茶樹的精神

飲茶活動過程中形成的文化特征被稱為茶文化,所以包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶藝等在內(nèi)的都屬于茶文化知識。

茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導茶文化活動的最高原則。

茶文化的主體是飲茶的文化,是在飲茶的過程中逐漸形成的一種文化現(xiàn)象。

茶樹生命力頑強

茶樹的奉獻

我的家鄉(xiāng)在福建松溪，茶葉是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。在我家后院的山上，便是一片美麗的綠色茶園。我愛家鄉(xiāng)，我也愛家鄉(xiāng)的茶樹。

春天，雪融化了，萬物慢慢地舒展出自己嫩綠的芽兒。茶樹特別懂得春意，早早地發(fā)芽生長，暖和不幾天，就長得綠油油的，十分整齊，遠遠望去，就像綠色的海洋。茶芽生長得特別快，差不多兩個星期就可以摘了。

春茶的嫩芽雖然被人采得光禿禿的，但它沒有一絲的哀愁和悲傷，因為它們深深懂得自己為人類作出的貢獻。

夏天，茶樹又開始第二次生命。在充足的陽光下，茶樹的芽葉生長得很稠密。這時，阿姨們用勤勞的雙手摘下茶葉兒，然后再加工成精制的“茉莉花茶”。用這茶葉泡水喝，可以使人提起精神。

秋天，茶樹上綴滿了茶花。茶花的花瓣像雪花似的，花蕊是黃色的，十分美麗。這花把香氣送給了萬家。過些時候，茶樹上就不知不覺地掛滿了茶籽，這些茶籽可以榨成茶油，也可以用來培育茶苗。

茶樹的生命力十分頑強。它不像梧桐，一到秋天就會落葉，冬天，它頂?shù)米篮┑目简灐?

我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的茶樹那種無私奉獻的精神。

茶樹的精神用什么詞形容

堅毅挺拔，默默奉獻；染綠世界，無私奉獻；腳踏實地，胸懷寬大；

茶葉的精神

茶人，原本有兩個解釋，一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人。還應該寬泛些，因為何為茶道，茶究竟有沒有必要上升到道的地步，歷來都有不同看法，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。

　　茶人指的是鉆研茶道的人，一般是精神文化充實的人。也有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　1 最早的“茶道”兩字因茶的意境而來．意境承載茶之精神效用

　　“茶道”兩字，在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。

　　蘊含深厚民族思想和精華的茶文化，由歷史沉積而來，也與茶的意境相伴隨，給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說，是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內(nèi)涵的感受和體驗后，受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內(nèi)涵)。并把它與人的精神追求相結(jié)合，這是茶之道的精髓。

　　2 茶的意境是茶道的構(gòu)架，為不同時代茶事的共性

　　自皎然提出“茶道”以來，已歷經(jīng)—千多年。一般說來，茶道是人們受茶事感受并進入較深意境而生發(fā)，茶道與茶的意境密切相伴。

　　由于社會的發(fā)展，茶道的形式、手段、社會環(huán)境和對象等都會產(chǎn)生相應的變化，皎然所“指定”的茶 道深意，現(xiàn)代人即使能“打造”，能體會到諸如”人與大自然之間，人與歷史之間的對話”的虛幻縹緲意境的，也不在多數(shù)。

　　3 在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應時代的進步

　　在茶事體驗中尋求意境，代替具體的茶道程式，從中獲得感悟或精神的“純化”等，是人們把茶道局 限在深層次或程式化的認識所作的修正。

　　茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然；因此，茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣．如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待， 頗為形象；又如某文人所說：“茶之為物，能引導我們進入一個默想的人生世界。”這是由茶中的意境所引導，讓人們從茶的感覺中放松“心靈”，讓人更睿智地領(lǐng)會世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包 容百味，因吐納而常新。”這似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。

　　4 茶的意境的啟示，俗及日常生活、深通傳統(tǒng)文化精義，與茶道相通

　　茶的意境．能從平凡茶事中通及中國傳統(tǒng)文化的深層。茶的歷史實踐已表明：茶與儒、道、悱的境界相互滲透，儒家之禮、佛家之養(yǎng)、道家之閑，在茶的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致。在儒釋道三者之中．給人感覺最為深切的是那種閑適的情感，所以許多隱士大多有嗜茶的習慣，過閘云野鶴的日子當然少不丁具有閑情雅志的茶了，手舉一杯茶，神情清爽，蕩滌心間污穢，這可非一般飲料所能比。

茶葉的精神帶來的啟示

答：中國人喝茶，并不單單是指喝茶，往往還賦予茶更多的文化屬性。因此，茶對中國人而言，既是物質(zhì)的，也是精神的。

一杯清茶，中國人從中悟出了無數(shù)飽含生活經(jīng)驗的哲理

茶，品出人生哲理，茶是勞動人民的經(jīng)驗總結(jié)，有的樸實貼切，有的富含情趣，有的意蘊深遠

茶樹生命力

這個物種最初在澳洲發(fā)現(xiàn)，身高大約3米，雖然叫茶樹，但和茶一點關(guān)系也沒有。它的枝條較長，花為白色。茶樹的生命力旺盛，即使被砍斷，也能維持生命一段時間。

對精油與芳香療法領(lǐng)域稍有涉獵的人，都會知道茶樹精油的神奇。從歷史上，澳洲土著很早就用茶樹葉子治療傷口，毒蛇咬傷也可做為解毒劑，世界大戰(zhàn)也曾使用為消炎劑。國際知名芳療專家Valerie Ann Worwood在其“芳香療法配方寶典”中將茶樹列入“十種用途最多，最有用的精油”，另一位芳療大師Daniele Ryman也認為茶樹是“所知最佳的急救工具”。在澳洲，茶樹已經(jīng)成為重要的經(jīng)濟作物之一，并全力開發(fā)各種相關(guān)用品。

茶樹象征什么精神品質(zhì)

茶是一種福氣、正氣的象征。

以茶解憂，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶提升自我，同時茶葉的內(nèi)涵亦是人在草木間，為和、清、靜、寂，茶葉作為一種飲品，成為日常生活的一部分，具有較高的飲用價值，其次茶與文化、經(jīng)濟、思想早已不可分割，并稱為文化符號的代名詞。

茶樹的貢獻

普洱茶樹喜歡溫暖、潮濕、蔭蔽的生長環(huán)境，需要適當?shù)臏囟取⑺?、光照和土壤條件。所以，普洱茶良好的生長條件主要體現(xiàn)在土壤、氣候、光照三個方面。

1.生長土壤

普洱茶產(chǎn)區(qū)的土壤多是由花崗巖、紫色巖和砂石等巖石經(jīng)長期風化發(fā)育而成的紅壤、黃壤、磚紅壤，其PH值為4～6，屬于微酸性土壤，有機質(zhì)含量高，排水性、透氣性好，土層深厚，十分適合茶樹生長。

2.環(huán)境氣候

普洱茶茶產(chǎn)區(qū)的氣候類型為亞熱帶季風氣候，年平均溫度17攝氏度-22攝氏度，年溫差小，曰溫差大，年降雨量為1200-1800毫米，雨季分明，溫暖濕潤，加上地處山地、丘陵區(qū)，平均海拔為1200-2000米，早晚有霧籠罩，相對濕度維持在85克左右，無霜期。優(yōu)越的氣候條件為大葉種茶樹的生長貢獻良多。

3.光照強度

普洱茶產(chǎn)區(qū)處于低緯度地區(qū)，海拔較高，地表接受太陽的輻射量較多，光照條件良好，有利于茶葉中茶多酣類物質(zhì)的形成。早晚的云霧對于茶葉的生長更是增益不少。

茶樹的精神品質(zhì)

桂青種是廣西地方群體品種，種植歷史悠久，內(nèi)含成分豐富，品質(zhì)上佳，是廣西傳統(tǒng)歷史名茶“六堡茶”的原茶之一。桂青種主要分布在廣西藤縣金雞鎮(zhèn)、嶺景鎮(zhèn)等地，在梧州地區(qū)和欽州種植面積較大，除了可制作為歷史名茶六堡茶外，還可以制成烘青綠茶及紅茶。

　　桂青種發(fā)芽密度較大，葉片較厚，產(chǎn)量較高。但發(fā)芽期較晚，屬晚芽種，春茶產(chǎn)品上市晚。且芽葉大小不一致，在殺青、揉捻、烘干時有一定的困難。不過，桂青種制成的六堡茶，干茶深褐光潤，湯色紅濃明亮，陳香明顯，滋味醇和爽口，“紅、濃、陳、醇”四絕俱佳。

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茶樹的生命

樹有壽命，樹木是一種高大的木本組織植物， 由“枝”和“桿”還有“葉”呈現(xiàn)，可存活幾十年。

一般將喬木稱為樹，有明顯直立的主干，植株一般高大，分枝距離地面較高，可以形成樹冠。樹有很多種， 俗語中也有將比較大的灌木稱為“樹”的，如石榴樹、茶樹等。

樹木是木本植物的總稱，有喬木、灌木和木質(zhì)藤本之分，樹木主要是種子植物，蕨類植物中只有樹蕨為樹木，中國約有8000種樹木。分為榕樹；楊樹；柳樹；柏樹等。

茶樹的象征精神

其實這句話說的意思是這樣的生活有茶香，靈魂有茶氣。這是一種境界，也是一種休閑的生活狀態(tài)，喝茶本身就是一種閑置下來的心態(tài)，然后慢慢的去品品味生活的點點滴滴。生活中的清茶和水與酒不同，水淡然無味兒，酒讓你沉醉，唯有茶讓你越喝越清醒，越明目，所以說我們生活中就應該活得明明白白的，就像那茶香一樣，有靈魂，有氣質(zhì)，讓我們覺得生活中的休閑，生活中的灑脫才是屬于我們的快樂！