北京茶馬道茶葉批發(fā)城

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法定代表人：張思路成立時(shí)間：2010-09-10注冊(cè)資本：500萬(wàn)人民幣工商注冊(cè)號(hào)：110102013215470企業(yè)類(lèi)型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：北京市西城區(qū)茶馬北街1號(hào)院2號(hào)樓19層2單元2232

北京馬連道茶城地址

去馬連道茶葉城，在下比較近， 見(jiàn)圖！

公交線路：89路，全程約2.5公里

1、從北京西站地鐵站步行約90米,到達(dá)北京西站

2、乘坐89路,經(jīng)過(guò)3站, 到達(dá)馬連道西里站（也可乘坐414路）

3、步行約240米,到達(dá)北京馬連道茶城

北京馬連道茶葉批發(fā)市場(chǎng)地址

不同的茶葉品種，產(chǎn)地不同，批發(fā)地自然也不同。直接到產(chǎn)地找茶商批發(fā)，或者就近找源產(chǎn)地的茶葉店批發(fā)。

廣西橫縣的花茶市場(chǎng)，浙江松陽(yáng)的綠茶市場(chǎng)，四川名山，陜西紫陽(yáng)，安徽黃山都有綠茶的大市場(chǎng)。

云南就在普洱，大理，廣通有茶市場(chǎng)。

福建就是泉州安溪，主要是鐵觀音。這些是全國(guó)性大茶葉市場(chǎng)，其他各地的二類(lèi)的茶葉市場(chǎng)都在那里進(jìn)貨。比如像北京的馬連道，濟(jì)南的花茶市場(chǎng)等。

北京馬連道茶葉批發(fā)市場(chǎng)

南方茶葉批發(fā)市場(chǎng)主要有：廣東省芳村茶葉批發(fā)市場(chǎng)、深圳市的東方國(guó)際茶葉批發(fā)市場(chǎng)、江南茶博園茶葉批發(fā)市場(chǎng)、福建泉州安溪茶葉批發(fā)市場(chǎng)、福州五里亭茶葉批發(fā)市場(chǎng)、廣西西南茶葉批發(fā)市場(chǎng)、浙江省的浙東茗茶批發(fā)市場(chǎng)、云南省茶葉批發(fā)市場(chǎng)；

2.

北方的茶葉批發(fā)市場(chǎng)主要有：北京馬連道茶葉批發(fā)市場(chǎng)、上海大統(tǒng)路茶葉批發(fā)市場(chǎng)、山東省濟(jì)南市茶葉批發(fā)市場(chǎng)。

北京馬道茶市場(chǎng)

說(shuō)唐第五回

叔寶到槽頭看馬，但見(jiàn)馬蹄穿腿瘦，肚細(xì)毛長(zhǎng)，見(jiàn)了叔寶，搖頭流淚，如向主人說(shuō)不出話的一般。叔寶眼中流淚，叫聲：“馬呵……”要說(shuō)話，口中噎塞，也說(shuō)不出，只得長(zhǎng)嘆一聲，把馬洗刷一番，割些草與它吃，這一夜，叔寶如坐針氈,睡到五更時(shí)分，把馬牽出門(mén)，走到西市。那馬市已開(kāi)，但見(jiàn)王孫公子，往來(lái)不絕，見(jiàn)著叔寶牽了一匹瘦馬，都笑他：“這窮漢，牽著劣馬，來(lái)此何干？”叔寶聞言，對(duì)著馬道：“你有山東時(shí)，何等威風(fēng)！如何今日就如此垂頭落頸？”又把自己身上一看道：“我今衣衫襤褸，也是這般模樣。只為少了幾個(gè)店帳，弄得如此，何況于你？”遂長(zhǎng)嘆一聲，見(jiàn)市上沒(méi)有人睬他，就把馬牽回。

他因空心出門(mén)，一時(shí)打著睡眼。順腳走過(guò)馬市時(shí)，城門(mén)大開(kāi)，鄉(xiāng)下人挑柴進(jìn)城來(lái)賣(mài)，那柴上還有些青葉，馬是餓極的，見(jiàn)了青葉，一口撲去，將賣(mài)柴的老兒沖了一交，喊叫起來(lái)，叔寶如夢(mèng)中驚覺(jué)，急去扶起老兒。那老兒看著馬問(wèn)道：“此馬敢是要賣(mài)的，這市上人那里看得上眼！這馬膘雖瘦了，纏口實(shí)是硬掙，還算是好馬?！笔鍖毬勓詺g喜道：“老丈，你既識(shí)得此馬，要到那里去賣(mài)？”那老兒道：“『賣(mài)金須向識(shí)金家?！灰u(mài)此馬，有一去處，包管成交?！笔鍖毚笙驳溃骸袄险桑阃胰ベu(mài)得時(shí)，送你一兩茶金?！崩蟽郝?tīng)說(shuō)歡喜道：“這西門(mén)十五里外，有個(gè)二賢莊，莊上主人姓單號(hào)雄信，排行第二，人稱(chēng)他為二員外，常買(mǎi)好馬送朋友?！笔鍖毬勓?，如醉方醒，暗暗自悔，失了檢點(diǎn)。在家時(shí)聞得人說(shuō)，潞州單雄信，是個(gè)招納好漢的英雄，今我怎么到此許久，不去拜他，如今衣衫襤褸，若去拜他，也覺(jué)無(wú)顏。又想道：“我今只認(rèn)作賣(mài)馬的便了！”就叫老丈引進(jìn)。

那老兒把柴寄在豆腐店，引叔寶出城，行了十余里路，見(jiàn)一所大莊院，古木陰森，大廈連云。這莊上主人，姓單名通，號(hào)雄信，在隋朝是第十八條好漢。生得面如藍(lán)靛，發(fā)似朱砂，性同烈火，聲若巨雷，使一根金釘棗陽(yáng)槊，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，專(zhuān)好交結(jié)豪杰，處處聞名。收買(mǎi)亡命，做的是沒(méi)本營(yíng)生，各處劫來(lái)貨物，盡要坐分一半。凡是綠林中人，他只一枝箭傳去，無(wú)不聽(tīng)命，所以十分富厚。

一日他閑坐廳上，只見(jiàn)蘇老走到面前，唱了個(gè)喏，雄信回了半禮。蘇老道：“老漢今日進(jìn)城，撞著一個(gè)漢子，牽匹馬賣(mài)。我看那馬雖瘦，卻是千里龍駒，特領(lǐng)他來(lái)，請(qǐng)員外出去看看。”雄信遂走出來(lái)。叔寶隔溪一望，見(jiàn)雄信身長(zhǎng)一丈，面若靈官，青臉紅須，衣服齊整。覺(jué)得肉身不像個(gè)樣，便躲在材后，雄信走過(guò)橋來(lái)，將馬一看，高有八尺，遍體黃毛，如純金細(xì)卷，并無(wú)半點(diǎn)雜色。雙手用力向馬背一按，雄信膂力最大，這馬卻分毫不動(dòng)?？赐炅笋R，方與叔寶見(jiàn)禮道：“這馬可是足下要賣(mài)的么？”叔寶道：“是?！毙坌诺溃骸耙嗌賰r(jià)錢(qián)？”叔寶道：“人貧物賤，不敢言?xún)r(jià)，只賜五十兩足矣！”雄信道：“這馬討五十兩不多，只是膘跌太重，不加細(xì)料喂養(yǎng)，這馬就是廢物了。今見(jiàn)你說(shuō)得還好，咱與你三十兩吧?！毖杂?，就轉(zhuǎn)身過(guò)橋去了。

叔寶無(wú)奈，只得跟進(jìn)橋來(lái)，口里說(shuō)過(guò)：“憑員外賜多少罷了?！毙坌诺角f，立在廳前，叔寶站于月臺(tái)旁邊，雄信叫手下人把馬牽到槽頭，上了細(xì)料，因問(wèn)叔寶道：“足下是那里人？”叔寶道：“在下是濟(jì)南府人氏。”雄信聽(tīng)得濟(jì)南府三字，就請(qǐng)叔寶進(jìn)來(lái)坐下，因問(wèn)道：“濟(jì)南府咱有一個(gè)慕名的朋友，叫做秦叔寶，在濟(jì)南府當(dāng)差，兄可認(rèn)得否？”叔寶隨口應(yīng)道：“就是在下……”即住了口。雄信失驚道：“得罪?！彼熳呦聛?lái)。叔寶道：“就是在下同衙門(mén)朋友。”雄信方立住道：“既如此！失瞻了！請(qǐng)問(wèn)老兄高姓？”叔寶道：“姓王?！毙坌诺溃骸靶〉芤膫€(gè)信與秦兄，不知可否？”叔寶道：“有尊札盡可帶得?！毙坌湃雰?nèi)，封了二兩程儀，潞綢兩疋，并馬價(jià)，出廳前作揖道：“小弟本欲寄一封書(shū)，托兄奉與叔寶兄，因是不曾會(huì)面，恐稱(chēng)呼不便，只好煩兄道個(gè)單通仰慕之意罷了！這是馬價(jià)三十兩。另具程儀三兩，潞綢兩疋，乞兄收下?！笔鍖氜o不敢收，雄信致意送上，叔寶只得收了。雄信留飯，叔寶恐露自己名聲，急辭出門(mén)。蘇老兒跟叔寶到路上，叔寶將程儀拈了一錠，送與蘇老，那蘇老歡喜稱(chēng)謝去了。

馬連道茶城批發(fā)價(jià)格表

答：北京西站往南不遠(yuǎn)有個(gè)馬連道“京城茶葉第一街”。茶葉街長(zhǎng)1500米，集中了100多個(gè)茶葉店和5個(gè)茶城，匯集了浙匯、福建、安徽，云南、貴州等全國(guó)主要茶區(qū)的名特優(yōu)茶葉產(chǎn)品。年銷(xiāo)售額達(dá)10億元，占全國(guó)茶葉總銷(xiāo)量的十分之一。

　　過(guò)去的馬連道只有一家茶葉加工廠。近些年來(lái)，福建、浙江、云南和安徽等產(chǎn)茶地區(qū)的人們看準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，紛紛在馬連道開(kāi)辦商行，批發(fā)茶葉，于是馬連道的茶葉街就成氣候了。雖然馬連道茶葉街的歷史不長(zhǎng)，也就是剛剛起步，但它的規(guī)模卻不小，它不僅是北京最大的茶葉市場(chǎng)，而且還是華北地區(qū)最大的茶葉集散地。

北京茶馬道茶葉批發(fā)城電話

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”，可以說(shuō)是先有“互市”，后有“古道”。“茶馬互市”是我國(guó)西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為內(nèi)容的貿(mào)易往來(lái)。宋代在四川名山等地還設(shè)置了專(zhuān)門(mén)管理茶馬貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)“茶馬司”。茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化，同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

　　茶馬古道是“連接川滇藏，延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道。形成于漢藏民族“茶馬互市”的貿(mào)易往來(lái)，積淀著唐代以來(lái)近2000年的歷史。

　　一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。

　　有人說(shuō)，看完怒江大峽谷和沿線豐富的民族人文景觀，其他的探險(xiǎn)之旅就顯得平淡了。

　　第三條茶馬古道——怒江大峽谷，從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸，尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。

茶馬古道是世界上通行里程最長(zhǎng)的古代商路?？傂谐淘谌f(wàn)里以上。自古以來(lái)，很少有人能夠走完全程。沿途的每站都可以作為終點(diǎn)或者是起點(diǎn)。而當(dāng)時(shí)最大的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站便要屬四川的康定了。

康定過(guò)去叫做“打箭爐”，西來(lái)的馬幫到達(dá)康定，就要在這里轉(zhuǎn)換運(yùn)輸工具或者就地進(jìn)行茶馬貿(mào)易。1696年康熙帝批準(zhǔn)了在康定進(jìn)行茶馬互市貿(mào)易的請(qǐng)求，使康定成為了內(nèi)地與西藏地區(qū)之間主要的商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)的絲綢、茶葉等商品經(jīng)過(guò)康定運(yùn)往西方，而南亞、歐洲、美洲的商品也從這里銷(xiāo)往中國(guó)內(nèi)地。

古代交通路線。茶馬貿(mào)易，是以中原地區(qū)的“茶”和邊疆少數(shù)民族地區(qū)的“馬”為載體所開(kāi)展的貿(mào)易活動(dòng)。作為內(nèi)地漢族地區(qū)與邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)的一種重要方式，在溝通各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系方面發(fā)揮了十分巨大的作用。國(guó)家旅游局魏小安司長(zhǎng)曾就“茶馬古道”的旅游開(kāi)發(fā)作過(guò)專(zhuān)題論述，指出：“茶馬古道”是滇西北至藏東南歷史上茶馬互市所形成的一條驛道，在這條古道上，集中了中國(guó)最好的自然景觀和人文景觀，經(jīng)過(guò)適度開(kāi)發(fā)，完全可以成為世界級(jí)的旅游絕品。茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫(xiě)入了全國(guó)“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。

從遙遠(yuǎn)的、開(kāi)放的唐代，直到19世紀(jì)五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在著一條鮮為人知的道路，它由中國(guó)大西南橫斷山脈東側(cè)的云南和四川的茶葉產(chǎn)地出發(fā)，以人背馬馱這種最原始的運(yùn)載方式，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江等大江大河向西延伸，蛛網(wǎng)般覆蓋了中國(guó)最大的兩個(gè)高原，最后通向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。隨著茶文化和藏傳佛教的興起和傳播，隨著茶馬互市的開(kāi)展，這條道路便成了名副其實(shí)的茶馬古道。

1000多年來(lái)，茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到藏區(qū)，又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)惟一的對(duì)外交通道路。就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)，這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。它不僅是連接漢藏等多民族的經(jīng)濟(jì)文化紐帶，也成了人類(lèi)為生存所激發(fā)的非凡勇氣和所作出的超常努力的象征。

它的歷史價(jià)值在于:1.昌都地區(qū)蘊(yùn)藏著三江并流、高山峽谷、神山圣水、地?zé)釡厝盎ū榈氐哪翀?chǎng)、炊煙裊裊的帳篷，以及古老的本教儀軌、藏傳佛教寺廟塔林、年代久遠(yuǎn)的摩崖石刻、古色古香的巨型壁畫(huà)，還有色彩斑斕的風(fēng)土民情等豐富的自然和人文旅游資源。

2.茶馬古道是昌都地區(qū)自然與人文旅游的一條重要線索，自然界奇觀、人類(lèi)文化遺產(chǎn)、古代民族風(fēng)俗痕跡和數(shù)不清、道不盡的纏綿悱側(cè)的故事大多流散在茶馬古道上。它是歷史的積淀，蘊(yùn)藏著人們千百年來(lái)的活動(dòng)痕跡和執(zhí)著的向往。

3.茶馬古道穿過(guò)川、滇、甘、青和西藏之間的民族走廊地帶，是多民族生養(yǎng)藩息的地方，更是多民族演繹歷史悲喜劇的大舞臺(tái)，存在著永遠(yuǎn)發(fā)掘不盡的文化寶藏，值得人們追思和體味。

4.茶馬古道上的旅游是口歸自然之旅，是人和自然和諧之旅，是都市人精神之旅，也是探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)之旅。

5.茶馬古道旅游開(kāi)發(fā)是全方位的，首先要搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，諸如交通和運(yùn)輸設(shè)施、滿(mǎn)足食宿需要的賓館飯店建設(shè)、用電用水和安全保障等，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，從而帶動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，使昌都地方的經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

在專(zhuān)家學(xué)者眼中，茶馬古道是云南、四川與西藏之間的古代貿(mào)易通道，通過(guò)馬幫的運(yùn)輸，川、滇的茶葉得以與西藏的馬匹、藥材交易。它是中國(guó)歷史上對(duì)外交流的第五條通道，有著重要的歷史價(jià)值和地位。

然而，在專(zhuān)家眼中與“絲綢之路”同等重要的茶馬古道，卻在時(shí)光的荏苒中沉寂過(guò)許多年。隨著現(xiàn)代化交通手段的日益發(fā)達(dá)，茶馬古道早已被214、317、318國(guó)道所代替。

“ 在絲綢之路受到世界關(guān)注，被學(xué)者、專(zhuān)家們爭(zhēng)相研究，并引發(fā)旅游熱潮的時(shí)候；在絲綢之路已名滿(mǎn)天下時(shí)，茶馬古道卻倍受冷落，默默地在深山密林之中?！睂?zhuān)門(mén)研究茶馬古道的專(zhuān)家木霽弘說(shuō)，茶馬古道的沉寂是歷史發(fā)展的必然，但它的僻遠(yuǎn)艱險(xiǎn)也是衰落的重要原因。雖然沉寂多年，但今日茶馬古道“熱”起來(lái)并不是沒(méi)有它的理由。

“茶馬古道是中華民族一筆豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)旅游愛(ài)好者有很大的吸引力。”木霽弘分析說(shuō)，“古道本身的歷史、文化韻味且不說(shuō)，光是沿途村寨的地域、風(fēng)光、民俗、文化差異，就能吸引不少人。”

“以茶文化為主要特點(diǎn)，茶馬古道成為了一道文化風(fēng)景線?！北本┐髮W(xué)學(xué)者陳保亞告訴記者，茶馬古道不僅是一條交通要道，更是歷史文化的載體。如伴隨茶馬古道而生的馬幫文化、藏茶文化、商貿(mào)文化，因茶馬古道得以相互交融的民族文化……“現(xiàn)在，茶馬古道本身就是一種文化?！?/p>

北京馬連道茶具批發(fā)市場(chǎng)

國(guó)內(nèi)茶葉批發(fā)市場(chǎng)，比較大的有廣州芳村茶葉批發(fā)市場(chǎng)、北京馬連道茶城、福建安溪中國(guó)茶都、濟(jì)南張莊路茶葉批發(fā)市場(chǎng)等，這些茶葉批發(fā)市場(chǎng)規(guī)模較大，可供選擇的茶葉品種和商家較多，各種茶葉，茶具，茶器齊全。可根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇。