茶馬古道的作用：
1、茶馬古道是一條政治、經(jīng)濟(jì)紐帶。
促進(jìn)了西藏與祖國(guó)的統(tǒng)一和藏漢人民唇齒相依、不可分離的親密關(guān)系。通過(guò)這條古道，不僅使藏區(qū)人民獲得了生活中不可或缺的茶和其他內(nèi)地出產(chǎn)的物品，彌補(bǔ)了藏區(qū)所缺，滿(mǎn)足了藏區(qū)人民所需。而且讓長(zhǎng)期處于比較封閉環(huán)境的藏區(qū)打開(kāi)了門(mén)戶(hù)，將藏區(qū)的各種土特產(chǎn)介紹給內(nèi)地，形成了一種持久地互補(bǔ)互利經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
2、茶馬古道帶動(dòng)了藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
沿著這條道路、伴隨茶馬貿(mào)易不僅大量?jī)?nèi)地的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品被傳入藏區(qū)豐富了藏區(qū)的物資生活，而且內(nèi)地的先進(jìn)工藝、科技和能工巧匠也由此進(jìn)入藏區(qū)，推動(dòng)了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、溝通了藏族與漢族和其他民族的文化交流。
茶馬貿(mào)易的興起使大量藏區(qū)商旅、貢使有機(jī)會(huì)深入祖國(guó)內(nèi)地；同時(shí)，也使大量的漢、回、蒙、納西等民族商人、工匠、戍軍進(jìn)入藏區(qū)。在長(zhǎng)期的交往中，增進(jìn)了對(duì)彼此不同文化的了解和親和感，形成了兼容并尊，相互融合的新文化格局。
4、促進(jìn)了藏區(qū)城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展。
茶馬古道上的許多交易市場(chǎng)和馱隊(duì)、商旅的集散地、食宿點(diǎn)，在長(zhǎng)期的商貿(mào)活動(dòng)中，逐漸形成為居民幅湊的市鎮(zhèn)。促進(jìn)了藏區(qū)社會(huì)的城鎮(zhèn)化發(fā)展。如打箭爐在元代尚為荒涼的山溝。



擴(kuò)展資料：
一般所說(shuō)的茶馬古道有兩條，一條是由云南普洱經(jīng)大理、中甸、德欽等地到西藏，另一條線路是從成都經(jīng)理塘、巴塘到西藏。一般的旅游者和考察者，目光多聚于此。實(shí)際上，還有一條線，就是走怒江大峽谷。這條世界上最美麗、最險(xiǎn)峻、最跌宕起伏的道路是“驢友”們的滇藏探險(xiǎn)新寵。
怒江大峽谷，從大理、六庫(kù)、福貢、丙中落、五里進(jìn)藏，這里交通不便、人跡罕至，旅游者極少，民風(fēng)淳樸，尤其是在蒙蒙的細(xì)雨中，一個(gè)人行走在怒江大峽谷邊，遠(yuǎn)山青翠、怒江潺潺，偶爾你還可以看到國(guó)外真正的“生驢”(驢友的最高境界)，一人騎著自行車(chē)或從馬幫租來(lái)的馬匹。