閱讀理解 西雙版納的樹(shù)

1、激活了人類(lèi)麻木已久的靈魂

2、不能，如果去掉“竟”字體現(xiàn)不出作者對(duì)版納震驚的心情。

3、“十二塊土地”在文中指代整個(gè)西雙版納，西雙傣語(yǔ)為十二的意思。，“它們的科學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳說(shuō)和演繹”中的“它們”指代三株蘇鐵。

4、體現(xiàn)作者對(duì)人生短暫的感嘆，對(duì)版納的依戀。

關(guān)于西雙版納的旅游業(yè)！·急~?。。。。。?/h2>

在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)西雙版納，那時(shí)對(duì)西雙版納十分向往：茂密的原始森林，森林里隱約可見(jiàn)的傣家竹樓，竹樓旁長(zhǎng)滿(mǎn)了香蕉樹(shù)、椰子樹(shù)，檳榔樹(shù)和各種奇花異草；老人們坐在大青樹(shù)下吸煙筒、喝茶，漂亮的傣家少女穿著色彩鮮艷的民族服裝或挑水、或織布，一片歡歌笑語(yǔ)；小伙子背著獵槍?zhuān)T著大象，漫步在林間；孩子們?cè)跉g快地追逐著美麗的孔雀，好一個(gè)人間仙境。所以那時(shí)我就決心一定要到這個(gè)美麗而又神奇的地方來(lái)。

西雙版納以其獨(dú)特的熱帶原始森林風(fēng)光，濃郁的民族氣息吸引了不少中外游客來(lái)此參觀(guān)。人說(shuō)西雙版納是一個(gè)美麗而又神奇的地方，我想“美麗”是種普遍性，蘇杭美麗，西沙群島美麗，而“神奇”卻是西雙版納所獨(dú)有的，所以我認(rèn)為西雙版納的旅游工作的重點(diǎn)應(yīng)突出這“神奇”二字。

西雙版納什么東西神奇呢？?

一是熱帶原始森林，它是我國(guó)唯一的一塊、也是世界上最北的熱帶原始森林。在地球的同緯度上，其他地區(qū)基本上都是沙漠，而偏在這塊土地上生長(zhǎng)著一片茂密的熱帶原始森林，你說(shuō)它能不神奇么？?

所以西雙版納建了不少以原始森林為主題的公園。但最成功的還是原始森林公園。為什么？主要有以下幾個(gè)方面：1、它成功地處理好了人與自然的和諧。這一點(diǎn)它突出表現(xiàn)在建筑方面，經(jīng)典之處就是“愛(ài)?！鄙秸?。2、它有豐富的民族活動(dòng)及表演，這一點(diǎn)在后面會(huì)提到。3、就是那一條熱帶雨林的小道了，這條小道修得十分有特色，使人真的置身于原始森林之中了。

其次就是野象谷了，別的不說(shuō)，單它的名字就吸引了不少人，我覺(jué)得它最有特色就是那一排樹(shù)上旅館，但似乎去住的人不太多。1999年冬，我母親來(lái)的時(shí)候，我們?nèi)プ×艘煌?，但是除了我們就沒(méi)有別人了。

再數(shù)過(guò)來(lái)就是勐臘的望天樹(shù)，但可惜因?yàn)榻煌▎?wèn)題，一直未能成為熱點(diǎn)。

西雙版納的原始森林資源豐富，但以原始森林為主題的公園不宜過(guò)多，因?yàn)樵忌植煌缟骄X，它看的是森林，鉆進(jìn)去就很難見(jiàn)特色了。野象谷以觀(guān)野象為宣傳點(diǎn)，森林公園以民族風(fēng)情為宣傳點(diǎn)，望天樹(shù)以高達(dá)幾米的望天樹(shù)為宣傳點(diǎn)，這就與一般的原始森林區(qū)開(kāi)來(lái)。西雙版納面積廣，交通相對(duì)落后，景點(diǎn)分散，游客沒(méi)有那么多時(shí)間去逛那么多的原始森林公園。

二、以傣族為代表的奇特的民族風(fēng)情。云南有25個(gè)民族，其中最吸引人的恐怕就是傣族了，為什么？因?yàn)樗麄兡莾?yōu)美的舞蹈，因?yàn)樗麄兡钦蔑@身材的服裝，因?yàn)樗麄兡莿e致的竹樓，因?yàn)樗麄兡莿?dòng)人的歌聲，因?yàn)樗麄兡瞧娈惷袼罪L(fēng)情。

所以，這里的民族風(fēng)情也成了旅游的一大熱點(diǎn)，但是西雙版納的民族風(fēng)情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能挖掘出來(lái)，在這方面做得比較好的當(dāng)屬“傣族園”的“傣家樂(lè)”項(xiàng)目，但這個(gè)項(xiàng)目也僅僅是讓游客參加了傣家的一般生活及形式上的文藝表演，內(nèi)涵不大。沒(méi)有真正地給游客留下深刻的印象。

在民族風(fēng)情方面，我有以下幾點(diǎn)想法及建議。

1、首先就提高各民族的整體素質(zhì)。讓各民族在審美、衛(wèi)生、文化生活等方面有較大提高。

參與旅游服務(wù)業(yè)的，可以分批派他們?nèi)ジ鞔筚e館、酒店去學(xué)習(xí)，參觀(guān)及培訓(xùn)客房及餐飲技能。

2、我們平時(shí)見(jiàn)到的民族服飾，都是經(jīng)過(guò)民族服裝專(zhuān)家改良過(guò)的，那么我們?yōu)槭裁床荒苷?qǐng)那些民族服裝專(zhuān)家再進(jìn)一步改良，使其變得更美，更舒適？北方大連有一個(gè)國(guó)際服裝節(jié)，那么在民族風(fēng)情濃郁的西雙版納何不搞個(gè)民族服裝節(jié)？這樣既可以吸引全國(guó)各地甚至世界各地的人來(lái)，也可以促進(jìn)各民族服飾文化的進(jìn)步，還可以進(jìn)一步樹(shù)立西雙版納在人們心目中的形象。

3、在1993年時(shí)因工作關(guān)系我經(jīng)常去深圳民俗文化村。這個(gè)民族村搞得非常成功，既源于生活，但又高于生活。我去了不下百次，但每一次去都很激動(dòng)，有一種想一輩子都呆在這個(gè)環(huán)境里的沖動(dòng)。民俗村的優(yōu)點(diǎn)，不是片言只語(yǔ)所能講得完的。西雙版納的民族建筑也何不請(qǐng)一些民族建筑專(zhuān)家來(lái)改良一下，讓生活在這里的各民族民居變得更漂亮，更科學(xué)，更合理？

所以，挖掘及開(kāi)發(fā)吸引客人的旅游節(jié)目就是西雙版納必須要做的工作了。

在這里我有幾個(gè)建議：

①、比如說(shuō)，凡是到傣族園參加“傣家樂(lè)”項(xiàng)目的游客，由傣族園與西雙版納旅游局頒發(fā)一張榮譽(yù)居民證書(shū)，并與一戶(hù)傣家人“結(jié)親”取個(gè)傣族名字，與傣族家合照一張“全家?！?，

以傣家親戚的名義向游客贈(zèng)送一套傣裝。此舉必能使游客留下深刻及長(zhǎng)久的印象。然后留下游客當(dāng)時(shí)的詳細(xì)檔案，每年由“傣族園”公關(guān)部門(mén)以每個(gè)游客“結(jié)親”的家庭名義向游客發(fā)封“家”信，更能長(zhǎng)久地系住游客的心。有條件的游客因此還會(huì)帶親朋好友來(lái)“探親”。

②、專(zhuān)門(mén)用一塊地請(qǐng)游客來(lái)種樹(shù)，每個(gè)客人種一棵，此活動(dòng)名為“我為西雙版納添綠色”，游客種什么樹(shù)都行，然后在樹(shù)旁立塊碑，注明何時(shí)由何人栽種，費(fèi)用由游客出。游客若栽的是果樹(shù)，等果樹(shù)結(jié)果時(shí)，可給此游客寄去一份，并致函祝賀。

③、利用貝葉經(jīng)技術(shù)，可為游客頒發(fā)貝葉制作的來(lái)西雙版納旅游的證書(shū)。

④、古代時(shí)，中原曾稱(chēng)西雙版納為“乘象國(guó)”。瀾滄江(傣語(yǔ)：喃咪蘭掌）意為“百萬(wàn)大象之江?！币跋蠊瓤砂堰@個(gè)“乘象國(guó)”再現(xiàn)出來(lái)。此外還有許多可開(kāi)發(fā)的內(nèi)容。如傣族園的勐巴拉納西王國(guó)也可以開(kāi)發(fā)起來(lái)，做為振興民族文化，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的一大熱點(diǎn)。

⑤、挖掘民間藝術(shù)，2000年的潑水節(jié)，猴山搞了個(gè)民間藝人藝術(shù)展，請(qǐng)了一些民間有名的織布、佛畫(huà)、陶瓷編織等藝人在現(xiàn)場(chǎng)制作，非常有意義和有特色，可惜來(lái)觀(guān)賞者卻寥寥無(wú)幾。

這既是一種民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)及保護(hù)，也可以使游客更加深切地了解民族的文化。

⑥、充分挖掘以傣族為主的各民族飲食文化。

⑦、瀾滄江因一篇“瀾滄江邊蝴蝶會(huì)”而聞名于世，但西雙版納面對(duì)如此好的題材卻沒(méi)有開(kāi)發(fā)利用，十分可惜。我們可以利用游艇帶游客漫游瀾滄江。聽(tīng)說(shuō)以前開(kāi)發(fā)過(guò)，但不成功，我認(rèn)為不成功并非這個(gè)項(xiàng)目不好，而是應(yīng)該從經(jīng)營(yíng)及開(kāi)發(fā)的思路上找問(wèn)題。