炎帝和黃帝有什么區(qū)別？ 1、炎帝和黃帝是兩個(gè)不同的人。

炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng)，號(hào)神農(nóng)氏。黃帝（古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，號(hào)軒轅氏。

2、兩人功績(jī)不同。

炎帝功績(jī)：制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)；立市廛，首辟市場(chǎng)；治麻為布，民著衣裳；作五弦琴，以樂(lè)百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活。

黃帝功績(jī)：統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族。在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

3、身份不同。

黃帝曾打敗炎帝是天下共主，是君。炎帝是臣子，幫助皇帝治理國(guó)家。

擴(kuò)展資料

炎帝和皇帝關(guān)系：

據(jù)說(shuō)，黃帝族和炎帝族，最早居住在陜西。黃帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到達(dá)今山東地區(qū)。蚩尤是九黎族的首領(lǐng)。九黎族活動(dòng)的地區(qū)，主要在今山東、河南和安徽一帶。

相傳炎帝族和九黎族為了爭(zhēng)奪黃河流域一塊肥沃的土地，發(fā)生了一次戰(zhàn)爭(zhēng)。炎帝族戰(zhàn)敗，向黃帝族求援。黃、炎兩族合并。

根據(jù)以上的神話(huà)傳說(shuō)，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個(gè)部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國(guó)多民族國(guó)家的共同祖先。后來(lái)，各族都認(rèn)為是黃帝的后代，稱(chēng)為“炎黃子孫”。

參考資料：百度百科-黃帝

百度百科-炎帝

炎帝和黃帝各發(fā)明了什么? 炎帝發(fā)明：

1、衣裳

原始人本無(wú)衣裳，僅以樹(shù)葉，獸皮遮身，神農(nóng)教民麻桑為布帛后，人們才有了衣裳，這是人類(lèi)由朦昧社會(huì)向文明社會(huì)邁出的重大一步。

2、弓箭

神農(nóng)始創(chuàng)了弓箭，有效地防止了野獸的襲擊，有力地打擊了外來(lái)部落的侵犯，保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動(dòng)成果。

3、陶器

在陶器發(fā)明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對(duì)食物可以進(jìn)行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類(lèi)的生活條件，對(duì)人類(lèi)的飲食衛(wèi)生和醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

黃帝發(fā)明：

1、內(nèi)經(jīng)

黃帝在得到廣成子的教化后，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律，并且常與精通醫(yī)術(shù)的岐伯、精通中藥炮制的雷公等大臣坐而論醫(yī)，闡述病理，以“岐黃之術(shù)”教民療治百病，最終成就了一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

2、鼓

鼓的產(chǎn)生，首推黃帝取“夔皮”冒鼓的古老傳說(shuō)。夔，是神話(huà)傳說(shuō)中的單足神怪動(dòng)物，《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》描寫(xiě)夔是古時(shí)代神話(huà)奇獸，生于東海流波山，“狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。

后人認(rèn)為所謂鼉其實(shí)就是巨鱷，它用尾巴敲擊自己的肚子，發(fā)出好聽(tīng)的音樂(lè)，說(shuō)起來(lái)實(shí)在有點(diǎn)可愛(ài)，可見(jiàn)上古時(shí)代人與自然之和諧。而以鱷魚(yú)皮之堅(jiān)硬，制成鼓后就算不能“聲聞五百里”，想必敲擊起來(lái)也十分響亮。

擴(kuò)展資料

黃帝為政舉措：黃帝建立古國(guó)體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國(guó)共分九州；設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個(gè)官位管理國(guó)家。

對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”，“重”是過(guò)分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素，反對(duì)奢靡。

提出以德治國(guó)，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官，對(duì)犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

參考資料來(lái)源：百度百科-黃帝

參考資料來(lái)源：百度百科-炎帝

炎帝和黃帝的傳說(shuō)故事 傳說(shuō)在四千多年以前，中國(guó)長(zhǎng)江流域和黃河流域，居住著許多氏族部落，其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國(guó)西北部現(xiàn)今陜西省的地方，后來(lái)向東遷徙，最后定居在今河北涿鹿一帶的山彎里，過(guò)著游牧生活。

炎帝部落在今陜西省渭河流域至黃河中游一帶活動(dòng)。蚩尤部落又稱(chēng)為“九黎族”，居住在中國(guó)東部今山東、河南一帶。這三個(gè)部落在相互交往的過(guò)程中，曾在今河北北部一帶，發(fā)生過(guò)數(shù)次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

炎帝部落從渭河流域進(jìn)入黃河中游以后，與蚩尤部落發(fā)生了長(zhǎng)期的沖突。炎帝被蚩尤打敗以后，逃到了河北涿鹿，投靠黃帝部落。后來(lái)，這兩個(gè)部落聯(lián)合起來(lái)，與蚩尤在涿鹿大戰(zhàn)一場(chǎng)，蚩尤戰(zhàn)敗，被黃帝部落殺死，黃帝取得了勝利。這就是史書(shū)上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”。

黃帝對(duì)蚩尤部落成員采取安撫政策，留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽(tīng)說(shuō)蚩尤已死，對(duì)黃帝佩服得五體投地，大家共同擁戴他為天子，黃帝就在涿鹿建都。

打敗蚩尤以后，炎帝部落要爭(zhēng)做霸主，與黃帝部落又發(fā)生了大沖突。炎帝和黃帝這兩個(gè)部落，在阪泉（今河北懷來(lái)一帶）又大戰(zhàn)一場(chǎng)，結(jié)果炎帝被打敗，歸服了黃帝部落。

后來(lái)，他們的后裔就從河北一帶向南發(fā)展，進(jìn)入黃河流域，定居中原，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同組成了中國(guó)中原地區(qū)的遠(yuǎn)古居民，奠定了后來(lái)華夏族的歷史基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料：

炎帝的貢獻(xiàn)：

1、制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為人類(lèi)由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

2、嘗百草，開(kāi)醫(yī)藥先河。據(jù)《帝王世紀(jì)》載，神農(nóng)“嘗味草木，宣藥療疾，救夭傷人命”。為嘗百草，一日之間而遇七十毒。炎帝炎帝在與大自然，與疾病作斗爭(zhēng)中，為后世醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、立市廛，首辟市場(chǎng)。據(jù)《周易·系辭下》載“神農(nóng)”日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。神農(nóng)發(fā)明的以日中為市，以物易物的市場(chǎng)是我國(guó)貨幣，商業(yè)發(fā)展的起源和基石。

4、治麻為布，民著衣裳。原始人本無(wú)衣裳，僅以樹(shù)葉，獸皮遮身，神農(nóng)教民麻桑為布帛后，人們才有了衣裳，這是人類(lèi)由朦昧社會(huì)向文明社會(huì)邁出的重大一步。

黃帝的貢獻(xiàn)：

1、黃帝在得到廣成子的教化后，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律，并且常與精通醫(yī)術(shù)的岐伯、精通中藥炮制的雷公等大臣坐而論醫(yī)，闡述病理，以“岐黃之術(shù)”教民療治百病，最終成就了一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

2、制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤(pán)、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢(qián)幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門(mén)、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

3、黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。黃帝以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸 *** 所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳 *** ，還穿土鑿井。

4、對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。

參考資料來(lái)源：百度百科-炎帝

參考資料來(lái)源：百度百科-黃帝

炎帝和黃帝是同一時(shí)期的人嗎？ 炎帝跟黃帝同時(shí)代，且均帶有傳說(shuō)色彩。

從古到今，被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農(nóng)氏，據(jù)傳生于陜西寶雞姜水（現(xiàn)寶雞市清姜河流域）。

上古時(shí)期的炎帝和黃帝，分別是兩個(gè)部落的首領(lǐng)。兩個(gè)部落曾經(jīng)站在了一條戰(zhàn)線(xiàn)上，共同擊敗了蚩尤部落。但是在這之后，兩個(gè)部落還發(fā)生過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)最終黃帝率領(lǐng)的部落，擊敗了炎帝率領(lǐng)的部落，從此之后黃帝部落就奠定了各部落盟主的地位。

擴(kuò)展資料： 傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火而得到王位，所以稱(chēng)為炎帝。

炎帝所處時(shí)代為新石器時(shí)代，炎帝故里目前有六地之爭(zhēng)，分別是：陜西寶雞、湖南會(huì)同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。

炎帝部落的活動(dòng)范圍在黃河中下游，在姜水（一說(shuō)是今寶雞市渭濱區(qū)的清姜河，一說(shuō)是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時(shí)部落開(kāi)始興盛，最初定都在陳地，后來(lái)又將都城遷移到曲阜。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發(fā)展用草藥治?。凰l(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；他還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

參考資料來(lái)源：百度百科-炎帝

黃帝和炎帝是什么關(guān)系 炎帝與黃帝是華夏始祖。炎帝是少典氏的直系后裔，黃帝是庶系。

炎帝跟黃帝同時(shí)代，且均帶有傳說(shuō)色彩。從古到今，被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農(nóng)氏，據(jù)傳生于陜西寶雞姜水(現(xiàn)寶雞市清姜河流域)。

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱(chēng)姬軒轅。居軒轅之丘(今河南新鄭)，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱(chēng)有熊氏。也有人稱(chēng)之為“帝鴻氏”。史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等.

炎帝，是中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱(chēng)，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)魁隗氏、連山氏、列山氏，別號(hào)朱襄 (尚有爭(zhēng)議，也有說(shuō)朱襄氏部落曾有三代首領(lǐng)尊號(hào)炎帝 )。

擴(kuò)展資料

《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載:昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(陜西武功漆水河)成，炎帝以姜水(陜西寶雞清姜河)成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。

這是中國(guó)歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。后來(lái)，兩個(gè)部落爭(zhēng)奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族(漢族)，華夏族在漢朝以后稱(chēng)為 *** ，唐朝以后又稱(chēng)為唐人，但是一直沒(méi)有棄用華夏族稱(chēng)謂。

炎帝和黃帝也是中國(guó)文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典的正妃。生炎帝。長(zhǎng)于姜水，故有姜姓之稱(chēng)。

炎帝、皇帝的故鄉(xiāng)分別是哪？ 炎帝的故鄉(xiāng)為湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓，黃帝的故鄉(xiāng)為河南新鄭。

1、炎帝為中華民族的始祖之一，又稱(chēng)赤帝、烈山氏，距今約四千多年前生于姜水之岸（今陜西寶雞一帶，座落在湖北省隨州厲山鎮(zhèn)九龍山南麓）。與黃帝結(jié)盟并逐漸形成了華夏族，有了今天的炎黃子孫。

2、河南新鄭為黃帝的出生、創(chuàng)業(yè)、立國(guó)、建都之地，新鄭由此被譽(yù)為“中華第一古都”。

3、相傳炎帝牛首人身，親嘗百草，發(fā)展用草藥治??；發(fā)明刀耕火種創(chuàng)造了兩種翻土農(nóng)具，教民墾荒種植糧食作物；還領(lǐng)導(dǎo)部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。傳說(shuō)炎帝部落后來(lái)和黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了蚩尤。

4、史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車(chē)、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

擴(kuò)展資料：

1、蚩尤與黃帝之戰(zhàn)，載籍所見(jiàn)，有三種說(shuō)法：一說(shuō)為黃帝勝炎帝之后，再蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰(zhàn)似為黃炎之戰(zhàn)爭(zhēng)的余波；另一說(shuō)為蚩尤驅(qū)逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀；三說(shuō)為蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。

2、神農(nóng)為伏羲之后的部落首領(lǐng)，被稱(chēng)為炎帝。還是一位偉大的發(fā)明家，在中國(guó)各地旅行，采集各種植物，從中發(fā)現(xiàn)可以治病的草藥，并把有毒的挑選出來(lái)告訴人們，對(duì)中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

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