一、我國是先發(fā)展農(nóng)業(yè)還是先發(fā)展工業(yè)？

二者不可偏廢，都重要 農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè) 我國有8億多的農(nóng)民 農(nóng)業(yè)問題關(guān)系到國家的安危和未來；工業(yè)是第二產(chǎn)業(yè)，工業(yè)發(fā)達(dá)與否 關(guān)系到國家的國際地位 是一個(gè)國家是否發(fā)達(dá)強(qiáng)大的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

二、五紀(jì)與中國古代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展息息相關(guān)

我們知道，十二獸歷顧名思義就是用12種動物分別紀(jì)十二年。換句話說，古人是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)不同年份更適宜某種動物的生存，才會用這種動物作為這個(gè)年份的象征動物。至于為什么存在著12年的周期輪回，因此只能是12種動物，而不是10種動物或14種動物，這又涉及到天文生物學(xué)的問題。

眾所周知，對地球上的生物影響最大的天體是太陽、月亮和五大行星，以及彗星、隕石等。其中，與12年周期循環(huán)變化最接近的天體現(xiàn)象，一是木星繞太陽一周的時(shí)間為12年（近現(xiàn)代測定為11?8年），二是太陽黑子活動周期平均為11年。有鑒于此，我們有理由認(rèn)為十二生肖的起源與木星12年繞太陽一周的運(yùn)動有關(guān)。也就是說，木星在繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期中，它在太陽系的不同位置，對地球的氣候產(chǎn)生了不同的作用，從而影響到不同動物的生存活力。

三、歷史皇帝死后為什么被做成菜？

從中國的第一個(gè)皇帝開始，幾千年來只有幾百個(gè)皇帝。雖然都是上億人的權(quán)力巔峰，但結(jié)局卻不一樣。說起來，一般真的是君主死的好，死的君主死的慘，但是有這么一個(gè)有成就的皇帝，死后還被做成菜。也是千古奇聞。

五十年代期間，四十四歲的漢奸石敬瑭代替后唐，三十四歲割讓幽云十六州，帛三十萬匹，認(rèn)盧野德光為父，換取盧野德光出兵助其滅后唐。

說到子帝，這個(gè)胡老爹可不是一般的帝主。他是契丹開國皇帝盧野阿保機(jī)的次子，是從他父親那里招募到北方的。西黨項(xiàng)、回鶻；滅東渤海，在李世民頗有風(fēng)雅；他繼位后，南下中原，滅后金，戰(zhàn)功顯赫。在文學(xué)方面，要吸收漢文化，不分種族廣納賢才，懲治貪官污吏，模仿漢人改朝換代的制度，改契丹為遼；割東單王國，遷渤海國遺民，尊重各民族禮教，使各民族不能不自由通婚，促進(jìn)中國民族和睦；促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，整頓稅制，重視教育，制定歷法，為遼的繁榮奠定基礎(chǔ)。

后晉繼位后，要求德光“不要稱孫為諸侯”。葉德廣大怒，以此為借口，發(fā)兵入侵中原，很快就滅了后金。但在滅金過程中，民擾過重，中原民眾起義不斷，各路武裝接連抗擊遼軍入侵，讓德光感嘆“中國人難制”，在汴京待了不到三個(gè)月就不得不下令撤軍回國。

公元947年，45歲的葉魯?shù)鹿庠谇巴性局?，在臨城染上了熱病。他發(fā)高燒，即使在胸腹部敷冰塊也無法降溫。太醫(yī)叫他遠(yuǎn)離女色，他卻罵太醫(yī)：“你們都是無知的。我發(fā)燒了，我要讓它過去。我怎么能遠(yuǎn)離女人味！”最后，當(dāng)他去欒城殺林虎時(shí)，他吐血而死。

此時(shí)，遠(yuǎn)在遼國首都，卻已被傳病危的太后上京，傳下圣旨：“生要見人，死要見尸。”這讓隨行的文武大臣很為難。當(dāng)時(shí)是炎熱的夏天，保存尸體并不容易。當(dāng)文武大臣和太醫(yī)們不知所措的時(shí)候，一個(gè)御廚想出了一個(gè)主意：干脆把皇帝做成“墳?zāi)埂??！安蚶恰钡降资鞘裁?？原來北方游牧民族喜歡吃牛羊肉。有時(shí)候，在殺了一頭牛或羊之后，他們會有一段時(shí)間不能吃東西。到了夏天，牧民把牛羊的內(nèi)臟掏空，放在鹵水里，就成了不會腐爛的“肉”，相當(dāng)于中原的“臘肉”。這個(gè)想法一出，雖然意思是把皇帝當(dāng)牲畜，做成食物，無奈之下，文武大臣和太醫(yī)只好聽從廚師的建議。雖然只是蜀太后的一道菜，但畢竟原料稀少。不知道舒太后看到這道菜是什么感受？

死后被做成菜，天下奇聞。我想知道如果盧野德光知道這個(gè)結(jié)果，他會不會后悔他對女人的欲望。當(dāng)然，人們很好奇這些大臣會不會因此而掉腦袋。