新農村應包括新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚五項。

新農村應該包括5個方面：即“新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚”，這五者缺一不可，共同構成小康社會新農村的范疇。新農村與建設和諧社會、小康社會息息相關。

具有完善基礎設施，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設施要俱全。讓現(xiàn)代農村共享信息文明，這是新農村的重要“硬件”。

擴展資料

主要體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征，像農村的生活垃圾區(qū)、污水溝、廁所、畜禽住所應按照衛(wèi)生標準規(guī)劃和建設。這也正是我國農村和發(fā)達國家農村的主要差距。

有了新的設施和環(huán)境遠遠不夠，關鍵要有具備現(xiàn)代化素質的新農民，即“四有農民”，有理想、有文化、有道德、有紀律。在農村教育、農民培訓和文化道德建設上，我國農村要有很長的路要走。

中國新農村就是建設改善農民衣食住行，主要包括基礎設施建設，比如通電，自來水，通車的寬敞的馬路，大又舒適的住宅樓等，其他就是農民的生活保障機制，全民納入社保實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化等。

參考資料來源：百度百科-新農村

新農村

所謂新農村應該包括5個方面，即新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚。這五者缺一不可，共同構成新農村的范疇。

1、“新房舍”就是農村要因地制宜地建設各具民族和地域風情的居住房，而且房屋建設要符合節(jié)約型社會的要求，體現(xiàn)節(jié)約土地、材料和能源的特征。他批評在我國東南沿海地區(qū)部分農村出現(xiàn)的農民豪宅，看起來繁富講究，其實有土地和資源浪費之嫌。在建設新民居時要加強管理、統(tǒng)一規(guī)劃、廣泛采用節(jié)約的新技術。

2、“新設施”就是要完善基礎設施，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設施要俱全。讓現(xiàn)代農村共享信息文明，這是新農村的重要硬件，往往成為制約農村小康社會建設的基礎瓶頸。

3、“新環(huán)境”主要體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征。像農村的生活垃圾區(qū)、污水溝、廁所、畜禽住所應按照衛(wèi)生標準規(guī)劃和建設。這也正是我國農村和發(fā)達國家農村的主要差距。

4、“新農民”有了新的設施和環(huán)境遠遠不夠，關鍵要有具備現(xiàn)代化素質的新農民，即四有農民，有理想、有文化、有道德、有紀律。在農村教育、農民培訓和文化道德建設上，我國農村要有很長的路要走。我國農民人均受教育只有7.3年，40%多沒有接受九年義務教育。

5、“新風尚”就是要移風易俗，提倡科學、文明、法治的生活觀，加強農村的精神文明建設。像浙江一些富裕農村大修豪華墳墓等現(xiàn)象就不符合新風尚的要求。

新農村之所以“新”意義在于：

1、生產發(fā)展 推進現(xiàn)代農業(yè)建設，強化新農村建設的產業(yè)支撐。大力提高農業(yè)科技創(chuàng)新和轉化能力；加強農村現(xiàn)代流通體系建設；穩(wěn)定發(fā)展糧食生產；積極推進農業(yè)結構調整；發(fā)展農業(yè)產業(yè)化經(jīng)營；加快發(fā)展循環(huán)農業(yè)。

2、生活寬裕 促進農民持續(xù)增收，夯實新農村建設的經(jīng)濟基礎。拓寬農民增收渠道；保障務工農民的合法權益；穩(wěn)定、完善、強化對農業(yè)和農民的直接補貼政策；加強扶貧開發(fā)工作。

3、鄉(xiāng)風文明 加快發(fā)展農村義務教育，大規(guī)模開展農村勞動力技能培訓；繁榮農村文化事業(yè)，加強縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設施建設；推動實施農民體育健身工程；扶持農村業(yè)余文化隊伍，鼓勵農民興辦文化產業(yè)，開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。

4、村容整潔 加快農村能源建設步伐，在適宜地區(qū)積極推廣沼氣、秸稈氣化、小水電、太陽能、風力發(fā)電等清潔能源技術；以沼氣池建設帶動農村改圈、改廁、改廚；加強村莊規(guī)劃和人居環(huán)境治理；引導和幫助農民切實解決住宅與畜禽圈舍混雜問題，搞好農村污水、垃圾治理，改善農村環(huán)境衛(wèi)生。

5、管理民主 以建設新農村為主題，在全國農村深入開展保持共產黨員先進性教育活動，加強農村基層組織的陣地建設；健全村黨組織領導的充滿活力的村民自治機制，進一步完善村務公開和民主議事制度，完善村民“一事一議”制度，健全農民自主籌資籌勞的機制和辦法。

新農村與新民居

1、新民居是新農村的標志性建筑符號。

中國農民的傳統(tǒng)，有的錢，首先要蓋房，因而民居的建設水平往往成為一個地方富裕程度的外在體現(xiàn)之一。在新農村的建設中，經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃而以全新面貌出現(xiàn)的新民居，將成為新農村的標志性建筑符號。

2、新民居是現(xiàn)代民居文化與農業(yè)文化的全新展示空間。

民居不僅僅是一個居住和進行日常活動的空間場所，它同時蘊含著中華民族特有的思維方式、想像力、文化意識和精神價值，是居住文化與農業(yè)文化的體現(xiàn)。新民居的建設是建設農民的新民居，將傳統(tǒng)文化內涵融入現(xiàn)代建筑手段中，將是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

3、新民居有望成為農村旅游的重要接待設施與景觀組成部分。

民居,顧名思義,指老百姓居住的房子。在構成旅游活動食、住、行、游、購、娛的基本要素中，住、食、游、娛是農村旅游中可以在民居空間中進行的主體內容。人們常說的“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”這樣的“農家樂”等就是以民居為主要游憩空間而進行農村旅游的具體體現(xiàn)。民居往往具有地域特色，在新民居的改造與建設中，保存并很好體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)民居特色及其文化內涵也能夠成為農村旅游中的重要景觀組成部分。

新農村建設案例：鄯善縣蒲昌村新農村

2007年底，受新疆吐魯番地區(qū)鄯善縣縣委、縣政府的邀請，著名旅游規(guī)劃策劃機構——北京綠維規(guī)劃設計院承接了鄯善縣蒲昌村新農村建設的改造工程，負責整個項目的方案設計及后期的施工監(jiān)理工作。 蒲昌村位于城市郊區(qū)北部，緊鄰AAAA級旅游景區(qū)庫木塔格沙漠，是城市、景區(qū)、鄉(xiāng)村的交匯節(jié)點，非常適合于開發(fā)旅游。

北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院有關專家經(jīng)過充分的研究和分析，確定的設計手法和目標是：用獨特的地域性語言展示城市的歷史淵源和人文景觀、用原生態(tài)的建造手法塑造獨一無二的城市形象和旅游品牌、用真心為農的設計理念詮釋新農村建設的精髓、用多樣化的生活情景體現(xiàn)城市的活力和生命的傳承。

1.用獨特的地域性語言展示城市的歷史淵源和人文景觀----打造“樓蘭古村”

“鄯善”縣大家一定感到很陌生，但提到“絲綢之路”上的重要驛站“樓蘭”古城我想沒有幾個人不知道的?！皹翘m”姑娘的傳說幾近家喻戶曉，“樓蘭”城更是每個旅行者心中的“圣地”。在兩千多年前的一場戰(zhàn)役中，“樓蘭”國被“且末”所滅，“樓蘭”國從此灰飛煙滅，當時的一部分樓蘭人就遷移到了今日的鄯善地區(qū)。所以充分反映鄯善和樓蘭的淵源，充分利用樓蘭的神秘和滄桑打造鄯善的厚重與醇美的人文景觀是進行主題定位的不二首選。

2.用原生態(tài)的建造手法塑造獨一無二的城市形象和旅游品牌----建設“生土村落”

通過反復的選擇和比較，北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院有關專家最終確定用極具當?shù)靥厣慕ㄔ焓址ǎ两ㄖ男问阶鳛橹饕慕ㄔ旃に?，此種工藝已經(jīng)有兩千多年的歷史，在當?shù)剌^為貧困的地區(qū)還能發(fā)現(xiàn)這種建筑形式。他具有極強的地域特征和形式美感，同時恢復和挖掘這種幾近絕跡的建筑樣式也是最好的旅游價值所在，為今后旅游品牌的建立打下一個良好的基礎。用真心為農的設計理念詮釋新農村建設的精髓----民俗街區(qū)與民俗客棧。

新農村就是新的農民不種地了 都去打工

所謂新農村應該包括5個方面，即新房舍、新設施、新環(huán)境、新農民、新風尚。這五者缺一不可，共同構成小康社會新農村的范疇。新農村與建設和諧社會、小康社會息息相關。

新房舍就是農村要因地制宜地建設各具民族和地域風情的居住房，而且房屋建設要符合節(jié)約型社會的要求，體現(xiàn)節(jié)約土地、材料和能源的特征。他批評在我國東南沿海地區(qū)部分農村出現(xiàn)的農民豪宅，看起來繁富講究，其實有土地和資源浪費之嫌。在建設新民居時要加強管理、統(tǒng)一規(guī)劃、廣泛采用節(jié)約的新技術。

新設施就是要完善基礎設施，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設施要俱全。讓現(xiàn)代農村共享信息文明，這是新農村的重要硬件，往往成為制約農村小康社會建設的基礎瓶頸。

新環(huán)境主要體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時代特征。像農村的生活垃圾區(qū)、污水溝、廁所、畜禽住所應按照衛(wèi)生標準規(guī)劃和建設。這也正是我國農村和發(fā)達國家農村的主要差距。

新農民，有了新的設施和環(huán)境遠遠不夠，關鍵要有具備現(xiàn)代化素質的新農民，即四有農民，有理想、有文化、有道德、有紀律。在農村教育、農民培訓和文化道德建設上，我國農村要有很長的路要走。我國農民人均受教育只有7.3年，40%多沒有接受九年義務教育。

新風尚就是要移風易俗，提倡科學、文明、法治的生活觀，加強農村的精神文明建設。像浙江一些富裕農村大修豪華墳墓等現(xiàn)象就不符合新風尚的要求。