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什么是茶道?茶對(duì)人生有什么啟迪?

來(lái)源:www.hxz788.com   時(shí)間:2021-09-04 04:27   點(diǎn)擊:3898   編輯:niming   手機(jī)版

茶道,狹義的講是品茶論茶及相關(guān)茶事活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式;茶之根本來(lái)說(shuō),茶道就是傳承發(fā)揚(yáng)茶文化之道。

歡迎光臨小茶苑![祈禱][祈禱][祈禱]

茶,香葉,嫩芽……傳說(shuō)神農(nóng)氏休息時(shí)在一棵茶樹下煮水解渴,偶有幾片茶葉落入陶罐,稍傾一股清香溢出,聞之神清氣爽,飄乎欲仙,品之苦后回甘,喉內(nèi)生津,提神醒腦,入口細(xì)嚼尤如人生百味。神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了“荼”,“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)”從此茶走進(jìn)了人們的生活,幾千年來(lái)在被人類利用中得到發(fā)展,并以文化形式植根于人類社會(huì)。

坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。

無(wú)由持一碗,寄與愛茶人?!拙右?/p>

聊的是茶,喝出健康!——小茶苑文化

相傳茶道早在唐朝以前就以一種形式存在,經(jīng)唐宋得以發(fā)揚(yáng)光大,后傳入日本得以繼承,但也只是停留于茶事活動(dòng)之形式,他們永遠(yuǎn)理解傳承不了茶文化之精髓。到了元代茶道走入低谷,直至近三十年來(lái)才得益于茶藝形式表現(xiàn),但如今之表現(xiàn)形式多失去茶道本意,過(guò)多的表現(xiàn)于商業(yè)運(yùn)作,難得規(guī)范,過(guò)度作態(tài)表現(xiàn),脫離生活的道怎能論道。

狹義的茶道只是一系列茶事活動(dòng)的表現(xiàn)形式,如煎茶、斗茶、功夫茶、茶藝表演以及茶禮等表現(xiàn),非萬(wàn)字能解,故不作詳解。

七度盧仝碗,三篇陸羽經(jīng)。

一碗喉吻潤(rùn),二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷……

我本布衣,躬耕垅上。下海闖蕩,共事茶商。如今已二十余載,夫君有傷居家療養(yǎng)。暫別茶事閑聊頭條,歡迎頭條號(hào)小茶苑交流,不作商業(yè)運(yùn)作,只為談茶交友,進(jìn)來(lái)是茶客,出去是茶人。

我認(rèn)為茶道不以任何固定形式存在,它表現(xiàn)于人類對(duì)茶的了解、種植、利用,是健康品飲、修身養(yǎng)性和傳承發(fā)揚(yáng)茶文化之道。

自然之道,大自然對(duì)人類饋贈(zèng)既慷慨又無(wú)私。春夏秋冬四季輪回,年復(fù)一年,大自然對(duì)人類的貢獻(xiàn)就是提供生存所需,茶體現(xiàn)了人與自然的共同體。農(nóng)耕文明之道,有農(nóng)耕歷史起的幾千來(lái)來(lái),人們?cè)谏a(chǎn)生活中形成的獨(dú)具華夏民族之風(fēng)的風(fēng)俗文化??礉M山少女美婦采茶忙,民歌山谷回蕩,好似美麗畫卷一幅。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道,鹽茶糧布是古時(shí)主要國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入,直到近代茶依然扮演著不可小覷的經(jīng)濟(jì)地位,支撐著國(guó)民經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展,雖已退出主流經(jīng)濟(jì),仍能維持茶農(nóng)生存發(fā)展,茶商經(jīng)濟(jì)流通。健康產(chǎn)業(yè)之道,歷史告訴我們盛世興茶,隨著生活水平的提高,人們對(duì)健康的需求也越好越多,各種健康產(chǎn)業(yè)立現(xiàn),茶在生活中的地位也隨之顯現(xiàn),這得益于茶之本性——健康飲品。修心悟性之道,當(dāng)茶禪一味時(shí)方知茶可以清心。即有健康之道,修心養(yǎng)性必不可少,人生百味,茶有千品,三五小聚閑聊,一人獨(dú)坐慢品,快節(jié)奏的生活離不開清心調(diào)理,茶無(wú)疑首選。佛給人以“悟”的難題,非茶不能解也——茶解人生。人情世故之道,茶之為飲,擬同人生人情冷暖立身處世,茶分東西南北,人有三六九等,物以類聚人以群分,茶有性無(wú)情,人有情少性,世故終逝而不泯,人情終息而不滅。茶——來(lái)往之禮,人際之裙系。和儉敬美,德儀之道,東西南北中央佛,共飲乾坤一碗茶。相處和諧,儉廉立身,美中有儀,禮儀修德,此乃中華民族傳統(tǒng)美德。奉一碗清湯,泡的是人品,聞茶之香馥,方知為人留芳。茶好做,做茶先做人!做人如做茶!物質(zhì)文明與精神文明融合之道,社會(huì)的文明靠的是物質(zhì)文明和精神文明的支撐。茶,文化,自成一章,人文生活的體現(xiàn),物質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn),精神生活的調(diào)劑引導(dǎo)。茶人結(jié)合,體現(xiàn)的是健康生活,表現(xiàn)的是社會(huì)文明程度,茶——人文生活之坐標(biāo)!不是茶對(duì)人生有什么啟示,而是人對(duì)茶有多少領(lǐng)悟!——毛毛蟲心語(yǔ)茶,吸世間雨露,取天地之精華??匆簧椒炙拿?,茶性各不同,又分山上山下,陽(yáng)春四季。茶區(qū)之多,茶品豐富,尤如華夏之地域人文,雖各有千秋但一脈相承。取嫩茶一葉,絕無(wú)雷同,恰似人生凡塵度客,來(lái)去匆匆,度你度他我自度,如茶之四季輪回,留芳今生,普度眾生,修得來(lái)世,再度生香!

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