在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中24節(jié)氣有何重要意義

二十四節(jié)氣是我國古代人民勞動智慧的偉大結(jié)晶，是勞動人民對天文、氣象進(jìn)行長期觀察、研究的產(chǎn)物。古代勞動人民通過二十四節(jié)氣直觀、清楚地了解一年中季節(jié)氣候的變化規(guī)律，以此掌握農(nóng)時(shí)，合理安排農(nóng)事活動。

盡管隨著中國城市化進(jìn)程加快，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，二十四節(jié)氣對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱，但在當(dāng)代中國人的生活中依然具有多方面的文化意義和社會功能，流傳下來的農(nóng)諺和俗語廣泛地指導(dǎo)著我們的生產(chǎn)和生活。

擴(kuò)展資料：

21世紀(jì)，隨著農(nóng)業(yè)科技的普及和發(fā)展，節(jié)氣對我們的制約已經(jīng)沒有那么嚴(yán)格，但它對人們的生產(chǎn)生活仍然發(fā)揮著基礎(chǔ)指導(dǎo)作用，依然是我們衣食住行的重要參考。

二十四節(jié)氣在全國的不少地方還有留存，不少農(nóng)諺和俗語，如“立春天漸暖，雨水送肥忙”“清明斷雪，谷雨斷霜”“白露天，帶魚滿船尖”“過了白露節(jié)，夜寒白晝熱”“小雪腌菜，大雪腌肉”，還廣泛地指導(dǎo)著我們的生產(chǎn)和生活，就是生動的例證。

“二十四節(jié)氣”的申遺成功證明了中華文化再一次被國際社會認(rèn)可。自古迄今，它不僅是祖祖輩輩生活勞作的守護(hù)者，更是影響了諸多國家文明發(fā)展的指路明燈。

參考資料來源：百度百科-二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣如實(shí)地反映了黃河流域的氣候特點(diǎn)，表示溫度的節(jié)氣有小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。表示降水的節(jié)氣有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣，大部分在春播和秋播季節(jié)，強(qiáng)調(diào)水分對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要作用。雨水節(jié)氣表示降雨開始和雨量開始增多兩個(gè)含義，在這些節(jié)氣中白露、寒露和霜降雖是降水現(xiàn)象，但溫度的意義更重要，也可以作為溫度表示降溫程度的節(jié)氣，表示日照長短的有二分、二至，反映了日照時(shí)數(shù)的季節(jié)變化。二十四節(jié)氣中的這些節(jié)氣明顯地表示氣候的季節(jié)變化和轉(zhuǎn)折。其他節(jié)氣中，驚蟄間接表示地溫的升高，清明、小滿通過物象表示氣溫的升高，芒種以農(nóng)事活動表示盛夏到來。節(jié)氣都表示氣候特征。

二十四節(jié)氣的創(chuàng)立與發(fā)展是和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相聯(lián)的。在人類從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的早期，由于播種收獲等農(nóng)事活動，就開始洞察自然與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，認(rèn)識到春生夏長秋收冬藏的規(guī)律。到了秦漢時(shí)代，農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，和這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平相適應(yīng)，便有了完整的二十四節(jié)氣，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。中國歷代都極為重視農(nóng)時(shí)和季節(jié)的運(yùn)用。東漢《四民月令》記述按月和節(jié)氣安排農(nóng)事活動，北魏《齊民要術(shù)》闡明以節(jié)氣為依據(jù)安排耕、種、收。后世各代也都以二十四節(jié)氣決定農(nóng)時(shí)的依據(jù)。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，二十四節(jié)氣的內(nèi)容趨向豐富，而且因各地區(qū)氣候變化不同，農(nóng)事活動也有所不同。

二十四節(jié)氣客觀地反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況，是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，它的形成和發(fā)展與中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連。

二十四節(jié)氣的名稱，含有氣候變化、物候特點(diǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動等意義，見下表：

表示寒來暑往（四季）的變化（8個(gè)）立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

象征氣溫變化（5個(gè)）小暑、大暑、處暑、小寒、大寒

反映降水量（7個(gè)）雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪

反映物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動（4個(gè)）驚蟄、清明、小滿、芒種

在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，我國古代勞動人民編出大量與節(jié)氣有關(guān)的農(nóng)諺，用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。例如：“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”“驚蟄一犁土，春分地如篩”“清明前后點(diǎn)瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明下種，谷雨栽秧”“清明要晴，谷雨要淋”“立夏小滿，雨水相趕”“立夏不下，犁耙高掛”“立夏三朝遍地鋤”“過了芒種，不可強(qiáng)種”“夏至進(jìn)入伏天里，耕地賽過水澆園”“進(jìn)入夏至六月天，黃金季節(jié)要搶先”“小暑驚東風(fēng)，大暑驚紅霞”“大暑大落大死，無落無死”等等。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)氣象學(xué)興起以后，很多地區(qū)將二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)氣象資料相結(jié)合，編制農(nóng)業(yè)氣候歷、農(nóng)事歷或農(nóng)事活動表，使古代經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，相互參照、補(bǔ)充，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中繼續(xù)發(fā)揮作用。

二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的生活有什么聯(lián)系

“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動的重要組成部分。

立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，反映了四季的開始。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時(shí)期寒熱程度。

雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。

白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)?；?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。

小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。

關(guān)于節(jié)氣，我國自古以來也流傳了很多農(nóng)諺，比如：

1. 秋分早、霜降遲、寒露種麥正當(dāng)時(shí)；

2. 知了叫、割早稻、知了飛、堆草堆；

3. 山黃石頭黑、套犛種早麥；

4. 小滿前后、安瓜點(diǎn)豆；

5. 四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔；

6.冬節(jié)在月頭，卜寒在年兜；冬節(jié)月中央，無雪亦無霜；冬節(jié)在月尾，卜寒正二月

7. 雷打秋，冬半收

8. 二八亂穿衣，春天后母面

9. 正月凍死龜，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新婦，清明谷雨寒死虎母；

10. 寒露麥，霜降豆；

11. 立夏小滿，雨水相趕；

12. 立夏雨水潺潺，米要割到無處置；

13. 六月初一，一雷壓九臺；

14. 寒露霜降，胡豆麥子在坡上；

15. 立春晴，一春晴；立春下，一春下；立春陰，花倒春；

16. 最好立春晴一日，風(fēng)調(diào)雨順好種田。

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