有沒有關(guān)于描寫青花瓷的詩，散文

原來的仿官窯杯不小心被摔壞了.

從柜子里拿出兩個從老家景德鎮(zhèn)帶回來的青花蓋碗茶杯.白瓷的底色,上面是山水的圖案,素胚勾勒出青花筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡,淡雅脫俗.

看起來很不錯,賞心悅目.上面的山水透著一份閑適與悠然,撮幾片茶葉,沖一杯茶,有著淡淡的綠意.淡淡茶霧中,心情莫名的就恬淡起來.悠悠地想：若在向陽的陽臺置一把藤椅,有陽光斜斜照過來,再泡上一杯茶,握一卷書,清水瓷瓶里有一支荷,養(yǎng)幾尾魚,歲月就這樣浸在淡淡的茶香中,像一本書一樣慢慢地翻過了.

你可曾聽說過青花瓷的故事?

從小,我就看著祖輩用靈巧的手燒制出一件件精美的青花瓷,而青花瓷中最難燒制的釉色又是天青色.傳說,只有在雨過天晴時才能燒出真正的天青色的瓷器.天青色,是無法自己出現(xiàn)的,它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨,才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn).

日復一日燒制著瓷器的人,要等多久才能在釉色成形的時候遇上雨過天晴呢?

而一個人又要等多久,才能在對的時間遇上對的人呢.

我與你的結(jié)緣,穿越了千年的時光.

只是,只是我曾在菩薩前許下心愿：今生只為你路過人間!

只是,只為了那一句簡單卻執(zhí)著的誓言：

“天青色等煙雨,而我在等你.”

一個“等”字,有多少無奈和惋嘆.這一等,是無望的等,是來生的等,是明知不可等的等.可是這句淡淡的淺吟低唱,仿佛只是每天等待日出那般簡單；等待的時候,可以看書寫字,可以吟詩作畫,可以賞花彈琴,只是時時不曾忘記等待的人.

眾生皆苦,等待也是一種美麗的心情,不如就當此生的相遇,只是為了來生的重逢埋下伏筆,這樣想來,不禁釋然.就算不能再相遇,也應當感恩曾經(jīng)那驚鴻一瞥的際遇.誰能憑愛意將富士山私有?青花瓷,也是一樣.

那些過往和未來都不如當前,這一刻,捧著這一杯青花瓷杯里盛裝的白居易筆下的琵琶女丈夫為生意被我們景德鎮(zhèn)浮梁茶誘了去的清茶,茶煙氤氳,有點迷離,長夜漫漫,就這樣隨著那裊裊茶香香進了那夢里去.

執(zhí)著于自己心中的夢,一份絕美的愛.

那些美麗,那些情懷,那些繾綣,那些纏綿,那些你儂我儂的日子仿佛都已被時光磨去了光澤,直至完全消失. 所有的一切只是為了成全一份美麗,一份凄婉.

心越發(fā)的清淡了,可以平靜地不露聲色,不悲不喜,知道一切都會以既定的方式來到眼前,容不得躲閃或是逃避,也不再期望改變自己或是別人.

清晰地知道自己想要的是什么,于是方才可以這樣內(nèi)心安靜地沉默著.

真的可以這樣：沉默相愛,寂靜歡喜.

以為自己是喜歡極致的女子,一切的一切都要做到極致,要全心全意的投入,就算是分別也要有一份淚水和出來的凄美.

不喜歡平平淡淡,雖然一直說著平平淡淡才是真,內(nèi)心深外卻那么真切的知道；不愛平淡,不能固守在一份寡淡的情感中看風輕云淡.

不喜歡那樣的結(jié)局,不喜歡曾經(jīng)的心動變得麻木以至于成為習慣,不喜歡帶著猶豫地靠近,不喜歡若有若無的距離.

然而我自知,自己沒有那一份看穿世事的聰慧,我的內(nèi)涵不足以抵擋這些風月的侵蝕.

遙想經(jīng)年以后,在老去的年華里,坐在那株香樟樹下,午后的陽光溫暖熱烈,那個遙遠的曾經(jīng)的你,被我一次次地溫柔地想起.

于是,開始微笑,這樣多么美麗,有一個人,在記憶里陪你消盡流年,陪你在老去的年華里內(nèi)心甜蜜.

一抹笑,輕淺,城市的天空依然不眠,閃著迷人的光彩,像是有蓮花自心底次遞開放.也許這個時候我淺淺的笑也是如蓮一樣的清淡,不熱烈不喧嘩,是自心底溢出來的.

因為自己說過：要做一個內(nèi)心沉靜怡然的女子.

月華繾綣,余音裊裊.

我不再去想答案和結(jié)局,因為所有的結(jié)局一早就寫好,所有的答案都來自心靈的方向.

我心自有明月,何不讓我就這樣平靜地與你沉默相依相攜,兩兩相望 ?!

原來,那些獨自走過的長久歲月,只是為了能夠在某一日的午后與你相遇,原來那些千回百轉(zhuǎn)的過往,只是為了能夠與你這樣細水長流地平靜相望.

也許,那些過去的時光,那些或熱烈或清淡的日子,早已滲透于心.拂去歲月表面的塵土,曾經(jīng)鮮亮的情懷或者已有些褪色,可是卻已那么自然地融入了時光,那些一起走過的時光,那些一路走來的風景,每一處都留下了一抹亮麗,在每過不經(jīng)意的時刻,它們會被不經(jīng)意地打撈,然后縈上心頭,歲月已模糊,可是情懷會依舊.

所以,我才能在今夜的夜色下,輕唱那一首歌：

在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸

就當我為遇見你伏筆

.

至少,我可以隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙,隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影,正如隔著重重歷史靜靜觀賞這傳世青花瓷不變的美麗.

想起一句話：芭蕉簾外雨聲急,匆匆而過的是時間.

青花瓷容顏依舊,老去的只是我自己,而你,永遠定格在永不褪色的青花瓷里,可以欣賞,可以玩味,也可以守望.

也允許我如傳世的青花瓷自顧自美麗,或綻放或氤氳在自己的空間.

握一縷茶香,允許我在夜色里將那情懷打撈,然后在靜水流香的歲月里,與你一起,相看兩不厭,無語也纏綿

《茶可道，茶亦悠然》 閱讀答案 急需！

茶可道，茶亦悠然

作者·紅山飛雪

西方人喜歡喝咖啡，我們則習慣于飲茶。

在我看來，喝咖啡是一種享受，飲茶則是一種境界。這是東西方文化的差異，造成了諸多的不同。

西方人喜歡嚴密的邏輯推理，我們則崇尚內(nèi)心自省，崇尚順其自然。西方人善于制造，用金屬制造刀叉來吃飯，制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水，鑿木為碗用以盛飯，劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病，我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的；我們的茶葉則是采摘的，是采摘了日月之精華，吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣，頤神養(yǎng)性。

西方人喝咖啡也講究氣氛，但無法達到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術(shù)，一種境界，一種“道”。

茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。

一個人，靜靜地獨坐于灑滿陽光的室內(nèi)。用一個精致的玻璃杯沖一杯茶，看那茶在杯中，在水里不斷地浮沉，翻騰。那原本細絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展，懸在空中，又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點一點地懸在空中，漸漸變軟，展開，完完全全地沉淀下去。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。杯里的水漸漸變了顏色，原來純凈而無色的變?yōu)榈S，仍是那么純，無一點雜質(zhì)。茶葉全都沉入杯底，水則澄澈在小小的杯中，與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散，氤氳一室的意境。此刻，你靜靜地坐在那里，看茶葉融于水的全過程，你一定有所感悟，感悟茶與水的排斥與融合。然后，啜飲一口，那種沁入心脾的微苦、醇美，讓飲茶的人有一種說不出的感覺，不知是苦還是醇美，或者是由苦而醇美的感覺更加珍貴。不知是品茶還是在品味人生，或者茶如人生。

許多喜歡風雅的人說“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術(shù)化，漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式，賦予它以濃厚的東方哲學思想，使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”，一種“茶道”。

茶可道，就升華為一種文化。如同佛道，儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然，來自民間，用來解渴消暑，消除疲勞，放松心情?？梢灾糜谝谎攀遥瑴\酌論道，品味人生；亦可以攜游于山野，放浪形骸，一壺茶里看世界。

茶道，在我國有著悠久的歷史。它興于唐代，盛于宋、明兩代，衰落于清代。

還記得明代作家魏學洢的《核舟記》那關(guān)于茶的描寫嗎？“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。”文章的作者說核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個燒茶的童子，可見當時文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁，竟然有童子燒茶，還那么專心致志。這里面到底是“道”，還是一種悠然自得的心情呢？

唐代的詩人錢起有一首《與趙莒茶宴》。詩曰“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜?！本蜆O有意境，就有了“道”的意味，也有了一點點的“禪”味，也是悠然心情極好的寫照。

我們的祖先之所以對茶情有獨鐘，將它升華為“道”，是因為它符合佛、道、儒的“內(nèi)省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了卻紅塵因緣，卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗，對一盞青燈，手念一串佛珠。無論是面壁十年，還是打坐于佛前，或者風輕云淡對高山流水，都會坐出一片意境，悟出一種禪機。

佛教是強調(diào)“禪茶一味”的，以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦味的同時，也在茶道中注入佛理禪機。 在我看來，“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻，茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。

道家學說則為茶道注入了“天人合一”的哲學思想。樹立了茶道的靈魂，同時還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學理念，和重生、貴生、養(yǎng)生的思想。一杯清茶在手，獨坐于清風明月之中，人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎？悠然于天地之間也。

茶可道，就有了禪機，就將茶提升到了一種精神境界，一種美學境界。就有了茶道“五境”之說。所謂“五境”，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時配以情緒等諸多因素，以求“味”和“心”的最高享受，被稱為“美學宗教”。

我也喜歡飲茶，但遠沒有達到“道”的境界。飲茶只是一種心情，一種休閑的方式而已。

用一種紫砂杯沏茶。把水沖下去，看不見茶葉在水中沉浮、翻滾的樣子。隔著厚厚的杯體，猜不透茶葉在水中是開心地舒展，還是痛苦地掙扎。蓋上蓋，靜靜等待，等待那茶葉與水交融后所產(chǎn)生的新的體味。過一會，掀開杯蓋，淡淡的茶香便彌散開來，輕呷一口，一種淡淡的微苦由口沁入心脾，繼而散布全身。坐在電腦前面，一邊閱讀著精美的文字，一邊慢慢品嘗杯中的香茗。覺得這茶雖不是什么奢侈品，但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水，它那微微的，淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑，消除疲勞，也可以飲出境界，飲出品位的；相比于酒，它的優(yōu)點更是難以一一訴說。同為飲品，同樣可以歸為“文化”之內(nèi)，同樣有著悠久的歷史，同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木，沖之以甘泉，潔來潔去，帶給人的是神清氣爽，可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費糧食，與人爭食。它不會飲之亂性，衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅，是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂，可以很名貴，千金難求；可以很普通，隨手可以采摘?？梢砸浴安璧馈贝部梢砸杂迫恢?，慢慢品嘗。

我喜歡茶，喜歡它的大俗大雅。

茶可以道，茶亦悠然。

閱讀試題

1.請用自己的話說說“茶道”蘊含哪些方面的內(nèi)容。4分

2.結(jié)合具體語境，賞析下列句子的語言表達特色：4分

（1）.茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。

（2）.一杯清茶在手，獨坐于清風明月之中，人與茶都成為了大自然中的一部分。

3.在作者看來，“茶”相比于“酒”，它的優(yōu)點表現(xiàn)在哪些方面？2分

4.請從全文中概括出作者喜歡茶的“大俗大雅”的理由.4分

5.讀完全文后，你認為我們應到怎樣弘揚中華民族的茶文化？3分