1. 關(guān)于茶油的詩(shī)句

關(guān)于茶油的詩(shī)句 1.描寫(xiě)油茶的詩(shī)句有哪些

唐代著名詩(shī)人李商隱食后，曾為油茶賦“芳香滋補(bǔ)味津津，一甌沖出安昌春”的詩(shī)句。

清代雍正皇帝到武陟視察黃河險(xiǎn)工，知縣吳世碌以油茶進(jìn)奉，雍正食之大喜，稱贊“懷慶油茶潤(rùn)如酥，山珍海味難媲美”。

1. 油茶茶科，油茶屬常綠小喬木。因其種子可榨油（茶油）供食用，故名。茶油色清味香，營(yíng)養(yǎng)豐富，耐貯藏，是優(yōu)質(zhì)食用油 ；也可作為潤(rùn)滑油、防銹油用于工業(yè)。茶餅既是農(nóng)藥，又是肥料，可提高農(nóng)田蓄水能力和防治稻田害蟲(chóng)。果皮是提制栲膠的原料。

2. 分布范圍：

油茶樹(shù)是世界四大木本油料之一，它生長(zhǎng)在我國(guó)南方亞熱帶地區(qū)的高山及丘陵地帶是中國(guó)特有的一種純天然高級(jí)油料。主要集中在湖南、江西、廣西、浙江、貴州等地。

從長(zhǎng)江流域到華南各地廣泛栽培，是主要木本油料作物。長(zhǎng)期栽培，變化較多，花大小不一，蒴果3室或5室，花絲亦出現(xiàn)連生的現(xiàn)象。海南省800米以上的原生森林有野生種，呈中等喬木狀。

3. 生存習(xí)性：

油茶喜溫暖，怕寒冷，要求年平均氣溫16~18℃，花期平均氣溫為12~13℃。突然的低溫或晚霜會(huì)造成落花、落果。要求有較充足的陽(yáng)光，否則只長(zhǎng)枝葉，結(jié)果少，含油率低。要求水分充足，年降水量一般在1000毫米以上，但花期連續(xù)降雨，影響授粉。要求在坡度和緩、侵蝕作用弱的地方栽植，對(duì)土壤要求不甚嚴(yán)格，一般適宜土層深厚的酸性土，而不適于石塊多和土質(zhì)堅(jiān)硬的地方。

4. 繁殖方式：

油茶以種子、插條或嫁接繁殖。為保持親本的優(yōu)良性狀，多采用插條或嫁接育苗，然后進(jìn)行栽植造林，最適造林季節(jié)是立春到驚蟄，也有在10月份進(jìn)行的。直播造林以冬季最好。

2.描寫(xiě)土茶油的詩(shī)句,經(jīng)典語(yǔ)句

解答：

土：

憫農(nóng)

【唐】李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

茶：

即事

【唐】白居易

見(jiàn)月連宵坐，聞風(fēng)盡日眠。

室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。

鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

油：

《送人歸黔府》

司空曙

伏波簫鼓水云中，長(zhǎng)戟如霜大旆紅。

油幕曉開(kāi)飛鳥(niǎo)絕，翩翩上將獨(dú)趨風(fēng)。

3.山茶花,山茶油的詩(shī)句

描寫(xiě)山茶花的詩(shī)句：

1、吐絲心抽須，鋸齒葉剪棱。

2、冷艷爭(zhēng)春喜爛然，山茶按譜甲于滇，樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。

3、來(lái)從山塹側(cè)，開(kāi)稱畫(huà)檐牙。

4、花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。

5、淺為玉茗深都勝，大曰山茶小樹(shù)紅。

6、山花又晚出，舊不聞圖經(jīng)。

7、黃香開(kāi)最早，與菊為輩朋。

8、日丹又其亞，不減紅帶鞓。

9、今朝一朵墮階前，應(yīng)有看人怨孫秀。

10、猶愛(ài)并山茶，開(kāi)花一尺盈。

11、影薄誰(shuí)停繡，香清似煮茶。

12、獨(dú)放早春枝，與梅戰(zhàn)風(fēng)雪。

13、翠翼高攢葉，朱纓澹拂花。

14、蒼然老樹(shù)昔誰(shuí)種，照耀萬(wàn)朵紅相圍。

15、玉皇收拾還天上，便恐筠陽(yáng)無(wú)此花。

16、幾多輕斂態(tài)，月動(dòng)夾窗紗。

17、花深嫌少態(tài)，曾入蘇公評(píng)。

18、豈徒丹砂紅，千古英雄血。

19、山花山開(kāi)春未歸，春歸正值花盛時(shí)。

20、名譽(yù)漫多朋援少，年年身在雪霜中。

21、風(fēng)裁日染開(kāi)仙囿，百花色死猩血謬。

22、白茶亦數(shù)品，玉磬尤精明。

23、邇來(lái)亦變怪，紛然著名稱。

關(guān)于山茶油的詩(shī)句：

早在2300年前，我國(guó)民間就有采摘油茶果榨油以供食用的傳統(tǒng)。據(jù)公元前三世紀(jì)《山海經(jīng)》記載：“員木，南方油食也”，其 “員木”即指油茶樹(shù)。因其稀有的資源和對(duì)人體健康的特殊功效，歷來(lái)為皇家指定進(jìn)貢品，在明清時(shí)期尤為盛行，在當(dāng)時(shí)享用山茶油是一種身份的象征。據(jù)史料記載：楚漢之爭(zhēng)，漢高祖劉邦受傷，行至武陟食茶油，食之傷愈體健，遂封為宮廷御膳。唐代著名詩(shī)人李商隱食后，曾為油茶賦“芳香滋補(bǔ)味津津，一甌沖出安昌春”的詩(shī)句。清代雍正皇帝視察黃河險(xiǎn)工，知縣吳世碌以油茶進(jìn)奉，雍正食之大喜，稱贊“懷慶油茶潤(rùn)如酥，山珍海味難媲美”，并傳旨廣開(kāi)油茶館，油茶由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

以上供參考。

4.請(qǐng)問(wèn)古代有沒(méi)有專門(mén)詠茶油的詩(shī)歌

古代的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)?，F(xiàn)代的倒有

茶油之都漫詠三首

馬笑泉

油茶樹(shù)

抱子懷胎藏大異，

農(nóng)民狀貌命亦同。

忍得千載風(fēng)雨苦，

笑看今朝萬(wàn)嶺榮。

油茶花

素顏不染凡花艷，

月貌經(jīng)霜韻更清。

釀就心頭一捧蜜，

來(lái)償人世種植情。

茶油

色似黃金香似桂，

千錘百叩現(xiàn)真形。

養(yǎng)顏祛病長(zhǎng)生藥，

籍在東方山海經(jīng)。

5.描寫(xiě)油茶的句子

1、酥油茶也是藏族群眾祭神待客的禮儀物。

敬神以酥油和茶為佳，待客則茶酒并重。待客時(shí)，全家排在門(mén)前，向來(lái)客敬一杯酒。

獻(xiàn)一條哈達(dá)，即是最高的禮節(jié)。而送別親人時(shí)，則背著酥油茶送到車(chē)站親人上車(chē)后，還要敬三次茶，喝完才能上路，取吉祥如意、一路平安、萬(wàn)事大音之意。

在川滇藏區(qū)，酥油茶還是年輕人戀愛(ài)的介質(zhì)，流行在該地區(qū)的“茶會(huì)”，可以說(shuō)是一次公開(kāi)的集體戀愛(ài)，最為農(nóng)牧區(qū)的年輕人所喜愛(ài)。……2、酥油是似黃油的一種乳制品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。

藏區(qū)人民最喜食牦牛產(chǎn)的酥油。產(chǎn)于夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。

羊酥油為白色，光澤、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值均不及牛酥油，口感也遜牛酥油一籌。酥油滋潤(rùn)腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值頗高。

……3、酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡(jiǎn)單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷后倒入圓形木桶中，桶中裝有與內(nèi)口徑大小一樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤(pán)，打酥油者緊握本柄上下?lián)v動(dòng)使圓盤(pán)在鮮奶中來(lái)回撞擊，直到油水分離。

這個(gè)過(guò)程就叫做“打酥油”。……4、酥油茶為什么要“打”？這是因?yàn)樗钟筒璧闹谱骷群?jiǎn)單，又復(fù)雜：將磚茶或沱茶搗碎放入鍋中，加水熬煮，幾度開(kāi)沸后，撒少量土堿、催出茶色。

再將沸開(kāi)的茶水，倒進(jìn)碗口粗、半人高的酥油筒里，放進(jìn)適量的酥油、鹽巴，抓住筒中的木杵，上下攪動(dòng)，輕提重壓，反復(fù)數(shù)十次，使油脂與茶水充分融合，變成了色味香俱全的酥油茶。如果不是這樣打制，把酥油扔進(jìn)茶鍋里，用明火燒煮，就會(huì)油茶分離，非常難喝。

……5、雪白的羊奶里，不能落進(jìn)半點(diǎn)的塵土，我和喬畔的愛(ài)情里，不能有一點(diǎn)的假意。搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，一棍一棍要落實(shí)，不能有半點(diǎn)的雜念與私心。

搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，倘若不愛(ài)那個(gè)騎馬的人，就不要走出氈房笑臉相迎！……6、藏鄉(xiāng)的酥油茶便是其中一朵奇葩。酥油茶是藏鄉(xiāng)群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動(dòng)不可或缺的用品，極具民族特色和文化內(nèi)涵。

剛進(jìn)藏的漢族干部，要適應(yīng)高原環(huán)境，首先要過(guò)生活關(guān)，其中重要的一條就是能不能喝酥油茶?！?、用酥油茶待客，是藏族的古老傳統(tǒng)，也形成了一種別具特色的“西藏茶道”。

我在藏民的家里看到，主婦獻(xiàn)上哈達(dá)請(qǐng)客人落座后，會(huì)從色彩艷麗的藏箱里取出珍藏的瓷碗，仔細(xì)擦拭干凈，放到客人前面的茶幾上，然后捧來(lái)早已備好的酥油茶壺，輕輕搖晃幾次，使油茶均勻，倒茶時(shí)，壺底不能高過(guò)桌面，以示對(duì)客人的尊重?？腿撕炔枨埃脽o(wú)名指沾茶少許，彈灑三次，奉獻(xiàn)給神、龍和地祗。

……8、酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛(ài)喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。

有趣的是，喝酥油茶還有個(gè)規(guī)矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對(duì)客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要?jiǎng)铀?；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺(jué)得很有趣呢？……9、不喝酥油茶，怎么算是到過(guò)西藏呢？于是捧起碗酥油茶吃藥般大口灌下去，嘩！登時(shí)一股夾帶著奶香茶香的暖流直透五臟六腑，溫潤(rùn)愜意的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容。

我覺(jué)得可口，便又連喝了兩大碗酥油茶，原先的饑寒苦乏頓時(shí)消散無(wú)蹤，通體舒適。由于是熱飲，那股騷膻味倒沒(méi)多大感覺(jué)。

吃完藏餐后我再細(xì)細(xì)品嘗那股淡黃色的酥油茶，感到茶味咸味奶油味適中，口感很好，多喝無(wú)妨。不知不覺(jué)中，竟把那一暖水瓶酥油茶都喝完了。

……10、在藏區(qū)，一般藏族群眾早上都要喝上幾杯酥油茶才去勞動(dòng)和工作。到藏族同志家中作客，也會(huì)得到酥油茶的款待。

熱情好客的主人會(huì)拿出家中最好的酥油茶，恭恭敬敬地捧到客人面前，客人不能輕易拒絕，至少要連喝三碗。以表示對(duì)主人的尊重。

喝酥油茶的規(guī)矩，一般是邊喝邊添，每次不一定喝完，但對(duì)客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要?jiǎng)硬璞?，如果喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿后，你就那么擺著，告辭時(shí)再一飲而盡?！?1、在西藏，人人離不開(kāi)茶，天天離不開(kāi)茶，那里的“茶文化”情調(diào)濃郁得難以化解。

茶在西藏并非僅僅是飲料，它曾是烏金貨幣，是西藏神話傳說(shuō)里的生命樹(shù)，是唯一能與經(jīng)書(shū)珍寶放入佛像體內(nèi)的圣物，是吉祥美好的象征，是與俄羅斯的面包和鹽一樣的待客珍品。 ……12、女主人送過(guò)來(lái)一把碩大的銅壺，把手的黃銅映著亮光，酥油茶在粗瓷大碗四周泛起一層濃濃的泡沫，微甜，微咸，茶葉很粗，以粳為主，此時(shí)此地卻賽過(guò)安溪的鐵觀音，阿里山的烏龍，滋潤(rùn)，妥帖，溫暖，安逸。

清冷冷的月光，照在冒著騰騰熱氣的茶碗上，像極了一幅失落在民間灶臺(tái)后墻的名家寫(xiě)意。月色里隱約可見(jiàn)海拉爾河，左一彎，右一曲，從遠(yuǎn)古來(lái)，向未知的遠(yuǎn)方蜿蜒而去。

……13、魚(yú)兒離不開(kāi)水，藏民離不開(kāi)酥油茶。在嚴(yán)寒缺氧的高原雪域，一個(gè)民族能夠生存下來(lái)，已經(jīng)是一個(gè)奇跡。

而酥油茶既能驅(qū)寒暖身、止渴充饑，又能補(bǔ)。