一、在郴州的街道上,最廣泛種植的樹木是什么?

你好，你說的是樟樹嗎？葉子有股淡淡的香味兒，還是說的玉蘭樹啊？玉蘭樹的話每年的三四月份會開花，白色的，大朵的，開一陣子就會掉落

二、湖南郴州汝城丹霞山有什么特色

你是搞混了把。丹霞山的特色。貌似全國5個地方還是多少來著，湖南貌似張家界還是那里有個丹霞山特色。但不是汝城的?？拷瓿堑牡は忌教厣珣撌菑V東韶關的。謝謝。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。丹霞山由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，“色如渥丹，燦若明霞”，以赤壁丹崖為特色。據(jù)地質(zhì)學家研究表明，在世界已發(fā)現(xiàn)1200多處丹霞地貌中，丹霞山是發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富的丹霞地貌集中分布區(qū)。

三、留在郴州的戰(zhàn)爭遺址

郴州有個秋收起義紀念塔

四、霧失樓臺，月迷津渡，桃園望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

《踏莎行·霧失樓臺》

北宋·秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

《踏莎行·霧失樓臺》作于郴州旅舍，大約是紹圣四年春三月，其時，由于新舊黨爭，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。接二連三的貶官，作者內(nèi)心的悲苦絕望可想而知。他來到郴州后，寫下了這首詞，以委婉曲折的筆法，抒寫了謫居之恨，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”這兩句正面寫詞人羈旅郴州客館不勝其悲的現(xiàn)實生活。一個“館”字，已暗示羈旅之愁。說“孤館”則進一步點明客舍的寂寞和客子的孤單。而這座“孤館”又緊緊封閉于春寒之中，置身其間的詞人其心情之凄苦就可想而知了。此時此刻，又傳來杜鵑的陣陣悲鳴；那慘淡的夕陽正徐徐西下，這景象益發(fā)逗引起詞人無窮的愁緒。杜鵑一聲聲“不如歸去”的鳴叫，曾經(jīng)勾引起多少游子的歸思。

五、蘇仙嶺的三絕碑上有哪些詩詞

三絕碑所謂三絕指的是秦詞、蘇跋、米書三絕，即秦少游作詞、蘇東坡寫跋、米芾書法。

北宋紹圣四年（公元1079年），在一個春寒料峭的日子里，秦觀在郴州簡陋的旅舍，想到自己屢遭排斥、打擊，心中憤憤不平，便借景抒情，發(fā)泄幽怨，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒， 杜鵑聲里殘陽樹。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

關于蘇仙嶺三絕碑碑文，有許多版本。差異主要集中在四個地方。以蘇仙嶺三絕碑現(xiàn)有碑文為例，即知何處、殘陽樹、本自繞、可堪四處。與蘇仙嶺三絕碑現(xiàn)有碑文一樣的有：《湖南通志》、嘉慶《郴州總志·藝文·詞》。《萬歷郴州志》為知何處、斜陽暮、本自繞、可堪?！都螒c郴縣志》為知何處、殘陽樹、本自繞、可堪?！逗系乩碇尽窞闊o尋處、斜陽暮、本自繞、可憐。《宋詞選》（胡云翼）、《詞苑叢談》（清）、《中國古代文學作品選》為無尋處、斜陽暮、幸自繞、可堪。關于蘇仙嶺三絕碑碑文差異，古今文學界一直都有爭議。如：《野客叢書》、《詞品》、《詩話》、《詞苑叢談》、《貴耳集·卷下》等書都有討論。不過，竊以為蘇仙嶺三絕碑現(xiàn)有碑文當為秦少游填詞時原稿。其他版本碑文，可能是在流傳過程中文人抄摘修飾異化或者避諱替詞而來。