一、福建茶盆景樹頭沒有樹皮會死？

無法從根提供水份及養(yǎng)料給村葉及樹干。 等于人無法吃飯一樣，會死亡的

不會了。。。多點(diǎn)陽光就可以了。。

二、福建茶盆景是什么病會枯萎了一半

進(jìn)入冬季，盆景的茶樹葉掉光時很正常的，你只需要把枯枝爛葉剪掉，對其盆景進(jìn)行保溫、保濕，還可以略加一些底肥促進(jìn)新枝成長；切不可大量的修剪樹枝，以免破壞盆景的造型！

三、如何才能更快更全面知道福建地區(qū)鋼材資訊

可以通過福建第一鋼鐵網(wǎng),其針對福建市場,專業(yè)性強(qiáng).

四、請問四大盆景是哪四種，據(jù)說“福建茶”是其中之一。

?? 揚(yáng)派樹樁盆景要求“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴一。在造型技法上同川抓清汗步相似z處，問好米用標(biāo)公蟠扎，精扎細(xì)剪，單是棕法就有１１種之多（揚(yáng)、底、撇、靠、揮、拌、乎、套、吊、連、縫入云片要求距離相等，剪扎平正，片與片之間嚴(yán)禁重復(fù)或平行，觀之層次清楚，生動自然。
??云片大小，觀樹樁大小而定，大者如缸口，小者如碗口，一至三層的稱“臺式”，三層以上的稱“巧云式”。為了使云片平正有力，片內(nèi)每根枝條都彎曲成蛇形，即“一寸三彎”?，F(xiàn)在采用“寸結(jié)寸彎雞爪翅”技法，即每隔一寸打一個結(jié)，主枝像雞翅，分枝像雞爪，比傳統(tǒng)的“一寸三彎”簡易多了。
??與云片相適應(yīng)的樹樁主干，大多皤扎成螺旋彎曲狀，勢若游龍，變幻莫測，氣韻生動，舒卷自如，慣稱“游龍彎”。云片放在彎的凸出部位，疏密有致，蔥翠欲滴，與主干形成鮮明的對比，同時顯示出蒼古與清秀。

揚(yáng)派盆景分為兩支：揚(yáng)州、泰州一帶稱為西派，以“游龍彎”為主要標(biāo)幟；南通、如皋一帶稱為東派（現(xiàn)在也稱通派，在一些盆景文章中列為單獨(dú)一派，不過，按傳統(tǒng)劃分，屬于揚(yáng)派），則以“兩彎半”（或“三彎半”）為主要特色。
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“兩彎半”又稱“獅式”盆景，相傳為明代畫家所創(chuàng)，造型上有極嚴(yán)格的要求，必須構(gòu)成三彎九片一頂（三彎半），意態(tài)如獅。但“三彎半”的造型難度太大，很不容易達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，以后逐漸簡化為“兩彎半”。到上世紀(jì)末至本世紀(jì)初，南通有位名叫徐朗屏的盆景“玩家”能文善畫，酷愛盆景，“兩彎半”經(jīng)他不斷完善在盆景藝壇上占有突出的位置。
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制作獅式有5個要點(diǎn)：一提根、二頓節(jié)、三拿彎、四做片、五收頂。前二者表現(xiàn)古雅，后三者妙在傳神。須要大而圓，切忌尖形或羊角形，才有獅頭的韻味。主干的最佳效果是：一級。二駝。三抬頭。四回項(xiàng)。寓彎于直，須根相應(yīng)，狀如坐獅，回首顧盼。做片的要求不像楊派“云片”那么嚴(yán)格，一般用五片，六片亦可，第一彎左右各一片，背上一片，第二彎的左右各一片特別重要，能夠體現(xiàn)獅子的動態(tài)，上下兩片相對要“上捧下蹲”，才能收到活靈活現(xiàn)的藝術(shù)效果。
??獅式盆景還有另一種布局，盆中植大、小樹樁各一，構(gòu)成“母子樹”，經(jīng)過分別造型表現(xiàn)“太師少保”之類的主題。

“疙瘩式”是揚(yáng)派盆景在樹樁造型上的又一種形式，制作必須從樹木幼小時開始，即在主干基部打一個死結(jié)，或繞一個圓圈，成疙瘩狀，顯得奇特別致，可分為“單疙瘩”、“雙疙瘩”和“多疙瘩”。
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揚(yáng)派的山萬盆景以平遠(yuǎn)式為主，蘊(yùn)涵著“潮平兩岸闊，風(fēng)正～帆懸”的江南情致。

揚(yáng)派樹樁盆景的常用樹種有：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針?biāo)伞⒘_漢松、六月雪。銀杏、碧桃、石榴、構(gòu)把、梅、山茶等。山水盆景除用本地出產(chǎn)的斧劈石外，還使用外省的沙積石、蘆管石、英德石等。
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徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術(shù)流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉(xiāng)洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區(qū)?；罩莸靥幮掳步嫌蔚狞S山與白岳之間，這里山青水秀，氣候溫和，資源極為豐富。自南宋建部臨安（今浙江省杭州市），徽州即以其優(yōu)越的地理位置，經(jīng)濟(jì)、文化都得到了迅速的發(fā)展，盆景藝術(shù)也為

了滿足富商大賈、達(dá)官顯宦的需要而得到與之相適應(yīng)的發(fā)展。
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早在唐朝，賣花漁村的花農(nóng)就開始培育花木盆景。據(jù)（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元８７９年），村里有位名叫洪必信、號梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數(shù)楹，植梅于前，作梅百韻以自悅?！被张膳杈帮L(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，造型技法受損、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅極最為著名，稱為“徽梅”，品種有紅梅、二紅。
??骨里紅、綠導(dǎo)、玉蝶、素白、臺閣；臺閣又分為銀紅臺閣與香花臺閣等等。

在造型上分規(guī)則類與自然類，規(guī)則類主要有“游龍式”（多見于梅樁）、“扭旋式”、“三臺式”、“屏風(fēng)式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現(xiàn)畫意，不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)，具有鮮明的地域個性。
??改革開放以來，徽派樹樁盆景、尤以梅樁盆景在造型上更趨自然。其山水盆景以平遠(yuǎn)式為基調(diào)，山不高而秀，水不深而闊，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光遴粼，好一幅“秋水共長天一色”的江南圖畫。

徽派盆景的特點(diǎn)是古樸、蒼老、遒勁、莊重、幽靜?；张膳杈爸饕菢錁杜杈?，樹樁大而奇，形態(tài)蟠曲古樸，造型精巧奇美，倔傲剛勁。
??用于樹樁造型的主要樹種有梅、圓柏、翠柏、黃山松、羅漢松、榔榆、天竹、南天竺、紫薇、山茶、杜鵑等。盆景價值的高低，除看其樹樁造型、年限長短外，還要看植物品種，以梅花、茶花為上品，其中以梅樁最具有特色，稱為“徽梅”。而梅中又以骨里紅、綠萼、朱砂、送春、玉蝶等品種為佳。
??茶花品種近30個，有色澤的不同和濃淡的變化，又有單瓣重瓣之分，花朵大小之別。

徽派盆景以枝干虬曲的木本植物為培養(yǎng)對象，經(jīng)移栽、修鑿、剪扎、摘心、去芽等手法，創(chuàng)作出較之于自然樹木更豐富多彩的藝術(shù)品。如松柏之蔥郁勁健，竹子之瀟灑清秀，梅樁之古雅幽芳，榔榆、雀梅之拙樸蒼古，黃楊之清朗茂密等，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
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嶺南派盆景藝術(shù)風(fēng)格的真正形成，則是本世紀(jì)３０年代以后的事。傳統(tǒng)的廣東盆景，形似北派的“游龍彎”式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱“古樹”，又叫“將軍樹”，這種盆景很費(fèi)功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。

到上世紀(jì)末，隨著社會的變革，文化藝術(shù)的發(fā)展，特別是受到嶺南畫派的影響，一部分廣東畫家既善于繪事，又愛玩盆景，在造型上進(jìn)行了大膽改革，以畫意為本，逐步擴(kuò)大樹種范圍，成為當(dāng)今嶺南盆景的雛型。
??３０年代以后，廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經(jīng)過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點(diǎn)鄭板橋“冗繁削盡留清瘦”，“一枝一葉總關(guān)情”的詩意。
??新中國成立后，由孔泰初擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)的廣州盆景協(xié)會，以西苑為研究基地，將三個流派的優(yōu)點(diǎn)集中起來，融為一體而成為完整、獨(dú)特的嶺南派，使嶺南盆景的藝術(shù)造型更加變幻莫測，千姿百態(tài)。諸如秀茂雄奇的大樹型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、干矮葉密的疊翠型等等，就總的藝術(shù)風(fēng)格言，可以概括為８個字：雄渾蒼勁，流暢自然。
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嶺南派風(fēng)格創(chuàng)始人之一的孔泰初，從１９歲起就致力于盆景藝術(shù)事業(yè)，首創(chuàng)“蓄技截干”法，具體操作方法是：在樹木的第一節(jié)枝（即主干上的側(cè)枝）長到所需要的粗度時，進(jìn)行強(qiáng)度剪截；同時選留角度、位置適合的第二節(jié)枝（或芽），待第二節(jié)技蓄養(yǎng)到所需要的粗度時，又加剪裁，以下第三節(jié)、第四節(jié)……都按此法進(jìn)行。
??一般每一節(jié)枝上留兩個左右的小技（或芽）一長一短，經(jīng)多年修剪后，枝干的比例勻稱，曲折有力，其枝托“上翹如鹿角，下垂如雞爪”，古拙入畫，有躍枝、飄枝、攤枝之分，每一枝托的第二、三、四層的枝爪，要求逐漸減細(xì)，分布均勻。枝托（相當(dāng)于北派的枝盤、云片、枝片）是嶺南派造型的基本技法，有很高的審美價值，春夏秋冬，四季可賞：春季抽芽，新綠點(diǎn)染；夏季濃郁，翠蓋重疊；秋季霜降，黃葉自俏；冬季天寒，角爪生輝。
??有時為了觀賞枝托的角爪美，故意摘去葉片，稱為“脫衣?lián)Q錦”，這是其他盆景流派難以達(dá)到的藝術(shù)效果。

山水盆景雖非嶺南派所長，但也有相當(dāng)?shù)某删?，主要表現(xiàn)南國山明秀麗的自然風(fēng)光，不乏危巖奇峰，高峽深谷，富于嶺南畫風(fēng)。常用石材有英德石、砂積石、蘆管石、浮石、海母石（珊瑚石）、鐘乳石等。
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樹樁盆景常用的樹種主要有：九里香、福建茶、榆、雀梅。榕、黃楊、羅漢松、五針?biāo)伞⒍霹N、水桅子、梅、銀杏等。

蘇派樹樁盆景分為規(guī)則（即川派之規(guī)律）、自然兩大類。專統(tǒng)的規(guī)則類的主要形式叫“六臺三托一頂”，將樹干蟠成６個彎，在每個彎的部位留一側(cè)枝，左、右、背三個方向各３枝，扎成９個圓形枝片，左右對稱的６片即“六臺”，背面的３片即“三托”，然后在樹頂扎成一個大枝片，即“一頂”，參差有趣，層欠分明。
??陳放時一般都兩盆對稱，意為“十全十美”，所以很受達(dá)官顯貴、富商豪紳的喜愛；普通百姓也十分歡迎，圖個吉利，做到了雅俗共賞。

與規(guī)則類相互共存的自然類，隨著時代的前進(jìn)，到了本世紀(jì)４０年代，在以朱子安為代表的盆景藝術(shù)家們的大膽革新下，擺脫了傳統(tǒng)形式的束縛，采用“粗扎細(xì)剪”的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時代精神。
??所謂“粗扎細(xì)剪”，就是以剪為主，以扎為輔，對樹樁枝干用棕絲蟠扎成平整而略為傾斜的兩彎半Ｓ形片子，以后用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態(tài)，狀若云朵，并按照樹木的生長習(xí)性，為每根樹樁結(jié)“頂”，從此不再向上，而是向側(cè)枝伸展，使之更加豐滿、美觀。
??“頂”的位置因樁而異，因勢而變，以期達(dá)到整個造型構(gòu)圖簡潔，意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，從而成為當(dāng)代蘇派盆景藝術(shù)風(fēng)格的主要特征。被譽(yù)為江蘇盆景之王：有５００年樹齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《云蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國盆壇藝苑也屬傳世珍品。
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樹樁盆景常用的樹種有松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等。

蘇派盆景的山水盆景也頗多古人畫意，富有濃郁的詩情，布局簡煉，章法嚴(yán)謹(jǐn)，生動地再現(xiàn)了江南風(fēng)光。常用的石材有斧劈石、昆山白石、太湖石、英石等。改革開放以來，隨著各派之間的交流日多，也引進(jìn)其他石材品種。
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水仙是其中之一吧！

徽州盆、揚(yáng)州盆、蘇州盆、嶺南盆為四大。