福建雋永天香茶葉有限公司招聘

齒頰生香

嘴邊覺(jué)有香氣生出。形容談及之事使人產(chǎn)生美感。

桂子飄香

指中秋前后桂花開(kāi)放，散發(fā)馨香。主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指中秋前后桂花開(kāi)放，散發(fā)濃香

古色古香

（陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。多用來(lái)形容藝術(shù)作品、器物或服裝等。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

姹紫嫣紅

姹：美麗；嫣：妖艷；美好。形容各色的美麗花朵爭(zhēng)相斗妍。也作“嫣紅姹紫”?？捎脕?lái)形容各種艷麗的花。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

捻土為香

捏泥成香。因不及備香，以此表示虔誠(chéng)。

春暖花香

【出處】明·無(wú)名氏《打韓通》頭折：“春暖花香，和風(fēng)淡蕩。我則見(jiàn)東郊上，男女成行，處處閑游賞?！薄窘忉尅啃稳荽禾烀利惖木吧臼纠俊竟适隆?/p>

韓壽偷香

晉韓壽美姿容，賈充辟為司空掾。充少女午見(jiàn)而悅之，使侍婢潛修音問(wèn)，及期往宿，家中莫知，并盜西域異香贈(zèng)壽。充僚屬聞壽有奇香，告于充。充乃考問(wèn)女之左右，具以狀對(duì)。充秘其事，遂以女妻壽。見(jiàn)《晉書(shū)·賈謐傳》、南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》。后因以“韓壽偷香”為男女

花團(tuán)錦簇

錦：有彩色花紋的絲織品；簇：叢聚；聚成一團(tuán)。指花朵、錦繡匯聚在一起。原指華麗高貴的服飾。形容五彩繽紛、繁華艷麗的景色。也形容衣飾華美的人群或文章辭藻華麗。形容五彩繽紛、鮮艷華麗的景象。也作“花攢錦簇”、“錦團(tuán)花簇”?？捎糜诰拔?、人物或事物等。一般作為謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

焚香膜拜

見(jiàn)“焚香禮拜”。

蘭薰桂馥

原比喻恩澤長(zhǎng)留，歷久不衰。后用來(lái)稱(chēng)人子肖孫賢。聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；比喻恩澤長(zhǎng)留，歷久不衰

看人行事

根據(jù)對(duì)方與自己的關(guān)系及身分的高低來(lái)處理事情連動(dòng)式；作謂語(yǔ)；指隨機(jī)應(yīng)變

捻土焚香

同“捻土為香”。

斗艷爭(zhēng)芳

競(jìng)相比賽艷麗、散發(fā)芳香。

芬芳馥郁

芬芳：指香氣；馥：香氣；馥郁：香氣濃厚。形容香氣非常濃。

沉魚(yú)落雁

沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游魚(yú)下沉；使飛雁降落；不敢與之比美。后來(lái)形容女子容貌美麗動(dòng)人。用于女子極其美麗動(dòng)人。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

膏澤脂香

指油脂類(lèi)的化妝品。

揀佛燒香

比喻看人行事或待人有厚薄。連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻看人行事或待人有厚薄

班香宋艷

班固和宋玉均善辭賦，以富麗見(jiàn)稱(chēng)，后以之泛稱(chēng)辭賦之美者。

國(guó)色天香

原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出眾。也可形容女性的美麗。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

口齒生香

嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長(zhǎng)，雋永宜人。

良辰美景

良：美好；辰：時(shí)辰；時(shí)光。良好的時(shí)刻；美好的景色。多反映環(huán)境心情都很好的時(shí)候。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。

寶馬香車(chē)

華麗的車(chē)子，珍貴的寶馬。指考究的車(chē)騎。

賣(mài)履分香

舊時(shí)比喻人臨死念念不忘妻兒。賣(mài)履分香的意思

撮土焚香

撮土：用手把土聚攏成堆。指舊時(shí)迷信的人在野外撮土代替香爐，燒香敬神。

焚香頂禮

猶焚香禮拜。

憐香惜玉

憐、惜：愛(ài)護(hù)；愛(ài)憐；香、玉：比喻美女。比喻男子對(duì)美女的溫存、憐愛(ài)。形容男子對(duì)所愛(ài)女子的照顧體貼。也作“惜香憐玉”。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

分香賣(mài)履

舊時(shí)比喻人臨死念念不忘妻兒。聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指臨死不忘妻妾

焚香掃地

形容清幽的隱居生活。

桂馥蘭香

桂、蘭：兩種散發(fā)芳香的花；馥：香。形容氣味芳香。

百花齊放

百花：泛指各種花卉；齊：同時(shí)。①各種各樣的花卉同時(shí)開(kāi)花。②現(xiàn)常比喻藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展。也形容文化藝術(shù)和各行業(yè)蓬勃發(fā)展的繁榮景象。用于鼓勵(lì)不同流派和風(fēng)格的藝術(shù)形式自由發(fā)展。常與“百家爭(zhēng)鳴”連用。一般作謂語(yǔ)。

花香鳥(niǎo)語(yǔ)

鳥(niǎo)語(yǔ)：鳥(niǎo)鳴如同講話(huà)一般。形容春天動(dòng)人的景象。聯(lián)合式；作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容春天媚人的景象

念念不忘

念念：一遍遍地思念。時(shí)刻思念；永不忘記。用來(lái)指時(shí)刻掛在心上的見(jiàn)到過(guò)或接觸過(guò)的人或事。一般作謂語(yǔ)。

焚香禮拜

焚香：點(diǎn)燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。

美人香草

舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。聯(lián)合式；作賓語(yǔ)；象征忠君愛(ài)國(guó)思想

天福茗茶招聘

天福茗茶老板李瑞河，是中國(guó)臺(tái)灣人。

天福茗茶招聘營(yíng)業(yè)員

天福茗茶(上市公司)，全國(guó)直營(yíng)店1281家（以上），湖南分公司深耕湖南20年，開(kāi)拓直營(yíng)連鎖23家，有穩(wěn)定的客戶(hù)群，無(wú)餐飲專(zhuān)心銷(xiāo)售茶葉， 公司于2012年~2015年四次獲得得中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)組織評(píng)選的“中國(guó)茶葉行業(yè)綜合實(shí)力企業(yè)”,歡迎有志者加入我們的團(tuán)隊(duì)。

福建雋永天香茶業(yè)有限公司

1、香云紗，香云紗，夏日女兒添云霞。

　　2、真絲香云紗服裝，一如你的擁抱，貼身、貼心。

　　3、真絲香云紗服裝，柔在外表，貴在內(nèi)涵。

　　4、真絲香云紗，是您夢(mèng)中的一絲真彩。

　　5、人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。愛(ài)生活，更愛(ài)真絲香云紗。

　　6、真絲香云紗，盡顯你的魅力，攝人心魂吧。

　　7、真的很舒服哦，絲絲滑滑呵護(hù)著肌膚。

　　8、在夢(mèng)中擁有絲般感受——真絲服裝。

　　9、輕柔舒適杭真絲，盡顯時(shí)尚魅力女人。

　　10、真絲睡衣，絲滑柔和，輕盈優(yōu)雅，舒適無(wú)痕。

　　11、冰清玉潔輕似燕，寧?kù)o香云凈如緣。

　　12、真絲香云紗服裝，會(huì)呼吸的衣服。

　　13、香云紗，您舒適、美麗的完美體現(xiàn)。

　　14、輕輕的一轉(zhuǎn)身，不帶走一片云，似仙、似云，美麗宜人。

　　15、真絲睡衣杭州織，高貴時(shí)尚享舒適。

　　16、現(xiàn)代版的霓裳羽衣——真絲香云紗服裝。

　　17、輕歌曼舞，如臨飄渺仙境——真絲香云紗服飾。

　　18、真絲睡衣，帶著你的真情說(shuō)晚安。

　　19、獻(xiàn)給天下有情人祝有情人終成眷屬——真絲香云紗服裝。

　　20、真絲香云紗服裝，香云一片佳人來(lái)。

　　21、伴你滑進(jìn)溫柔夢(mèng)鄉(xiāng)——真絲服裝。

　　22、清清爽爽顯純真，順順柔柔貼你身。

　　23、絲絲順滑萬(wàn)種風(fēng)情，親近肌膚流露優(yōu)雅。

　　24、品千年古韻，味精致生活（精彩人生）。

　　25、香云紗服裝，讀懂您美妙的身材。

　　26、輕柔舒適杭真絲，盡顯時(shí)尚性感女人。

　　27、柔和美麗，風(fēng)采無(wú)限，盡在真絲香云紗。

　　28、最深度的性感與優(yōu)雅，最迷人的魅力與柔情。

　　29、真絲睡衣，讓你的夢(mèng)境更加唯美。

　　30、天生麗質(zhì)難自棄——天香真絲服飾。

　　31、當(dāng)絲綢與肌膚邂逅，猶如沉睡云端。

　　32、千絲隨意纏嫵媚，一夢(mèng)柔情繞心弦。

　　33、西子浣紗織香云，wWw.jINTang114.ORg匠心巧手衣佳人。

　　34、真絲真情真感覺(jué)，高貴時(shí)尚真舒服。

　　35、舒適健康環(huán)保，請(qǐng)選真絲香云紗服裝。

　　36、一縷輕風(fēng)云紗飄，真絲呵護(hù)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　37、絲絲柔滑真天然，優(yōu)雅時(shí)尚會(huì)呼吸。

　　38、系出名門(mén)絲綢府，富貴達(dá)人好夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　39、是女人嗎？想美麗嗎？就穿真絲香云紗服裝。

　　40、它的柔情蜜意，你的魅力四射。

　　41、惟恐瓊樓玉宇，穿真絲睡衣高處就勝寒。

　　42、真誠(chéng)呵護(hù)，絲絲入微，感動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻。

　　43、純粹雋永之美感，典雅古樸之韻味。

　　44、夢(mèng)的香甜、云的溫柔、紗的輕易、你的魅力——真絲香云紗服裝

　　45、天育其香，知己共享，真絲真情——真絲睡衣。

　　46、給你嬰兒般的睡眠——真絲睡衣。

　　47、心到真時(shí)自覺(jué)愛(ài)，情到濃處最香云。

　　48、真絲睡衣，帶給您完美的柔滑享受。

　　49、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

　　50、屬于你的真絲睡衣，讓柔滑絲尚把你包“圍”。

　　51、一縷輕風(fēng)一場(chǎng)夢(mèng)，真絲綿綿催如夢(mèng)。

　　52、引領(lǐng)真絲新美學(xué)，塑造優(yōu)雅新境界。

　　53、靜香之氣，情意韻味，源自真絲（睡衣）。

　　54、真絲睡衣，安安心心做一個(gè)真夢(mèng)。

　　55、不鳴則已，一鳴驚人，香云紗響徹云間。

　　56、做舒心女人，選（穿）真絲睡衣。

　　57、此衣只應(yīng)天堂有，天然真絲制霓裳。

　　58、每時(shí)每刻享受云般輕柔撫慰——真絲香云紗。

　　59、真絲服裝香云紗，杭州織造貴天下。

　　60、貨真價(jià)實(shí)，出身名門(mén)絲綢之府；一絲一毫，體驗(yàn)貼身怡然自得。

　　61、返璞歸真顯雅韻，真絲柔紗溢芬芳。

　　62、夢(mèng)中擁有絲般感覺(jué)——真絲服裝。

　　63、真絲香云紗服裝，天上仙霓裳羽衣舞。

福建雋永天香茶葉有限公司招聘電話(huà)

農(nóng)歷正月過(guò)年在納西語(yǔ)中叫“由本吉正”，又叫“庫(kù)市”，意為“新年”。春節(jié)期間，麗江古城納西人家家戶(hù)戶(hù)都喜歡在自家的花瓶里插上幾束山茶花。除夕這天，家家戶(hù)戶(hù)貼上春聯(lián)和門(mén)神，還在家里的每個(gè)花盆上貼上一個(gè)紅紙上書(shū)寫(xiě)的“春”字。 　　納西人的過(guò)年習(xí)俗很有意思，春節(jié)之前一段時(shí)間，古城街市便已空前熱鬧，人山人海，民間有“達(dá)瓦納西努”之說(shuō)，意思是“臘月間，納西人發(fā)了瘋”，反映出納西人過(guò)春節(jié)的盛況。 　　在這樣的少數(shù)民族，每逢過(guò)節(jié)，基本都是會(huì)祭天祭祖的，尤其是在新年這個(gè)盛大的節(jié)日里，祭祖是更加必不可少的環(huán)節(jié)。 　　祭祖 　　除夕吃年夜飯前，納西人首先要祭祖。麗江古城的年夜飯習(xí)俗，最不可缺少的是一個(gè)完整的腌制豬頭，煮熟后，要在豬嘴上插幾朵野山茶花，抬到家里的神龕前，每人向祖先牌位磕頭。 　　從大年初一到初三，麗江古城的納西人家都要帶上各種祭品去上墳祭祖。這幾天，麗江古城附近的金虹山、蛇山等各家墓地集中的地方，到處都是絡(luò)繹不絕的掃墓者。各家到了墓地后，首先要祭山神，每個(gè)家庭的墓地上都豎有一個(gè)象征山神的石頭，究其實(shí)，這既是山神，也是一個(gè)管轄著一家人墓地、有些類(lèi)似“土地神”的角色。在祭祀山神和掃墓時(shí)，要祭獻(xiàn)香燭、紙錢(qián)，還祭獻(xiàn)野山茶花，每個(gè)墳頭都要插上幾枝。另外一定要祭獻(xiàn)酒和茶水，納西語(yǔ)稱(chēng)之為“日少類(lèi)少”。然后，大家一一向祖墳磕頭祈禱。 　　祭天 　　祭天是納西人春節(jié)期間一項(xiàng)很重要的活動(dòng)內(nèi)容。祭天是納西人最大的節(jié)日，也是東巴教最大的儀式之一。祭天在納西語(yǔ)中叫“美本”，“美”是天的意思，“本”意為祭。按傳統(tǒng)習(xí)俗，每年一般舉行兩次祭天儀式。第一次是在農(nóng)歷新年，稱(chēng)為大祭天；第二次是在農(nóng)歷七月，稱(chēng)為小祭天。過(guò)去，納西族把祭天與否作為是否納西人的重要標(biāo)志，納西人自稱(chēng)“納西美本若”，意為“納西是祭天的人”，以祭天作為本民族的主要特征，可見(jiàn)祭天在納西人心目中的神圣地位。 　　古老的東巴象形文經(jīng)典《創(chuàng)世紀(jì)》中說(shuō)，納西族始祖崇仁利恩兄弟姐妹們互相婚配，導(dǎo)致洪水劫難。只有崇仁利恩幸免于難，他與下凡洗澡的天神之女襯紅褒白命邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情。崇仁利恩隨襯紅褒白命去天上求婚，在她的幫助下，戰(zhàn)勝了天神的種種刁難，終于結(jié)為夫妻。但夫婦定居人間后久不生育，他們便派蝙蝠和狗到天上求天神賜教，天神指出要舉行祭天之禮才能生兒育女。崇仁利恩夫婦照神諭祭天，生下三子，三子成為納西、白、藏三個(gè)民族的祖先。從此，納西人祭天的習(xí)俗便延續(xù)不絕。 　　納西每個(gè)村寨中的祭天團(tuán)體都會(huì)在附近風(fēng)景優(yōu)美之處設(shè)有專(zhuān)門(mén)的祭天場(chǎng)，并視為神圣之所。很多村子會(huì)選擇在長(zhǎng)有大片古老櫟樹(shù)叢的地方，因?yàn)闄禈?shù)是納西人象征天神的神樹(shù)。 　　農(nóng)歷正月大祭天的程序是：立祭樹(shù)，量神米，搬祭米籮，布置祭場(chǎng)，安置神石，準(zhǔn)備祭酒，燒杜鵑葉、青松葉除穢，祭村寨神，燒火試灶。當(dāng)夜，各戶(hù)留一男子在祭天場(chǎng)守夜。不過(guò)，在筆者參加過(guò)的玉龍縣塔城鄉(xiāng)署明村現(xiàn)在的祭天儀式中，已沒(méi)有了祭天場(chǎng)守夜的習(xí)俗。 　　祭天之日的早晨，參與祭天的村民在主持祭天的和貴華東巴家集合，然后女子身背神米簍，男子手持弓箭和象征勝利之神的長(zhǎng)矛，扛著祭天豬，一男子手持松明火把在前引導(dǎo)，眾人列隊(duì)去神圣的祭天場(chǎng)。 　　祭天既是祭自然之天，也是祭天神之子勞阿普及天神之妻襯恒阿祖。筆者在玉龍縣塔城鄉(xiāng)的署明村和玉龍縣魯?shù)猷l(xiāng)阿時(shí)主村祭天場(chǎng)看到，祭壇上以黃櫟樹(shù)象征上述二神，分植祭壇正中兩邊，在這兩棵樹(shù)下還插兩根櫟樹(shù)枝象征崇仁利恩夫婦。此外，還祭天之舅，用柏樹(shù)象征，在祭壇上立于兩棵黃櫟樹(shù)的中間，以示納西族傳統(tǒng)的“舅父為大”。據(jù)東巴古籍的記載和民間傳說(shuō)，古代祭天要用黃牛為祭牲，并有放生一頭黃牛的習(xí)俗。后世則普遍用豬當(dāng)祭牲，放生一只雞。祭豬由各家輪流飼養(yǎng)，每年一戶(hù)一輪。 　　到祭天場(chǎng)后，人們將自制的大香豎立于神樹(shù)前點(diǎn)燃，依長(zhǎng)幼列隊(duì)面向祭壇，由主持祭天儀式的主祭東巴領(lǐng)頭詠誦祭天口誦經(jīng)，其他東巴隨之吟詠?，F(xiàn)在署明村和阿時(shí)主村主持祭祀的東巴中，有兩位村里自發(fā)組織的東巴文化傳習(xí)組的學(xué)員，也有從“東巴教圣地”香格里拉縣三壩鄉(xiāng)白地來(lái)的。在署明村，參加祭天的村民們一一向諸神跪拜獻(xiàn)酒，眾人按年齡輩分磕頭進(jìn)香，然后進(jìn)行嘗酒儀式。按傳統(tǒng)習(xí)俗，過(guò)去人們要圍坐在酒壇周?chē)?，每人將一?jié)竹管插進(jìn)酒壇汲酒，現(xiàn)在已換成用碗和杯子喝。 　　在這些過(guò)程中，眾人不斷高吟祈吉祝福辭，之后舉行殺豬大祭。先將捆綁好的豬牲供在神樹(shù)前，主祭東巴以蒿枝蘸凈水灑于豬上除穢，再由當(dāng)年出豬牲的男主人宰殺。隨后主祭者將豬血涂抹在神樹(shù)神石及其他祭木上，表示血祭。兩個(gè)年輕人又按主祭東巴的吩咐，把一些肉食放到附近的一棵樹(shù)上，這一過(guò)程叫“給烏鴉和老鷹喂食”，因?yàn)闉貘f和老鷹在納西族文化中是兩種靈禽。繼而，人人手持柏枝或青松枝向天神和祖先神求富裕、福澤，并將“福澤枝”帶回，插于家中正房的“擎天柱”上。 　　在祭天過(guò)程中，要詠誦很多東巴經(jīng)，其中最重要的是描述萬(wàn)物起源和納西族始祖崇仁利恩夫婦遷徙創(chuàng)業(yè)偉績(jī)的《創(chuàng)世紀(jì)》。據(jù)老人講，過(guò)去，此時(shí)是滿(mǎn)場(chǎng)肅然，一片靜默。這是震撼心靈的群體民族情感體驗(yàn)，它使所有參與的人情緒激越昂揚(yáng)。用參與過(guò)傳統(tǒng)儀式的老人的話(huà)講，聽(tīng)一次東巴經(jīng)的吟詠，仿佛又與過(guò)去的先祖見(jiàn)了面，仿佛又回到了先祖走過(guò)的那許多地方，回顧先祖力挫天神天舅和各種仇敵的業(yè)績(jī)，回味始祖面對(duì)天神發(fā)出的豪言壯語(yǔ)，渾身的熱血一陣陣沸涌。 　　祭生命神、門(mén)神、山神 　　在過(guò)節(jié)期間，納西民間要舉行一系列傳統(tǒng)的辭舊迎新活動(dòng)。一是祭石門(mén)神。臘月三十，全家祭石門(mén)神。二是祭生命神“素”。大年初一，約四更時(shí)分，男子搶先起床生火，然后去提凈水，用于祭祀生命神，為生命神除塵。黎明，由家長(zhǎng)主持在生命神前擺設(shè)各種祭品，在院內(nèi)燒天香；全家跪拜迎接生命神和祖先降臨，與家人一起共度新春佳節(jié)。三是求福澤，納西話(huà)稱(chēng)之為“諾哦少”。納西人認(rèn)為，在新年，要祭祀和迎接祖靈以及各種天地神靈，向他們祈求福澤。在院中豎3棵松樹(shù)，稱(chēng)為“含英巴達(dá)子”，即福澤樹(shù)，在神樹(shù)下擺設(shè)祭品，全家向神靈敬拜求福澤。四是祭山神。全家面北跪拜，戶(hù)主點(diǎn)滇、川、藏各地納西人居住區(qū)域的13座名山（有的說(shuō)是12座）之名，祈求眾山神在新的一年里，為納西人提供放牧、狩獵的場(chǎng)所，并賜予更多的收獲；向山神謝罪道歉，請(qǐng)山神原諒納西人在過(guò)去一年的放牧狩獵生活中的過(guò)失。五是迎灶神。在母房“吉美”的火塘灶邊舉行，將祭品在火中燒化，祈求灶神賜福。 　　納西人春節(jié)的祭祀，不僅給麗江這個(gè)世界文化遺產(chǎn)地增添了吉祥的氣氛，也使麗江呈現(xiàn)出古老宗教文化獨(dú)特而雋永的魅力。

福建雋永天香茶葉有限公司招聘信息

在桂花盛開(kāi)的窗前，品一口暖暖的桂花茶，徜徉在雋永的詩(shī)詞里，細(xì)讀這些傳誦千古的詩(shī)句，讓人繾綣沉醉，情趣盎然。桂花就憑借著自身的堅(jiān)韌與不懈，深受人們的喜愛(ài)，并贏得了“獨(dú)占三秋壓群芳”的美名。

“桂子花開(kāi)，十里飄香?！惫鸹ú粌H可觀賞，更給人們的生活帶來(lái)許多喜氣和美好。園藝家周瘦鵑，曾盆栽三棵桂花，作詩(shī)：“小山叢桂林林立，移入古盆取次栽；鐵骨金英枝碧玉，天香云外自飄來(lái)?！?秋風(fēng)送爽，桂花蕩漾，芳香四溢，沐浴在濃醇的香海里，與桂為伴，這是多么愜意的事啊。

漳州天福茶業(yè)有限公司招聘

天福茗茶的那卡普洱茶比較好。

漳州天福茶業(yè)有限公司，茶業(yè)知名品牌，茶具知名品牌，中國(guó)領(lǐng)先的傳統(tǒng)中式茶產(chǎn)品企業(yè)，中國(guó)著名的茶產(chǎn)品零售商，中國(guó)領(lǐng)先茶產(chǎn)品供應(yīng)商，集茶葉產(chǎn)、制、銷(xiāo)、科研、文化于一體的綜合性茶葉連鎖專(zhuān)賣(mài)店，成為知名普洱茶品牌。

福建茶廠招聘

福建的，茉莉花茶主要在福州市及閩東北地區(qū)出產(chǎn)，福州的茉莉花茶選用優(yōu)質(zhì)的烘青綠茶，然后再用茉莉花窨制而成。福建的茉莉花茶品質(zhì)最好的要屬茉莉大白毫，工藝精細(xì)，毫多芽壯，香氣鮮濃，色澤嫩黃，純正持久，滋味醇厚爽口。

福州另外一種有名的茉莉花茶是龍團(tuán)珠茉莉花茶，它是傳統(tǒng)的福州茉莉花茶名牌。龍團(tuán)珠茉莉花茶外形圓緊、重實(shí)、勻整，內(nèi)質(zhì)鮮濃，滋味醇厚，湯色黃亮，葉底肥厚。

福建茉莉花茶產(chǎn)地之政和

福建的政和主要出產(chǎn)的是茉莉銀針，主要由福建政和茶廠出產(chǎn)，主要銷(xiāo)往北京、天津等地。茉莉銀針芽條肥壯，形似銀針，滿(mǎn)披茸毛，色澤油潤(rùn)，湯色清澈明亮，花香芬芳、濃郁，沖泡上3～4次花香猶存，滋味鮮濃、醇爽、回甘，葉底肥厚、勻嫩，根根如針。