開(kāi)封哪里賣(mài)茶葉

開(kāi)封西郊商場(chǎng)往南100米，路東，那里有個(gè)宜賓茶莊，茶葉不錯(cuò)，也不算貴，并且包裝很上檔次！

開(kāi)封品茶的地方

提到河南茶，人們大多想到的是信陽(yáng)的毛尖，很少有人知道，南陽(yáng)的桐柏縣、唐河縣、新野縣也都是優(yōu)質(zhì)茶葉的產(chǎn)地，茶葉大興其道的當(dāng)下，靈寶，濟(jì)源，確山，泌陽(yáng)也都開(kāi)始種茶，開(kāi)封、南陽(yáng)人的茶癮最大，林州人喝茶， 客人杯里有茶葉 ，自己杯里是柳葉。今后濮陽(yáng)報(bào)人歸來(lái)不僅僅要侃濮陽(yáng)，還要開(kāi)始侃河南，在這位俠者眼中，河南的茶文化，會(huì)怎樣與眾不同？

河南人喝茶，與其他省份不同，喝的龐雜，喝的黏乎，喝的過(guò)癮，喝的開(kāi)胃生津、通絡(luò)活血、放屁打嗝。跺跺腳山搖地動(dòng)，吹口氣風(fēng)生水起。

開(kāi)封人喝茶，喝的是面子，喝的是范兒，是屙屎架勢(shì)。安陽(yáng)人喝茶，以茉莉花為普羅大眾。林州人喝茶，客人杯里有茶葉，自己杯里是柳葉。濮陽(yáng)人喝八方茶，五湖四海，因?yàn)檫@里人來(lái)自全國(guó)各地，啥地方的茶都來(lái)開(kāi)館子……

開(kāi)封特產(chǎn)茶葉

七盛角是何來(lái)歷？開(kāi)封俗語(yǔ)有“七角八巷七十二胡同”，一語(yǔ)道盡老開(kāi)封深含特色的城市肌理，又云“七角盛，天下昌”，所以謂之“盛”?！敖恰?，開(kāi)封對(duì)地名獨(dú)有的稱(chēng)謂，不同于坊、里弄、胡同，是根據(jù)地態(tài)的形式或古建筑的形式而得名，這正是七盛角的名字由來(lái)。

原來(lái)，這古趣盎然的七盛角，就是古為今用呀，把好多歷史與民俗記載“變現(xiàn)”，集中在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，盡顯“邁進(jìn)七盛角，漫游故開(kāi)封”之妙處。

七盛角與著名的“清明上河園”相毗鄰，蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應(yīng)，茶館、戲樓、酒吧、手工作坊、工藝品攤點(diǎn)、美食小鋪遍布街區(qū)。這里可以說(shuō)是飲食文化薈萃的地方，既有開(kāi)封本地的著名小吃，也有情景交融的特色酒樓，還有清新文藝的甜品小店?！疤崞鹣駸艋\，放下像菊花”的王樓山洞梅花灌湯包子、“肥而不膩，越嚼越香”的龐記桶子雞、“皮薄餡大形似船，黃焦酥脆翅淋連”的邢家鍋貼、香甜利口的鳳鳴齋花生糕等令人垂涎，那街巷兩旁小鋪還有炒涼粉、炒紅薯泥、杏仁茶、羊肉燴面、烤羊肉串、雞血湯、黃燜魚(yú)等開(kāi)封市井小吃，猶如家的味道，同樣會(huì)吊起你的胃口。

七盛角不光有傳統(tǒng)美食，還有年輕人的時(shí)尚追捧，如追求歐洲蛋糕極致藝術(shù)的56°cake蛋糕，外皮酥脆、內(nèi)陷香滑的西樹(shù)泡芙，臺(tái)灣特色的仙芋傳奇等。浪漫的咖啡文化也會(huì)在夜間亮起一盞盞輕搖的燭光，咖啡文化和茶館品茗間隔著主題，窗內(nèi)傳出悠揚(yáng)的樂(lè)曲，窗外是小河彎彎，潺潺出幾多幻影。

七盛角在菊香水聲里楚楚動(dòng)人。隱藏在民俗街的非遺文化更是引人入勝，讓人流連忘返。

七盛角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化館由王素花宋繡藝術(shù)館和壹脈非遺館兩部分組成。步入壹脈非遺館，能聽(tīng)到二夾弦的傳承人田愛(ài)云字正腔純、韻味醇厚的演唱；能看到“宋室風(fēng)箏”第五代傳承人宋天亨父子現(xiàn)場(chǎng)制作風(fēng)箏；還有，五彩斑斕的泥泥狗散發(fā)著生命的色彩；俏皮的泥塑“馬上封侯”表達(dá)著對(duì)人們的美好祝愿。中國(guó)工藝美術(shù)大師王素花是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，有著汴繡皇后的美譽(yù)。以她命名的宋繡藝術(shù)館收藏的《清明上河圖》長(zhǎng)卷是汴繡的代表作之一，多次在國(guó)內(nèi)外展會(huì)上獲得大獎(jiǎng)?！痘B(niǎo)八扇屏》是王素花老師在30年前獨(dú)立完成的巨幅雙面繡佳作，堪稱(chēng)藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。汴繡以繡制古畫(huà)、名畫(huà)著稱(chēng)，館內(nèi)有《韓熙載夜宴圖》《百子圖》等多幅名畫(huà)刺繡代表作。向全國(guó)乃至全世界充分展現(xiàn)了“國(guó)寶”——汴繡文化藝術(shù)的風(fēng)采。

七盛角獨(dú)到的文化魅力莫過(guò)于對(duì)心靈的觸摸與啟發(fā)，外形是古為今用的設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，內(nèi)在的裝飾與修葺把建筑的大氣厚重融入水城靈性。窮盡所想的宋元市井傳承，更是引人入勝，身旁的坊墻上，路邊的草叢里，濱水的河岸邊都能看到與宋代相關(guān)的刻字、浮雕、石碑、民俗壁畫(huà)。七盛角風(fēng)格迥異的亭臺(tái)樓閣上，大多的飛檐都挑著銅鈴鐺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如歷史的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，每次微風(fēng)吹過(guò)后的響聲，都猶如一次記憶的喃喃自語(yǔ)。

開(kāi)封哪里賣(mài)茶葉的多

推薦開(kāi)封市鼓樓王大昌茶莊。成立于1913年，是中原歷史上著名的茶莊，2010年被河南省商務(wù)廳認(rèn)定為河南省老字號(hào)；2016年被第十四屆國(guó)際茶文化研討會(huì)授予“中華茶文化歷史名店”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。王大昌茶莊經(jīng)營(yíng)全國(guó)各種類(lèi)茶葉，以茉莉花茶為特色，王大昌茉莉花茶制作技藝被認(rèn)定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，其中“清香雪”系列茉莉花茶傳承百年，是王大昌歷代制茶師傅智慧與心血的結(jié)晶。

 

開(kāi)封茶葉批發(fā)市場(chǎng)在哪

想要長(zhǎng)期保存紅茶，可以用塑料袋密封后存入罐中，放置在陰涼干燥、無(wú)陽(yáng)光直射、無(wú)異味的地方。紅茶屬于全發(fā)酵茶，保質(zhì)期在1-3年左右，保存條件為常溫、干燥、整潔、陰涼、密封、避光、無(wú)異味等，一般不需要冷藏保存。

  

　　紅茶儲(chǔ)存方法

　　1、儲(chǔ)存容器選擇

　　要想長(zhǎng)時(shí)間保存紅茶最好選用專(zhuān)業(yè)的容器。茶葉容器最好以瓷器或者不銹鋼或者馬口鐵罐最佳。在紅茶放入之前，用塑膠袋包裝，排除袋中空氣，能夠更好的保留茶葉香氣;如果是打開(kāi)過(guò)的茶，先將袋子口內(nèi)卷兩道，用便利夾夾住開(kāi)口處，再放入鐵罐中。將鐵罐放在遠(yuǎn)離廚房或者衛(wèi)生間等沒(méi)有異味的地方。

　　2、儲(chǔ)存環(huán)境條件

　　干燥、常溫、避光是茶葉的最佳儲(chǔ)存環(huán)境。另外，最好能保證紅茶茶葉能在恒溫的地方保存，溫差太大容易使紅茶變質(zhì)，所以要特別注意。而且要確保地方干燥，濕氣重的地方也不適宜，因?yàn)榧t茶在吸收水分的同時(shí)也會(huì)消失香味。

  

　　3、儲(chǔ)存期限

　　即使你保存步驟都做得很好很到位，但是茶葉也不能永無(wú)止境的放下去，時(shí)間久了茶葉色相自然會(huì)慢慢消失殆盡。一般紅茶的保質(zhì)期在兩年之內(nèi)，新開(kāi)封的茶葉最好在三個(gè)月內(nèi)飲用完畢，如果購(gòu)置了當(dāng)年的新茶，建議放置十幾天或者半個(gè)月再飲用，茶性會(huì)更加溫和，避免刺激性物質(zhì)損傷脾胃。

　　紅茶儲(chǔ)存禁忌

　　1、避光保存

　　不要將盛放紅茶的茶罐放在陽(yáng)光可以直射的地方，應(yīng)該將紅茶放置在陰涼干燥處存放。如果在陽(yáng)光下直射的話會(huì)破壞茶葉中的成分，使茶葉的色澤和味道發(fā)生改變。

  

　　2、低溫保存

　　紅茶屬于完全發(fā)酵茶，所以保存最好做到低溫，如密封好放入冰箱中。因?yàn)楦邷啬軌蜻M(jìn)一步促進(jìn)茶葉發(fā)酵，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)容易導(dǎo)致紅茶茶葉的化學(xué)物質(zhì)會(huì)發(fā)生改變，進(jìn)而破壞茶葉有效成分，導(dǎo)致茶葉變質(zhì)。

　　3、干燥保存

　　紅茶在制作工程中的最后一步有干燥的過(guò)程，所以紅茶茶葉很容易吸收水分。吸收水分會(huì)使紅茶茶葉的品質(zhì)變差，甚至?xí)l(fā)生霉變。因此貯存紅茶茶葉時(shí)要做到干燥存放。

  

　　4、密封保存

　　紅茶茶葉在存放過(guò)程中，要做到密封保存。不然如果茶葉長(zhǎng)時(shí)間在空氣中，會(huì)被空氣中的氧氣氧化掉，那樣茶葉的品質(zhì)就變差了。

　　5、防異味保存

　　在保存紅茶的時(shí)候，一定要做好防異味的工作。茶葉是很容易吸收異味的，要是在存放紅茶的時(shí)候周?chē)挟愇兜臇|西，這樣就很容易使紅茶吸收異味導(dǎo)致茶葉的質(zhì)量變壞，輕則不好飲用，重則不能飲用。

開(kāi)封哪里有賣(mài)茶具的

有一首元稹寫(xiě)的一至七字詩(shī)，也叫寶塔詩(shī)，是寫(xiě)茶的。雖不符婉約，但我覺(jué)得經(jīng)典，意境高雅，用詞也很雅。

茶。 香葉，嫩芽。 慕詩(shī)客，愛(ài)僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。 洗盡古今人不倦， 將知醉后豈堪夸。

《雪夜鄭太吉送慧山泉》-文徵明

有客遙分第二泉，分明身在慧山前。兩年不挹松風(fēng)面，百里初回雪夜船。

青箬小壺冰共裹，寒燈新茗月同煎。

洛陽(yáng)空說(shuō)曾馳傳，未必緘來(lái)味尚全。

寒燈新茗月同煎，寫(xiě)得真美，意境也美。

《復(fù)履約同作》-文徵明

推脫塵緣意緒佳，沖泥先到故人家。

春來(lái)未負(fù)樽前笑，雨后猶余葉底花。

矮紙凝霜供小草，

淺甌吹雪試新茶

。

憑君莫話蹉跎事，綠樹(shù)黃鸝有歲華。

《對(duì)茶》-孫淑

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。

燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌。

婢捧消春困，親嘗散暮愁。

吟詩(shī)因坐久， 月轉(zhuǎn)晚妝樓。

《臨安春雨初霽》-陸游

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

你要的婉約。。。。。

《滿(mǎn)庭芳 詠茶》-秦少游

雅燕飛觴，清談?chuàng)]座，使君高會(huì)群賢。密云雙鳳，初破縷金團(tuán)。窗外爐煙似動(dòng)，開(kāi)瓶試、一品香泉。輕淘起，香生玉塵，雪濺紫甌圓。嬌鬟。宜美盼，雙擎翠袖，穩(wěn)步紅蓮。坐中客翻愁，酒醒歌闌。點(diǎn)上紗籠畫(huà)燭，花驄弄、月影當(dāng)軒。頻相顧，馀歡未盡，欲去且流連。

《茶》秦觀茶實(shí)嘉木英，其香乃天育。芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。上客集堂葵，圓月探奩盝。玉鼎注漫流，金碾響丈竹。侵尋發(fā)美鬯，猗狔生乳粟。經(jīng)時(shí)不銷(xiāo)歇，衣袂帶紛郁。幸蒙巾笥藏，苦厭龍?zhí)m續(xù)。愿君斥異類(lèi)，使我全芬馥。秦觀這兩首都不錯(cuò)《汲江煎茶》-蘇軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲?？菽c未易禁三碗，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。蘇軾這首詩(shī)是被貶海南島時(shí)所作，在古代，海南絕對(duì)的南蠻荒涼之地，依照北宋的疆域，離當(dāng)時(shí)的都城開(kāi)封是最遠(yuǎn)的了吧？可想而知蘇軾內(nèi)心的落寞和孤獨(dú)。這首也屬婉約，當(dāng)然我不清楚題主明不明白什么是婉約。

《浣溪沙·誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》-納蘭性德

誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

開(kāi)封哪個(gè)地方賣(mài)茶葉比較好

《水滸傳》雖是明人所著，但書(shū)里的故事背景是宋代，書(shū)中反應(yīng)的宋人生活場(chǎng)景有很大的真實(shí)性。書(shū)中許多地方都談到市鎮(zhèn)的茶肆、茶坊，其中的茶肆風(fēng)格不完全是宋代的風(fēng)格，也夾雜了元、明以后的茶肆情況。因此可從《水滸傳》中探尋宋、元、明茶館的文化特色。

縱觀《水滸》前半部，東自齊魯大小城鎮(zhèn)，西到晉、陜渭水之濱，北到幽薊、河北諸地，南到黃河中游，無(wú)處不設(shè)茶肆、茶坊。有專(zhuān)為公人候時(shí)、辦事的衙門(mén)前茶坊，有小鎮(zhèn)閑坐的茶坊，也有王婆專(zhuān)門(mén)說(shuō)媒拉纖的茶坊。

茶坊中有普通泡茶，有加佐料的姜茶、薄荷茶、有梅湯、有合和湯....如此看來(lái)，其他飲料也與茶一起賣(mài)。茶坊的簾子稱(chēng)“水簾”，有專(zhuān)門(mén)燒茶的“茶局子”，燒水用炭火，茶局子里有茶鍋、風(fēng)爐。

至于開(kāi)封的京都勝地、高級(jí)妓院，吃茶更成風(fēng)氣，氣派也更非一般城鎮(zhèn)可比。茶坊中，有閑來(lái)無(wú)事“會(huì)茶”聊天（不相識(shí)的茶客湊到一起聊天）的，有打發(fā)時(shí)光等待上班辦公的，有偶爾相聚專(zhuān)找茶坊說(shuō)話的，吏、卒、工、商各色人等，皆以茶館為聚會(huì)之地。

到宋以后茶館、茶坊便從飯館、旅舍獨(dú)立出來(lái)。北方茶肆尚如此發(fā)達(dá)，長(zhǎng)江流域自不必說(shuō)。尤其是南宋以后，北方城市茶肆之風(fēng)皆為南人學(xué)習(xí)。從此，茶肆、茶坊成為市民茶文化中的突出代表。