靜雅茶葉多少錢(qián)一盒

鐵觀音是沒(méi)辦法用價(jià)格去衡量的；要以個(gè)人的口感；特別是高山鐵觀音他是以色，香，味，水，四種相結(jié)合來(lái)判斷茶葉的好壞，說(shuō)價(jià)格嗎？一般都要上一百以上的才可以喝；好的一斤要上千元。

靜茶價(jià)格表

靜怡軒 "茶之為物……沖淡閑潔，韻高致靜。""怡"者和悅、泰然之意。你懂的。

素雅茶葉多少錢(qián)一盒

中高檔次

吳裕泰的茉莉龍珠茶，除了是一款茶飲之外，更加是一款高雅的藝術(shù)品，茉莉鮮花潔白優(yōu)雅，香氣淡雅清幽，茶葉能夠與茉莉花的香氣相互交融，并且一次性來(lái)增加茶味，這杯優(yōu)質(zhì)的吳裕泰茉莉龍珠茶，還會(huì)給大家?guī)?lái)更加甘醇以及鮮靈的體驗(yàn)。

清雅茶葉多少錢(qián)一盒

親這個(gè)得看茶葉的品質(zhì)有，鐵觀音包裝有非常多的，里面裝的什么樣的茶葉沒(méi)看到?jīng)]喝到誰(shuí)都不知道多少錢(qián)哦.

靜茶禮盒裝價(jià)格

1、起名字簡(jiǎn)單明了，讓人能記憶清晰。

2、還要看你經(jīng)營(yíng)性質(zhì)，以及裝修。你叫個(gè)什么茶會(huì)所，結(jié)果進(jìn)去就是貨架擺一些茶葉，那還不如叫茶葉店。再者你起個(gè)雅致的名字，結(jié)果進(jìn)去跟棋牌室似的，反而適得其反 3、現(xiàn)在很多大品牌都直接叫名字，如八馬茶業(yè)，日春茶業(yè)，靜茶，等等?；蛘咄怀鼋?jīng)營(yíng)特色，如：大益普洱，福鼎白茶等。所以請(qǐng)你描述清楚，你想要做一個(gè)什么樣的店

靜山茶葉多少錢(qián)一盒

清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。為北宋風(fēng)俗畫(huà)，北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米 ，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。

這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車(chē)、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

中文名稱

清明上河圖

外文名稱

Along the River During the Qingming Festival

年代

北宋

作者

張擇端

描繪地點(diǎn)

東京(又稱汴京，今河南開(kāi)封)

地位

中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一

館藏點(diǎn)

北京故宮博物院，杭州宋城電子版

規(guī)格

寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米

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構(gòu)圖

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京(今河南開(kāi)封)的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。

清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。

郊外

輕輕打開(kāi)此圖，見(jiàn)小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的從東北方向汴京城走來(lái)、五匹毛驢 負(fù)重累累，前面的馬夫把領(lǐng)頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，后面的馱夫用馬鞭把馱隊(duì)驅(qū)趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊(duì)的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

小橋旁一只小舢板栓在樹(shù)蔸上，幾戶農(nóng)家小院錯(cuò)落有序地分布在樹(shù)叢中，幾棵高樹(shù)枝上有四個(gè)鴉雀窩，看起來(lái)與鴉雀筑窩方式與高度別無(wú)二致。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的，此時(shí)還閑置在那里。羊圈里有幾只羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，仿佛圈里飼養(yǎng)了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉(xiāng)村圖景，不由得驚嘆一千多年前的宋代有如上此發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。

再看過(guò)來(lái)的畫(huà)面已是農(nóng)業(yè)與商貿(mào)的接合部，右上面是一隊(duì)接親娶妻的隊(duì)伍，徐徐的從北邊拐過(guò)來(lái)，后面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬后面是一位挑著新娘嫁妝的腳夫、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應(yīng)是新娘坐的，因?yàn)檗I子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂"花轎";花轎一詞既新娘出嫁時(shí)乘坐的交通工具就來(lái)源此民風(fēng)民俗吧。轎子后面一挑夫挑著一擔(dān)魚(yú)肉、表示女方娘家祝福夫婿富貴有魚(yú)(余)。

從朱元璋時(shí)期開(kāi)始，清明掃墓開(kāi)始盛行。因此單憑清明二字，就說(shuō)這支隊(duì)伍是掃墓歸來(lái)是不妥的，應(yīng)是接親娶妻活動(dòng)的隊(duì)伍。

茶館邊的一家農(nóng)舍飼養(yǎng)著兩頭牛，雖然就在附近發(fā)生了一件如此驚天動(dòng)地的大事、但兩頭牛卻無(wú)動(dòng)于衷，它們還是悠哉游哉的反芻著，遠(yuǎn)處田里的禾苗正在茁壯成長(zhǎng)，農(nóng)夫正在為禾苗澆水施肥。

南邊一家兩口出行，雇傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個(gè)腳夫挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對(duì)面一個(gè)酒店，由于不經(jīng)營(yíng)早點(diǎn)所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開(kāi)在散裝貨運(yùn)碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時(shí)間，你看碼頭上貨主正在清點(diǎn)要發(fā)某地的貨物，碼頭工人正在把運(yùn)來(lái)的貨物堆碼起來(lái)，準(zhǔn)備根據(jù)運(yùn)貨地點(diǎn)遠(yuǎn)近，適時(shí)安排裝卸，正所謂是先上船后起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹(shù)齡的大樹(shù)枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應(yīng)是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個(gè)正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測(cè)算一下什么事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽(tīng)到來(lái)了生意，輕快的腳步可見(jiàn)他的喜悅之情。往街里邊看過(guò)去，一家包點(diǎn)店的人與一位挑擔(dān)買(mǎi)賣(mài)人正在談事情，仿佛能聽(tīng)到他們?cè)趯?duì)話，明天還點(diǎn)什么油鹽醬醋之類(lèi)東西和什么時(shí)候結(jié)賬之類(lèi)話語(yǔ)，再過(guò)去又是幾家店鋪?zhàn)痔?hào)，又是一條大道伸向遠(yuǎn)方并有行人騾馬行走。

再過(guò)去幾家店鋪就是主干道汴梁大道了，主干道兩邊車(chē)水馬龍店鋪林立，都圍著這風(fēng)水寶地的貨碼頭與貨運(yùn)棧了，這座貨運(yùn)棧地理位置十分優(yōu)越，四周街道四通八達(dá)，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船只停泊在港灣里依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個(gè)碼頭工人正把像裝有糧食之類(lèi)的麻袋扛下船，船艙里有人正在翻艙與上貨，似乎能聽(tīng)到船艙里傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動(dòng)號(hào)子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船后就吃飯開(kāi)船，貨棧前面的船老大剛結(jié)完賬正要上船，半路中正巧遇見(jiàn)了一個(gè)熟人，心中記掛著趕路行船，但又不能怠慢了熟人或朋友，在急切中與之寒暄家常，最后抱拳行禮告辭。這時(shí)腳步早已轉(zhuǎn)向，急奔船上去的樣子己超然若現(xiàn)。

汴河

汴河是北宋時(shí)期，國(guó)家重要的漕運(yùn)交通樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人口稠密，商船云集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進(jìn)餐。還有"王家紙馬店"，是賣(mài)掃墓祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的;有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地像在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭(zhēng)相招呼一位過(guò)客來(lái)看自己的貨物。這里名副其實(shí)是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)，可稱為畫(huà)面的高潮片段。

碼頭的主航道中一條貨船逆水而上，船右舷上面的水手們都在嚴(yán)密注視時(shí)刻應(yīng)對(duì)，避免與停泊的船只發(fā)生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船頭前面一艘停泊在碼頭，欣左預(yù)已出來(lái)一位水手，時(shí)刻注意行船的動(dòng)向，準(zhǔn)備排除船只之間的碰撞，行進(jìn)中的船只似乎要泊岸了，該船的"頭纖"(拉纖隊(duì)伍的第一位纖夫)己回過(guò)身來(lái)招呼伙伴們收纖。再往河道上游看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見(jiàn)水流的速度是很快的，一位舵手嚴(yán)密注視著前進(jìn)方向的水情與船情。前面一艘客船正忙著靠岸，這兒是客運(yùn)碼頭，客船上有二十多人在緊張的工作，船頂?shù)膸孜淮ふ谑辗盼?，有的船工正在接收從虹橋上拋下的纜繩，準(zhǔn)備把客船牽引到碼頭，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的穩(wěn)性，左舷上的水手用船蒿把船撐向碼頭，以增加向碼頭靠近的動(dòng)力，船頭有兩位水手一面把船向右撐，一面扭頭注意碼頭，用以使客船對(duì)正碼頭調(diào)整撐船力度，另一位船工手拿撐蒿右手向前揮動(dòng)、指揮碼頭的船工接應(yīng)，看來(lái)他應(yīng)是此客船的水手長(zhǎng)了?？痛w形寬大穩(wěn)性相當(dāng)良好，船工各司其職工作相當(dāng)熟練，動(dòng)作非常協(xié)調(diào)，看來(lái)是一幫素質(zhì)非常高的船工，艙體與艙面有封閉與阻隔，并有艙門(mén)便于客人出進(jìn)，船沒(méi)停穩(wěn)之前艙門(mén)決不打開(kāi)，安全措施相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，可以斷定是一艘安全性能良好的長(zhǎng)途客動(dòng)船。

碼頭上還有不少人向客船上招呼，他們是迎接自己家人或親朋好友的，有的還上了虹橋，借虹橋的高度招呼，以便早點(diǎn)見(jiàn)到親人，旁邊一只小一點(diǎn)的客船上也有人揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到分河航道碼頭的客人，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)汴河流域的交通多么發(fā)達(dá)，水旱各路構(gòu)成了很大的客運(yùn)貨運(yùn)交通網(wǎng)絡(luò)。

虹橋氣勢(shì)不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能順利穿越，寬闊堅(jiān)固得能并排行駛幾輛裝滿貨物的畜力車(chē)，從橋的結(jié)構(gòu)來(lái)看也是一個(gè)很大的創(chuàng)造，整座大橋全部由木材修建而成，可能當(dāng)汴河水流很急，河床中不利于修建橋墩，當(dāng)時(shí)的工程技術(shù)人員發(fā)揮了他們的聰明才智，把整根整根的大木材并列鉚接榫合，以支撐大橋的跨度，橋面又用成排的木料鏈固杵緊，使之形成一個(gè)碩大堅(jiān)固的整體，并分散了負(fù)重使跨河木料受力均勻，試想在一千多年前，沒(méi)有工程機(jī)械的情況下，把這么大的木料橫架在河道上，建筑的難度可想而知，工程的浩大是多么的氣壯山河。在橋邊有牢固的護(hù)欄，以保障車(chē)馬行人的安全，使工程的使用性能與質(zhì)量達(dá)到了無(wú)可挑剔的境界。

虹橋是兩地咽喉要道，橋面上車(chē)水馬龍熙熙攘攘，由于過(guò)往行人多人氣旺盛，商販不失時(shí)機(jī)的占道經(jīng)營(yíng)，有的擺地?cái)偅械馁u(mài)食品，還有一家賣(mài)刀剪，牛尾鎖等小五金的攤子，為了使商品更加醒目，把貨攤設(shè)計(jì)成斜面，這樣的場(chǎng)面，一直延伸到橋頭的形成了一個(gè)特色的商貿(mào)區(qū)。

橋下一艘船逆流而上，似乎要去泊船，船頭的船工正在試探河道深淺，因?yàn)樵跇蝾^得河床里一般要放置一些大石頭，以免流水沖刷橋頭坡岸防止發(fā)生垮塌，所在此位置移船要特別小心謹(jǐn)慎，以免擱淺損壞船只。

上游不遠(yuǎn)處已有幾艘船依次泊在岸邊，主航道中有兩艘船在航行，櫓工的汴河號(hào)子與纖工的汴河號(hào)子兩首和聲合唱回響在空中，漸漸的遠(yuǎn)去，漸漸遠(yuǎn)去，這些人文的場(chǎng)景與秀麗的河山形成了一副美麗風(fēng)俗畫(huà)面，所以一些文人雅士、達(dá)官貴人要找尋的好地方，在對(duì)岸的河灣緩沖區(qū)，商人不失時(shí)機(jī)的安置了兩條游船，讓他們?cè)谏厦骘嬀瞥?，欣賞汴河的風(fēng)景。

街市

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎"彩樓歡門(mén)"，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具:有轎子、駱駝、牛車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全，把一派商業(yè)都市的繁華景象繪色繪形地展現(xiàn)于人們的眼前。

首先是汴河碼頭與城門(mén)的中間地帶，特別有利于商貿(mào)活動(dòng)，隨著多年沒(méi)有戰(zhàn)亂，酒店茶樓逐漸發(fā)展起來(lái)，各種店鋪?zhàn)痔?hào)鱗次櫛比，各種車(chē)轎騾馬忙碌不停，畫(huà)面清楚地看到一間木工作坊的兩位技工正在緊張地趕制一輛騾馬車(chē)，拐彎的街道一位貨主租用毛驢，馱工正在把地上的貨物上馱，還有一位女士準(zhǔn)備租用一乘轎子代步，再看過(guò)來(lái)是一塊不大的勞務(wù)廣場(chǎng)，又是進(jìn)城的必經(jīng)之路，因此商務(wù)活動(dòng)頻繁，一位算命大師不失機(jī)緣的在這兒蓋了一間房子，找他推算壽命財(cái)運(yùn)的人很多生意非常興隆。過(guò)溪溝小橋的腳行門(mén)前有不少勞工，有的坐著休息，有的在打瞌睡，還有的干脆躺下休息，腳行里面還有騾馬也拴在那里，看來(lái)他們是在養(yǎng)精蓄銳，以便來(lái)了生意后精力充沛的工作，雖然還沒(méi)有事做但也不會(huì)哄搶別人的生意，是很遵守腳行規(guī)矩的，你看廣場(chǎng)上的勞務(wù)人員生意非常好，一乘轎子已起肩上轎，另一乘轎子也在待租，小橋上一位攤販已把貨賣(mài)完回家，那邊還有一些住戶農(nóng)家橋頭還有幾頭毛驢，屋旁有一婦人抱著一小孩、旁邊不遠(yuǎn)還躺著幾頭肥碩的豬。

勞務(wù)廣場(chǎng)拐彎就是護(hù)城河大橋，生意人不失時(shí)機(jī)在這里擺上了攤販。一個(gè)攤販擺的藤竹編織籃筐，這種物品輕巧堅(jiān)固耐用，一個(gè)做燈籠的更是生意興隆，這種物品點(diǎn)上燈燭后即明亮又防風(fēng)，是夜間照明的好伙伴，你看有人買(mǎi)了一個(gè)轉(zhuǎn)身正要離去，小販又在招乎另一個(gè)買(mǎi)主，橋上行人如梭，橋的兩邊護(hù)欄還有不少人向河里觀看，是否有人在河里釣上了什么大魚(yú)什么的。城門(mén)前有一個(gè)地?cái)偢幸馑?，他正在起身半蹬狀與一位騎馬的人招乎，似乎不放過(guò)每一個(gè)行人兜售他的鬼玩意兒，后面的幾個(gè)人也在注意著他生意動(dòng)向，真有點(diǎn)像生意的托兒。

城門(mén)高大宏偉，幾匹駱駝緩緩地向城外走去，這種動(dòng)物內(nèi)地沒(méi)有，是戈壁灘的特產(chǎn)，被人們用來(lái)作運(yùn)輸工具，應(yīng)是西域商人來(lái)汴梁做生意的，是往來(lái)于絲綢之路的國(guó)際貿(mào)易商團(tuán)。

城內(nèi)更一番特色一家商號(hào)好似是另?yè)?dān)貨運(yùn)樣子，貨運(yùn)物流己具雛形，隔壁又是一家香油加工作坊，香油銷(xiāo)售形勢(shì)很好，還有車(chē)馬運(yùn)送，并且貨源充足，己是初具規(guī)模了，一棟幾層樓的客棧，門(mén)前客人熙熙攘攘，里面客人也不少，定是大賈富商住的，過(guò)街的一間店鋪還有修面的，在城內(nèi)是特別注意儀表的。城市功能真是齊全，吃穿住用樣樣都有，一家綢緞莊店面很寬，里面放滿各色彩綢景帛，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的養(yǎng)蠶織錦相當(dāng)發(fā)達(dá)了，送水的生意也很好，地下水好似礦泉水甘甜清爽著呢。就在城內(nèi)這一小塊地方就有兩家診所，楊大夫精于瘡瘰外科，趙太丞醫(yī)術(shù)更高明，男、婦、兒科都很精通，各種丸散樣樣齊全，當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平相當(dāng)高了。

從內(nèi)城方向走來(lái)一隊(duì)人馬，前面有儀仗開(kāi)道、好威風(fēng)的，常言道文官坐轎，武官騎馬，的確是一個(gè)武官，后面還有人替他拿著一把關(guān)刀。另有兩人在碼頭兩手拉著嚼口，這是害怕驚馬或失前蹄最有效的方法。

曲諫

《清明上河圖》并非只是簡(jiǎn)單的描繪百姓風(fēng)俗和日常生活，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機(jī)，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時(shí)又是一幅帶有憂患意識(shí)的"盛世危圖"。通過(guò)表現(xiàn)驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺(jué)中心，船與橋的險(xiǎn)情和橋上文武官員爭(zhēng)道交織成的矛盾高潮，還有前后出現(xiàn)的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國(guó)門(mén)洞開(kāi)、商貿(mào)侵街、商賈囤糧、酒患成災(zāi)等場(chǎng)景。張擇端以畫(huà)曲諫，提出對(duì)城防、安全、交通等諸多社會(huì)問(wèn)題的憂慮。

從文獻(xiàn)中可知，汴京是十二世紀(jì)初世界最大的城市之一，人口達(dá)137萬(wàn)，8廂120坊，絕大多數(shù)建筑都是磚木結(jié)構(gòu)。北宋經(jīng)歷了40多次特大火災(zāi)，因此消防是當(dāng)時(shí)朝野最關(guān)注的嚴(yán)峻問(wèn)題。當(dāng)時(shí)汴京的防火措施非常嚴(yán)密，每個(gè)坊都設(shè)有一座望火樓，專門(mén)觀測(cè)火警。樓下有被稱為"潛火兵"的軍隊(duì)駐守，專司消防。余輝說(shuō)，張擇端畫(huà)了望火樓，但樓上無(wú)一人觀望，更夸張的是，望火樓下的兩排兵營(yíng)被改作了飯館。

比消防缺失更可怕的是城防的渙散。畫(huà)中，城墻上下沒(méi)有一個(gè)守衛(wèi)，土墻上面也沒(méi)有任何城防工事，連射箭的城垛也沒(méi)有，甚至連虛設(shè)的城防都沒(méi)有。原本應(yīng)該是有重兵把守的城防機(jī)構(gòu)所在的位置，居然是一家商鋪，老板正在驗(yàn)貨，賬房在記賬。從畫(huà)面上看，整個(gè)汴京正沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城。這不是張擇端的有意設(shè)計(jì)，而是真實(shí)地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實(shí)力和日趨淡漠的防范意識(shí)。

畫(huà)卷中有很多船，其中大量的是運(yùn)糧的私家船。表面看來(lái)這是一種商貿(mào)興隆的景象，實(shí)則反映出當(dāng)時(shí)政府的一項(xiàng)重要失誤:宋徽宗將大量運(yùn)糧的官船用去運(yùn)送花石綱，使得糧食運(yùn)送出現(xiàn)問(wèn)題。私船趁機(jī)而入，并漸漸把持住了城市的糧食市場(chǎng)，進(jìn)而操控糧食價(jià)格。

城門(mén)邊，稅務(wù)官指著麻包說(shuō)出了一個(gè)想要的數(shù)字，引起貨主們的不滿，一車(chē)夫急得張大了嘴嚷嚷了起來(lái)，吵聲之高，驚動(dòng)了城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激發(fā)了官民之間的對(duì)立情緒，這一場(chǎng)景象征著當(dāng)時(shí)緊張的官民關(guān)系。

畫(huà)中兩處出現(xiàn)瀆文悲劇，車(chē)夫把被廢黜的舊黨書(shū)寫(xiě)的大字屏風(fēng)當(dāng)作苫布，包裹著舊黨人的其他書(shū)籍文字裝上串車(chē)，奉主人之命推到郊外銷(xiāo)毀。反映了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的殘酷和對(duì)文化藝術(shù)的破壞程度。

卷尾，畫(huà)家描繪一個(gè)驚險(xiǎn)的場(chǎng)面:兩輛四拉馬車(chē)急轉(zhuǎn)飛馳，橫沖直撞，路人尚未來(lái)得及躲閃;還出現(xiàn)臨時(shí)性的侵街現(xiàn)象，即在城門(mén)口有富人占道舉行殺黃羊祭路神送客的情景，足見(jiàn)城市管理之混亂，隨意性泛濫。

張擇端欲通過(guò)《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾。由于宋太宗采取鼓勵(lì)文人諫言的政治措施，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和朝廷政治成為宋代畫(huà)家較為普遍的創(chuàng)作趨向。北宋官吏利用繪畫(huà)向皇帝表述民情的手法不止一例，如熙寧七年(公元1074年)是北宋的大災(zāi)之年，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請(qǐng)求宋神宗停止王安石的變法活動(dòng)。遺憾的是，宋徽宗迷戀精繪祥瑞和吉兆，他看出《清明上河圖》的畫(huà)中用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

鑒賞

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色:此畫(huà)用筆兼工帶寫(xiě)，設(shè)色淡雅，不同一般的界畫(huà)，即所謂"別成家數(shù)"。構(gòu)圖采用鳥(niǎo)瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取"散點(diǎn)透視法"組織畫(huà)面。畫(huà)面長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫(huà)中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭;小到舟車(chē)?yán)锏娜宋?，攤販上的陳設(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫(huà)面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有錯(cuò)落有致，同時(shí)又具有情趣。

內(nèi)容

內(nèi)容豐富，描繪東西繁多?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即"散點(diǎn)透視法"來(lái)攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車(chē)上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統(tǒng)一整體，在畫(huà)中有仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買(mǎi)賣(mài)、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車(chē)、乘轎、騎馬等情節(jié)。畫(huà)中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

關(guān)于《清明上河圖》中畫(huà)有的人數(shù)，說(shuō)法不一，常見(jiàn)的有500余人說(shuō)(白壽彝《中國(guó)通史》)、815人說(shuō)(湯友常數(shù)米法)、1695人說(shuō)(齊藤謙《拙堂文話·卷八》)，此外各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件，各種說(shuō)法較為一致。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫(huà)中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，不僅衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看罷，饒有無(wú)窮回味。

結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫(huà)中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫(huà)面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織和控制能力。從內(nèi)容看，此畫(huà)屬于風(fēng)俗畫(huà)，也具有風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)。

技法

在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合。善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車(chē)馬船只面面俱到，謹(jǐn)小而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

流傳歷史

1101年，張擇端作《清明上河圖》被收入御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽，并加蓋雙龍小印(已佚)。

1127年，靖康之變后，《清明上河圖》卷入金人地區(qū)。

1186年，(金)張著、張公藥、酈權(quán)、王磵(jiàn)、張世積等題跋于圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上河圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出宮。售予某貴官，中途又為保管人偷售給杭州陳彥廉。

1351年，楊準(zhǔn)從陳處購(gòu)得，題長(zhǎng)跋記述始末。次年，江西劉漢從楊準(zhǔn)處獲觀，為之題跋，譽(yù)為"精藝絕倫"。

1365年，(元)李祁，記圖為靜山周氏家。

1461年前后，(明)吳寬題稱，圖在大理寺卿朱鶴坡家。"朱公云:'此圖有稿本，在張英公家。'"

弘治以后，圖歸華蓋殿大學(xué)士徐溥所有。徐臨終時(shí)，贈(zèng)李東陽(yáng)。

1524年，圖歸兵部尚書(shū)陸完。陸作題記。陸完死后，其子售予昆山顧鼎臣家，不久，歸相國(guó)嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子。在此期間，社會(huì)上流傳很多關(guān)于嚴(yán)篙父子借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王忬(yu)的傳聞，并被時(shí)人收入筆記著作中。嚴(yán)嵩敗，家產(chǎn)被籍沒(méi)，圖入宮廷。

1578年，(明)司禮監(jiān)馮保跋。圖由內(nèi)府轉(zhuǎn)入馮保之手。

1644年，入清以后，圖先后為陸費(fèi)墀、畢沅等人收藏。

1799年，畢沅死后第四年，家產(chǎn)被籍沒(méi)，圖被收入清宮，并著錄于《石渠寶笈三編》。

1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書(shū)畫(huà)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。

1921年，溥儀以賞賜溥杰為名，將《清明上河圖》等文物偷運(yùn)出宮，由天津轉(zhuǎn)長(zhǎng)春偽滿皇宮。

1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國(guó)，于是這幅名畫(huà)又被帶到長(zhǎng)春，存在偽皇宮東院圖書(shū)樓中。

1945年8月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見(jiàn)大事不好，便乘飛機(jī)逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉?；靵y之中，有不少人便趁機(jī)進(jìn)宮"搶洋撈"，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場(chǎng)動(dòng)亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。在通化被截獲。將圖存放于東北博物館，后撥交北京故宮博物院。

1948年，中國(guó)人民解放軍解放了長(zhǎng)春。解放軍干部張克威通過(guò)當(dāng)?shù)馗刹渴占絺螡M皇宮流散出去的珍貴字畫(huà)十余卷，其中就有《清明上河圖》。

1949年，張克威同志調(diào)到東北行政委員會(huì)工作，臨行前他將這十余幅卷軸交給了當(dāng)時(shí)開(kāi)辟東北革命根據(jù)地的主要負(fù)責(zé)人之一林楓同志。《清明上河圖》經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館，后來(lái)又調(diào)到北京故宮博物院珍存。

版本

宋張擇端《清明上河圖》，是一幅舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)俗畫(huà)卷。千余年來(lái)，此畫(huà)聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10余本，臺(tái)灣藏9本，美國(guó)藏5本，法國(guó)藏4本，英國(guó)和日本各藏一本，光是臺(tái)北故宮博物院就藏有7本。

宋本

作者張擇端，現(xiàn)藏于故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。

《清明上河圖》是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。繪畫(huà)史上名為《清明上河圖》的畫(huà)幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者、專家對(duì)這一專題的研究，大家意見(jiàn)基本一致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫(huà)作，均為后來(lái)的摹本或偽托張擇端的臆造本。

明本

又稱"仇英本"，是吳門(mén)四家"之一，明代著名畫(huà)家仇英，根據(jù)"清明上河"這一題材，參照"宋本"的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設(shè)色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫(huà)卷，風(fēng)格與宋本迥異。"仇本"也是后世眾仿作鼻祖，明人筆記載，當(dāng)時(shí)各種以此為藍(lán)本的仿作層出不窮，一時(shí)間成為達(dá)官豪門(mén)相互饋贈(zèng)的高檔禮物。被稱為仇英仿本?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。如今互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關(guān)于清明上河圖的全景圖圖片其實(shí)便是這個(gè)版本的作品。

清院本

第三個(gè)版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫(huà)院五位畫(huà)家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫(huà)成，可以說(shuō)是按照各朝的仿本，集各家所長(zhǎng)之作品，再加上明清時(shí)代特殊風(fēng)俗，如踏青、表演等等娛樂(lè)活動(dòng)，因此增加了許多豐富的情節(jié)，如戲劇、猴戲、特技、擂臺(tái)等等，畫(huà)的事物繁多，雖然失去了宋代古制，卻是研究明清之際社會(huì)風(fēng)俗不可缺的材料。同時(shí)，由于西洋畫(huà)風(fēng)的影響，街道房舍，均以透視原理作畫(huà)，并有西式建筑列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細(xì)致，界畫(huà)橋梁、屋宇、人物皆細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，是院畫(huà)中極精之作。這個(gè)版本現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。被稱為清院本清明上河圖。

后世評(píng)價(jià)

作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫(huà)中。圖中所繪城廓市橋屋廬之遠(yuǎn)近高下，草樹(shù)牛驢駝之大小出沒(méi)，以及居者行者，舟車(chē)之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場(chǎng)面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫(huà)作氣勢(shì)宏大、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、筆法細(xì)致，充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)珍品，同時(shí)也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值。其豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，都使其在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上被奉為經(jīng)典之作。

白壽彝任顧問(wèn)的《中國(guó)通史(彩圖本)》對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià):全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車(chē)船二十余輛艘，房屋眾多，道具無(wú)數(shù)，場(chǎng)面巨大，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細(xì)致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫(huà)功力和出色的藝術(shù)成就。同時(shí)，因?yàn)楫?huà)中所繪為當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)錄，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》在"張擇端"條內(nèi)對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià):是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫(huà)家成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民。對(duì)人物、建筑物、交通工具、樹(shù)木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強(qiáng)，具有極大的考史價(jià)值。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

2015年9月，專家表示，《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識(shí)的"盛世危圖"，官兵懶散稅務(wù)重。

畫(huà)作之謎

秋景之說(shuō)

北宋畫(huà)家張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，是譽(yù)滿中外的藝術(shù)珍品。它和唐人韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》一樣，被稱為畫(huà)苑"國(guó)寶"。其最早收藏者是宋徽宗(趙佶)，他用瘦金體書(shū)寫(xiě)的"清明上河圖"真跡和雙龍小印(宋代皇帝的閑章，用于鑒賞或收藏藝術(shù)品時(shí)鈴記)，可證畫(huà)成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫(huà)，統(tǒng)統(tǒng)被金人掠去，金人初不識(shí)此畫(huà)的價(jià)值。又過(guò)了59年，即金世宗大定二十六年(1186年)，金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉(zhuǎn)引《向氏評(píng)論圖畫(huà)記》說(shuō)，證實(shí)宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來(lái)。

歷史上對(duì)張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及"上河"一詞曾有過(guò)一些爭(zhēng)論，對(duì)畫(huà)中描繪的是清明時(shí)節(jié)，從金代以來(lái)，似無(wú)異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫(huà)不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩(shī);詩(shī)中有"水在上河春"一句。這樣一來(lái)，這畫(huà)卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達(dá)、張安治等均主"春景"之說(shuō)。但是，也有人對(duì)此提出異議。

對(duì)春景之說(shuō)首先懷疑者是開(kāi)封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的"清明"質(zhì)疑》一文，列舉了八項(xiàng)理由，認(rèn)定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫(huà)卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載:每年農(nóng)歷十月，汴京始"進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)"，若說(shuō)清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當(dāng)是可信的。

二、畫(huà)面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿了像茄子一類(lèi)的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節(jié)的事物。

三、畫(huà)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識(shí)告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見(jiàn)。

四、草帽、竹笠在畫(huà)面上多處出現(xiàn)。"草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁的氣候，清明節(jié)似無(wú)此必要，這是值得我們懷疑的。"

五、畫(huà)面上酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著"新酒"二字，而《東京夢(mèng)華錄》云:"中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒……醉仙錦，市人爭(zhēng)飲(見(jiàn)該書(shū)"中秋"條)。"宋代新谷下來(lái)要釀醪酒喜慶豐收，不然無(wú)新酒可言。

六、面上有一處招牌上寫(xiě)著"口暑飲子"這樣的小茶水?dāng)偂?#34;如果'口暑飲子'中的'暑'字不錯(cuò)的話，這足以說(shuō)明它的季節(jié)。"

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開(kāi)的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類(lèi)鮮果。

八、畫(huà)面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細(xì)細(xì)分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因?yàn)?，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從?huà)面種種現(xiàn)象來(lái)看，說(shuō)是秋季倒符合實(shí)際些。

頌辭之說(shuō)

繼孔憲易《清明上河圖的"清明"質(zhì)疑》一文后，20世紀(jì)80年代中期，鄒身城先生在中國(guó)宋史研究會(huì)上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會(huì)意義》，認(rèn)為"清明"既非節(jié)令，亦非地名。這里"清明"一詞，本是畫(huà)家張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫(huà)時(shí)所作的頌辭。故有人認(rèn)為，這里的"清明"要從廣義上去理解?！逗鬂h書(shū)》有例證，是出云:"固幸得生'清明之世'……"從語(yǔ)氣看這個(gè)"清明"系指政治開(kāi)明。畫(huà)中題款"清明"語(yǔ)，本是張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫(huà)，請(qǐng)帝王們賞識(shí)所作的頌辭。金人在畫(huà)面上留下的跋文說(shuō):"當(dāng)日翰林呈畫(huà)本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳。"點(diǎn)明此畫(huà)主題在于表現(xiàn)承平風(fēng)物。考張擇端行年，他于徽宗朝在翰林書(shū)畫(huà)院供職，此畫(huà)的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫(huà)家意在稱頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。知道了這個(gè)背景，顯然"清明"一詞不是指節(jié)令。

真?zhèn)沃f(shuō)

關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f(shuō)，明、清時(shí)代就有一些傳聞，清代長(zhǎng)為人徐樹(shù)丕《識(shí)小錄》所記:說(shuō)畫(huà)中有四個(gè)人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點(diǎn)，還有一顆在旋轉(zhuǎn)，這個(gè)擲骰子者張著嘴叫"六"狀，希望再出一個(gè)六點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認(rèn)為:汴(開(kāi)封)人呼"六"字用撮口音，畫(huà)中人卻張著嘴叫"六"，可見(jiàn)這是閩(福建)音，他懷疑此畫(huà)是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類(lèi)似的記載。史書(shū)說(shuō)這個(gè)湯勤還研究了畫(huà)中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見(jiàn)經(jīng)不傳，他所說(shuō)是否真有道理?看來(lái)還需進(jìn)一步研究。

含義之謎

張擇端的《清明上河圖》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河圖》中的"清明"與"上河"是什么含義呢?

《清明上河圖》的專家學(xué)者通過(guò)對(duì)"清明"的考證得出三種觀點(diǎn):一，"清明節(jié)之意";二，"清明坊之意";三，即"清明盛世之意"。

持"清明節(jié)"觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書(shū)畫(huà)鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。

持"清明坊"觀點(diǎn)的專家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖--質(zhì)疑》的文章?？讘椧紫壬谖恼轮型ㄟ^(guò)對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫(huà)的秋景。清明之意是指"清明坊"。根據(jù)是當(dāng)時(shí)東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是"清明坊"。

持"清明盛世"觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹(shù)青先生，史樹(shù)青先生指出:"清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。"

許多專家學(xué)者對(duì)于《清明上河圖》中的"清明"有著諸多的解釋與爭(zhēng)論。那么《清明上河圖》中的"上河"又是指什么含義呢?長(zhǎng)期以來(lái)一些專家學(xué)者對(duì)"上河"二字的含義也有諸多解釋。關(guān)于"上河"的含義主要有幾種觀點(diǎn):有專家學(xué)者認(rèn)為"上河"是指"河的上游";有專家學(xué)者認(rèn)為"上河"是"逆水行舟"之意;也有專家學(xué)者認(rèn)為"上河"即"上墳之意";還有專家學(xué)者認(rèn)為"上河"即"趕集上街之意"。

根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》中記載:汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運(yùn)東南之糧。根據(jù)這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學(xué)者認(rèn)為"上河"即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學(xué)者提出了不同的觀點(diǎn)。

根據(jù)《清明上河圖》明代李東陽(yáng)的題跋記載:"上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。"這就是一些專家學(xué)者提出"上河"即是"上墳"一說(shuō)的重要依據(jù)。然而，還有專家學(xué)者提出了不同觀點(diǎn)，認(rèn)為"上河"不能作為動(dòng)詞解釋，而應(yīng)該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋"上河"應(yīng)該是指御河。也有學(xué)者提出疑義，雖然《清明上河圖》中展現(xiàn)了磅礴氣勢(shì)的繁盛景象，但是，《清明上河圖》中也描繪了乞討的乞丐，街上跑著的豬，官衙門(mén)口坐著的懶散的士兵，這些與太平盛世相悖的另一番景象又該如何解釋?

重要展覽

2005年10月10日，故宮博物院迎來(lái)建院80周年，在延禧宮內(nèi)，《清明上河圖》首次在完全打開(kāi)的狀態(tài)下對(duì)外展出。

2007年6月28日，為慶祝香港回歸祖國(guó)10周年，由中央特批的"國(guó)之重寶--故宮博物院藏晉唐宋元書(shū)畫(huà)展"開(kāi)幕典禮在香港藝術(shù)館舉行，展品包括北宋張擇端《清明上河圖卷》。這是《清明上河圖》首次離開(kāi)內(nèi)地出境展出。

2012年1月2日至1月24日，為迎接中日邦交正?；?0周年，《清明上河圖》在日本東京國(guó)立博物館展出，這也是《清明上河圖》首次在國(guó)外展出。

2015年9月8日至11月8日，故宮博物院武英殿和延禧宮內(nèi)同時(shí)進(jìn)行《石渠寶笈》特展，長(zhǎng)528厘米的北宋張擇端《清明上河圖》全卷鋪開(kāi)陳列。

2019年3月4日，北京故宮博物院公布，2020年9月，《清明上河圖》將在午門(mén)正殿及東西雁翅樓展廳舉辦的"《清明上河圖》與歷代風(fēng)俗畫(huà)"展展出。

作者簡(jiǎn)介

張擇端(生卒年不詳)，字正道。漢族，瑯邪東武(今山東諸城)人。北宋著名畫(huà)家。他的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，是世界名畫(huà)之一，也是他的代表作。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開(kāi)封)，后習(xí)繪畫(huà)。宋徽宗時(shí)供職翰林圖畫(huà)院，專攻界畫(huà)宮室，尤擅繪舟車(chē)、市肆、橋梁、街道、城郭。后"以失位家居，賣(mài)畫(huà)為生，寫(xiě)有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》"。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，為中國(guó)古代的藝術(shù)珍品?！肚迕魃虾訄D》現(xiàn)存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名"張擇端"的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系委托之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館?！肚迕魃虾訄D》尚存，是《東京夢(mèng)華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價(jià)值，不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國(guó)古代風(fēng)俗畫(huà)，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

張擇端對(duì)每個(gè)人物的動(dòng)作和神情，都刻畫(huà)得非常逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。