茶葉收購

在峨眉雙福鎮(zhèn)哪里有茶葉批發(fā)市場。

茶葉收購標準

茶葉收購流程 第一步：擬訂收購茶葉計劃 根據(jù)廠部的需要，制訂一份茶葉收購的質量要求、數(shù)量、單價、金額等。 第二步：用款申請 根據(jù)擬訂的茶葉收購計劃，做一份檔期茶葉收購的預算清單，做好茶葉收購請款工作。 第三步：組織收購人員 根據(jù)財務規(guī)定組織茶葉收購人員，一個品茶師、一個采購、一個出納（財務）。 第四步：準備工作 準備好車輛、現(xiàn)金、收購表單、電腦等，做好網(wǎng)上銀行支付準備。 第五步：收購 茶葉評級定價、采購登記、付款等系列工作，欠款的應注明數(shù)量、單價、金額等。 第六步：打包 根據(jù)茶葉儲存、運輸要求，做好茶葉打包工作。 第七步：運輸 調集車輛，做好裝載運輸工作，注意溫度和茶葉的安全和押運工作。 第八步：驗收入庫 茶葉的入庫分兩步，毛茶倉管人員先根據(jù)押運的清單驗收入庫。 第九步：茶葉評定、編號、重新入庫 組織品茶師進行茶葉評定，并將評定后的茶葉重新編號，重新入庫。 第十步：欠款統(tǒng)計、入賬

毛茶入庫后，采購人員與倉庫、財務對賬，做個當期茶葉收入的賬單，經(jīng)相關人員簽字后作為今后付款依據(jù)。

新鮮茶葉收購價

能喝

五六十塊的茶葉能喝，只是和價格高的口感不一樣，但也有一定的茶葉的作用。茶葉好不好喝看你各人習慣和口感了，不論貴賤如果適合了就是好喝的。如果單純的從品鑒上來講的話，幾十塊錢確實難出好茶。先從種植，采摘茶葉成本上來講，一年四季里最便宜的莫過于夏暑茶(題主未具體指哪種茶，價格可能有差），在我接觸的茶里，從茶農手上出來最便宜的茶青也得接近2塊錢，以5斤茶青制作一斤干茶算，茶青成本就要10塊，制作工費，電費等等以每斤干茶6塊算，一斤干茶就要成本16塊，茶農維持生活需要加價，茶商收購價按20塊算，運輸，包裝，批發(fā)商運營成本，稅收，利潤等等，茶葉到了超市估計一斤就得40左右，然后超市還要利潤，所以一斤幾十塊的茶葉幾乎都是質量比較差的。

有回收茶葉的嗎

有。黑茶中最具特色的是茯茶，茯茶因其可長期存放且愈陳愈香，是能喝的古董和極具升值潛力的藏品，也是具有金融投資屬性的理財產品，因而廣受追捧而收藏者日眾。

茯茶是黑茶中最值得收藏的

在綠、黃、白、紅、青、黑6大茶類中，茯茶的特性很獨特，泡茶存放可幾天不餿，干茶存放不會長霉，這是其他茶類都做不到的。

　“茯茶與紅茶等茶的區(qū)別在于，茯茶在加工初期進行了殺青或炒青，即鈍化了茶葉中的氧化酶。但在加工中后期，茯茶又進行了渥堆發(fā)酵工藝，而且只有茯茶加工過程中獨具的“發(fā)花”工藝，通過微生物培養(yǎng)，微生物產生的氧化酶又與茶葉中的茶多酚發(fā)生氧化反應。

　所以茯茶也呈現(xiàn)出濃重的色感、味感。而且由于微生物一直處于活躍狀態(tài)，茶多酚的氧化反應一直在進行。茯茶這種隨著年代久遠逐漸變性而不變質的獨特品質，使收藏變得有意義。”

收購茶葉多少錢一斤

300元一斤

市場上關于曼松貢茶在市場的價格在2013年之前很難被佐證，而2013年的曼松古樹茶價格還約在6000元1公斤的正常價格，到2014年直接飆到了10000元至20000元1公斤。在2017年可能是受到拍賣會天價落槌成交的影響，曼松古樹茶價格持續(xù)走高，18000元至25000元1公斤。更有人在網(wǎng)絡上大膽預測，2018年曼松古樹茶鮮葉價格為16000元1公斤，按4.5公斤鮮葉制作1公斤曬青毛茶計算，今年的曼松古樹茶春茶價格可能在70000元至80000元1公斤的價格區(qū)間。

北京茶葉收購商

天然蜂蜜其實很多地方都可以買到，但是要天然成熟蜂蜜就很難，一般市面上的蜂蜜要么是水蜜，要么就是水蜜再加工，人工濃縮成高濃度的成熟蜜，水蜜也就是花蜜，營養(yǎng)價值不高，但是受限于國內市場影響，只有水蜜或者濃縮蜜具備優(yōu)勢，同樣一種蜜，有的二三十一斤，有的七八十，外觀口感都差不多，估計很多都選擇便宜點的……

水蜜和天然成熟蜜的成本相差很大，比如天氣好，蜂農本來可以每天取1000斤蜜，如果要達到天然成熟蜜，那么在蜂箱停留時間至少得三天以上，三天之后再取蜜，同樣的蜂箱數(shù)量，可能只能取1500斤，本來每天取蜜的話三天就是3000斤，但是取成熟蜜只有1500斤，而收購商一般給的價格都是通貨價格，不會因為你的蜜濃度太高而格外加錢，除非遇見小包裝收購商，他們只要成熟蜜，會提前給蜂農定金，然后提供成熟蜜。我們長期做蜂產品生意，目前只要大廠或者企業(yè)一般不會選擇成熟蜜，反而很多那種個體微商愿意要高質量的成熟蜜，不知道是不是一種諷刺……像我們平時發(fā)貨，只要批發(fā)，全是低濃度蜂蜜，我會把天然成熟蜜挑出來，放在我的實體店零售，這樣利潤要大一點，而且不影響口碑。

茶葉收購表

白茶回收58同城好。

白茶，屬微發(fā)酵茶，是中國茶類中的特殊珍品。因成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。中國六大茶類之一。白茶不經(jīng)殺青或揉捻，只經(jīng)過曬或文火干燥后加工的茶，具有外形芽毫完整，滿身披毫，毫香清鮮，湯色黃綠清澈，滋味清淡回甘的品質特點。

白茶主要產區(qū)在福建福鼎、政和、柘榮[1]、武漢新洲舊街[2]、蕉城天山、松溪、建陽、云南景谷、等地?；竟に嚢ㄎ?、烘焙（或陰干）、揀剔、復火等工序。云南白茶工藝主要曬青，曬青茶的優(yōu)勢在于口感保持茶葉原有的清香味。萎凋是形成白茶品質的關鍵工序。

茶葉收購商

茶葉市場有，昆明的茶葉市場主要有雄達茶葉批發(fā)市場、康樂茶文化城、大商會茶葉批發(fā)市場、前衛(wèi)茶葉批發(fā)市場、邦盛茶葉批發(fā)市場、世紀城茶葉批發(fā)市場、新嘉園批發(fā)市場和新螺螄灣茶葉批發(fā)市場。

云南茶葉收購

生活在普洱茶原產地的少數(shù)民族是非常喜歡喝茶的，世世代代依靠著古老的茶山繁衍生息，是他們與南下的漢族一起，通過辛勤的勞作，開辟了一個又一個茶園，讓普洱茶綠遍了瀾滄江兩岸的山崗。在長期的茶山種植開發(fā)中，世居在普洱茶產地的少數(shù)民族，創(chuàng)造了異彩紛呈的普洱茶文化，抒寫了中國茶史上溫暖的一筆。

一、布朗族—在茶葉的原產地西雙版納，布朗族主要聚居勐?？h的布朗山。布朗族是“濮人”的后裔，也是我們這個星球上最早種植茶葉的民族之一。商周時期，生活在元江流域和瀾滄江思普地區(qū)的濮人已經(jīng)開始種植茶葉。在思普地區(qū)，布朗族山區(qū)幾乎都是馳名中外的普洱茶的重要產區(qū)。據(jù)瀾滄縣芒景發(fā)現(xiàn)布朗族種植茶葉的“功德碑”記載，景邁萬畝古茶園的種植始于傣歷57年，也就是公元695年，據(jù)今已有1300多年的歷史；而出土的茶山布朗族建寨的奠基碑，清楚地表明布朗族在茶山上建寨的時間是675年，也就是說，在建寨后20年，他們即在景邁茶山上開辟出了大片的茶園。在布朗族的傳說中，景邁這里原先并沒有茶，是布朗族的祖先哎冷帶領族人來到這里安營扎寨，開辟了這片家園。哎冷性情剛強，英勇善戰(zhàn)，在族人中具有非常高的威望，不料卻遭他人的謀害。哎冷死后，仍然牽掛著他的族人，因此化作神仙降落在山頭，并留下遺囑說：“我給你們留下牛馬，怕遇到災難死掉；給你們留下金銀財寶，也怕你們吃光用完；給你們留下茶樹，讓子孫后代取不完用不盡……”從此以后，這里就長出了滿山遍野的茶樹。布朗族最早是把茶葉當做佐料和清毒解熱的良藥使用，隨著歲月的推移，他們在生活實踐中認識到茶葉的廣泛用途，于是把它從野生馴化為連片種植的萬畝茶山。遠在一千多年以前，他們就把野生茶樹逐步培植馴化，并實施規(guī)?；N植，開辟了目前世界上為數(shù)極少的千年萬畝古茶山，這不能不說是布朗族對世界茶文化的一大貢獻。二、哈尼族：哈尼族是一個與普洱茶有著不解之緣的民族。西雙版納文獻記載和習慣上稱哈尼為“愛尼”，根據(jù)國務院正式頒布的全國少數(shù)民族的名稱，統(tǒng)稱為哈尼，愛尼只是哈尼族的一個支系，在勐?？h的南糯茶山、巴達茶山，勐臘縣的易武茶山都有不少的愛尼族村莊。

居住在南糯茶山上的愛尼人(哈尼族支系)喜歡飲用土鍋茶，盡管他們不是茶樹的最早種植者，但在上千年漫長的時光中，他們逐漸養(yǎng)成了地種到哪兒，就將茶樹種到哪兒的習慣。在與茶朝夕相處的過程中，他們發(fā)明了一種古老而方便的飲茶方法：土鍋茶。在哈尼語中，土鍋茶被叫做“繪圖老潑”，如果你到了哈尼山寨，好客的哈尼人就會用“土鍋茶”招待你。主人先將火塘的炭火吹開，用盛滿山泉水的土鍋架在火上，等山泉水燒開后，抓一把南糯山上特制的“南糯白毫”放入土鍋中，約煮5-6分鐘后，將茶水舀入竹制的茶盅內飲用。這種茶水，湯色黃綠，清香潤喉，回味無窮，是愛伲待客的一種古老習俗。大凡名茶,都與茶樹生長的環(huán)境、人文景觀、神話典故有著密切的關系。在南糯茶山，當?shù)氐膼勰崛艘灿羞@樣的傳說：很久很久以前的一天，一位勇敢而憨厚的愛尼小伙子，在深山里獵到一只危害愛尼山寨人畜的兇豹，用大鍋煮好后，邀約全寨男女老少去分享，大家一邊吃，一邊說笑，還跳起舞，“跳啊跳”，跳了一個通宵，跳得口乾舌燥……憨厚的小伙子又請大家喝鍋里的開水，這時一陣大風吹來，許多樹葉紛紛落到鍋里，大家喝了鍋里的開水，感到這水苦中帶甜還有清香，非常爽口，從此愛尼人就把這樹葉稱為“老拔”（漢語即茶葉）開始種植。雖然說這樣的傳說如今已無從考證，但南糯山是云南最古老的茶山之一卻是不爭的實事，更重要的是哈尼族種植茶葉的歷史久遠，哈尼族地區(qū)的茶葉產量，甚至占了云南全省的三分之一。

三、基諾族：基諾族自稱是“基諾”或“雅諾”，過去稱為“攸樂”，主要聚居在基諾山區(qū)四十三個村寨。在歷史上，基諾山是西雙版納的“六大茶山”之一，以盛產“攸樂茶”聞名。清代，攸樂茶被列為貢茶。公元1729年，清政府曾在攸樂山茨通寨設置“攸樂同知”一員，統(tǒng)兵五百駐守山寨，征收茶捐及賦稅，當時有大批的內地茶商和馬幫前來收購茶葉。對于茶葉的種植，基諾族同樣有自己的民族傳說《女始祖堯白》：“很古很古時候，堯白造天地以后，召集各民族去分天地，基諾族沒有參加，堯白先后派漢族、傣族來請，基諾族也沒有去，堯白親自來請，基諾族還是無動于衷，堯白氣得拂袖而去，走到一座山上時，想到基諾族現(xiàn)在不來參加分天地，以后生活會有困難，便站在山頂上，抓了一把茶籽撒在龍帕寨的土地上，從那時起，基諾族居住的地方便開始種茶，并成為云南六大茶山之一?！眰髡f歸傳說，毋須考證，但涼拌茶食用的留傳，可以作為基諾山為茶葉原產地的又一證明。

四、傣族:世世代代生息于云南普洱茶區(qū)的傣族，與生活在這方土地上的基諾族、拉祜族、布朗族，哈尼族、佤族一道，在漫長的生產生活中，創(chuàng)造了令人眼花繚亂的茶文化。瀾滄縣的景邁茶山，方圓十幾個村寨的布朗族和傣族世代以種茶為生，經(jīng)過一代代人的努力，他們開辟出了一片具有上千年種植歷史的萬畝古茶園，被國外的學者稱為“天然的茶葉博物館”。

五、拉祜族—作為15個獨有的少數(shù)民族之一，拉祜族有著漫長的遷徙史和演變史。有專家考證，拉祜族原本應該是生活在甘肅和青海一帶的“古羌人”，而有關他們南遷的秘密，藏在了諸如《新唐書·西南夷列傳》、《后漢書·西羌傳》以及《普洱府志》等典籍中。經(jīng)過多年的研究，從那些有關西南民族研究的史籍文獻中，同時也從拉祜族遺存下來的少量的口傳資料里，研究者們尋找到了這個民族南遷的蛛絲馬跡：大體上，他們是從我國西北地區(qū)的黃土高原和青海湖一帶南下，沿橫斷山脈經(jīng)四川西南進入云南的西北地區(qū)，之后他們繼續(xù)南遷，抵達了現(xiàn)在的瀾滄江、元江和紅河下游的山林地帶，甚至遷徙到了越、老、緬、泰等國家。曼邁寨是賀開山上的一個拉祜族聚居村落，曼邁寨位于賀開茶山的腹地，這里有大片的古茶園，因而盡管拉祜族不是這里最早種植茶葉的民族，但在與茶樹千百年的相守中，茶成為了他們生活的的必需品。在拉祜族婚俗中，男女雙方確定成婚日期后，男方要送茶、鹽、酒、肉、米、柴等禮物給女方，而且婚禮上必須請親友喝茶。所以拉枯人常說：“沒有茶就不能算結婚。每一天外出勞作之前，或者收工回家之后，拉祜族都將喝茶作為緩解繁重勞作的一種方式，他們認為可一日不進餐，但不能一日不飲茶?！安坏貌韬阮^會疼的”，與茶的朝夕相處，讓拉祜族人發(fā)明了許多飲茶的方法

有沒有收購茶葉的

廣州文昌北路，是一家專業(yè)在購買茶葉店，在芳村茶葉市場收購店！