家鄉(xiāng)的茶文化
一、家鄉(xiāng)的茶文化
我家也是福建的,我家在德化,是一個(gè)瓷都,而與我家臨近的就是中國(guó)十大名茶之一:安溪鐵觀音的故鄉(xiāng)安溪,我給你介紹一下安溪的茶文化吧: 福建安溪是中國(guó)最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū),世界名茶鐵觀音的發(fā)源地,產(chǎn)茶歷史可以上溯到唐朝末期。數(shù)百年來(lái),隨著安溪茶葉的誕生和發(fā)展,安溪逐步形成古老獨(dú)特、絢麗多姿的茶文化。集歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗、禮儀、飲食、園藝為一堂,融詩(shī)詞、歌舞、戲劇等文學(xué)藝術(shù)為一體,安溪茶文化已成為安溪文明的象征。 為不斷豐富安溪茶文化,茶鄉(xiāng)人將祖國(guó)乃至世界各地的茶文化融入安溪茶文化之中,從而形成安溪中國(guó)茶葉大觀園。大觀園薈萃各種各樣的茶文化,可謂一部茶的百科全書(shū)。 到安溪,你可別忘了欣賞融傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代風(fēng)韻為一體的安溪茶藝,體味“純、雅、禮、和”的茶道精神。茶藝作為中國(guó)茶文化的重要組成部分,正逐步成為現(xiàn)代人喜愛(ài)的生活藝術(shù)。 走進(jìn)安溪,茶文化景觀遍布。鐵觀音發(fā)源地西坪的茶園層層疊疊,滿目青翠,到處是茶的海洋、綠的世界,茶葉的芳香沁人心脾。大坪生態(tài)觀光茶園是全國(guó)最美最好的生態(tài)風(fēng)光茶園,茶山形態(tài)秀麗,綠色無(wú)邊,還有最原始的茶歌對(duì)唱。
求采納
二、茶葉是怎么揉捻的?
揉捻的目的,一是初步做形,二是使葉細(xì)胞破碎,提高成品茶的滋味濃度。在綠茶加工中,除少數(shù)名優(yōu)綠茶外,揉捻一般是不可缺少的工序。揉捻的技術(shù)要點(diǎn)是:①“老葉熱揉,嫩葉冷揉”。老葉葉質(zhì)差,在葉溫較高的情況,可塑性好,熱揉有利于成條。嫩葉葉質(zhì)好,殺青葉冷卻后揉捻,有利于保持良好的色澤和香氣。②加壓掌握“輕、重、輕”。為防止茶條松散和扁條碎末茶產(chǎn)生,加壓要遵循“先輕后重,逐步加壓,輕重交替,最后不加壓”的原則。一般加壓與松壓的時(shí)間比例是2∶1或3∶1,如加壓10分鐘,松壓5分鐘,或加壓15分鐘,松壓5分鐘。③揉捻時(shí)間和投葉量要適宜。揉捻時(shí)間嫩葉可相對(duì)短一些,老葉要長(zhǎng)一些;投葉量與揉筒容積密切相關(guān),由于嫩葉容重大,老葉容重小,嫩葉可適當(dāng)多投,老葉少投。以炒青綠茶為例,采用55型揉捻機(jī),一、二級(jí)鮮葉,一般投葉量在30~35千克,揉捻40~45分鐘。揉捻程度要求成條率在80%以上,葉細(xì)胞組織破壞率為45%~55%。
三、有關(guān)茶道的知識(shí)及日常禮節(jié)
茶道(拼音:chá dào 英語(yǔ):tea ceremony)烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式,它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行” 思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。
茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難,即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶,“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一,天氣好為一,風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之,是為“三不點(diǎn)”。明代為十三宜與七禁忌?!笆恕睘橐粺o(wú)事、二佳客、三獨(dú)坐、四詠詩(shī)、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會(huì)心、十二鑒賞、十三文僮;“七禁忌”為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷肴雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。