茶道中國的茶文化，簡而言之就是品茶飲茶的美感之道。茶道居茶文化之首，所以茶道也是我國茶文化的核心所在。

然而要論茶道，必須從以下幾個方面來細細剖析：

第一：茶道的起源茶道文化起源于中國，根據最早記載，在我國唐代甚至其之前就已經將飲茶作為一種修身養(yǎng)性之道，那時候的貴族幾乎沒有不飲茶的。

而著名的茶仙陸羽就出生于唐代，他一生嗜茶，并且精通茶道，著有世界第一部茶葉著作《茶經》，此書聞名世界，開啟了一個茶的時代，為世界茶道發(fā)展作出了巨大貢獻。

第二：茶道的發(fā)展茶道從唐代向后世流傳，在經歷了元朝統(tǒng)治的一百年后徹底在中國的土地上湮滅。期間在南宋時期，我國的茶道由日本的南浦昭明禪師引入日本，后來在日本得以發(fā)展（現在日本的茶道已經在國際上占有了很高的地位）。

而中國則因為注重茶精神忽略了茶形式，沒有去推廣發(fā)現，所以到了清代的時候我國茶道衰落。

事實上中國茶道除了以茶修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范以外，更加大膽地去探索茶飲對人類健康的真諦，甚至同中藥材相結合，增強了茶的保健作用，這就是中國茶道最具實際價值的方面，也是千百年來一直受到人們重視和喜愛的魅力所在。

第三：茶道的器皿茶道的器皿也就是茶道六君子，愛茶的朋友肯定熟知，即：茶則、茶筒、茶斗、茶針、茶匙。它們都是茶道不可缺少的一部分，材質方面也很有講究：大多都是用上好的青竹材料制作而成。

第四：茶道的理論1、茶道講究天人合一：道家思想駐入茶道，為茶道樹立了靈魂，所以在茶人心里充滿了對自然界的熱愛，有“情來爽朗滿天地”的激情，也有“更覺鶴心杳冥”和“物我玄會”的徹悟。

2、茶道講究道法自然：采茶順應自然，飲茶遵循自然，精神崇尚自然。

3、茶道講究尊人：天大、地大、人更大。把連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為“三才合一”。

4、茶道講究養(yǎng)生：注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能。飲茶與功名無關，與紅塵背馳，養(yǎng)性養(yǎng)生才是精髓所在。

5、茶道講究坐忘：即要達到“至虛極，守靜篤”的境界，融化物我之間的界限，與自然溝通。

總之，我國茶道文化博大精深，其內涵也就是中國文化的內涵一種具體表現，在我們心中，它是至美、至靜、至簡，至和的，是世界上最有魅力的文化之一，我們都有義務將其傳承、發(fā)揚。

北京的茶客喝的是貴氣，杭州的茶客喝的是詩意，上海的茶客喝得是腔調，福建的茶客喝的是茶藝，成都的茶客喝的是閑適，重慶的茶客喝得是熱鬧，廣州的茶客喝的是生活，廣西的茶客喝的是口感，潮汕的茶客喝的是感情。

茶藝茶藝，哈哈，我可能是一個假福建人，在我這里毫無茶藝可言，有時候一個大茶杯，一泡鐵觀音都可以喝一上午！這是不是更高的一個境界（在這里我得引名人名語來掩蓋我的老土）懂不懂茶并不重要，千利休禪師說過：“須知茶道之本，不過是燒水點茶”，喝什么茶也不重要，適合自己的茶才是好茶。

喝茶我從來不挑，今天喝鐵觀音，明天綠茶，后天有朋友說哎呦聽說紅茶不錯，我們也可以喝紅茶。反正對我來說喝茶就是忙里偷閑，苦中作樂的一件事。 這可能跟我現在的性格有關吧，部隊五年服役，造就了我們這些人豪爽的性格，拿得起放得下，正如杯中茶，沉時坦然，浮時淡然，看淡一些，看清一些！

喝茶對我們福建人來說是生活中必不可少的一件事，哪怕是在田間勞作，泡一大壺鐵觀音，口干舌燥是喝一口，頓時滿嘴甘甜！

期待，與你在茶香里相遇，此中之外，在無它處，可以讓你我對美盡情沉醉，不受打擾。