謝邀日本茶文化！

提起日本的茶道，很多中國人都會想：不就是喝喝茶，何必那么一本正經(jīng)，小題大做的，如此繁文縟節(jié)，還有什么樂趣可言？中國的茶藝注重色、香、味，對火候、水質(zhì)、茶具也很講究，惟獨對喝茶的形式不太在意。

日本的茶道則不然，除了色、香、味、水質(zhì)、火候、茶具之外，它還有一整套的儀式，點茶的動作、姿勢、表情，甚至進門先邁哪只腳，都有嚴格的規(guī)定，不得越雷池一步。

茶道之魂，寓于這一套儀式之中。

最能體現(xiàn)茶道本質(zhì)的，是茶庭與茶室的設計。茶庭與一般的庭院不同，這里有的只是寂寥。在正式進入茶室之前，客人先要在茶庭里徜徉，凈身凈心。日本茶道界將茶庭稱作“露地”，此名取自于佛經(jīng)，是說修行的菩薩沖過三界的火宅到達露地。這意味著，茶道中的茶庭，不是供人玩賞的，而是修行的道場。　　這里每一塊石頭，每一棵樹，每一條籬笆，每一個石燈籠，無不凝結著主人的苦心，散發(fā)著“和、敬、清、寂”的氣息。經(jīng)過這樣一番凈化，來到茶室時，客人內(nèi)心的火氣已經(jīng)消盡。

茶室門只半米高 客人要跪著進去，值得一提的是，茶室的門很小，只有半米多高，我們必須跪著才能進去。茶室通常只有9平方米，除了壁龕和地爐，就是空曠的榻榻米，壁龕里掛著高僧的墨跡，內(nèi)容與本次茶會有關，因此進入茶室后，客人首先要向墨跡行禮，仔細拜讀。

茶道表演分點炭與點茶兩部分。點炭表演給我留下的最深印象是它的潔凈與優(yōu)美。茶道用炭精致得像古老的工藝品，使用之前還要擦洗晾干。為了保持茶室清潔，主人點炭前先往地爐里撒一層濕潤的茶灰，這種灰據(jù)說是在夏季三伏天用茶水攪拌，手工揉制而成，大小顆粒均勻，撒灰的次數(shù)、動作與方位有明確的規(guī)定。

然后開始點炭，主人遵照一定的順序與位置，將形狀大小不同的炭一件一件地放進爐里。這個過程中，主人一再地用羽帚清掃地爐，最后打開一個香盒，往爐里放進一團薰香。整個過程中，客人們圍著地爐，靜靜地欣賞主人的表演。

品茶禁止戴手表，茶碗要擦三圈半，點茶的過程，其莊嚴的程度不亞于牧師主持一場小型宗教儀式。在這個過程中，喝茶本身仿佛已經(jīng)不重要，重要的是喝茶的形式。其中擦拭茶具特別重要。在沏茶之前，主人要擦拭所有茶具，擦拭之前，還要先進行絹巾的操演，主人從腰里拿下白色的絹巾，仔細打量一番，折成三角形，再折小，然后開始擦拭茶罐，擦完茶罐后擦茶勺，橫擦一次，豎擦兩次；接下來擦清水罐；最后擦茶碗，其程序是：先用熱水清洗，然后用絹巾擦干，擦三圈半，最后將茶碗的正面轉(zhuǎn)向自己一方。

茶道為日本人提供了另一個世界。這里禁止戴手表，也沒有鐘；這里不許談論金錢、女色、生意，不許說長道短，話題僅限于藝術自然。

日本是一個資源匱乏、風景優(yōu)美、天災頻繁的島國，由此培養(yǎng)了日本人動蕩不定的心性，用日本學者的話來說，日本人的性格就像臺風，具有“忍從”與“發(fā)作”的雙重性。茶道為日本人提供了一個獨特的精神安樂窩。

多有不足，望指正！