說(shuō)到杭州，估計(jì)首先想到的便是西湖斷橋白娘娘與許仙的千年之戀，那若是說(shuō)到杭州寺廟，估計(jì)首先在腦海中閃現(xiàn)的也是西湖旁的靈隱寺吧！不過(guò)今天小編給大家介紹一個(gè)絲毫不亞于靈隱寺的寺廟，已有上千年的歷史，在南宋時(shí)期可謂是極為鼎盛。

徑山寺位于浙江省杭州市余杭區(qū)徑山，其創(chuàng)建于唐天寶年間，寺廟距今已有1200多年的歷史，南宋時(shí)期，徑山寺規(guī)模達(dá)到最大，寺廟建筑共計(jì)1000多間，寺僧多達(dá)1700多名，日日香火鼎盛、香客不斷，被譽(yù)為“江南五大禪院之首”，南宋建炎四年被列為“江南五山十剎”之首，那時(shí)的徑山寺可謂是鼎盛至極，不過(guò)也是佛教中國(guó)化之后最后的高峰。

由于年代久遠(yuǎn)，古時(shí)又多戰(zhàn)亂，所以如今徑山寺所剩的建筑也是屈指可數(shù)了。寺內(nèi)有一南宋孝宗御碑，高約5.3米，中有孝宗御書：“徑山興圣萬(wàn)壽禪寺”四周刻滿了龍紋，還有三尊鐵佛為西方三圣，左為觀世音，右為大勢(shì)至，中間乃是彌勒佛，三尊佛像形象逼真，惟妙惟肖，堪稱為明代冶鑄工業(yè)的上品，由此也可見明代的冶鑄工業(yè)技術(shù)也已十分嫻熟。在徑山寺大雄殿東南峰西坡處還有一鐘樓，通高12米，樓內(nèi)還筑有一大鐘，據(jù)說(shuō)在永樂(lè)大鐘被撞擊時(shí)，聲音洪亮，可響徹方圓近十里，只是在1990年時(shí)鐘樓被游客地?zé)煹冱c(diǎn)燃而被毀，大鐘也因此融化變形，甚至連“歷代祖師名銜碑”也未逃過(guò)此劫。

徑山上、寺廟中都種植了很多松樹、茶樹、銀杏，每逢秋季，銀杏葉由綠變黃，整座山顯現(xiàn)出金色，仿佛佛祖現(xiàn)身一般，葉落之時(shí)，寂靜寥寥，院落古剎，不得不令人沉淀內(nèi)心的浮躁，靜聽心臟的跳動(dòng)，靜守心靈深處的一方凈土。 除卻徑山寺久遠(yuǎn)地歷史價(jià)值，徑山的禪茶文化與寺廟一樣迄今也有1200多年的歷史，自唐代起，徑山寺的僧侶便在徑山開辟了茶園，植栽茶樹，制作茶葉，禪茶文化也由此發(fā)揚(yáng)至今。今天的抹茶在宋朝時(shí)被稱為沫茶，那時(shí)的點(diǎn)茶法在官爵人家可謂是一貫流行，更是女子必學(xué)的一門功課。

徑山禪茶文化具有悠久的歷史價(jià)值，就連日本的茶道也是從杭州徑山傳過(guò)去的，徑山禪寺法師曾有多人赴日本傳教，所以如今徑山寺在日本依然有很高的知名度，每年也會(huì)有很多的日本茶道中人慕名而來(lái)，在徑山寺尋一尋日本茶道的根，所以徑山寺更有美譽(yù)：“茶省著經(jīng)之地，日本茶道之源。”

發(fā)揚(yáng)徑山寺禪茶文化最為著名地還數(shù)“徑山茶晏”，徑山茶宴是中國(guó)禪茶文化的杰出代表，也是延續(xù)我國(guó)古代的茶宴禮俗，如今每逢徑山寺接待上賓貴客時(shí)，寺內(nèi)便會(huì)舉辦茶會(huì)以迎待賓客。

位于浙江省杭州市余杭區(qū)山的徑山寺徑山禪茶文化是有悠久歷史，就連日本茶道也是從杭州徑山傳過(guò)去，徑山禪寺法師曾有很多人赴日本傳教，所以如今徑山在日本依然有很高知名度，每年也會(huì)有很多日本茶道中人慕名而來(lái)，在徑山尋一尋日本茶道的根，所以徑山寺更有“美譽(yù)”，茶省著經(jīng)之地，日本茶道之源。