花 語(yǔ)：堅(jiān)韌，永恒的美麗

木槿花：是一種常見(jiàn)的庭院灌木花種，錦葵科木槿屬（Hibiscussyriacus L），別名白槿花、櫚樹(shù)花、大碗花、籬障花、清明籬、白飯花、雞肉花、豬油花、朝開(kāi)暮落花。

木槿花的文化：

一、木槿在韓國(guó)又稱“無(wú)窮花”，是韓國(guó)的國(guó)花，在韓國(guó)歷史上，太極旗最早出現(xiàn)于19世紀(jì)。

李氏王朝宗高十九年，即1882年8月，使臣樸泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。

途中，兩人商議，作為一個(gè)國(guó)家的代表沒(méi)有一面國(guó)旗是不行的。

于是，他們就在去日本的船上繪制了太極旗；樸、金二人回來(lái)后，于1883年，該旗被正式采納為李氏王朝的國(guó)旗，并頒布使用。

1948年，韓國(guó)政府成立時(shí)也決定把太極旗作為國(guó)旗使用。

1990年，韓國(guó)將單瓣紅心系列品種定名為韓國(guó)國(guó)花，而韓國(guó)文教部正式頒布了太極旗的制作標(biāo)準(zhǔn)，并決定：旗桿頂端使用國(guó)花--木槿花加以裝飾。

旗面上的圖案：白底代表土地，中間的圓圈代表人民，周圍的四 卦代表政府。

該國(guó)國(guó)徽亦為圓形，圓面為五瓣的木槿花，中間為太極圖案。

綬帶上寫著“大韓民國(guó)”。

韓國(guó)國(guó)徽以國(guó)花—木槿花為主體，木槿樹(shù)枝上會(huì)生出許多花苞，一朵花凋落后，其他的花苞會(huì)連續(xù)不斷地開(kāi)，因此，韓國(guó)人也稱它“無(wú)窮花”，象征世世代代生生不息的民族精神；白色木槿花又能代表清高的民族精神?；ㄖ醒肱湟詡鹘y(tǒng)的太極圖案，弘揚(yáng)了獨(dú)具特色的韓國(guó)民族風(fēng)格。

二、在馬來(lái)西亞木槿同樣是國(guó)花。

濮陽(yáng)一帶流傳舜華、舜英、舜姬三位花神的故事由來(lái)已久，且越傳越神奇。其實(shí)她們?cè)臼浅Ｒ?jiàn)的木槿樹(shù)。那么，樹(shù)如何成仙，且有如此高雅的芳諱呢？這要從上古時(shí)候說(shuō)起。 　　上古時(shí)期，古帝丘東有一丘嶺，人稱歷山。這歷山腳下長(zhǎng)著三墩木槿，高若兩丈，冠可盈畝。每至夏、秋，花開(kāi)滿樹(shù)，爛漫如錦。 　　一年孟秋時(shí)節(jié)，號(hào)稱“四兇”的“渾沌”、“窮奇”、木壽杌”、“饕餮”也前來(lái)歷山觀光。見(jiàn)此美景，他們頓生歹意，妄圖移去據(jù)為己有。于是，“四兇”在歷山展開(kāi)了一場(chǎng)爭(zhēng)搶木槿的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。“四兇”及其手下人丁，各個(gè)打得頭破血流，終于把三墩木槿刨倒了。說(shuō)也奇怪，木槿樹(shù)一倒便迅速枯萎甚至花殞葉落?！八膬础币?jiàn)此光景，料想取回亦難成活，便一個(gè)個(gè)垂頭喪氣地離開(kāi)了歷山。 　　正在歷山帶領(lǐng)農(nóng)夫耕作的虞舜聞?dòng)嵹s來(lái)，他招呼農(nóng)夫把三墩木槿扶起，并汲水澆灌。奇跡出現(xiàn)了：三墩木槿枝葉頓活，花開(kāi)如初。虞舜笑了，農(nóng)夫們樂(lè)了。 　　木槿仙子為報(bào)虞舜活命之恩，取虞舜之諱為姓，以示紀(jì)念。這件事虞舜心里非常明白。原來(lái)木槿復(fù)活的當(dāng)天夜里，虞舜在夢(mèng)中見(jiàn)到了三位仙子的芳容，且告知了以上事宜…… 　　虞舜朦朧中見(jiàn)三位仙女飄然而至，細(xì)視各個(gè)面若桃花，似三朵出水芙蓉。虞舜正看得入神，兄見(jiàn)三仙施萬(wàn)?？诜Q“恩公”。虞舜不知所措，茫然問(wèn)曰：“子從何來(lái)，胡為恩公？”三仙子笑曰：“吾非人類，乃木槿仙子也。承蒙恩公扶危相救，得以保全體容。”虞舜一聽(tīng)，慌起長(zhǎng)揖曰：“不知仙神降臨，有失大禮，望上仙見(jiàn)諒?！比陕劼?，不覺(jué)失笑。只見(jiàn)一仙正言曰：“吾姊妹僅為百花屬員，恩公乃天之驕子，豈敢勞您大禮？況我姊妹已奏明天帝以恩公諱舜為姓，以報(bào)大恩。”虞舜正要再問(wèn)，倩影早逝，僅見(jiàn)床前縷縷月光。 　　虞舜移居負(fù)夏后分墩移植新城內(nèi)，木槿枝榮葉茂；踐天子位后又移植蒲孤，木槿繁花似錦。木槿花遂為國(guó)花。 所以木槿花生命力極強(qiáng)，花象征著歷盡磨難而矢志彌堅(jiān)的性格，也象征著紅火，象征著念舊,重情義。