農(nóng)具是誰(shuí)發(fā)明的

農(nóng)具是古人發(fā)明,不是專(zhuān)人的發(fā)明的專(zhuān)利,至今也無(wú)法考證.

中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)機(jī)械,介紹幾種主要的農(nóng)具:

1.漢唐以來(lái)的耕犁

我國(guó)很早就發(fā)明了耒耜，用耒耜來(lái)翻整土地，播種莊稼，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，耒耜發(fā)展成犁。不過(guò)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前，人們使用的只是石制、木制、骨制和少量的銅制整地工具。后來(lái)由于牛耕的出現(xiàn)和冶鐵業(yè)的興起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便出現(xiàn)了鐵制的耕犁，河北易縣燕下都遺址和河南輝縣都出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵犁鏵。鐵犁鏵的發(fā)明是一個(gè)了不起的成就，它標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，也標(biāo)志著人類(lèi)改造自然的斗爭(zhēng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。

2.漢代的播種機(jī)——三腳耬

我國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了播種機(jī)械。漢武帝的時(shí)候，趙過(guò)在一腳耬和二腳耬的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造發(fā)明了能同時(shí)播種三行的三腳耬。一頭牛拉著，一人牽牛，一人扶耬，一天就能播種一頃地，大大提高了播種效率。漢武帝曾經(jīng)下令在全國(guó)范圍里推廣這種先進(jìn)的播種機(jī)。

3.灌溉機(jī)械——龍骨水車(chē)

龍骨水車(chē)是我國(guó)古代最著名的農(nóng)業(yè)灌溉機(jī)械之一。龍骨車(chē)，古書(shū)上都叫翻車(chē)，據(jù)《后漢書(shū)》記載，這一灌溉機(jī)械是東漢末年發(fā)明的。最初是利用人力轉(zhuǎn)動(dòng)輪軸灌水，后來(lái)由于輪軸的發(fā)展和機(jī)械制造技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)明了以畜力、風(fēng)力和水力作為動(dòng)力的龍骨水車(chē)，并且在全國(guó)各地廣泛使用。根據(jù)動(dòng)力的不同，龍骨水車(chē)有下列幾種。

4.先進(jìn)的糧食加工機(jī)械——水碓和水磨

谷物收獲脫粒以后，要加工成米或面才能食用。我國(guó)古代在糧食加工方面發(fā)明了不少機(jī)械，如磨、碾、碓、扇車(chē)、羅等，后來(lái)又發(fā)明了用水力做動(dòng)力的水碓和水磨，這些機(jī)械效率高，應(yīng)用廣，是農(nóng)業(yè)機(jī)械方面的重要發(fā)明。

水碓是利用水力舂米的機(jī)械，在西漢末年就出現(xiàn)了，漢代桓譚（約前23—后50）的《桓子新論》里有關(guān)于水碓的記載。

黃帝的哪些事跡

黃帝（The huangdi；Yellow emperor），公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三（二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng) 黃帝初期形式地圖 黃帝初期形式地圖 。少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱(chēng)黃帝?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。 據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。 黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三，黃帝即位據(jù)說(shuō)是在公元前2698年，即位時(shí)20歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來(lái)，就顯得異常的神靈。生下沒(méi)多久，便能說(shuō)話。到了15歲，已經(jīng)無(wú)所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊?chē)?guó)君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過(guò)程中，繼承了神農(nóng)以來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕，故稱(chēng)之為軒轅。 統(tǒng)一華夏 黃帝 黃帝 (5張) 炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。[4-5] 建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱(chēng)王，土色為黃，故稱(chēng)作黃帝。[6] 黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。[7-8] 治國(guó)有方 黃帝時(shí)期全盛圖 黃帝時(shí)期全盛圖 黃帝奠定天下后，制定國(guó)家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的稱(chēng)青云，管軍事的稱(chēng)縉云，又設(shè)置了左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績(jī)之一是“藝五種”?！拔宸N”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說(shuō)神農(nóng)氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。[10-12] 后來(lái)，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)業(yè)方面成績(jī)卓著的領(lǐng)袖——棄。傳說(shuō)他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認(rèn)識(shí)不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。[13-14] [15] 中國(guó)史前農(nóng)耕聚落分布呈現(xiàn)出沿小河而居的特點(diǎn)。它反映出早期農(nóng)業(yè)在水的利用方面對(duì)于河流的依賴(lài)，依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，水井最初出現(xiàn)在河姆渡遺址第1—2層相當(dāng)于松澤文化下層的時(shí)期，其14C測(cè)定的年代距今約5700年。這里是長(zhǎng)江三角洲水位較高的沼澤地帶，無(wú)需深挖即容易見(jiàn)水，這里首先發(fā)明井不足為奇。而水位較低的黃河流域，開(kāi)鑿水井難度較大，而水井對(duì)于農(nóng)業(yè)的意義遠(yuǎn)非長(zhǎng)江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時(shí)候，黃河流域的龍山時(shí)期文化遺址普遍發(fā)現(xiàn)有水井，它表明水井在黃河流域的經(jīng)濟(jì)生活中已發(fā)生了顯著的效用。如河南洛陽(yáng)矬李遺址和河南湯陰白營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)的古井，距今約四千多年，基本上與黃帝時(shí)代相符。黃帝時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展還規(guī)定了中國(guó)文化后來(lái)發(fā)展的基本方向，形成建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的獨(dú)特的中華文明。[16] 乘龍升天 黃帝乘龍升天圖 黃帝乘龍升天圖 黃帝的晚年，發(fā)明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)鼎被鑄造出來(lái)時(shí)，天上突然飛下來(lái)一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃著銀光的龍須，整個(gè)龍身透著金光，降臨時(shí)好像帶來(lái)萬(wàn)匹的金鍛，籠罩了整個(gè)天空。 黃帝和大臣都很吃驚，那只龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開(kāi)口對(duì)黃帝說(shuō)：天帝非常高興看到你促使中國(guó)文明又向前邁進(jìn)了一步，所以特地派遣我來(lái)帶你升天去覲見(jiàn)天帝。“黃帝一聽(tīng)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，就跨上龍背，并且對(duì)群臣說(shuō)：天帝要召見(jiàn)我了，你們多保重，再會(huì)了?！薄罢?qǐng)讓我們追隨您去吧！大臣們說(shuō)完，就一涌而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走?？墒悄侵积垍s扭動(dòng)身軀，把那些人都摔了下來(lái)。 金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在云霧中了。群臣沒(méi)有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說(shuō)著：并不是每個(gè)人都上得去的啊！只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！后來(lái)的人為了紀(jì)念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做鼎湖。龍去鼎湖后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。[17] 政舉措 文化 黃帝畫(huà)像 黃帝畫(huà)像 (19張) 黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂(lè)、歷數(shù)、宮室、舟車(chē)、衣裳和指南車(chē)等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。 根據(jù)中國(guó)史書(shū)的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了中國(guó)各部落。他推算歷法；教導(dǎo)百姓播種五谷；興文字；作干支，制樂(lè)器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。紀(jì)時(shí)：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀(jì)時(shí)沿用至今農(nóng)歷（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期），即道教之六十元辰。 黃帝建立古國(guó)體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國(guó)共分九州；設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個(gè)官位管理國(guó)家。對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”，“重”是過(guò)分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素，反對(duì)奢靡。提出以德治國(guó)，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官，對(duì)犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。[14] 數(shù)學(xué)：隸首作數(shù)，定度量衡之制。 軍隊(duì)：風(fēng)后衍握奇圖，始制陣法。 音樂(lè)：伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐?，定五音十二律，合于今日?衣服：元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服。 醫(yī)藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。 文字：倉(cāng)頡始制文字，具六書(shū)之法。 鑄鼎：在荊山（位于陜西中部）鑄鼎，分華夏為九州。 水井：井的發(fā)明，古人也歸功于黃帝。[18] [19] 其他：舟車(chē)、弓矢、房屋等之發(fā)明。[20] 黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。 黃帝以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開(kāi)辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等?？p織方面，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤(pán)、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢(qián)幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門(mén)、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，制造舟楫。兵械方面，制造刀、長(zhǎng)矛、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號(hào)角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱(chēng)尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。[18]