一、如何繪制生態(tài)農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)圖

（一）繪制苗圃規(guī)劃設(shè)計(jì)圖

1、繪制設(shè)計(jì)圖前的準(zhǔn)備 在繪制設(shè)計(jì)圖時(shí)首先要明確苗圃的具體位置、圃界、面積、育苗任務(wù)、苗木供應(yīng)范圍；要了解育苗的種類、培育的數(shù)量和出圃的規(guī)格；確定應(yīng)有建圃任務(wù)書，各種有關(guān)的圖面材料如地形圖、平面圖、土壤圖、植被圖等，搜集有關(guān)其自然條件、經(jīng)營條件以及氣象資料和其他有關(guān)資料等。

2、園林苗圃設(shè)計(jì)圖的繪制 在各有關(guān)資料搜集完整后應(yīng)對具體條件全面綜合，確定大的區(qū)劃設(shè)計(jì)方案，在地形圖上繪出主要路、渠、溝、林帶、建筑區(qū)等位置。再依其自然條件和機(jī)械化條件，確定最適宜的耕作區(qū)的大小、長寬和方向，再根據(jù)各育苗的要求和占地面積，安排出適當(dāng)?shù)挠鐖龅?，繪出苗圃設(shè)計(jì)草圖，經(jīng)多方征求意見，進(jìn)行修改，確定正式設(shè)計(jì)方案，即可繪制正式圖。正式設(shè)計(jì)圖的繪制，應(yīng)依地形圖的比例將道路溝渠、林帶、耕作區(qū)、建筑區(qū)、育苗區(qū)等按比例繪制，排灌方向要用箭頭表示，在圖外應(yīng)列有圖例、比例尺、指北方向，同時(shí)各區(qū)應(yīng)加以編號(hào)，以便說明各育苗區(qū)的位置等。

（二）園林苗圃設(shè)計(jì)說明書的編寫 設(shè)計(jì)說明書是園林苗圃規(guī)劃設(shè)計(jì)的文字材料，它與設(shè)計(jì)圖是苗圃設(shè)計(jì)兩個(gè)不可缺少的組成部分。圖紙上表達(dá)不出的內(nèi)容，都必須在說明書中加以闡述。一般分為總論和設(shè)計(jì)兩部分進(jìn)行編寫。

1、總論 主要敘述該地區(qū)的經(jīng)營條件和自然條件，并分析其對育苗工作的有利和不利因素，以及相應(yīng)的改造措施。

（1）經(jīng)營條件

①苗圃位置及當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)、生產(chǎn)及勞動(dòng)力情況；

②苗圃的交通條件；

③動(dòng)力和機(jī)械化條件；

④周圍的環(huán)境條件（如有無天然屏障、天然水源等）

（2）自然條件

①氣候條件；

②土壤條件；

③病蟲害及植被情況；

2、設(shè)計(jì)部分

（1）苗圃的面積計(jì)算；

（2）苗圃的區(qū)劃說明；

①耕作區(qū)的大??；

②各育苗區(qū)的配置；

③道路系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；

④排、灌系統(tǒng)的設(shè)計(jì)；

⑤防護(hù)林帶及籬垣的設(shè)計(jì)；

（3）育苗技術(shù)設(shè)計(jì)（4）建圃的投資和苗木成本計(jì)算上一主題：下一主題：

二、我國古書中的“第一”

第一部字典是《說文解字》 第一部詞典是《爾雅》 第一部韻書是《切爾》 第一部方言詞典是《方言》 第一部字書是《字通》 第一部詩集是《詩經(jīng)》 第一部文選是《昭明文選》 第一部神話集是《山海經(jīng)》 第一部神話小說是《搜神記》 第一部筆記小說集是《世說新語》 第一部誶語體著作是《論語》 第一部編年體史書是《春秋》 第一部紀(jì)傳體通史書是《史記》 第一部斷代史史書是《漢書》 第一部歷史評(píng)論著作是《史通》 第一部兵書是《孫子》 第一部古代制度史是《通典》 第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》 第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著是天工開物》 第一部植物學(xué)辭典是《全芳務(wù)祖》 第一部藥典書是《新修本草》 第一部藥典書籍是《黃帝內(nèi)經(jīng)素部》 第一部地理書是《禹貢》 第一部茶葉制作書是《茶經(jīng)》 第一部建筑學(xué)專著是《營造法式》 第一部珠算介紹書是《盤珠算法》 第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》 第一部繪畫理論著作是《古畫品錄》 第一部系流的戲曲理論著作是《閑情偶寄》 第一部戲曲史是《宋元戲曲韻史》 第一部圖書分類總目錄是《七略》

三、葡萄酒的發(fā)源地是哪個(gè)國家

萄酒最早大約起源于公元前6000年左右，在黑海與里海間的外高加索區(qū)。傳播路線，一般被認(rèn)為是由外高加索區(qū)傳到土耳其與美索不達(dá)米亞，然后再由腓尼基人與希臘人將葡萄帶往西歐。后來隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)而傳播到世界各地。直至17世紀(jì)，葡萄酒都具有相當(dāng)濃厚的宗教與政治色彩。對基督教徒而言，葡萄酒是耶酥的血液。整個(gè)中世紀(jì)，基督教會(huì)對葡萄園的建立和維護(hù)發(fā)揮了重要的作用。19世紀(jì)，一場葡萄病蟲害襲擊了整個(gè)歐洲大地，僅法國就有250萬公頃的葡萄園受到殃及。最后根治的方法是將歐洲種葡萄嫁接到美國種葡萄上。多么奇特的結(jié)合！20世紀(jì)在葡萄酒的釀造技術(shù)上有了長足的進(jìn)步，但是仍然不能取代葡萄園天然環(huán)境的重要性。1936年，法國開始建立原產(chǎn)地控制命名管理系統(tǒng)，不僅控制葡萄酒的品質(zhì)，同時(shí)也在于規(guī)定和保持各地葡萄酒的特色和傳統(tǒng)。