一、夢見挖地基挖出蛇

1、夢見挖地基挖出蛇的吉兇指數(shù) 一時盛運，而可成功發(fā)展之吉兆，但因根基薄弱，孤軍奮斗，缺乏耐久力以致好景不長，故若輕浮疏忽便招致失敗，戒之，但須知火多成災之理，尤須提防火災或燙傷之事，但若人格與地格皆屬數(shù)者，他格有兇數(shù)則：貪淫好欲而無節(jié)制?！局屑?/p>

吉兇指數(shù)：80（僅供參考）

2、夢見挖地基挖出蛇的宜忌 「宜」宜簽合同，宜購物，宜聯(lián)絡舊友。

「忌」忌看星星，忌添置新家當，忌遠離手機。

3、夢見挖地基挖出蛇的預兆 做生意的人夢見挖地基挖出蛇，代表順利得財，防小人、盜財物公款。

夢見挖地，或松土，通常預示會有財運。

夢見挖地基，會在和別人商談大事的情況下，虧損掉很多自己的利益，失去主導權。

戀愛中的人夢見挖地基挖出蛇，說明親人有意見，不可灰心，終有希望成婚。

夢見挖地，是好的象征，土地，乃萬物之本，夢見在挖地，是說明要有一個發(fā)財?shù)穆贰?/p>

夢見挖地基挖出蛇 ，你的想法很理智呢！付出之前，你必定會先考慮到回報！有人會覺得你蠻會算的，錢罐子漲漲的幸福感令你也不在乎那些閑言閑語呢！

本命年的人夢見挖地基挖出蛇，意味著凡事謹慎可得平順，巧遇貴人逢兇化吉。

懷孕的人夢見挖地基挖出蛇，預示生男，飲食小心，忌動土。

夢見挖地基，事業(yè)會成功。

夢見挖地基挖出蛇，按周易五行分析，吉祥色彩是 黃色 ，幸運數(shù)字是 0 ，桃花位在 正北方向 ，財位在 西南方向 ，開運食物是 茶葉蛋 。

上學的人夢見挖地基挖出血，意味著口試受阻礙，多提防，接近錄取成績。

夢見家，事業(yè)和生意都會發(fā)生好轉。

懷孕的人夢見挖墳挖出蛇，預示生男。春占生女，防動胎氣。

夢見在自家地基挖出古董 ，體貼關心的言語用在另一半身上，對方回報你的是柔情蜜意。辦事細心嚴謹，務實的工作態(tài)度，受到領導的肯定。多與客戶進行溝通，才能為對方提供更滿意的服務。出色的表現(xiàn)引來伯樂的橄欖枝，新的機會向你招手。

夢見挖地基挖出河 ，看事情老是往悲觀、否定的一面去想的傾向。稍有憂郁氣息的一天。嘴里還會不時喃喃抱怨，小心讓周圍的人忍不住要對你敬而遠之喔。所幸這兩天情人是你的溫暖泉源，那麼可要找個安靜的地方讓對方說些甜言蜜語，這種愛情撫慰這兩天可是大大奏效呢。另外，看看雜志里的專題報導有著對你帶來啟發(fā)與安撫的作用喔。

本命年的人夢見地基挖了大坑，一切謙讓可獲吉祥，可望如意順利。

懷孕的人夢見挖好地基，預示生女。春占生男。

戀愛中的人夢見在自家地基挖出古董，說明親人有意見，不可灰心，終有希望成婚。

夢見挖填地基 ，與同事、社團夥伴之間，有著甘苦與共經(jīng)歷的話，由這些過程中一段戀情萌芽的跡象。一起參加競技比賽的異性夥伴、一起策劃推動某項工作任務的同事等等，共同奮斗的付出感讓你們的距離迅速拉近的可能喲。朋友以上但還未到情人感覺的異性就是目前注意的焦點人物棉。

懷孕的人夢見挖地基挖出血，預示生男順利，南方勿往。

二、怎樣擴大茶葉銷路？

茶莊多也未必不是見壞事,起碼顧客可以對比.不知道貴茶莊的地段,如果選個地段只能做死水生意,那也是很無奈的，死水生意比如在不是很繁榮的地段,客流量不大.一年到頭也就春、秋茶賣點(鐵觀音)所以冰箱存貨量要足.要擴大銷路最好認識多點政府機關或生意上的人,自己喝茶的人買不了多貴的茶葉,一般買去送人的生意好做.不知道你茶店地理位置,銷售利潤,流動資金,無法做出正確判斷

三、蘇軾《荔枝嘆》的翻譯

荔枝作為造物主之恩賜，以其香甜鮮美予人口福。詎料一旦為權力所青睞，榮列朝廷貢品，反成為百姓之大禍害。

宋哲宗紹圣二年（1095），作為朝廷重臣的大文豪蘇軾，因詩被奸佞構陷，貶官嶺南惠州（今屬廣東）?；葜菔a(chǎn)荔枝，蘇軾既有“日啖荔枝三百顆”的快意，亦生憂國憂民之心，遂有《荔枝嘆》之作。

十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。

顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。

飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。

宮中美人一破顏，驚塵賤血流千載。

永元荔枝來交州，天寶歲貢取之涪。

至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。

我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。

雨順風調百谷登，民不饑寒為上瑞。

君不見，溪邊栗粒芽，前丁后蔡相籠加。

爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。

吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口休何陋耶？

洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

此詩內(nèi)容明顯分為二部分。前十二句可視作上篇，以紀實手法，追思漢唐貢荔之害。昏君佞臣為使荔枝鮮如“新采”，不惜遍設驛站，飛車跨山急如兵火，致荔使前仆后繼，死者枕藉。以“驚塵濺血”博取“宮中美人一破顏”，充分暴露權力高層之窮奢極欲，茶毒生靈，令百姓痛恨至極，以至千年之后仍欲撕食奸相李林甫之肉。足證貢荔禍民之烈。

蘇東坡對漢唐貢荔之禍的敘事，是以史實為依據(jù)的（詩中有簡要的“自注”）。“永元”是東漢和帝年號，《后漢書·和帝紀》載：“舊南海獻龍眼、荔枝，十里一置（驛站），五里一堠（瞭望堡），奔騰阻險，死者繼路。時臨武長（官）汝南（籍）唐羌，縣接南海，乃上書陳狀。帝下詔曰：‘遠國珍羞，本以薦奉宗廟。茍有傷害，豈愛民之本。其敕太官，勿復受獻?！墒撬焓⊙?。”注家對唐羌更有詳盡介紹，稱：“唐羌，字伯游，辟公府，補臨武長?？h接交州，舊獻龍眼、荔枝及生鮮。獻之，驛馬晝夜傳送之，至有遭虎狼毒害，頓仆死亡不絕。道經(jīng)臨武，羌乃上書諫曰：‘臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。故天子食太牢為尊，不以果實為珍。伏見交址七郡獻生龍眼等，鳥驚風發(fā)，南州土地，惡蟲猛獸不絕于路，至于觸犯死亡之害。死者不可復生，來者猶可救也。此二物升殿，未必延年益壽?！蹚闹?。（ 謝承《后漢書八家輯注》）。臨武，即今湖南郴州。交州，交址，秦漢設郡，地及今越南國，此泛指廣東、廣西、海南一帶，與南海同。

唐羌可以說是一位愛民如子的父母官，敢于觸犯龍顏為民請命。幸而漢和帝還比較開明，從諫罷貢。史料稱唐羌上疏后便辭官還家，閉門著作，不應征召了?？磥硎莻€正直之臣。然而，后世的皇爺大多禁不住荔枝美味的誘惑，歲貢歷久不衰。蘇詩所云“天寶歲貢取之涪”，指唐代天寶年間歲貢涪陵荔枝之事，與《新唐書》“玄宗貴妃楊氏。妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變至京師”的記載相吻合。宋代那位善書能畫的昏君宋徽宗，果然不乏其想象力，竟下令將福建荔樹移植于汴京保和殿，精心培育，竟然亦能結果。于是親摘新果，恩賞寵臣，并吟詩自夸，真是聰明、可愛到了極點（陸游《老學庵筆記》）。殊不知，又有多少生靈為之“驚塵濺血”！直至清代，帝王仍視荔枝為珍果，用以賞賜寵臣示恩。而諫罷貢荔的直臣，亦不時挺身而出，幸為明君所嘉納者屬于少數(shù)，但總是罷而不止，屢罷屢起，如同今世禁止公款吃喝一樣艱難。

蘇東坡謫居嶺南，情系民眾。他不僅為漢唐貢荔之禍所嘆，更為當朝大臣 “爭新買寵出新意”所憤。他毫不留情地指名抨擊熱衷貢茶（栗粒芽）、牡丹（姚黃花）的朝廷重臣，揭露其“爭新買寵”的丑陋心理，對民眾遭受禍害深切同情。情不自禁地大聲疾呼：“我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏”，吁請蒼天不要生產(chǎn)各種招人喜愛的“尤物”，反給百姓帶來禍害；老百姓只求風調雨順，百谷豐登，不饑不寒而已。東坡滿懷激憤地責問那些“爭新買寵”的朝臣：吾君所缺乏的難道是這些奢侈品嗎？若用吃喝一類東西去滿足帝欲，實在是太鄙陋了。既是對“馬屁精”們丑惡目的批判，亦是對昏聵帝君的告誡。須知，此時的蘇東坡，不是諫官，而是謫官。盡顯其憂國憂民赤心，和正直敢言品德。

蘇東坡《荔枝嘆》，與其說是一首諷諭詩，不若視為一篇直指時政腐敗，痛斥奸佞爭新買寵的政論文，令佞臣們?nèi)缱槡?，不寒而慄。一怒之下，將東坡再貶至海南儋州，此處已是中國的“天涯海角”之地，他們是必欲置東坡于死地而后快。東坡后雖迂赦北還，終被折磨得奄奄一息，病逝歸途。

余讀史看到，歷史上開明君主總屬鳳毛麟角，且其“開明度”亦是很有限度的；“馬屁精”一類的佞臣，總是窺測昏君（包括有時糊涂的明主），投以所好，弄權害國。此輩往往是是最為無恥，亦是最為危險的人物。唐羌、蘇軾這樣的諍官直臣，大多因其為民請命、觸犯龍顏而丟官謫貶，甚至賠上了性命。歷史的趣味性、深刻性，或許正在于此？(阮其山)