1.大花草在歷史上有哪些記載 在我們印象中，植物都應(yīng)該有根，否則它們以什么為依托呢？然而，有些植物偏偏沒(méi)有根，大花草就是其中的一種。

大花草不僅沒(méi)有根，連莖、葉都沒(méi)有，甚至不能進(jìn)行 光合作用?？删褪沁@種“一無(wú)所有”的植物，卻是當(dāng)之無(wú)愧的“花中之王”。

大花草是大花草科植物中的一種，又被稱為“阿爾諾利基大花草”，這個(gè)名稱來(lái)自于大花草的發(fā)現(xiàn)者——著名博物學(xué)家阿爾諾利基。19世紀(jì)初，阿爾諾利基與英聯(lián)邦爪 哇省總督拉夫爾茲爵士去蘇門(mén)答臘旅行，發(fā)現(xiàn)了這種奇特的植物，阿爾諾利基用自己的名字給它取了名。

拉夫爾茲爵士曾在一封信中寫(xiě)了一段大體意思是這樣的話：這次行程 中我們發(fā)現(xiàn)了大花草，我覺(jué)得，它的美麗是任何語(yǔ)言都無(wú)法形容的。它的重量超過(guò)7千 克，直徑90多厘米，世界上沒(méi)有別的花比它大、比它美麗。

這是我們最大的收獲。

2.山東濟(jì)寧蘇家閣歷史 尋訪濟(jì)寧胡同與老街巷的前世今生 說(shuō)濟(jì)寧的胡同與老街巷，便是說(shuō)濟(jì)寧的城市發(fā)展史。

濟(jì)寧的街巷涵蓋了城市的幾乎所有內(nèi)容。探究街巷變遷，無(wú)疑是一次對(duì)城市靈魂的探究。

這是個(gè)發(fā)展、漸變的城市，它的街巷也是發(fā)展、漸變的。 胡同也叫“里弄”“巷”，是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道。

街巷是人們往來(lái)通行的地方，通常指居民區(qū)、城鎮(zhèn)中交通功能較完善、兩邊有房屋或開(kāi)設(shè)商店的道路。胡同不僅是城市的脈搏，更是居民生活的場(chǎng)所。

它是居民出入家門(mén)的通道，更是一座座民俗風(fēng)情博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。胡同是一種文化聚集，歷史的記憶，人們感情的寄托，家園的鄉(xiāng)愁。

地名專家張培安向記者講訴了濟(jì)寧的胡同與老街巷。 千年古城的街巷胡同 “一座城市如果沒(méi)有了舊的痕跡，就好比一個(gè)人失去了記憶”。

行走在城區(qū)眾多老街巷之中時(shí)，街巷中原有的歷史文化遺存就像是神奇的“時(shí)光隧道”，把我們的思緒回溯到遙遠(yuǎn)的歷史年代；它們承載著千年來(lái)的部分記憶片斷，是城市的歷史卷軸，為后世提供了回味追思的絕好例證。 濟(jì)寧城若從公元518年的古任城遷來(lái)算起，也有一千五百多年了。

濟(jì)寧城的鼎盛時(shí)期，歷史上有兩個(gè)階段，一是盛唐時(shí)期，一是元明清時(shí)期。由于連接全國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)中心的紐帶———大運(yùn)河縱貫濟(jì)寧南北，濟(jì)寧一度成為運(yùn)河南北過(guò)渡地區(qū)的轉(zhuǎn)漕要地、水陸兼具的物資集散中心，每日里河道內(nèi)帆檣如林，舟船如練，官船商舟，畫(huà)舫游艇，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，大運(yùn)河為濟(jì)寧流來(lái)了信息、財(cái)富、技藝、人才。

竹器業(yè)、藥材業(yè)、銅器業(yè)、皮革業(yè)、醬菜業(yè)、煙草業(yè)、點(diǎn)心業(yè)等百業(yè)并舉，當(dāng)鋪、錢(qián)莊、糧行、茶樓、飯店、戲院、會(huì)館、教堂等遍布大街小巷；“古運(yùn)河畔弦歌雜，南門(mén)內(nèi)外燈火明。大街小巷車(chē)輻輳，城內(nèi)城外路縱橫”，朝廷命官、販夫走卒、軍閥官吏、貂裘豪客、富商大賈、金釵玉墜、名伶藝女、青紅幫、一貫道等三教九流各色人等，在濟(jì)寧水旱大碼頭演繹了一幕幕悲喜劇，將濟(jì)寧推向歷史的巔峰。

乾隆四十一年（1776年）升為濟(jì)寧直隸州后，這時(shí)的“市區(qū)規(guī)模不斷擴(kuò)大，如在老城區(qū)，清道光年間，濟(jì)寧商號(hào)計(jì)有千余家；商業(yè)的繁榮，使城區(qū)內(nèi)不斷發(fā)展。清康熙年間，城內(nèi)有街衢45條，城外43條。

至道光年間，城內(nèi)新增街衢62條，城外新增140條。在新增加的街道中，有相當(dāng)一部分是工商專業(yè)化街道”。

至民國(guó)二年（1913年）濟(jì)寧直隸州改為濟(jì)寧縣，當(dāng)時(shí)縣城分為四隅六區(qū)、二十四地方，三百九十四街巷。 至上世紀(jì)80年代，城區(qū)有20條路、375條街巷胡同。

當(dāng)然，現(xiàn)在濟(jì)寧城區(qū)路街巷就更多了，比那時(shí)約增加了一倍。 城區(qū)舊時(shí)的街巷概貌 穿梭于一些老街巷中，那古老的石板路，古舊的民居，那些耐人尋味的典故和傳說(shuō)，還有坐在門(mén)檻上的年邁老人，會(huì)讓你有種變換時(shí)空的感覺(jué)。

一條老街，一條古道，一座舊宅，都能不同程度地顯現(xiàn)出一定時(shí)期的風(fēng)土人情、歷史沿革。每條街巷都是一個(gè)故事，每條街巷就是一段歷史。

濟(jì)寧沿運(yùn)河的街道排列為棋盤(pán)式，通稱“前街”，背后與之平行的街道通稱“后街”，它們大都是商店、作坊、貨棧密集的繁華地段?！扒敖帧迸c“后街”相互間有多條胡同或小巷連通，而臨河巷口的運(yùn)河岸上，皆有石砌碼頭。

這樣，既便于船運(yùn)貨物的裝卸，又便于居民河上汲水，更重要的是保證了舊時(shí)消防水源的供應(yīng)，從而構(gòu)成了當(dāng)年濟(jì)寧城區(qū)的特殊景觀。 沿街多是二層磚木石結(jié)構(gòu)的樓房，三至五開(kāi)間，“上宅下鋪”“前店后作坊”，多種行業(yè)皆是如此，不只限于竹竿巷的竹貨店。

門(mén)楣上懸金字墨地或藍(lán)地匾額，下懸木刻抱柱對(duì)聯(lián)，古雅大方，皆有濟(jì)寧當(dāng)時(shí)的書(shū)法界名人題寫(xiě)。除了商店字號(hào)牌匾以外，其他匾額如綢布店的“蜀錦湘繡”“杭紡貢緞”，中藥店的“濟(jì)仁壽世”“橘井泉香”“杏林春暖”，茶葉店的“巴山云霧”“滇西普洱”、醬園業(yè)的“秋油伏醬”“浙紹腐乳”“獨(dú)流老醋”，浴池業(yè)的“蘭湯浴德”“清氣爽神”，糕點(diǎn)業(yè)的“龍鳳喜餅”“慶壽糖桃”，琳瑯滿目，不勝枚舉。

特別是“玉堂醬園”四字是清代書(shū)法大家、江南道巡案御史錢(qián)澧（錢(qián)南園）書(shū)寫(xiě)的。“蘭芳齋”果品糕點(diǎn)店的匾額，出自曲阜孔德成的教師、前清翰林莊陔蘭的手筆。

街面上用條石鋪路，路側(cè)的條石下面筑砌下水道，雨季排水十分通暢。街巷兩端大多數(shù)建有“街坊門(mén)”，有三種形式：一是俗稱“閘欄門(mén)”，門(mén)樓下設(shè)木門(mén)兩扇，關(guān)閉后，門(mén)中部可在兩側(cè)墻洞中插放木杠，名曰“腰拴”，十分堅(jiān)固。

門(mén)楣鑲嵌題寫(xiě)街坊名稱的石匾，字體渾厚剛勁或典麗大方。上世紀(jì)50年代初，尚存街坊門(mén)的有清寧巷、永豐巷、糖坊街、里仁巷、文大街、工字巷、五衢巷、塘子街等等。

二是街道兩端建有石質(zhì)或木質(zhì)牌坊，如城隍廟街、西大寺街、學(xué)門(mén)口街、院門(mén)口街、牌坊街等等。三是有部分街道一端為“街坊門(mén)”，另一端建筑過(guò)街樓閣，用以祀神。

閣下磚石砌筑的墩臺(tái)中央為磚券過(guò)洞，方便車(chē)輛行人通過(guò)。如文昌閣、黃經(jīng)閣、關(guān)帝閣、玄帝閣、觀音閣、青帝閣、碧霞元君閣、天香閣等等，其建筑形制或重檐歇山式、或四角捻尖式、或單檐硬山式，亦有單檐歇山式的，大都巍峨壯觀。

以上種種，盡顯明清。

3.蘇劍奇歷史人物是誰(shuí) 蘇劍奇： *** 員，堅(jiān)定的老革命家。聶天洪、公今壽等人的長(zhǎng)輩兼領(lǐng)導(dǎo)者，一生為革命事業(yè)付出。

蘇劍奇為電視劇《洪流》塑造的人物。劍奇是曾玉的丈夫， *** 教官，外表斯文，性格溫和，但內(nèi)心卻對(duì)革命，對(duì)共產(chǎn)主義無(wú)比地堅(jiān)定。他對(duì)五兄弟的影響是潛移默化地，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將共產(chǎn)主義理念植根于年輕人的心中。

擴(kuò)展資料：

《洪流》劇情介紹

在反對(duì)軍閥張宗昌的斗爭(zhēng)中，公今壽、聶天洪、楊林、孫靖宇、韓東水等五個(gè)異姓青年結(jié)拜為兄弟，共同投身到 *** 、 *** 共同領(lǐng)導(dǎo)的大革命洪流之中。然而，在對(duì)革命的根本立場(chǎng)和態(tài)度上，國(guó)共兩黨發(fā)生分歧。蔣介石背信棄義，叛變革命。

激變中，五兄弟對(duì)待革命的態(tài)度也發(fā)生了變化。在蘇劍奇等 *** 人影響下，公今壽、聶天洪、楊林加入到武裝的革命反對(duì)武裝的反革命的激烈斗爭(zhēng)中，而孫靖宇、韓東水卻在 *** 右派張公儀的引誘下，滑向 *** 一邊。

洪流滾滾，大浪淘沙，歷經(jīng)馬日事變、寧漢合流、南昌起義和廣州起義的血火洗禮與嚴(yán)峻考驗(yàn)，公今壽等人找到了中國(guó)革命的正確出路，追隨毛委員的腳步，走上了井岡山