葉嘉傳

原文

葉嘉傳［1］

蘇軾

葉嘉，閩人也。其先處上谷［2］，曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛於中土，當(dāng)飲其惠矣?！泵仍岷略矗?］，子孫遂為郝源民。

至嘉，少植節(jié)操。或勸之業(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉?！币蚨?，見陸先生［4］，先生奇之，為著其行錄傳於世。方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之。曰：“吾獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛，頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也［5］。”上驚，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師?？な厥剂畈稍L嘉所在，命赍書示之。嘉未就，遣使臣督促?？な卦唬骸叭~先生方閉門制作，研味經(jīng)史，志圖挺立，必不屑進(jìn)，未可促之”。親至山中，為之勸駕，始行登車。遇相者揖之曰：“先生容質(zhì)異常，嬌然有龍鳳之姿，后當(dāng)大貴”。嘉以皂囊上封事［6］。

天子見之曰：“吾久飫卿名［7］，但未知其實(shí)耳，我其試哉”。因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必捶提頓挫之乃可［8］。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙闲?，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。因誡小黃門監(jiān)之。有頃報(bào)曰：“嘉之所為，猶若粗疏然?！鄙显唬骸拔嶂洳?，第以獨(dú)學(xué)未經(jīng)師耳［9］。嘉為之，屑屑就師，頃刻就事，已精熟矣?！鄙夏穗酚窔W陽(yáng)高［10］、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人，與之同事。歐陽(yáng)嫉嘉初進(jìn)有寵，曰：“吾屬且為之下矣?！庇?jì)欲傾之。會(huì)天子御延英，促召四人。歐但熱中而已；當(dāng)時(shí)以足擊嘉；而平亦以口侵陵之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。歐陽(yáng)悔曰：“陛下以葉嘉見托吾輩，亦不可忽之也?！币蛲姷郏?yáng)稱嘉美，而陰以輕浮訾之。嘉亦訴於上。上為責(zé)歐陽(yáng)，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉嘉真清白之士也，其氣飄然若浮云矣?！彼煲缰?。少選間［11］，上鼓舌欣然曰：“始吾見嘉，未甚好也；久味之，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒；書曰：‘啟乃心，沃朕心’，嘉元謂也。於是封嘉為鉅合侯，位尚書。曰：“尚書，朕喉舌之任也?！?/p>

由是寵愛日加。朝廷賓客，遇會(huì)宴享，未始不推於嘉。上日引對(duì)，至於再三。后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉。”遂唾之，命左右仆於地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辭利口，然后愛耶？臣言雖苦，久則有效，陛下亦嘗試之，豈不知乎？”上顧左右曰：“始吾言嘉剛勁難用，今果見矣?！币蚝葜?，然亦以是疏嘉。嘉既不得志，退去閩中。既而曰：“吾未如之何也，已矣?！鄙弦巡灰娂卧掠?，勞於萬(wàn)幾，神思困，頗思嘉。因命召至，喜甚，以手撫嘉曰：“吾渴見卿久也?！彼於饔鋈绻?。上方欲以兵革為事。而大司農(nóng)奏計(jì)國(guó)用不足，上深患之，以問(wèn)嘉。嘉為進(jìn)三策。其一曰：榷天下之利，山海之資，一切籍於縣官。行之一年，財(cái)用豐贍。上大悅。兵興有功而還。上利其財(cái)，故榷法不罷［12］。管山海之利，自嘉始也。居一年，嘉告老。上曰：“鉅合侯其忠可謂盡矣。”遂得爵其子。又令郡守?fù)衿渥谥Я颊撸繗q貢焉。嘉子二人［13］。長(zhǎng)曰摶，有父風(fēng)，襲爵。次曰挺，抱黃白之術(shù)。比於摶，其志尤淡泊也。嘗散其資，拯鄉(xiāng)閭之困，人皆德之。故鄉(xiāng)人以春伐鼓，大會(huì)山中，求之以為常。

贊曰：今葉氏散居天下。皆不喜城邑，惟樂(lè)山居。氏於閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風(fēng)味德馨，為世所貴，皆不及閩。閩之居者又多，而郝源之族為甲。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國(guó)，不為身計(jì)，蓋有以取之。夫先王用於國(guó)有節(jié)，取於民有制，至于山林川澤之利，一切與民。嘉為策以榷之。雖救一時(shí)之急，非先王之舉也。君子譏之?；蛟乒苌胶Ｖ检尔}鐵丞孔僅、桑弘羊之謀也［14］。嘉之策未行於時(shí)，至唐趙贊始舉而用之。

——《蘇軾文集》第2冊(cè)429頁(yè)

注釋

【注釋】

［1］《葉嘉傳》是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫的一篇傳記文．葉嘉實(shí)指茶葉，嘉與櫥同。從文中可見建安種茶始于漢。

［2］上谷即上谷郡，今河北廣靈縣。

［3］郝源即壑源，今建甌市東峰鎮(zhèn)福源村。

［4］陸先生指茶圣陸羽。

［5］雖羽知猶未詳也句。與歷代茶書所說(shuō)茶經(jīng)未著建茶有一定的原因，都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)陸羽不甚了解建茶。

［6］皂囊上封事：是說(shuō)用黑色的囊封好奏呈。

［7］飫：飽食，此處引申為聽聞。

［8］捶提頓挫：此處指捶打研磨。

［9］未經(jīng)師耳：是喻未經(jīng)宮廷禮節(jié)的教習(xí)。

［10］歐陽(yáng)高、鄭當(dāng)時(shí)、陳平：皆系虛擬名。

［11］少選間——不一會(huì)兒。

［12］榷法：即榷務(wù)。在宋代，茶、鹽、蠶絲都曾實(shí)行“榷務(wù)”辦法。榷是國(guó)家統(tǒng)制下的專賣制度，在流通過(guò)程中以“榷”代稅。

［13］嘉之子二人：實(shí)指建茶的二大品系也有人以為系指官茶與民茶二者。

［14］孔瑾，桑弘羊均為西漢農(nóng)工物產(chǎn)的官員，桑著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵由國(guó)家統(tǒng)制專賣。

譯文

葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養(yǎng)高尚卻不去做官，喜歡游覽名山，到武夷山，很喜歡它，于是就在這里安了家。曾經(jīng)說(shuō)：“我在培植功德，雖然不一定被當(dāng)時(shí)的人所采用，然而會(huì)給后世留下清香，我的子孫后代一定會(huì)在中原地區(qū)興盛起來(lái)的，他們將來(lái)一定會(huì)享受到我所培植的功德的恩惠的?！比~茂先安葬在郝源，子孫于是都成為郝源人。

等到葉嘉這一代，年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)品行。有人勸他練習(xí)武藝。他說(shuō)：“我應(yīng)該作為天下英武之人的精華，扛一支槍舉一桿旗哪里是我做的事呢？”于是游學(xué)并拜見陸羽先生，先生認(rèn)為他與眾不同，為他寫下了記錄他特點(diǎn)的文章，并流傳于后世。當(dāng)時(shí)正趕上漢皇帝喜歡讀經(jīng)史，建安人作為覲見的人侍奉皇上，皇上讀了介紹葉嘉的文章，認(rèn)為他很好，說(shuō)：“我單單不能跟這個(gè)人處于同一個(gè)時(shí)代?。　庇P見的人說(shuō)：“我的同鄉(xiāng)葉嘉，氣質(zhì)恬靜淡然，清廉高潔，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽先生也未詳細(xì)地了解他呀！”皇上大驚，下令建安太守征召葉嘉，并用傳車送他到京城來(lái)。太守開始派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看。葉嘉沒(méi)出來(lái)，又派使臣去督促。郡守說(shuō)：“葉先生正在閉門制作，研讀經(jīng)史，立志高遠(yuǎn)，一定不屑于進(jìn)京為官，不可催促得太緊?！笨な赜H自到山中，勸說(shuō)他，才登車出發(fā)。路上，有相面的對(duì)葉嘉拱手行禮說(shuō)：“先生容貌異乎尋常，儀態(tài)美好有龍鳳之姿，今后一定大富大貴”。葉嘉用黑色的囊封好奏呈。

皇帝看到了葉嘉，說(shuō)：“我很久以前就聽過(guò)你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看?！庇谑蔷突仡^對(duì)大臣們說(shuō)：“看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以?！本陀迷拋?lái)嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺得怎么樣?”葉嘉激動(dòng)地吐了一口氣，說(shuō)：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被你采摘到這里，能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會(huì)推辭?！被噬下犃T笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機(jī)要事務(wù)。并派遣小黃門監(jiān)督他。過(guò)了一段時(shí)間，小黃門報(bào)告說(shuō)：“葉嘉做事，還是很粗疏的?！被噬险f(shuō)：“我知道他的才能，只是因?yàn)橐郧蔼?dú)自修習(xí)未曾從師不熟悉宮廷禮節(jié)罷了。如果認(rèn)真跟老師學(xué)習(xí)，很快就學(xué)會(huì)了，并且十分精通熟練?！被噬嫌谑窍铝钣窔W陽(yáng)高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽(yáng)高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵，說(shuō)：“我們都處在他之下了?！敝\劃著要排擠他。恰逢皇上到延英殿，急招四人。歐陽(yáng)高只是內(nèi)熱而已，當(dāng)時(shí)用腳踢葉嘉；而陳平也用嘴侵犯葉嘉。葉嘉雖然遭受羞辱并因此而站起來(lái)，但容色并未改變。歐陽(yáng)高后悔地說(shuō)：“陛下把葉嘉托付給我們，也不可以輕忽他呀！”于是一同去見皇上，表面上稱贊葉嘉的優(yōu)點(diǎn)，而實(shí)際上卻認(rèn)為他很輕浮。葉嘉也向皇上訴說(shuō)?；噬县?zé)備歐陽(yáng)高，愛憐葉嘉，看著他的顏色，過(guò)了好一會(huì)兒，說(shuō)：“葉嘉確實(shí)是清白之士，他的清氣飄然如白云。”于是邀請(qǐng)他一起宴飲。過(guò)了一會(huì)兒，皇上高興地咂了咂舌頭，說(shuō)：“剛才我看到葉嘉并沒(méi)有多少好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松而清醒了?！渡袝氛f(shuō)‘敞開你的心扉，滋潤(rùn)我的心田’，說(shuō)的就是葉嘉啊?！庇谑欠馊~嘉為鉅合侯，位居尚書，并說(shuō)：“尚書是專管我的喉舌的?！?/p>

從此葉嘉更加受到皇上的寵愛。朝廷招待賓客、聚會(huì)宴飲，都交由葉嘉負(fù)責(zé)?；噬厦刻於啻握偃~嘉交談。后來(lái)因?yàn)樵诨▓@侍宴，皇帝飲用過(guò)量，葉嘉苦苦勸諫。皇帝很不高興，說(shuō)：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢?！本屯贄壦钍虖陌阉虻乖诘厣?。葉嘉嚴(yán)肅地說(shuō)：“陛下一定要那人甜言蜜語(yǔ)口齒伶俐，這樣才喜歡他嗎？我說(shuō)的話雖不好聽，時(shí)間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？？皇上看著左右侍從說(shuō)：“當(dāng)初我說(shuō)葉嘉秉性剛直難以任用，現(xiàn)在看來(lái)果然如此呀?！庇谑腔噬蠈捤×巳~嘉，然而也因此疏遠(yuǎn)了他。葉嘉仕途不順之后，就隱退回到福建中部。后來(lái)他說(shuō)：“我也不知該怎么辦，算了吧?！被实垡?yàn)橐粋€(gè)多月沒(méi)有看到葉嘉，又在國(guó)事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來(lái)，非常高興，用手撫摸著葉嘉說(shuō)：“我渴望見到你已經(jīng)很久了。”還像以前一樣恩寵他?；噬险郎?zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而大司農(nóng)報(bào)告說(shuō)國(guó)家的經(jīng)費(fèi)不足，皇上為此擔(dān)憂，以此事來(lái)問(wèn)葉嘉。葉嘉給皇上提出了三個(gè)方面的策略。第一條是：天下所有山上和海洋的出產(chǎn)全由官府專賣。這個(gè)政策推行一年之后，國(guó)家經(jīng)費(fèi)就已經(jīng)十分充足。皇上很高興。興兵討敵凱旋而歸?；噬蠌闹猩醵?，所以專賣政策得以延續(xù)。官府專營(yíng)山海物產(chǎn)，是從葉嘉開始的。過(guò)了一年，葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說(shuō)：“鉅合侯，對(duì)我可真是盡忠了?！本头赓n爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。葉嘉有兩個(gè)兒子，。長(zhǎng)子叫摶，有父親遺風(fēng)，承襲了爵位。次子叫挺，熱衷煉丹之術(shù)。比起摶來(lái)，他的志向更為淡泊。曾捐出自己的錢財(cái)，賑濟(jì)鄉(xiāng)間貧苦之人，人們都感激他。所以鄉(xiāng)民在春天擊鼓，聚會(huì)于山中，尋求他已經(jīng)成為一種常例。葉嘉仕途不順之后，就隱退回到福建中部。皇帝因?yàn)橐粋€(gè)多月沒(méi)有看到葉嘉，又在國(guó)事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來(lái)，還像以前一樣恩寵他。過(guò)了一年，葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說(shuō)：“鉅合侯，對(duì)我可真是盡忠了。”就封賜爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。

評(píng)論說(shuō)：現(xiàn)在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在城縣里，只喜歡住在山中。住在福建中部的，是葉嘉的后代。天下姓葉的雖然很多，可是品德芳香被世人看重的，都比不上福建的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為最高的侯的爵位，位居八大職位之列，可也說(shuō)是相當(dāng)榮耀了。那么他正直的本色、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報(bào)效國(guó)家、不替自己考慮的品行，那是有值得學(xué)習(xí)借鑒的地方。古代帝王使用國(guó)家經(jīng)費(fèi)懂得節(jié)制，從百姓那里收稅有限度，至于山林和河川沼澤的物產(chǎn)，一切都給了百姓。葉嘉提出專賣政策，雖然救了一時(shí)之急，卻并不是古代賢君的做法。有君子譏笑葉嘉。也有人說(shuō)對(duì)山林河海的物產(chǎn)實(shí)行專營(yíng)，開始于鹽鐵丞孔僅、桑弘羊的謀略。葉嘉的政策在當(dāng)時(shí)未被推行，到了唐代趙贊才開始采納并推行。

作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1036-1101）：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐間進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，知密州、徐州、湖州。因反對(duì)王安石新法，累遭貶謫。其間任翰林學(xué)士，出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后，病死于常州，追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”，其學(xué)識(shí)淵淵博，詩(shī)、書、文、畫、詞都有極高造詣。為“唐宋八大家”之一，其詩(shī)清新，其詞豪放，其書尤長(zhǎng)行、楷，與黃庭堅(jiān)等并稱宋四大書家，善繪竹。著有《東坡集》等。