一、賣樹苗哪家網(wǎng)站好？

中國園林網(wǎng) 597苗木網(wǎng) 中國苗木網(wǎng) 青青花木網(wǎng) 西北苗木網(wǎng) 中華園林網(wǎng) 第一苗木網(wǎng) 環(huán)球花木網(wǎng) 苗木地 中國綠化苗木網(wǎng) 全球花木網(wǎng) 今日苗木網(wǎng)等等。

二、園林規(guī)劃中各種苗木的表示符號？

H表示高度；p表示冠幅，蓬徑；Φ表示胸徑；D表示地徑；

三、中國園林網(wǎng)和597苗木網(wǎng)哪個大？

中國園林網(wǎng)較早成立，做得范圍較廣些，不過597是后起之秀，值得關(guān)注。

除了這個，還有苗農(nóng)在線，在短短時間能做到現(xiàn)在這樣，也是很不錯的。

四、上海市做綠化苗木從哪里來

上海綠化的苗木基地。上海市簡稱滬，是中國4個直轄市之一，是中國經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、航運、科技創(chuàng)新中心，上海市做綠化苗木從上海綠化的苗木基地來的，綠化苗木泛指用于綠化建設(shè)使用的花草樹木，包含：喬木、花灌木、草本、禾苗類、水生植物、盆栽類等。

五、武漢本土植物前五名,有你家門口的樹么?

“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”

―― 法國雕塑藝術(shù)家奧古斯特?羅丹

匆忙的生活中，總會有些東西喚起我們的共鳴：

舌尖的味道，

熟悉的音樂，

地標性的建筑，

……

或許，還有家門口那一草一木。

一草一木總關(guān)情

武漢 本土的樹種，可能你很熟悉又很陌生，東湖磨山的梅花，解放公園的桂花，中山公園的斗球，漢陽公園的牡丹，沙湖公園的荷花，常青公園的紫薇，路邊上最常見的樟樹等等，堪稱“ 市容擔(dān)當 ”。

梅花 被譽為“中國十大名花之首”，是我們中華民族的精神象征，迄今已有近四千多年歷史。而湖北自古便是梅花的故鄉(xiāng)。秦漢時，野生梅就散見于大江兩岸，并用于醫(yī)藥。唐宋時期，植梅在武漢地區(qū)已很盛行。明清時，黃鶴樓、卓刀泉附近梅花植木成林，漢陽梅子山也以梅花為主。解放前后，武昌洪山一帶一直有種植梅花的民間習(xí)俗，稱為“瓶插梅花迎新春”。

1984年

梅花當選為武漢市市花。也許是梅花的“傲霜斗雪，凌寒綻開”和武漢人“敢為人先，追求卓越”的精神不謀而合，梅花之于武漢的意義，就是“自強不息”的精神圖騰。

水杉 一直有很多美麗的傳說在世間流傳：在淳樸的土家族里，水杉被當作是通往圣靈的天梯，認為水杉是象征生命枯榮往返之樹。

據(jù)調(diào)查，世界上現(xiàn)存的水杉“始祖”在湖北利川市境內(nèi)，世界上最大的人工水杉樹林在湖北省境內(nèi)的潛江市。水杉發(fā)現(xiàn)于湖北，原生于湖北，是湖北的“大熊貓”“活化石”樹種。

1984年

武漢市人大常委會第七次會議決定，水杉為武漢市樹。不同于梅花的孤傲氣場，水杉作為武漢市的市樹，則低調(diào)深沉，高聳挺拔，靜而不爭。水杉高聳入云，枝條雖不粗壯，但總是緊緊圍繞在主干周圍，形似塔尖，絕不旁逸斜出，永遠保持著筆挺向上的姿態(tài)，正如“直爽”的武漢人，坦坦蕩蕩，一身正氣，象征著武漢人民不畏艱難，蓬勃向上的精神面貌。

相傳，香樟樹的由來是嫦娥來凡間游玩，不小心把香囊掉在了溪邊，一只山鷹嗅到香囊的香氣，便叼走了香囊，香氣也彌漫在此，從此，溪河沿岸就長出了許多的香樹。

香樟 是我國傳統(tǒng)名貴樹種，居江南四大名木之首。香樟樹渾身是寶，樹皮、樹葉、果實，甚至木材均可入藥。香樟樹生命周期長，枝葉茂密，樹齡可達上千年，成為參天古木，是護佑庭院的首選樹種。

香樟樹具有頑強的生命力，寓意著吉祥、長壽、幸福、和諧，深受百姓喜愛。古時候，江南沿襲著女兒出生就栽植香樟樹的習(xí)俗，女兒出嫁，父母把對女兒割舍不下的愛，盛裝在香樟木箱子里，伴隨女兒遠嫁，守護女兒終生。

民間百姓對香樟樹的由衷喜愛，來自于先祖的遺傳基因，更來自于獨特的華夏文化熏陶。這種發(fā)自心底的愛，才使一代又一代的炎黃兒女護佑樟樹，繼而才有了數(shù)百年甚至上千年的古樟樹傲然挺立華夏大地，迎風(fēng)沐浴，陪伴一代又一代熱愛香樟樹的子民，向著新時代的中國夢奔跑。

我國正在大力推進的生態(tài)文明建設(shè)中，香樟樹的身影隨處可見：南方各地林業(yè)部門把香樟樹作為鄉(xiāng)村綠化美化的重要樹種，大力推廣。2018年3月13日《國家儲備林建設(shè)規(guī)劃（2018-2035）》把樟樹列在長周期用材林樹種組，作為主要目標樹種培育。這是香樟樹生態(tài)學(xué)和景觀學(xué)價值的最佳運用，成為中華民族共圓中國夢、大力推進生態(tài)文明建設(shè)的時代印記。

廣玉蘭原產(chǎn)于南美洲，故稱“洋玉蘭”，因形似荷花，又稱“荷花玉蘭”。清朝時引入中國栽種，至今有100多年歷史，現(xiàn)在中國長江流域以南各城市都有栽培，蘭州及北京公園也有栽培。

廣玉蘭 的故事和李鴻章有關(guān)。據(jù)說，在中法戰(zhàn)爭中，淮軍將士奮勇當先，克敵制勝。慈禧聽說打了勝仗大喜，戰(zhàn)后論功行賞，要對淮軍將領(lǐng)賞賜高官和金銀珠寶。李鴻章想到才接見過的美國特使，忽然有了主意。美國特使帶了荷花玉蘭樹來中國?；窜妼㈩I(lǐng)都是從圩子起家的，在合肥有大大小小的圩子，如果在圩子里種上太后御賜的荷花玉蘭樹那該多榮耀？主意已定，李鴻章說“臣聽說美國使臣剛進貢來108棵荷花玉蘭樹。我們淮軍將士當再高的官也是為國盡忠，官職的高低對他們來說都一樣，金銀珠寶花完就沒有了，不如太后賞賜給淮軍荷花玉蘭吧。我們淮軍所在的江淮地區(qū)適合荷花玉蘭生長，肯定會越長越繁盛?？吹竭@些荷花玉蘭，就能想著朝廷對臣等的恩典，也不枉了臣等報國的忠心了。”這下慈禧分文不花，很是高興說“難得愛卿體察國情，準奏，把荷花玉蘭樹種全賞賜給淮軍?！?br>
于是，這108棵荷花玉蘭樹就千里迢迢運回了淮軍的老家合肥。每位立功將領(lǐng)都領(lǐng)了荷花玉蘭種在自己的庭院里。這荷花玉蘭樹雄偉壯麗，葉厚光亮，每個人看了都贊聲好，說這樹漂亮，連帶著夸李中堂會辦事。

正是由于廣玉蘭樹形優(yōu)美，滿樹花開時，宛若白荷，潔白如玉，甚是可愛，在武漢街道上比比皆是，偶遇時都有一種城市迎賓的親切感。廣玉蘭還被選作荊州、常州、鎮(zhèn)江、南通、連云港、合肥等地的市樹。

先秦在《山海經(jīng)》里已有欒樹的記載，“大荒之中，有云雨之山，有木名曰欒。禹攻云雨，有赤石焉生欒”。大禹在云雨山看見的欒樹充滿神話色彩，云雨迷蒙，紅石生綠樹，綠樹叢中紅燈籠，真是今人想不到的美。

《周禮》載：“天子樹松，諸侯柏，大夫欒，士楊”。因為栽植在大夫墓前，所以欒樹也被稱之為大夫樹。雖然是一棵墓樹，但似乎人們也不太介意，也并不因此就對它敬而遠之。《夢溪筆談》里說，漢代庭院即多植欒樹。難怪魯迅慨嘆：遙想漢唐多少閎放。漢代和唐代的中國人，心胸也真是寬廣得很：管它什么樹，好看的樹就栽在家里。

清朝，黃肇敏《燈籠樹》中寫到“枝頭色艷嫩玉霞，樹不知名愧亦加。攀折諦觀疑斷釋，始知非葉也非花”。欒樹的俗名是燈籠樹，“非葉非花”說的是蒴果。蒴果初生的時候，淡綠色，在秋陽里漸紅，中秋前后，蒴果紅透，真像亮著的紅燈籠，和秋天的紅葉一樣美艷。

臺灣人愛其花，以花名樹“金雨樹”?；ㄊ屈S花，明艷的黃，一簇簇開在高大的樹上，拾起地上落花，真是好看，花瓣基部的一點鮮紅，讓人心動。如果花還沒有落盡，紅果黃花可以同在枝頭，別有一番味道。古人在荒年吃過欒樹的葉子，也用它染藍。欒樹的種子古人稱木欒子，以之作念珠。用花葉染色，用種子做手串，這些成為了失傳的手藝。

欒樹南北都有，南方的欒樹叫南欒，北方的欒樹叫北欒。南欒北欒，花果攸同。欒樹適應(yīng)性強、季相明顯，春季觀葉、夏季觀花，秋冬觀果，近幾年被廣泛運用到全國，成為很多城市的骨干樹種，也是當下最暢銷的綠化苗木之一。

下期還有更多本土植物推出，敬請期待！！

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