1. 十首唐代茶詩的名稱及作者

是唐代詩人盧仝的《七碗茶歌

2. 唐詩《茶》

從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。

細雨朦朧小石橋， 春風(fēng)蕩漾小竹筏。

夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。

3. 十首唐代茶詩的名稱及作者簡介

《一七令·茶》

唐代元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

這首一字至七字詩，俗稱寶塔詩，以寶塔詩寫作的詩歌，并非少數(shù)，但以寶塔體所寫的茶詩在中國古代詩中較為少見，彌足珍貴。

4. 唐代茶詩詞

　　陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。 　　白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！?　　唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風(fēng)啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實苦辛。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。 　　以下是關(guān)于茶的詩： 　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名) 　　待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時敏) 　　臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同) 　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基) 　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基) 　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥) 　　春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅) 　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明) 　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾) 　　平生于物之無取，消受山中水一杯。 (孫一元) 　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆) 　　幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長。 (佚名) 　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍仁) 　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲) 　　濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村) 　　閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》) 　　風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》) 　　春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬里) 　　潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾) 　　寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒) 　　磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾) 　　坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾) 　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 (文同) 　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾) 　　青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。 (陸游) 　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 (陸游) 　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游) 　　更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 (陸游) 　　長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 (范仲淹) 　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾) 　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 (林逋) 　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 (陳選) 　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游) 　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹) 　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣) 　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名) 　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名) 　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名) 　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名) 　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅) 　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名) 　　兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名) 　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 (佚名) 　　茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名) 　　心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 (佚名) 　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成) 　　欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕) 　　入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 (韓奕) 　　玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。 (耶律楚材) 　　舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。 (張可久) 　　詩床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細。 (張可久) 　　乘興詩人棹，新烹學(xué)士茶。 (張可久) 　　媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。 (張可久) 　　汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。 (鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓) 　　花箋茗碗香千載，云影波光一樓。 (何紹基) 　　一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天。 (崔道融) 　　味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇。 (葛長庚) 　　掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 (鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)) 　　國不可一日無君，君不可一日無茶。 (乾隆與大臣聯(lián)) 　　竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 (張鰲) 　　坐，請坐，請上坐，茶，敬茶，敬香茶。(鄭板橋) 　　烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。 (冼玉清) 　　試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬重波。(王師儉) 　　潤畦舒茶甲，曖樹拆花槍。 (黃遵憲) 　　揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。 (張延濟) 　　白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 (鄭板橋) 　　墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。 (鄭板橋) 　　楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(鄭板橋) 　　山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 (鄭板橋) 　　雷文古泉八九個日鑄新茶三兩甌。 (鄭板橋)

5. 唐代關(guān)于茶的詩

一七令·茶

唐代：元稹

茶。

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。

洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

6. 十首唐代茶詩的名稱及作者是

　　陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”?！　“拙右椎摹秲赏氩琛罚骸笆沉T一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯?！薄　√拼?，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風(fēng)啜茗時”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人的感遇，而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實苦辛。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。　　以下是關(guān)于茶的詩：　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名)　　待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時敏)　　臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”。 (詹同)　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基)　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基)　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥)　　春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅)　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明)　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾)　　平生于物之無取，消受山中水一杯。 (孫一元)　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆)　　幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長。 (佚名)　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍仁)　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲)　　濟入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村)　　閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》)　　風(fēng)流茶說合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》)　　春風(fēng)解惱詩人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬里)　　潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾)　　寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒)　　磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾)　　坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾)　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍。 (文同)　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾)　　青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。 (陸游)　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴。 (陸游)　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游)　　更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。 (陸游)　　長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 (范仲淹)　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾)　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 (林逋)　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。 (陳選)　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游)　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹)　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣)　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名)　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名)　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名)　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名)　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅)　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名)　　兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名)　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈。 (佚名)　　茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名)　　心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 (佚名)　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成)　　欲試點茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕)

7. 唐代詩人著名茶詩

李白關(guān)于茶的詩句

《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》

唐代：李白

常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。 叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃禪伯，投贈有佳篇。 清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長吟播諸天。

8. 關(guān)于唐代的茶詩

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

汲江煎茶

（北宋）蘇軾

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

注釋：

①深清：指既深又清的江水。

②貯月：月映水中，一并舀入春瓶，因此說是“貯月”。

③分江：從江中取水，江水為之減了分量，所以說是“分江”。

④雪乳：一作“茶雨”、“茶乳”，指煮茶時湯面上的乳白色浮沫。翻：煮沸時滾動。腳：茶腳。

⑤松風(fēng)：形容茶水倒出時的聲音。蘇軾《試院煎茶》：“颼颼欲作松風(fēng)聲?！睘a：倒出。

⑥未易：不容易。禁：承受。這一句語意用唐代詩人盧仝《謝孟諫議寄新茶詩》：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！?/p>

9. 歷代茶詩大全

您好，感謝邀請！喜歡茶是一件很好的事，必竟喝茶有益于健康，一個喜歡品茶的人也能提升自己的品位。茶的文化源遠流長，真不是一朝一夕能學(xué)完的，除非是為了應(yīng)試，不然也無須太刻意，可以在平日里多接觸茶、多了解茶。

中國的品種繁多，分為六大類茶，即紅茶、綠茶、白茶、黑茶、烏龍茶、黃茶。每個類別里還有數(shù)不清的小分類，由于制作工藝的區(qū)別，每一類茶的外形、內(nèi)質(zhì)、特性都有所不同，泡法也不盡相同。茶文化歷史深遠，早在兩晉北朝就有文人雅士品茶，茶文化包括茶道和茶藝，茶道是通過品茶活動表現(xiàn)出來的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點和精神思想的一種行為藝術(shù),茶道被譽為是道家的化身。茶藝是茶道下屬的子概念，是指在茶事活動中以茶葉為中心的全部操作表演形式的總稱.茶道是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。茶道起源于中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國衰落.“茶道”的概念最早出現(xiàn)在中國，中國人也在這個領(lǐng)域里不斷的探索和研究茶飲對人類健康的真諦，使茶飲在醫(yī)療保健中發(fā)揮重大的作用,這就是中國茶道最具實際價值的方面,但遺憾的是一直以來中國對茶道沒有一個科學(xué)準(zhǔn)確的定義，而要靠個人憑借自己的悟性去貼近理解它,更沒能旗幟鮮明地以“茶道”的名義來發(fā)展這項事業(yè)，所以茶道在中國成了只有精神沒有儀式,最終也成了“道可道，非常道”。南宋（公元1191年）日本僧人榮西把茶種帶回日本，從此日本才開始遍種茶葉,在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禪師來浙江寺取經(jīng)，首次將中國的茶道引進日本，成為中國茶道在日本的最早傳播者,直到明朝中后期(公元1536～1598年）千利休受中國茶道精髓的影響,并根據(jù)《詩經(jīng)》總結(jié)出茶道的儀程框架規(guī)范,總結(jié)出四規(guī)：“和、敬、清、寂”，從此利休成為日本茶道高僧.“茶道”這面旗幟才被他高高的舉起.茶藝是“茶和藝”的有機結(jié)合,茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過藝術(shù)加工，借助于人物、道具、舞臺、燈光、音樂、字畫、花草等的密切配合及合理編排，向賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和魅力。以便更好的宣傳普及茶文化，推廣茶知識。喜歡茶文化的話可以在閑暇之余看看有關(guān)茶方面的書、了解各類茶葉的精髓、或到附近的茶店茶館座座、條件允許的情況下，到茶產(chǎn)區(qū)走一走，要是能到民間斗茶會上體驗一下更好，俗話說“讀萬卷書不如行萬里路； 百聞不如一見，百見不如一次體驗”，閩南的鐵觀音原產(chǎn)地安溪，每年秋季都有例行的斗茶大賽，有國家高級評茶和各級評委層層把關(guān)，從村賽、鄉(xiāng)賽、區(qū)賽、縣賽、到市賽一級一級嚴(yán)格選拔。這種場合雖沒有書本里的講得祥細、系統(tǒng)，但是當(dāng)場實操更讓人折服。記得有一次鄉(xiāng)賽，有兩個茶商同時買了同一個茶農(nóng)的同一批茶，兩個茶商買回來后，又都拿去參賽，賽后的結(jié)果是，兩個人的茶葉都獲并列第一。

多了解茶文化可以讓您更加有品位、有境界，但茶是用來喝的，歸根結(jié)底是服務(wù)于人類健康的產(chǎn)品，大可不必太刻意的去了解茶藝中那些神乎其神的東西。多了解多類茶的品質(zhì)特征及沖泡技巧，讓自己真正的喝到了茶的精華，品出健康的格調(diào)來。

10. 唐代的茶詩茶詞有多少首

一、《山泉煎茶有懷》

唐.白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

二、《與趙莒茶宴》

唐.錢起

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。

三、《九日與陸處士羽飲茶》

唐代.皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。