妙古今茶葉價格

中國的茶文化博大精深，中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期，想要了解中華茶文化，認知“茶”字的變遷就是一個捷徑，就像這個問題問的：茶在古漢語中有什么別稱？

了解茶在中國文化當中的歷史脈絡，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題：

茶字是什么時候出現(xiàn)的？

在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱？

在古漢語中”茶“有哪些別稱？

茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的？

要了解茶在古漢語中的別稱，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻當中，對于茶的記載開始，探尋出茶文化的脈絡。首先，我們需要知曉，茶字是什么時候出現(xiàn)的？

元代趙原畫《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時候出現(xiàn)的？

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》，自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢？

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當作茶，字出開元文字，音義從木當作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，也就是說，在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候，描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》，但在當時，茶還有如上圖所示的三種不同的寫法，而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說，是從《茶經(jīng)》開始，“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始，“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說：

自從陸羽生人間，人間相學事春茶?！鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》

然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻當中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？

其實，這個問題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當中就有了詳細的說明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！恫杞?jīng)》百川學海本

連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫法，實際上，這不僅是茶字的七種寫法，也是唐代不同地域對茶的稱呼，接下來，地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。

最早出現(xiàn)的：荼

這七個字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：

“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義，在古書當中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：

《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼?！稄V雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗

在上面的引用當中，我們發(fā)現(xiàn)，用來解釋荼的意思時，用到了兩個字：槚和茗，并且在相關的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字，當然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫法上槚不如茶更為簡單；

而關于茗，這個說法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當中，有“早采為茶，晚采為茗”的說法。

《茶經(jīng)》原文影印版關于茶的記載

曾經(jīng)應用最廣泛：荈

很多人可能會覺得奇怪，曾經(jīng)應用最廣泛的字不應該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達茶的含義的字當中，應用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢？

在西晉時期，杜育（又作杜毓）寫了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一，這個具體的內(nèi)容，可以去學習@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開來敘述了。

并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn)，全書“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字：詫、（木茶）

其實，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個：（木茶），這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字，現(xiàn)在電腦里打不出來這個字，只能用括號來表示；

詫也是指代茶的一個異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來也是因為“詫”有指代茶的含義。

那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語中，還有哪些別稱也是指代茶的含義呢？

古代漢語中，“茶”有哪些別稱？

在古代漢語中，隨著人們對于茶認知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來，越來越多的文人墨客愛上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱。接下來，地理君就為你一一說明。

傳世名畫當中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景

在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱：

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱當中，有些我們較為熟悉，而有些說法如果不加解釋，還有些令人費解，但不管是哪一種代稱，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》

酪奴：實際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會比乳酪差，但在南北朝時期，人們認為茶要比乳酪差一些，所以才稱酪奴。

惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。

時給事中劉縞，慕肅之風，專習茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》

唐代茶宴盛況

翹英：指采茶時的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客?！鲎裕ㄌ疲﹦⒂礤a《西山蘭若試茶歌》

靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉，靈草之說在唐代尤其盛行。

天賦識靈草，自然鐘野姿?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍英：茶是茶人的最愛，怎么描述都不嫌多，詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時于浪花里，并下藍英末?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>

綠華：由茶的顏色入手，直接描寫茶蘊含的精華之義。

昨日斗煙粒，今朝貯綠華?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。

流華：在茶的描寫方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊：在過去采芽心尚未普及之前，文人們就開始偏愛初生的嫩芽了，這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向，在今天達到了極致。

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。——出自（唐）呂巖《大云寺茶詩》

愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一，很多說法中仍是將茶作為草類，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學。

乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

晚甘侯：將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱，也很常見。

晚甘侯十五人遣侍齋閣?！鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。

借問王孫草，何時放碗花?！鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山實東吳秀，茶稱瑞草魁。——出自（唐）杜牧《題茶山》

唐代的飲茶風俗

滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

茶為滌煩子，酒為忘憂君。——出自（唐）施肩吾

余甘氏：一碗茶吃罷，回味無窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯。

——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認為的。喝茶提神，由此可見一斑，窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯?！鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》

冷面草：和宋代的點茶法有關，研磨成粉，點白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草也?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時代，茶入口當然是先來苦味，苦過之后，回甘才更迅猛。

未見甘心氏，先迎苦口師?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標配。

嘉木英：草木精華。

茶實嘉木英，其香乃天育?！鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個午覺的工夫，就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自（宋）陸游《晝臥聞碾茶》

玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡《文房四譜》

龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。

湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》

嘉草：甭管是何種草，寫成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《試茗泉》

傳世名畫中有很多飲茶圖景

葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。

文中以物擬人，寓意茶為葉嘉?！鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》

清友：以茶為友，古已有之。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。

不與世人嘗，瑤草自年年。——出自（元）倪珊《龍門茶屋圖》

仙掌：采摘的茶青標準不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉?！鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

白云英：白云生處的精華，從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱諫《雁山茶詩》

離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草?！鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》

云霧草：這個不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。

千年云霧草，早春松蘿芽?！鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o《送汪左嚴歸新安》

如此多的代稱，是不是看起來有點兒懵？其實呢，這也不一定是古漢語中指代茶的全部，只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。

透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱，我們會發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化當中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當中，究竟起了什么樣的作用呢？

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的？

茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開始，茶就通過陸上、海上等多個途徑，遠播西方，在16、17世紀在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來18世紀，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹，通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。

茶在中國漫長的封建社會歷程中，既是文人墨客附庸風雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物，是帝王將相奢侈生活消費的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關，應該說茶啟迪了中國古人的智慧，強健的身體，而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說點兒題外話：

茶是目前人們公認的健康飲料，可以給人類帶來健康，當前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化，對于在古代歷史長河中留下的關于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識，來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認知茶的價值。

綜上所述，在中國浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚光大。關于茶，關于中國傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力，如果這篇答案你覺得還不錯，就給我們點個贊吧！想要學習更多茶文化知識，關注@茶葉地理，收獲更多！

六妙茶葉價格

六妙白茶莊園位于北緯27度福鼎白茶黃金帶核心產(chǎn)區(qū)——福鼎市點頭鎮(zhèn)大坪村，總面積4600多畝，其中有機認證1800多畝，核心面積321畝。 建有純天然木地板日光萎凋大棚20000多平米，日曬茶青60000多斤，2015年獲“竹籩日曬福鼎白茶”世界紀錄；符合國家優(yōu)良質(zhì)量管理規(guī)范的GMP清潔化標準車間10000多平米，年生產(chǎn)量2000多噸；中國首家數(shù)字化白茶智慧茶窖——中國白茶窖，窖藏面積30000多平米，可窖藏白茶6000多噸。

六妙股份秉承“傳承、責任、價值”的企業(yè)理念，六妙白茶傳承國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)福鼎白茶制作技藝，六妙白茶以振興民族茶產(chǎn)業(yè)為己任，打造中國白茶產(chǎn)業(yè)民族品牌。

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六妙白茶股份有限公司成立于2006年，是一家集基地、研發(fā)、生產(chǎn)、營銷、品牌、文化旅游于一體的全茶產(chǎn)業(yè)鏈公司，旗下設有六妙、白茶會（梅相靖大師白茶）、畬村白茶等多個品牌。先后榮獲“中國馳名商標”、“國家級守合同重信用企業(yè)”、“福建省農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化省級重點龍頭企業(yè)”、“中國茶葉行業(yè)百強企業(yè)”、“2015年意大利米蘭世博會金駱駝獎”等三十多項榮譽和多項實用型專利及發(fā)明專利。

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古往今來茶葉多少錢

茶除了喝，還能“玩”出喜感，“玩”出文化！

“玩茶”，狹義上指欣賞、把玩茶葉；廣義上指對整個茶文化領域的研究和鑒賞。玩茶者用一種超然的心態(tài)、專業(yè)的視角去領悟、欣賞茶的文化和意蘊。在整個古代，即便茶發(fā)展到后期趨于普及，但畢竟還算珍貴，所以古人不敢過于浪費，對茶的利用方式也比較保守，依然與喝茶相關，只不過在具體環(huán)節(jié)中增加了娛樂的成分。古往今來，愛茶之人，不僅將茶喝出新意，還將茶用于比賽、作畫等以增加茶的趣味性、審美性。

妙古今茶葉簡介

茶魂在中華，心定金御葉。　　

2、誠品，沉品，成上品。　　

3、貢茶金御葉，王氣沐天下?！　?/p>

4、古為御用，今為我用?！　?/p>

5、古為御用，今為我用。　　

6、貴于沉，珍于心?！　?/p>

7、貴在御品 ，妙在醇香?！　?/p>

8、貴在御品尊 ，妙在自然醇?！　?/p>

9、極致尊貴的沉淀。　　

10、金風御露葉中逢，一杯香醉天地人?！　?/p>

11、金品御葉，韻傳中華?！　?/p>

12、金品質(zhì)，玉境界，香有余?！　?/p>

13、金品質(zhì)，御貢茶，葉珍貴?！　?/p>

14、金御奇香，芳妙千載?！　?/p>

15、金御葉，跨越千年的傳奇。　　

16、金御葉，韻千年，潤萬家。　　

17、金在心，御在手，葉在口。　　

18、金枝玉葉，國韻天香?！　?/p>

19、金枝御葉，“飲”以為榮。　　

20、金至貴，御至尊，葉至韻。　　

21、口口醇香，葉葉精華?！　?/p>

22、禮御古今，茶閱知音?！　?/p>

23、禮遇古今，醇禮天下?！　?/p>

24、龍飲金御葉，香氣滿乾坤?！　?/p>

25、龍御上賓，金葉度人?！　?/p>

26、妙在天然，貴在御品?！　?/p>

27、沐千年王氣，品金枝御葉?！　?/p>

28、慕君高潔義，贈君金御葉　　

29、品我一次，醉你一生?！　?/p>

30、品質(zhì)如金，茗香世界?！　?/p>

31、品質(zhì)如金，茗香世界?！　?/p>

32、千金珍貴，御葉尊貴?！　?/p>

33、千金珍貴，御葉尊貴。　　

34、千年傳雅韻，一品醉知音?！　?/p>

35、千年傳雅韻，一品醉知音?！　?/p>

36、千奇金御葉，一葉醉天下?！　?/p>

37、傾國茗天成，御品心凈界?！　?/p>

38、清雅知心，御葉知人?！　?/p>

39、襲千年尊榮，承御貢之品。　　

40、相識一杯茶，相知金御葉?！　?/p>

41、一杯金御葉，一生天地闊?！　?/p>

42、一杯金御葉，一生天地闊?！　?/p>

43、一葉融春秋，一壺蘊乾坤?！　?/p>

44、一葉賽千金，一品登茗峰?！　?/p>

45、一葉天下禮，一茗百味生。　　

46、一葉值千金，兩盒表寸心?！　?/p>

47、御榮，融天下。　　

48、這么年輕就喝上金御葉?！　?/p>

49、最珍貴的，只給最尊貴的。

古今茶事價格

徐宏祖徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家和旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。

曹鵬：（1925年？-），著名音樂指揮家。曾任上海樂團藝術總監(jiān)、首席指揮。

鄧傳鼎(甲三)：鄧傳楷長兄。安慶鴛鷥橋安徽省高等農(nóng)業(yè)學校校長。

鄧傳楷(阿楷)：民國元年七月廿六日生于江陰石子街。國立暨南大學法學士，駐西雅圖助理領事，西雅圖華盛頓大學文學士，歷任國立英士大學校長，臺灣省教育廳長，中國奧委會主席，中華民國教育部次長，中央考核紀律委員會主任，銓敘部長，遠東區(qū)童軍主席，華僑協(xié)會總會監(jiān)事長，世界鄧氏宗親總會理事長、江陰縣旅臺同鄉(xiāng)會理事長、江蘇省長江兩岸旅臺縣市敦睦聯(lián)誼會永遠榮譽會長。獲抗戰(zhàn)勝利勛章、景星勛章、一等實踐獎章、美國最高榮譽獎銅豹獎、世界銅狼獎?！毒坝〗幙h志》主要發(fā)起人之一，親自題封面、第二編撰、出資人。1999年1月3日病逝臺北。

鄧傳鑫(貢三)：鄧傳楷堂兄，民國政府法官、縣長，安徽、臺灣省民政廳主任秘書，安徽省政府設計考核委員。1968.1.為《景印江陰縣志》編撰、出資人。著《安全教導》1959版。

鄧傳鏞(韻和)：鄧傳楷堂弟，民國政府江陰澄江鎮(zhèn)鎮(zhèn)長。1968.1.為《景印江陰縣志》編撰、出資人。

鄧之瑩：1968.1.為《景印江陰縣志》編撰、出資人。

鄧之杰(鏡澄)：鄧傳鼎長子。民國時期上海毛紡廠老板，香港當選太平爵士，是全國工商界十大巨頭之一。

鄧之達：鄧傳鼎幼子，1968.1.為《景印江陰縣志》編撰、出資人。

鄧之鑂：1933.12.4.生于江陰，鄧傳楷長子。1956.臺中市省立農(nóng)學院畢業(yè)，1957.到臺灣土地銀行總行工作；1959.夏赴美國紐約，華人餐館工作；1961.威斯康辛大學麥迪遜分校麥迪遜總校區(qū)數(shù)理統(tǒng)計研究院非直線性估計專業(yè)雙重碩士，1964.畢業(yè)后在美國氰氨化學公司做數(shù)理統(tǒng)計研究工作；1985.退休在紐約獨資經(jīng)營兩家中式餐館；1992.父身體虛弱，就放棄美國事業(yè)返臺陪父親，臺灣嘉義私立大同商業(yè)?？茖W校教授兼教中國海專。1999.8.中國海事商業(yè)?？茖W校董事長兼環(huán)球書局董事長、青柳日本懷石料理餐飲公司董事長、中華兩岸文教工商事業(yè)促進會副理事長、世界鄧氏宗親總會理事長、江陰縣旅臺同鄉(xiāng)會總干事、江蘇省長江兩岸旅臺縣市敦睦聯(lián)誼會長，2004.4.23.華僑協(xié)會總會常務理事。

鄧之嘉：鄧傳楷幺子，鄧之鑂胞弟；美國威斯康辛大學麥迪遜分校統(tǒng)計超博士，IBM高級行政主管；夫人楚傳菁，《中央日報》前董事長、中國新聞學會理事長楚崧秋之長女。

鄧之浩：鄧傳鑫三子，考試院會計主任，行政院衛(wèi)生署會計主任。1968.1.為《景印江陰縣志》編撰、出資人。

鄧萱慶：鄧傳楷孫，鄧之鑂次子，美國圣塔芭芭拉加利福尼亞大學博士后，美國密西根州立大學英國文學系教授。

顧銘洪：(1939年1月21日-)，水稻遺傳育種學家。1981年赴美國堪薩斯州立大學（Kansas State University，Manhattan）遺傳系留學，1983年11月放棄攻讀博士學位回國。曾任揚州大學校長。

顧明遠：(1929-)，中國教育理論家。現(xiàn)任北京師范大學副校長，中國教育學會會長。

胡山源，(1897年9月16日-1988年1月1日)，原名胡三元，作家、文學翻譯家。曾參與創(chuàng)立'''彌灑社'''。任職于上海師大中文系。主要作品有散文《睡》，長篇小說《散花寺》、《三年》、《龍女》、《罔兩》，回憶錄《坎坷的一生》、《文壇管窺》等。早年作品有短篇小說《虹》等；譯作《莎士比亞譯傳》、《歐亨利短篇小說集》、《日本和日本人》等；編著《古今茶事》、《古今酒事》、《幽默筆記》、《小說綜論》、《文藝綜論》等。

蔣春霖：(1818-1868)，字鹿潭，江陰城內(nèi)蔣家巷人，詞人。曾為官東臺富安場鹽大使，一生落拓。蔣春霖早年致力于詩，以《東淘雜詩》20首為最著；中年一意為詞，負盛名，晚年編集名《水云樓詞》。近人譚獻(1828-1901)，近代詞人、學者。初名廷獻，字仲修，號復堂。浙江仁和(今杭州)人。曾輯選清人詞為《篋中詞》6卷，續(xù)4卷。）《篋中詞》中分詞為“才人之詞”、“學人之詞”、“詞人之詞”，而蔣春霖正是詞人之詞的代表。又說：“《水云樓詞》，固清商變徵之聲，而流別甚正，家數(shù)頗大，與成容若(納蘭性德)項蓮生(項鴻祚)，二百年中，分鼎三足?！焙鬄榍槭露端詺?。后人刻遺詩，題為《水云樓剩稿》。

巨贊：(1908-1984)法師，俗姓潘，名楚桐，字琴樸。著名佛學家。1931年經(jīng)'''太虛大師'''（法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林，生于清光緒十五年十二月十八日(1890年1月8日)，1947年3月17日圓寂于上海玉佛寺直指軒，原籍浙江崇德(今浙江桐鄉(xiāng))，生于浙江海寧，近代著名高僧。介紹，從杭州靈隱寺'''卻非方丈'''（俗名蕭來德，字木旺，清同治癸酉年（1873年）生于泰寧縣石輞村，辛亥革命時離家參加北伐軍，后因不忍目睹沙場慘殺，而在杭州靈隱寺出家為僧，民國19年（1930年）接慧明法師方丈之職，曾因戰(zhàn)事避居上海，民國37年（1948年）在靈隱寺圓寂。）披剃出家，取法名傳戒，字定慧，后改名巨贊?？箲?zhàn)時期，巨贊曾在湖南組織南岳佛道教救難協(xié)會和佛教青年服務團。多次應邀赴臺灣、澳門、香港講學。1949年為改革佛教上書毛澤東及各民主黨派。9月巨贊出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆會議。10月1日參加開國大典。1952年參與籌建中國佛教協(xié)會，后一直擔任副會長，兼任中國佛學院副院長。他精通佛典，通曉英、日、俄、德和梵文，晚年攻習法語，在海內(nèi)外各佛學刊物上發(fā)表上百篇論文。1983年選為政協(xié)第六屆全國委員會常務委員。1984年4月9日（一說7日）于北京圓寂。他是我國“現(xiàn)代新佛學”奠基人、新中國佛教創(chuàng)始人之一。巨贊法師一生著述頗多，惜現(xiàn)大多已散佚無聞，只江蘇古籍出版社結集《巨贊文集》出版。

李應升：字仲達。萬歷四十四年進士。授南康推官。出無辜十九人于死，置大猾數(shù)人重辟。士民服其公廉，為之謠曰：“前林后李，清和無比?！碧靻⒍辏魇谟?，后因楊漣劾忠賢，工部主事曹欽程劾應升護法東林，遂削籍。六年三月，假李實劾周起元疏，入應升名。遂逮下詔獄，酷掠，坐贓三千。尋于閏六月二日斃之，年甫三十四。崇禎初，贈太仆卿，錄一子。福王時，追謚忠毅。著有《落落齋集》

劉半農(nóng)：（1891年5月29日-1934年7月14日），原名劉壽彰，后改名復，初字半儂，后改字半農(nóng)，號曲庵。筆名有寒星、范奴冬等?，F(xiàn)代著名詩人、雜文家和語言學者。1925年秋開始任北京大學國文系教授，講授語音學。主要著作有詩集《揚鞭集》、《瓦釜集》（匯集的民歌集）、《半農(nóng)雜文》、《半農(nóng)雜文二集》，語言學著作《中國文法通論》、《四聲實驗錄》、《比較請音學概論》等。1920年9月，時在英國倫敦的劉半農(nóng)寫了一首《教我如何不想她》的著名情詩，首創(chuàng)了“她”字，并第一次將“她”字入詩。

劉天華：（1895年2月4日-1932年6月8日）中國現(xiàn)代民族音樂的一代宗師，“中西兼擅，理藝并長、而又會通其間”的中國優(yōu)秀的民族樂器作曲家、演奏家、音樂教育家。劉天華共作有十首二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》。劉天華也是第一個采用近代記譜法編輯了京戲曲譜《梅蘭芳歌曲譜》，此外，他籌組了“國樂改進社”，編輯出版《音樂雜志》，均在社會上產(chǎn)生的巨大的影響，其它還有未完成的《佛曲譜》、《安次縣吵子會樂譜》及其一些寫作及翻譯文章等。

劉北茂：長兄'''劉半農(nóng)'''、二兄'''劉天華'''，作曲家、二胡演奏家。

劉育熙：(1938年10月-)劉北茂之子，小提琴演奏家。曾師從馬思聰，后進入中央音樂學院，1962年以全校第一名的成績留校任教。1963年全國首次小提琴比賽獲獎，并在中南海為毛澤東、劉少奇、朱德等國家領導人獨奏，為中國小提琴家唯一獲此殊榮者。劉育熙曾在著名的香榭麗舍劇院舉辦了獨奏音樂會，成為登上這座歐洲古典音樂殿堂的第一位中國音樂家。他也是第一個登上法國高等音樂學府的中國教授。他在法國、英國、德國、意大利、匈牙利、泰國等國舉行獨奏音樂會六十余場，獲空前成功，巴黎聯(lián)合國教科文總部國際電臺作專訪，并向世界各國播出。他被稱為“最有資格繼承法國小提琴學派的傳人”?，F(xiàn)為中央音樂學院教授。

陸文圭：字子方，由宋入元的詩文作者。宋亡，隱居城東，學者稱之曰墻東先生。元延佑年間開科設舉，陸文圭于延佑七年（1320年）省（江浙行?。┑诙ㄉ弦淮螒e是第六名）。朝廷多次招聘他，皆不往。年八十五而卒。著有《墻東類稿》二十卷。傳其精通醫(yī)道。

呂斯百：(1905～1973)，油畫家。初入東南大學藝術系，得徐悲鴻賞識，并于1928年被推薦赴法國留學，初在里昂高等美術專科學校，1931年入巴黎高等美術?？茖W校，曾游歷西歐各國，考察美術。1934年回國，任中央大學藝術系教授，后出任系主任。1949年后，先后任蘭州西北師范學院藝術系、南京師范學院美術系教授兼系主任,全國第四屆政協(xié)委員，省第二、三屆人大代表，九三學社中央委員、中國美術家協(xié)會常務理事、美協(xié)江蘇分會副主席。他的油畫長于風景、靜物，早年作品筆觸穩(wěn)健有力，色彩純化雅致，注重畫面整體的真實性?；貒箢}材擴大，注重生活氣息，風格愈發(fā)成熟。50年代居蘭州時所畫多西北風景，意境深沉，情調(diào)獨特，鄉(xiāng)土氣息濃厚。有《呂斯百畫集》。

繆昌期：(1562-1626)，直隸江陰人（一說張家港市），字當時，又字又元，號西溪，謚號文貞，萬歷41年（1613年）中進士，任翰林院檢討，東林黨早期人物，與徐霞客關系密切，其孫女嫁與徐霞客長子。因為東林黨首領首領楊漣代草彈劾魏忠賢的上疏而遭后者的忌恨，后因汪文言案而被捕入獄慘死在獄中。著有《從野堂存稿》8卷、《周易九鼎》16卷、《四書九鼎》14卷、《繆氏家訓》等。

繆荃孫：（1844年9月20日—1919年12月22日），字炎之，一字筱珊，晚號藝風，自稱藝風老人，“身經(jīng)十六省，著書數(shù)百卷”的大學者，中國近代藏書家、校勘家、教育家、目錄學家、史學家、方志學家、金石家，中國近代圖書館事業(yè)的奠基人，譽稱為中國近代圖書館之父，中國近代教育事業(yè)的先驅者之一。他與王壬秋、張季直、趙爾巽并稱為清末民初四大才子。著有《藝風堂藏書記》、《藝風堂金石文字目》、《藝風堂文集》等。

繆銓生：(1938年11月-)，原鎮(zhèn)江師專校長，現(xiàn)為宿遷學院副院長。1963年調(diào)國家核工業(yè)部從事核武器研究工作，參加了第一顆原子彈、氫彈的研究工作，獲得第一顆原子彈成功爆炸榮譽證書。

龐培：(1962年12月-)，本名王芳。1985年發(fā)表小說處女作。1987年發(fā)表詩歌。1997年出版第一本書：詩文集《低語》。其他出版物：《鄉(xiāng)村肖像》(1998)；《五種回憶》(1999)；《憂郁之書》(2000)；《瞎子阿炳》(2002)；《旅館》(2003)；《帕米爾花》(2004)。 獲得1995年首屆“劉麗安”詩歌獎，1997年“柔剛”詩歌獎。

錢振標：(1895-1928)，又名錢正表，字球仰，號山青泉。1924年，受到國民黨中央候補執(zhí)行委員毛澤東和部長胡漢民接見并介紹參加國民黨。1925年4月，錢振標在丹陽由惲代英介紹參加共產(chǎn)黨。5月，受中共北方區(qū)委書記李大釗派遣，去西北馮玉祥的國民軍做政治工作。秋，隨國民軍第一軍第二師去甘肅，宣傳孫中山三大政策同時，還秘密宣傳馬列主義思想。1927年，錢振標回到南方，與黨中央派到江蘇恢復省委工作的王若飛取得聯(lián)系，擔任臨時省委委員、農(nóng)運特派員。10月10日，中共江陰縣委成立，錢振標擔任縣委書記，組建農(nóng)民革命軍，兼任總司令，領導后塍、南沙等地的農(nóng)民暴動。1928年8月，錢任京滬特委軍委書記兼江陰縣委書記。10月18日下午，在常州大成旅館參加京滬特委會議時被捕。11月25日，在君山南麓陸家墳場英勇就義。

上官云珠：(1920年3月2日-1968年11月23日)，女，名均葷，字超群，小名亞弟，又名韋亞君。著名話劇演員、電影演員。民國29年（1940年）考入華光戲劇學校習話劇，繼人新華影業(yè)公司演員訓練班學習，改用藝名上官云珠（當時的著名導演卜萬蒼為其取的藝名）。民國30年（1941年）開始演藝生涯，首演話劇《雷雨》（飾丫鬟四鳳）獲得成功，后進入電影行業(yè)，主演的代表作有《天堂春夢》、《一江春水向東流》、《萬家燈火》、《麗人行》、《希望在人間》、《烏鴉與麻雀》、《香飄萬里》、《枯木逢春》、《血碑》、《早春二月》、《舞臺姐妹》等。1952年，在全國第一屆優(yōu)秀電影評比中，《烏鴉與麻雀》獲金質(zhì)獎，受到毛主席、周總理親切接見?！拔幕蟾锩逼陂g遭到迫害，因不堪忍受折磨于1968年11月23日凌晨3時跳樓自殺。

沈本瑛：早年曾在江陰華通紗廠工作，1948年與妻子朱紹賢去香港，涉足圖書出版業(yè)，現(xiàn)任香港出版總會副會長、香港圖書文具業(yè)商會（有限公司）會長，其后與香港著名人士何啟東先生的孫女何妙君女生結婚。曾任香港特別行政區(qū)基本法咨詢委員會委員。

沈鵬：(1931-)，著名書法家、美術評論家、詩人、編輯出版家。齋名介居。歷年創(chuàng)作書法作品15000件以上，其中為圖書報刊、展覽題專題賀以及題寫匾額1000件以上。為人民大會堂、中南海、亞運會五洲大酒店等重要場所書寫巨幅?，F(xiàn)任全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會代主席、中國美術出版總社顧問以及《中國書畫》主編。兼任中國人民對外友好協(xié)會理事、中國國際友誼促進會理事、中國藝術教育促進會理事、中華炎黃文化研究會理事、北京大學藝術教育研究顧問、炎黃書畫院副院長、中國書畫函授大學教授、《書法之友》雜志名譽主席等職。被列入各種名人傳記與辭書，包括英國劍橋國際傳記中心編纂的《世界名人辭典》以及《國際傳記辭典》等。

孫民治：(1938年9月11日-)，1956年畢業(yè)于北京體育學院（今首都體育學院），1959年上海體育學院籃球研究生畢業(yè)。歷任教于北京體育學院、北京體育師范學院（今首都體育學院），任副教授、教授、院長?，F(xiàn)任中國籃球協(xié)會副主席。

吳文藻：(1901年12月20日-1985年9月24日)，中國著名社會學家、人類學家、民族學家。1917年考入清華學堂，1923年赴美國留學，進入達特默斯學院社會學系，獲學士學位后又進入紐約哥倫比亞大學研究院社會學系，獲博士學位，并榮獲了校方頒發(fā)的“最近十年內(nèi)最優(yōu)秀的外國留學生”獎狀。1929年6月與冰心（謝冰心）結婚，任燕京大學教授。1938年在云南大學任教，1939年創(chuàng)立社會學系，1940年在國防最高委員會參事室工作。1953年任民族學院教授。1959年后從事編譯工作。1979年被聘為中國社會學研究會顧問。著名學者費孝通、林耀華、黃華節(jié)、瞿同組、黃迪、李有義、陳永齡均曾師從吳文藻先生。1985年病逝。經(jīng)冰心努力，中央民族大學從1996年開始設立吳文藻文化人類學獎學金以獎勵后進。吳文藻先生是中國社會學、人類學和民族學本土化、中國化的最早提倡者和積極實踐者。

吳文治：(1927-)，著名的唐代研究學者。1949年畢業(yè)于東吳大學國文系，1952年中國人民大學中國古代文學史專業(yè)研究生畢業(yè)。曾任中國人民大學教授，現(xiàn)為江蘇教育學院中文系教授，中國柳宗元研究會會長，韓愈研究會第一副會長。

夏敬渠：(1705-1787)，撰有《野叟曝言》、《浣玉軒集》等。

徐爾灝：（1918年-1970年7月12日），氣象學家。曾任南京大學教授兼氣象系主任、中國氣象學會副理事長、中科院大氣物理研究所學術委員、國家科委氣象組副組長。是中國大氣物理學的奠基人。

徐霞客：（1587-4641），地理學家、旅行家。著有《徐霞客游記》。

楊名時：(1661-1737)，字賓實，號凝齋，江南江陰人?？滴跞赀M士。深為李光地所器重，從之受經(jīng)學。后授翰林院檢討。四十一年督順天學政，尋遷侍讀?？滴跛氖哪辏螡M，命河工效力。后因父母喪，而丁憂守制。五十一年，服除，候補。五十三年，直南書房，后充陜西考官，五十六年授直隸巡道。五十八年遷貴州布政使，五十九年擢云南巡撫。雍正三年擢兵部尚書，改授云貴總督，仍管巡撫事。四年，轉吏部尚書，仍以總督管巡撫。后因事遭罪，寬免，留云南待后命。清高宗即位，召詣京師。乾隆元年，賜禮部尚書銜，兼領國子監(jiān)祭酒，兼直上書房、南書房。二年，卒，贈太子太傅，入賢良祠，賜謚文定。

俞敏洪：（1962年10月-）。1980年考入北京大學英語系，本科畢業(yè)留校任教。1991年辭職離開北京大學，1993年創(chuàng)辦新東方。現(xiàn)任新東方教育科技集團董事長、總裁。入選《亞洲周刊》“21世紀影響中國社會的100位人”

張曼筠：(1901-1975)女，上海書畫家張筱樓的次女，曾就讀于北京師范大學，擅畫。1928年初與李公仆在上海結婚，婚后追隨李公樸奔走抗日救亡，積極參加愛國民主運動。1946年7月11日晚與其夫李公樸看電影回家途中，李公樸遇刺，次日不治而亡。1949年出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。建國后歷任全國婦聯(lián)執(zhí)委、民盟中央委員兼辦公廳主任，第一、二、三屆全國人大代表。1975年12月病逝于北京。

趙曦明：(1704-1787)，字敬夫，號瞰江山人。撰有《桑梓見聞錄》、《顏氏家訓注》等。

趙宗藻：(1931-)，版畫家。先后就讀于蘇州美術專科學校、南京大學美術系。曾任中國美術學院版畫系主任、副院長，現(xiàn)為中國版畫協(xié)會副主席。代表作有《四季春》、《鄉(xiāng)干集會》、《黃山松》、水印木刻《黃山》組畫等，《黃山松》獲第七屆挪威國際版畫雙年展銀獎。作品為中國美術館、大英博物館、巴黎圖書館、莫斯科東方文化博物館、悉尼美術館等收藏。出版有《趙宗藻作品選集》。市內(nèi)有趙宗藻藝術館。

祝丹卿：（1871年6月11日-1939年6月13日），名廷華，號毅丞。光緒二十九年（1903年）中進士，選為吏部文選司主事，僅半年便以祖母病乞歸。辛亥革命前參加同盟會，民國元年（1912年）夏，江陰同盟會分部成立，任分部部長。早前曾參與籌建利用紗廠（今江陰利用棉紡針織集團，為江蘇省最早創(chuàng)辦的紗廠之一）。民國六年協(xié)纂《民國江陰縣續(xù)志》，民國十四年（1925年）創(chuàng)建征存學院（今征存中學）。曾出資收集整理本邑詩作，其墨跡多有流傳，今市內(nèi)中山公園題額及孫中山先生紀念塔碑文均為其所書。民國二十六年避居蘇北泰州。1939年5月其母病故，因悲哀過度于6月13日去世。

朱佛定(文黼、黻廷)：1889年2月15日生于江陰城內(nèi)高巷，鄧傳楷之姑父。蘇州高等學堂畢業(yè)，欽命獎給舉人，授職中書科中書，升入京都大學堂(曩日北京大學)深造，旋留學法國巴黎第五大學、法學碩士，瑞士日內(nèi)瓦大學、法學博士，歷任巴黎和會中國代表團施肇基代表秘書，駐美國大使館二等秘書，外交部通商司長，中國赴歐美日政治考察團秘書，上海法政大學教務長，廣西大學教務長、校長，安徽省秘書長、代省主席、安徽省抗戰(zhàn)史料征集民政廳長、臺灣私立大同商業(yè)?？茖W校董事會首屆董事，江陰旅臺同鄉(xiāng)會長，《景印江陰縣志》主要發(fā)起人之一，親自作序、第一編撰、出資人。1981年7月逝世臺灣，夀93歲。

朱堅章：1928年生于江陰，朱佛定侄子，為國內(nèi)知名政治學、法學學者、教育家。復旦大學畢業(yè)，國立政治大學政治研究所法學博士，英國劍橋大學進修。長期任教政大政治系和外交系，作育英才無數(shù)，目前全球華人新聞界的高層和外交圈的“政大幫”很多都是他的門生。歷任講師、副教授、系主任、政大政治研究所教授兼所長、法學院長、教務長；中國政治學會理、監(jiān)事；國民黨青年工作會兼任委員、黨務顧問等職。國家建設研究班成員。蔣經(jīng)國盛邀任國民黨中央組織工作會副主任。中山大學中山學術研究所首任所長；國民黨中央委員。中國文化大學政治系教授兼法學院長。國會觀察基金會員。中華民國通識教育學會監(jiān)事。東吳大學“百年來海峽兩岸民族主義的發(fā)展與反省學術研討會”主持人。兩岸三地“西方現(xiàn)代性與中國社會文化”學術研討會主持。2005年7月19日上午病逝臺大醫(yī)院，遺囑：“遺體贈與臺大醫(yī)院，供教學解剖之用，務請不要舉行任何儀式，以免煩擾朋友”。單身未婚，堂姐夫空軍總司令陳衣凡上將。

朱穆之：（1916年12月25日-），1937年畢業(yè)于北京大學外語系。曾任新華社總社部社長，中共中央宣傳部副部長，文化部部長，中共中央對外宣傳小組組長。

[編輯本段]江陰籍院士（中國科學院學部委員）

曹鶴蓀：（1912年9月15日-1998年10月29日），空氣動力學家。

曹湘洪：（1945年6月28日-），石油化工專家，中國化工學會理事長。任中國石化高級副總裁。

承淡安：（原名澹庵，1899年8月8日-1957年7月10日），近代針灸學家。

方成：（1938年8月10日-），天體物理學家。中國天文學會理事長。

蔣新松：（1931年8月3日-1997年3月30日），機器人、工業(yè)控制專家。被譽為“中國機器人之父”。

古茶茶價格

現(xiàn)在普洱茶的價格不是很高就幾十塊錢左右大概就560左右

妙古金茶葉多少錢一斤

沒有條萊垍頭

1、茶葉是有保質(zhì)期的，因為茶葉也屬于食品的一種，只要是食品類都是有保質(zhì)期的。并且茶葉的種類不同，保質(zhì)期也會有所不同，通常情況下發(fā)酵程度越低，質(zhì)地越細嫩的茶葉，保質(zhì)期就越短，反之茶葉的保質(zhì)期也就越長。萊垍頭條

2、綠茶、黃茶、花茶發(fā)酵程度低，保質(zhì)期為1年。紅茶、烏龍茶、保健茶經(jīng)過了一定程度的發(fā)酵或烘焙，保質(zhì)期為1~3年。白茶、黑茶、普洱茶由于制作工藝特殊的原因，能存放幾十年。萊垍頭條

千古名茶的價格

第一名:石縫野茶

石縫野茶生長在杭州臨安龍門秘境景區(qū)的金竹塢,是西湖龍井十八顆御茶書發(fā)源地,石縫野茶生在山野石縫之間,高山云霧茶之上。作為綠茶名目中的精品,石縫野茶的采摘精挑細選,鮮活清亮、葉莖飽滿。沖泡后茶香濃郁,湯色清亮,自古就是文人雅客爭相追逐的茶中精品。

第二名:西湖龍井

作為一種歷史悠久的綠茶名品,西湖龍井的知名度很高。歷代文人雅士在其作品中屢次提及西湖龍井,我們最熟悉的是蘇軾的那句:“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”的千古名句,足見龍井茶在其心中的珍愛程度。西湖龍井茶的生長環(huán)境得天獨厚,環(huán)山抱水,氣候濕潤,這也造就了西湖龍井獨特的醇厚滋味,是綠茶精品中的精品。

第三名:洞庭碧螺春

碧螺春的成品經(jīng)過殺青、搓團等工藝,被卷曲成螺狀,所以得名碧螺春。主要產(chǎn)茶區(qū)位于太湖畔的洞庭山,山上茶果飄香,造就了碧螺春獨特的果香味。沖泡后,茶葉舒展開,清香襲人,與龍井并列綠茶中的上品。