茶有道品無形

老子認為是先有道，再有路，道是天賦的。走不走那道都早已于路而存在。愚昧無知的人者不知道有道，或者說大道無形看不見會走許多彎路，甚至誤入歧途。

一個優(yōu)秀的人就會悟出天賦，知道找到這條無形之道，見人所未見，想人所未想，把握先機，競爭未來。

茶之有道是什么意思

“結有道之朋，斷無義之友”的意思：對原來追求“藝術化人生”，信奉“真善生美美生藝術”人生觀的進一步思考和升華，將思考層面上升到佛境中寫得發(fā)人深省。

這句話出自豐子愷名言名句，全文是：

走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。心小了所有，大其心容天下之物；虛其心愛天下之善；平其心論天下之事；潛其心觀天下之理；定其心應天下之變。不亂于心不困于情。不畏將來不念過往。如此安好。大事難事看擔當；逆境順境看胸襟；是喜是怒看涵養(yǎng)；有舍有得看智慧；是成是敗看堅持。

茶有道心無界是什么茶

茶要講究茶道，但品茶人的心卻可以無限寬廣。

茶有道，在茶人眼里，茶有千千道。茶就是生命，懂茶就是懂人生。茶是教誨人的大師，茶是人自我修煉的道具。茶，匯聚山川之靈秀，日月之精華。喝茶其實是和自然融為一體，領悟自然借助茶給人的啟示。天本無界，只緣人心在界！心無界，則天地無界！心無界，則心心相融，和諧共生。心無界，是成功人生的最高境界，他體現(xiàn)了東方茶道精神的核心“和”!

茶無道隨意,茶有道隨心

有道的解釋

有才藝或有道德。

《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者，有德者，使教焉?！?鄭玄 注：“道，多才藝者。”《史記·游俠列傳序》：“昔者 虞舜 窘於井廩， 伊尹 負於鼎俎…… 仲尼 畏 匡 ，菜色 陳 蔡 。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”《后漢書·安帝紀》：“己巳，令公、卿、特進、侯、中二千石、二千石、郡國守相，舉有道之士各一人?！?唐 韓愈 《爭臣論》：“或問諫議大夫 陽城 於 愈 ，可以為有道之士乎哉？”

指有才藝或有道德的人。

《論語·學而》：“﹝君子﹞敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“有道，有道德者?！薄段倪x·張衡＜西京賦＞》：“招有道於側陋，開敢諫之直言?！?薛綜 注：“舉有道之士而用之也?！?清 惲敬 《上汪瑟庵侍郎書》：“ 敬 五十之年，齗齗此事，不日進，則日退，惟得有道教正之，或可不為流俗人所限?！?/p>

謂政治清明。

《論語·衛(wèi)靈公》：“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！?漢 班固 《白虎通·號》：“天下有道，人皆樂也?！薄督鹌棵吩~話》第四八回：“值圣明有道之世，老翁在家康健之時?！?/p>

指政治清明之世。

宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》：“莫亂三上章，有道貧賤恥?！?/p>

有辦法。

《管子·地數(shù)》：“吾欲陶天下而以為一家，為之有道乎？”

漢 代選舉科目之一。

《后漢書·桓榮傳》：“后舉孝廉、有道、方正、茂才，三公并辟，皆不應?！?宋 曾鞏 《徐孺子祠堂記》：“ 豫章 太守 陳蕃 ，太守 黃瓊 辟皆不就，舉有道，拜 太原 太守，安車備禮，召皆不至。”

茶有茶道,器亦當有其道

茶有茶道,器亦當有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰.香茶需好器,好器襯香茶.好的茶湯要有好的器皿來搭配,那么細品之下茶之滋味我想必有不同。 一直覺得青花茶器像極了一個不諳世事、純潔清新的少女.青花瓷的白皙能夠更好地反襯茶湯的顏色,更快地讓人們看到茶的內(nèi)質.經(jīng)過精雕細琢后的青花瓷精致、優(yōu)雅、易碎,就像經(jīng)歷風雨后成長的少女依舊美麗,等待屬于自己的有緣人.精致的青花瓷器不僅需要一個主人,更需要一個有著慧眼懂其價值的有緣人。 現(xiàn)代人所說的"茶具"主要指茶壺、茶杯、茶勺等這類飲茶器具。唐代文學家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有"茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶。"其中"茶塢"是指種茶的凹地。"茶人"，按照現(xiàn)代觀點，不應納入器具。

有茶有道的意思

有茶，意思是指有茶葉。

有茶無道什么意思

“茶者，南方之嘉木也。”茶圣陸羽用簡潔、誠懇而又飽含自負的八個字給予了茶最清新，最深刻的概括與贊賞。中國是茶之古國，是茶及茶文化的發(fā)源地，是世界上最早種茶，制茶，飲茶的國家。

古人常將“茶”字暗示分解為人在草木中，即合情理，又寓意境。中國茶道所講求的清，靜，和，美，與中國的傳統(tǒng)文化完美契合，無處不流露出濃郁的東方文化神韻。

“道”是中國哲學的最高范疇，一般指宇宙法則，終極真理，事物運動的總體規(guī)律，萬物的本質或者本源。茶道指的就是以茶為載體，以修行得道為宗旨的飲茶藝術，包含茶禮，禮法，環(huán)境，修行等要素。據(jù)考證，茶道始于中國唐代，《封氏聞見記》中提到“又因鴻漸之論，廣潤色之，于是茶道大行”。唐代劉貞亮在飲茶十德中也明確提出，“以茶可行道，以茶可雅志”。

中國茶道的基本含義是什么呢？我國近代學者吳覺農(nóng)認為:茶道是“把茶視為珍貴，高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或者是一種修身養(yǎng)性的手段”。莊晚芳將中國的茶道精神歸納為“廉，美，和，敬”，解釋為廉儉育德，美真廉樂，和誠處世，敬愛為人。陳香白先生則認為:中國茶道含茶藝，茶禮，茶理，茶情，茶學說，茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是“和”。

中華茶道是以養(yǎng)生修心為宗旨的飲茶藝術，包含有“飲茶有道，飲茶修道，飲茶即道”三重含義。大體而言，茶道是由環(huán)境，禮法，茶藝，修行四方面組成。由于分類方法的不同，茶道的劃分也不盡相同。如以茶為主體可分為烏龍茶道，綠茶茶道等。從功能上可分為修行類茶道，茶藝類茶道等。還可分為表演型茶道，非表演型茶道。從茶人身份上可分為宮廷茶道，文士茶道，宗教茶道，民間茶道等等。

以上內(nèi)容參考李葉編著的茶經(jīng)。

茶之有時,品之有道

茶有道，人恒幅。一書一茶，益達人生。