茶露是什么

大多數(shù)人現(xiàn)在喝茶都使用的不銹鋼茶漏、茶壺，但是大家心里都比較疑惑，害怕不銹鋼與茶葉水結(jié)合生成有害物質(zhì)。不銹鋼是化學(xué)性質(zhì)比較穩(wěn)定的材料，用不銹鋼材質(zhì)做成的餐具，茶具，容器是很理想的生活用品。一般不銹鋼一定最次也要用304的，這個是國家認(rèn)可的，具有食品安全證的，不含有害物質(zhì)。如果選擇比較次的材質(zhì)那個就說不好了。

茶樹純露是什么

　　大型商場有售，也可通過網(wǎng)購形式購買?！　〔铇浼兟妒怯冒拇罄麃喰履贤柺恐萏赜械闹参颩elaleuca alternifolia的葉和嫩枝在低壓下使用純凈的無污染的水緩慢的蒸餾茶樹精油時(shí)得到的，不再經(jīng)過任何加工的水溶液。每一滴純露都包含了整株茶樹，這其中含有茶樹中的水溶性成份，精油，植物體內(nèi)流動的汁液。它是擁有獨(dú)特氣味、及各種天然化學(xué)成分的具有療效的液體。

霑露是什么茶產(chǎn)于哪里

露出笑臉讀音是 [ lù chū xiào liǎn ]。

需要注意的是露這個字。露字是一個漢語漢字，有兩種讀法，一般作為比較正式的書面語的時(shí)候讀“ lù”，比如揭露、暴露、露水及成語中比如“嶄露頭角、藏頭露尾、拋頭露面”等。而作為口語的時(shí)候一般讀“l(fā)òu ”，比如“露出馬腳、露富、露面”等等。另，泄露、泄露天機(jī)也念lòu。

詳細(xì)解釋

①中藥炮制法之一。將藥物露置戶外，任其日曬夜露。

②藥物劑型之一。參露劑條。

露 [lòu]

〈動〉

[口]∶顯出；冒出 。

如：露刃(刀劍出鞘)；露光；露相；露白(露于外。白：銀子)

露 [lù]

〈名〉

(形聲。從雨，路聲。本義：露水)

同本義

露，潤澤也?！墩f文》。段注：“澤與露疊韻。五經(jīng)通義曰：和氣津凝為露。蔡邕月令曰：露者，陰之液也。按，露之言臚也。故凡陳列表見于外曰露。” 朱曰：“士氣津液從地而興，若薄以寒氣，即結(jié)而為霜?！?/p>

陽氣勝則散為雨露?！抖啻鞫Y記·曾子天圓》

白露為霜?！对姟で仫L(fēng)·蒹葭》

白露未已。

朝露待日晞?！稑犯娂らL歌行》

人生如朝露?！稘h書·李廣蘇建傳》

又如：雨露(雨和露。比喻恩惠)；露草(沾露的草；植物名)；露師(軍隊(duì)蒙受風(fēng)霜雨露，住宿在外)；露水姻緣(短暫的、不正當(dāng)?shù)哪袐D關(guān)系)

水氣

白露橫江。——蘇軾《赤壁賦》

糖漿，糖汁[drink distilled from flowers，fruit or leaves；syrup]。

如：果子露；玫瑰露；荷葉露

滋潤；恩澤 。

如：露雨(比喻恩澤)；露臉(比喻臉如露珠般晶瑩潤澤)

通“路”。道路

微君之故，胡為乎中露?！对姟ぺL(fēng)·式微》

朝群臣于露門?！吨軙の涞奂o(jì)上》

〈動〉

顯露；顯現(xiàn)在外

今樂遠(yuǎn)出以露威靈?！段倪x·揚(yáng)雄·長楊賦》

都邑露?！盾髯印じ粐贰Ｗⅲ骸爸^無城郭墻垣。”

乃露布上書?！逗鬂h書·李云傳》。注：“露布，謂不封也?！?/p>

止露尻尾?！读凝S志異·狼三則》

袒胸露乳?！鳌?魏學(xué)洢《核舟記》

又如：赤身露體；藏頭露尾；拋頭露面；露白(財(cái)寶被人看見)；露天生意(〈方〉∶擺攤賣貨)；露堂(室外；露天)；露止(棲宿在屋外或野外)；露立(露天站立)；露布(指不封口的公文或布告)

滋潤

英英白云，露彼菅茅?！对姟ば⊙拧ぐ兹A》

庇護(hù)

智子之道善矣，是先生覆露子也。——《國語》

敗壞

勿使有所壅閉湫底，以露其體?！蹲髠鳌?/p>

茶露水是什么

中國的茶文化博大精深，中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步，中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久，最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時(shí)期，想要了解中華茶文化，認(rèn)知“茶”字的變遷就是一個捷徑，就像這個問題問的：茶在古漢語中有什么別稱？

了解茶在中國文化當(dāng)中的歷史脈絡(luò)，有助于我們更加快速的了解茶文化，也有助于我們更好地認(rèn)知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題：

茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

在茶字出現(xiàn)之前，”茶“有哪些名稱？

在古漢語中”茶“有哪些別稱？

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

要了解茶在古漢語中的別稱，我們必須要追溯到源頭，從歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，對于茶的記載開始，探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先，我們需要知曉，茶字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

元代趙原畫《陸羽烹茶圖》

”茶“字是什么時(shí)候出現(xiàn)的？

要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時(shí)間，我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》，自從中唐時(shí)期的陸羽著完《茶經(jīng)》，并開始在唐朝流行以后，”茶“才作為通用名稱，有了今天我們所熟知的含義。那么，《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢？

在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說：茶…其字或從草，或從木，或草木并，注曰從草當(dāng)作茶，字出開元文字，音義從木當(dāng)作（木茶），其字出本草，草木并作茶，其字出爾雅。

這段話翻譯成現(xiàn)代漢語，也就是說，在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時(shí)候，描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法，而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知：“茶”字出自唐玄宗時(shí)的《開元文字音義》，但在當(dāng)時(shí)，茶還有如上圖所示的三種不同的寫法，而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆，在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字，可以說，是從《茶經(jīng)》開始，“茶”字的形、音、義才得以確立。

因此，我們目前已知的資料表明，唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始，“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說：

自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶?！鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》

然而，在“茶”字出現(xiàn)之前，在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，能夠表示“茶”含義的文字有很多，在“茶”統(tǒng)一以前，究竟有多少字可以指代茶呢？

茶字出現(xiàn)之前，有多少字是指代“茶”的？

其實(shí)，這個問題，《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案，在《茶經(jīng)》一之源當(dāng)中就有了詳細(xì)的說明：

其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——《茶經(jīng)》百川學(xué)海本

連帶上面提到的（木茶）和荼，在唐代陸羽之前，茶字就有這七種寫法，實(shí)際上，這不僅是茶字的七種寫法，也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼，接下來，地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。

最早出現(xiàn)的：荼

這七個字里面，最早出現(xiàn)的字是“荼”，字出《神農(nóng)本草經(jīng)》：

“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之?！?/p>

但是，《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作，目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義，在古書當(dāng)中，出現(xiàn)的頻率還是比較高的，在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用：

《神農(nóng)食經(jīng)》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼?！稄V雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……

較早出現(xiàn)，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗

在上面的引用當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，用來解釋荼的意思時(shí)，用到了兩個字：槚和茗，并且在相關(guān)的解釋里面，“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同，作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字，當(dāng)然，也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能，只是在寫法上槚不如茶更為簡單；

而關(guān)于茗，這個說法，一直沿用到今天，并且常常茗和茶一起使用，叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講，二者幾乎是通用，含義一致，而在歷史記載當(dāng)中，有“早采為茶，晚采為茗”的說法。

《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載

曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛：荈

很多人可能會覺得奇怪，曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎？你看到現(xiàn)在都還在用，其實(shí)不是，在晉代甚至是在唐代以前，所有表達(dá)茶的含義的字當(dāng)中，應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢？

在西晉時(shí)期，杜育（又作杜毓）寫了一篇《荈賦》，全文僅有140余字，卻寫到了茶的方方面面，在陸羽《茶經(jīng)》里面，先后引用加引注就有五次之多，這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字，并且文章當(dāng)中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一，這個具體的內(nèi)容，可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細(xì)說〈茶經(jīng)〉：茶圣陸羽的品茶智慧》，在這里就不展開來敘述了。

并且，荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用，比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”，而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”，孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當(dāng)中，陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”，所以，我們今天看《茶經(jīng)》時(shí)會發(fā)現(xiàn)，全書“茶”字最多。

蜀地方言：蔎

《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載：蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。

同音異體字：詫、（木茶）

其實(shí)，茶經(jīng)引文里有提到，但是并沒有單獨(dú)列出來的字還有這兩個：（木茶），這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時(shí)候用到的一個字，現(xiàn)在電腦里打不出來這個字，只能用括號來表示；

詫也是指代茶的一個異體字，在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列，一是為了解釋清楚，二來也是因?yàn)椤霸尅庇兄复璧暮x。

那么，除了這些指代茶的含義以外，在古代漢語中，還有哪些別稱也是指代茶的含義呢？

古代漢語中，“茶”有哪些別稱？

在古代漢語中，隨著人們對于茶認(rèn)知的加深，尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來，越來越多的文人墨客愛上了喝茶，以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況，而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風(fēng)雅之事，又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”，因此，圍繞茶和喝茶，在文人的演繹里，茶就有了諸多的別稱。接下來，地理君就為你一一說明。

傳世名畫當(dāng)中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景

在文人墨客的筆下，茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草，成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象，而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱：

甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍(lán)英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。

這些代稱當(dāng)中，有些我們較為熟悉，而有些說法如果不加解釋，還有些令人費(fèi)解，但不管是哪一種代稱，都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗(yàn)。

甘露：描述茶的美味如同甘甜的露珠，指代茶的美好滋味。

此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》

酪奴：實(shí)際上在《茶經(jīng)》里講到的，茶不會比乳酪差，但在南北朝時(shí)期，人們認(rèn)為茶要比乳酪差一些，所以才稱酪奴。

惟茗不中，與酪作奴?！鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍(lán)記》

水厄：沉溺于茶中不能自拔，于是就成了別人口中的好水厄。

時(shí)給事中劉縞，慕肅之風(fēng)，專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄。——出自（北魏）楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》

唐代茶宴盛況

翹英：指采茶時(shí)的茶芽的狀態(tài)，新生的茶芽尖翹挺拔。

僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。——出自（唐）劉禹錫《西山蘭若試茶歌》

靈草：指代茶的奇妙功效，在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉，靈草之說在唐代尤其盛行。

天賦識靈草，自然鐘野姿?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫枞恕?/p>

藍(lán)英：茶是茶人的最愛，怎么描述都不嫌多，詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。

時(shí)于浪花里，并下藍(lán)英末。——出自（唐）陸龜蒙《煮茶》

綠華：由茶的顏色入手，直接描寫茶蘊(yùn)含的精華之義。

昨日斗煙粒，今朝貯綠華?！鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞恫杌k》

書法家顏真卿是陸羽的恩人，也是好茶之人。

流華：在茶的描寫方面，受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，茶的精華是歷代文人墨客推崇的。

流華凈肌骨，疏瀹滌心原?！鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》

玉蕊：在過去采芽心尚未普及之前，文人們就開始偏愛初生的嫩芽了，這種“偏愛”原料細(xì)嫩的茶品傾向，在今天達(dá)到了極致。

玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫?！鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》

愁草：在唐代，茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一，很多說法中仍是將茶作為草類，因此，出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。

乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色?！鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>

晚甘侯：將飲茶后的體感體驗(yàn)作為茶的代稱，也很常見。

晚甘侯十五人遣侍齋閣?！鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》

王孫草：在文人墨客眼中，茶是可以通仙靈的神草，自然可以睥睨王孫，稱呼為王孫草自然是一點(diǎn)兒也不過分。

借問王孫草，何時(shí)放碗花?！鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》

瑞草魁：茶是所有好的草里面的老大。

山實(shí)東吳秀，茶稱瑞草魁?！鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》

唐代的飲茶風(fēng)俗

滌煩子：茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。

茶為滌煩子，酒為忘憂君?！鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>

余甘氏：一碗茶吃罷，回味無窮，甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。

——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》

不夜侯：茶喝多了讓人睡不著，古人也有這么認(rèn)為的。喝茶提神，由此可見一斑，窺一斑而知全豹的斑。

沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！鲎裕ㄎ宕┖鷯讹w龍澗飲茶》

冷面草：和宋代的點(diǎn)茶法有關(guān)，研磨成粉，點(diǎn)白如花，自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色，因此，這冷面草倒也稀奇。

此物面目嚴(yán)冷，了無和美之態(tài)，可謂冷面草也。——出自（宋）陶榖《清異錄》

甘心氏、苦口師：不苦不澀不是好茶，吃茶的時(shí)代，茶入口當(dāng)然是先來苦味，苦過之后，回甘才更迅猛。

未見甘心氏，先迎苦口師?！鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》

茶是文人雅士生活的標(biāo)配。

嘉木英：草木精華。

茶實(shí)嘉木英，其香乃天育?！鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》

紫云腴：陸放翁吃的這茶非同凡響，睡個午覺的工夫，就被這茶香給引醒了。

小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自（宋）陸游《晝臥聞碾茶》

玉川先生：玉川子，盧仝的向往，茶人的神往，茶的代稱。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡《文房四譜》

龍芽鳳草：茶自從成了貢品，得到了皇帝的贊賞，龍團(tuán)鳳餅的源頭，自然是龍芽鳳草了。

湯怕老，緩煮龍芽鳳草?！鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》

嘉草：甭管是何種草，寫成好草的占了大部分，從陸羽的《茶經(jīng)》開始，茶就和所有的好詞兒連在了一起。

靈山不可見，嘉草何由啜。

——出自（宋）王安石《試茗泉》

傳世名畫中有很多飲茶圖景

葉嘉：大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式，賦予了茶特殊的意義，葉子是好的茶，茶是好的葉子。

文中以物擬人，寓意茶為葉嘉。——出自（宋）蘇軾《葉嘉傳》

清友：以茶為友，古已有之。

葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也?！鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》

瑤草：茶不僅是地上的靈藥，更是天上的神草。

不與世人嘗，瑤草自年年。——出自（元）倪珊《龍門茶屋圖》

仙掌：采摘的茶青標(biāo)準(zhǔn)不同，形象自然也不一致，今有太平猴魁，古有玉泉仙掌。

閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉?！鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>

白云英：白云生處的精華，從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重，所謂高山云霧出好茶，今天我們可以講出更多事實(shí)證據(jù)，古人不講證據(jù)，看著云山霧罩，那定是有神仙了。

雁頂新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱諫《雁山茶詩》

離鄉(xiāng)草：從大紅袍的典故而起，茶的味道，叫人想家。

茶初山則香，俗呼離鄉(xiāng)草。——出自（清）《崇陽縣志》

云霧草：這個不用多講，高山云霧之中，神仙采茶之境。

千年云霧草，早春松蘿芽?！鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o(jì)《送汪左嚴(yán)歸新安》

如此多的代稱，是不是看起來有點(diǎn)兒懵？其實(shí)呢，這也不一定是古漢語中指代茶的全部，只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。

透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱，我們會發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，茶文化之所以能夠廣泛傳播，不僅延傳幾千年，經(jīng)久不不衰，還遠(yuǎn)渡重洋，影響世界，成為悄悄的改變世界的一股東方力量，那么，茶在文化傳播當(dāng)中，究竟起了什么樣的作用呢？

唐代宮廷茶宴圖

茶在文化傳播當(dāng)中的意義和影響力是怎樣的？

茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化，也是現(xiàn)代文化當(dāng)中不可或缺的一股力量，從古代的絲綢之路開始，茶就通過陸上、海上等多個途徑，遠(yuǎn)播西方，在16、17世紀(jì)在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮，直到后來18世紀(jì)，惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹，通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功，中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。

茶在中國漫長的封建社會歷程中，既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”，也是平民百姓居家生活的“必需”，更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟(jì)作物，是帝王將相奢侈生活消費(fèi)的必需。

茶文化亦俗亦雅，所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān)，應(yīng)該說茶啟迪了中國古人的智慧，強(qiáng)健的身體，而文人雅士又通過詩文進(jìn)一步推薦了茶文化，促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。

很多文人墨客都是品茶高手。

說點(diǎn)兒題外話：

茶是目前人們公認(rèn)的健康飲料，可以給人類帶來健康，當(dāng)前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播，越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化，對于在古代歷史長河中留下的關(guān)于茶的印記，一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景，只有這樣，我們才能更加清晰地理解作者寫茶時(shí)的社會背景和表達(dá)心態(tài)，另一方面，我們需要去偽存真的思辨意識，來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載，借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn)，更加理性客觀地認(rèn)知茶的價(jià)值。

綜上所述，在中國浩如煙海的文化大山之中，有著太多的文化精髓，也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點(diǎn)，我們需要秉持批判著繼承的原則，讓真正的文化發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)于茶，關(guān)于中國傳統(tǒng)的茶文化，@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點(diǎn)兒綿薄之力，如果這篇答案你覺得還不錯，就給我們點(diǎn)個贊吧！想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識，關(guān)注@茶葉地理，收獲更多！

霑露茶與清露茶的區(qū)別

清露為凝霜，華草成蒿萊。

出自魏晉阮籍的《詠懷八十二首》

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。

薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。

二妃游江濱，逍遙順風(fēng)翔。

交甫懷環(huán)佩，婉孌有芬芳。

猗靡情歡愛，千載不相忘。

傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸。

感激生憂思，萱草樹蘭房。

膏沐為誰施，其雨怨朝陽。

如何金石交，一旦更離傷。

嘉樹下成蹊，東園桃與李。

秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。

繁華有憔悴，堂上生荊杞。

驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。

一身不自保，何況戀妻子。

凝霜被野草，歲暮亦云已。

天馬出西北，由來從東道。

春秋非有托，富貴焉常保。

清露被皋蘭，凝霜沾野草。

朝為媚少年，夕暮成丑老。

自非王子晉，誰能常美好。

平生少年時(shí)，輕薄好弦歌。

西游咸陽中，趙李相經(jīng)過。

娛樂未終極，白日忽蹉跎。

驅(qū)馬復(fù)來歸，反顧望三河。

黃金百鎰盡，資用常苦多。

北臨太行道，失路將如何。

昔聞東陵瓜，近在青門外。

連畛距阡陌，子母相鉤帶。

五色曜朝日，嘉賓四面會。

膏火自煎熬，多財(cái)為患害。

布衣可終身，寵祿豈足賴。

炎暑惟茲夏，三旬將欲移。

芳樹垂綠葉，青云自逶迤。

四時(shí)更代謝，日月遞參差。

徘徊空堂上，忉怛莫我知。

愿覩卒歡好，不見悲別離。

灼灼西隤日，余光照我衣。

回風(fēng)吹四壁，寒鳥相因依。

周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。

如何當(dāng)路子，磬折忘所歸。

豈為夸譽(yù)名，憔悴使心悲。

寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。

黃鵠游四海，中路將安歸。

步出上東門，北望首陽岑。

下有采薇士，上有嘉樹林。

良辰在何許，凝霜沾衣襟。

寒風(fēng)振山岡，玄云起重陰。

鳴鴈飛南征，鶗鴂發(fā)哀音。

素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心。

北里多奇舞，濮上有微音。

輕薄閑游子，俯仰乍浮沉。

方式從狹路，僶俛趨荒淫。

焉見王子喬，乘云翔鄧林。

獨(dú)有延年術(shù)，可以慰我心。

湛湛長江水，上有楓樹林。

皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。

遠(yuǎn)望令人悲，春氣感我心。

三楚多秀士，朝云進(jìn)荒淫。

朱華振芬芳，高蔡相追尋。

一為黃雀哀，淚下誰能禁。

昔日繁華子，安陵與龍陽。

夭夭桃李花，灼灼有輝光。

悅懌若九春，磬折似秋霜。

流盻發(fā)姿媚，言笑吐芬芳。

攜手等歡愛，宿昔同衣裳。

愿為雙飛鳥，比翼共翱翔。

丹青著明誓，永世不相忘。

登高臨四野，北望青山阿。

松柏翳岡岑，飛鳥鳴相過。

感慨懷辛酸，怨毒?？喽?。

李公悲東門，蘇子狹三河。

求仁自得仁，豈復(fù)嘆咨嗟。

開秋兆涼氣，蟋蟀鳴床帷。

感物懷殷憂，悄悄令心悲。

多言焉所告，繁辭將訴誰。

微風(fēng)吹羅袂，明月耀清暉。

晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。

昔年十四五，志尚好詩書。

被褐懷珠玉，顏閔相與期。

開軒臨四野，登高望所思。

丘墓蔽山岡，萬代同一時(shí)。

千秋萬歲后，榮名安所之。

乃悟羨門子，噭噭令自嗤。

徘徊蓬池上，還顧望大梁。

綠水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。

走獸交橫馳，飛鳥相隨翔。

是時(shí)鶉火中，日月正相望。

朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜。

覊旅無儔匹，俛仰懷哀傷。

小人計(jì)其功，君子道其常。

豈惜終憔悴，詠言著斯章。

獨(dú)坐空堂上，誰可與歡者。

出門臨永路，不見行車馬。

登高望九州，悠悠分曠野。

孤鳥西北飛，離獸東南下。

日暮思親友，晤言用自寫。

懸車在西南，羲和將欲傾。

流光耀四海，忽忽至夕冥。

朝為咸池暉，蒙汜受其榮。

豈知窮達(dá)士，一死不再生。

視彼桃李花，誰能久熒熒。

君子在何計(jì)，嘆息未合幷。

瞻仰景山松，可以慰吾情。

西方有佳人，皎若白日光。

被服纖羅衣，左右佩雙璜。

修容耀姿美，順風(fēng)振微芳。

登高眺所思，舉袂當(dāng)朝陽。

寄顏云霄間，揮袖凌虛翔。

飄飖恍惚中，流眄顧我傍。

悅懌未交接，晤言用感傷。

楊朱泣歧路，墨子悲染絲。

揖讓長離別，飄飖難與期。

豈徒燕婉情，存亡誠有之。

蕭索人所悲，禍釁不可辭。

趙女媚中山，謙柔愈見欺。

嗟嗟涂上士，何用自保持。

于心懷寸陰，羲陽將欲冥。

揮袂撫長劍，仰觀浮云征。

云間有玄鶴，抗志揚(yáng)哀聲。

一飛沖青天，曠世不再鳴。

豈與鶉鷃游，連翩戲中庭。

夏后乘靈輿，夸父為鄧林。

存亡從變化，日月有浮沉。

鳳皇鳴參差，伶?zhèn)惏l(fā)其音。

王子好簫管，世世相追尋。

誰言不可見，青鳥明我心。

東南有射山，汾水出其陽。

六龍服氣輿，云蓋切天綱。

仙者四五人，逍遙晏蘭房。

寢息一純和，呼噏成露霜。

沐浴丹淵中，照耀日月光。

豈安通靈臺，游瀁去高翔。

殷憂令志結(jié)，怵惕常若驚。

逍遙未終晏，朱華忽西傾。

蟋蟀在戶牖，蟪蛄號中庭。

心腸未相好，誰云亮我情。

愿為云間鳥，千里一哀鳴。

三芝延瀛洲，遠(yuǎn)游可長生。

拔劍臨白刃，安能相中傷。

但畏工言字，稱我三江旁。

飛泉流玉山，懸車棲扶桑。

日月徑千里，素風(fēng)發(fā)微霜。

勢路有窮達(dá)，咨嗟安可長。

朝登洪坡顛，日夕望西山。

荊棘被原野，羣鳥飛翩翩。

鸞鹥時(shí)棲宿，性命有自然。

建木誰能近，射干復(fù)嬋娟。

不見林中葛，延蔓相勾連。

周鄭天下交，街術(shù)當(dāng)三河。

妖冶閑都子，煥耀何芬葩。

玄發(fā)發(fā)朱顏，睇眄有光華。

傾城思一顧，遺視來相夸。

愿為三春游，朝陽忽蹉跎。

盛衰在須臾，離別將如何。

若花耀四海，扶桑翳瀛洲。

日月經(jīng)天涂，明暗不相讎。

窮達(dá)自有常，得失又何求。

豈效路上童，攜手共遨游。

陰陽有變化，誰云沉不浮。

朱鱉躍飛泉，夜飛過吳洲。

俛仰運(yùn)天地，再撫四海流。

系累名利場，駑駿同一辀。

豈若遺耳目，升遐去殷憂。

昔余游大梁，登于黃華顛。

共工宅玄冥，高臺造青天。

幽荒邈悠悠，凄愴懷所憐。

所憐者誰子，明察自照妍。

應(yīng)龍沈冀州，妖女不得眠。

肆侈陵世俗，豈云永厥年。

驅(qū)車出門去，意欲遠(yuǎn)征行。

征行安所如，背棄夸與名。

夸名不在己，但愿適中情。

單帷蔽皎日，高樹隔微聲。

讒邪使交疏，浮云令晝冥。

嬿婉同衣裳，一顧傾人城。

從容在一時(shí)，繁華不再榮。

晨朝奄復(fù)暮，不見所歡形。

黃鳥東南飛，寄言謝友生。

駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。

簫管有遺音，梁王安在哉。

戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。

歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來。

夾林非吾有，朱宮生塵埃。

軍敗華陽下，身竟為土灰。

朝陽不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若塵露，天道邈悠悠。

齊景升丘山，涕泗紛交流。

孔圣臨長川，惜逝忽若浮。

去者余不及，來者吾不留。

愿登太華山，上與松子游。

漁父知世患，乘流泛輕舟。

一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。

顏色改平常，精神自損消。

胸中懷湯火，變化故相招。

萬事無窮極，知謀苦不饒。

但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄。

終身履薄冰，誰知我心焦。

一日復(fù)一朝，一昏復(fù)一晨。

容色改平常，精神自飄淪。

臨觴多哀楚，思我故時(shí)人。

對酒不能言，凄愴懷酸辛。

愿耕東皋陽，誰與守其真。

愁苦在一時(shí)，高行傷微身。

曲直何所為，龍蛇為我鄰。

世務(wù)何繽紛，人道苦不遑。

壯年以時(shí)逝，朝露待太陽。

愿攬羲和轡，白日不移光。

天階路殊絕，云漢邈無梁。

濯發(fā)旸谷濱，遠(yuǎn)游昆岳傍。

登彼列仙岨，采此秋蘭芳。

時(shí)路烏足爭，太極可翱翔。

誰言萬事囏，逍遙可終生。

臨堂翳華樹，悠悠念無形。

彷徨思親友，倐忽復(fù)至冥。

寄言東飛鳥，可用慰我情。

嘉時(shí)在今辰，零雨灑塵埃。

臨路望所思，日夕復(fù)不來。

人情有感慨，蕩漾焉能排。

揮涕懷哀傷，辛酸誰語哉。

炎光延萬里，洪川蕩湍瀨。

彎弓掛扶桑，長劍倚天外。

泰山成砥礪，黃河為裳帶。

視彼莊周子，榮枯何足賴。

捐身?xiàng)壷幸?，烏鳶作患害。

豈若雄杰士，功名從此大。

壯士何慷慨，志欲威八荒。

驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘。

良弓挾烏號，明甲有精光。

臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)。

豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。

忠為百世榮，義使令名彰。

垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。

混元生兩儀，四象運(yùn)衡璣。

曒日布炎精，素月垂景輝。

晷度有昭回，哀哉人命微。

飄若風(fēng)塵逝，忽若慶云晞。

修齡適余愿，光寵非己威。

安期步天路，松子與世違。

焉得凌霄翼，飄飖登云湄。

嗟哉尼父志，何為居九夷。

天網(wǎng)彌四野，六翮掩不舒。

隨波紛綸客，泛泛若浮鳧。

生命無期度，朝夕有不虞。

列仙停修齡，養(yǎng)志在沖虛。

飄飖云日間，邈與世路殊。

榮名非己寶，聲色焉足娛。

采藥無旋返，神仙志不符。

逼此良可惑，令我久躊躇。

王業(yè)須良輔，建功俟英雄。

元凱康哉美，多士頌聲隆。

陰陽有舛錯，日月不當(dāng)融。

天時(shí)有否泰，人事多盈沖。

園綺遯南岳，伯陽隱西戎。

保身念道真，寵耀焉足崇。

人誰不善始，尠能克厥終。

休哉上世士，萬載垂清風(fēng)。

鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。

雙翮臨長風(fēng)，須臾萬里逝。

朝餐瑯玕實(shí)，夕宿丹山際。

抗身青云中，網(wǎng)羅孰能制。

豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓。

儔物終始殊，修短各異方。

瑯玕生高山，芝英耀朱堂。

熒熒桃李花，成蹊將夭傷。

焉敢希千術(shù)，三春表微光。

自非凌風(fēng)樹，憔悴烏有常。

幽蘭不可佩，朱草為誰榮。

修竹隱山陰，射干臨增城。

葛藟延幽谷，綿綿瓜瓞生。

樂極消靈神，哀深傷人情。

竟知憂無益，豈若歸太清。

鷽鳩飛桑榆，海鳥運(yùn)天池。

豈不識宏大，羽翼不相宜。

招搖安可翔，不若棲樹枝。

下集蓬艾間，上游園圃籬。

但爾亦自足，用子為追隨。

生命辰安在，憂戚涕沾襟。

高鳥翔山岡，燕雀棲下林。

青云蔽前庭，素琴凄我心。

崇山有鳴鶴，豈可相追尋。

鳴鳩嬉庭樹，焦明游浮云。

焉見孤翔鳥，翩翩無匹羣。

死生自然理，消散何繽紛。

步游三衢旁，惆悵念所思。

豈為今朝見，恍惚誠有之。

澤中生喬松，萬世未可期。

高鳥摩天飛，凌云共游嬉。

豈有孤行士，垂涕悲故時(shí)。

清露為凝霜，華草成蒿萊。

誰云君子賢，明達(dá)安可能。

乘云招松喬，呼噏永矣哉。

丹心失恩澤，重德喪所宜。

善言焉可長，慈惠未易施。

不見南飛燕，羽翼正差池。

高子怨新詩，三閭悼乖離。

何為混沌氏，倐忽體貌隳。

十日出旸谷，弭節(jié)馳萬里。

經(jīng)天耀四海，倐忽潛蒙泛。

誰言焱炎久，游沒何行俟。

逝者豈長生，亦去荊與杞。

千歲猶崇朝，一餐聊自已。

是非得失間，焉足相譏理。

計(jì)利知術(shù)窮，哀情遽能止。

自然有成理，生死道無常。

智巧萬端出，大要不易方。

如何夸毘子，作色懷驕腸。

乘軒驅(qū)良馬，憑幾向膏粱。

被服纖羅衣，深榭設(shè)閑房。

不見日夕華，翩翩飛路旁。

夸談快憤懣，情慵發(fā)煩心。

西北登不周，東南望鄧林。

曠野彌九州，崇山抗高岑。

一餐度萬世，千歲再浮沈。

誰云玉石同，淚下不可禁

人言愿延年，延年欲焉之。

黃鵠呼子安，千秋未可期。

獨(dú)坐山嵓中，惻愴懷所思。

王子一何好，猗靡相攜持。

悅懌猶今辰，計(jì)校在一時(shí)。

置此明朝事，日夕將見期

貴賤在天命，窮達(dá)自有時(shí)。

婉孌佞邪子，隨利來相欺。

孤思損惠施，但為讒夫蚩。

鹡鸰鳴云中，載飛靡所期。

焉知傾側(cè)士，一旦不可持。

驚風(fēng)振四野，回云蔭堂隅。

床帷為誰設(shè)，幾杖為誰扶。

雖非明君子，豈闇桑與榆。

世有此聾聵，芒芒將焉如。

翩翩從風(fēng)飛，悠悠去故居。

離麾玉山下，遺棄毀與譽(yù)。

危冠切浮云，長劍出天外。

細(xì)故何足慮，高度跨一世。

非子為我御，逍遙游荒裔。

顧謝西王母，吾將從此逝。

豈與蓬戶士，彈琴誦言誓。

河上有丈人，緯蕭棄明珠。

甘彼藜藿食，樂是蓬蒿廬。

豈效繽紛子，良馬騁輕輿。

朝生衢路旁，夕瘞橫術(shù)隅。

歡笑不終宴，俛仰復(fù)欷歔。

鑒茲二三者，憤懣從此舒。

儒者通六藝，立志不可干。

違禮不為動，非法不肯言。

渴飲清泉流，饑食幷一簞。

歲時(shí)無以祀，衣服?？嗪?。

屣履詠南風(fēng)，缊袍笑華軒。

信道守詩書，義不受一餐。

烈烈褒貶辭，老氏用長嘆。

少年學(xué)擊劍，妙伎過曲城。

英風(fēng)截云霓，超世發(fā)奇聲。

揮劍臨沙漠，飲馬九野坰。

旗幟何翩翩，但聞金鼓鳴。

軍旅令人悲，烈烈有哀情。

念我平常時(shí)，悔恨從此生。

平晝整衣冠，思見客與賓。

賓客者誰子，倐忽若飛塵。

裳衣佩云氣，言語究靈神。

須臾相背棄，何時(shí)見斯人。

多慮令志散，寂寞使心憂。

翱翔觀陂澤，撫劍登輕舟。

但愿長閑暇，后歲復(fù)來游。

朝出上東門，遙望首陽基。

松柏郁森沉，鸝黃相與嬉。

逍遙九曲間，徘徊欲何之。

念我平居時(shí)，郁然思妖姬。

王子十五年，游衍伊洛濱。

朱顏茂春華，辯慧懷清真。

焉見浮丘公，舉手謝時(shí)人。

輕蕩易恍惚，飄飖棄其身。

飛飛鳴且翔，揮翼且酸辛。

塞門不可出，海水焉可浮。

朱明不相見，奄昧獨(dú)無侯。

持瓜思東陵，黃雀誠獨(dú)羞。

失勢在須臾，

露水茶的功效

云南露珠茶外形緊結(jié)整齊，鮮艷墨綠帶麗色，茶湯澄清碧綠，清香撲鼻卻香而不膩，入口生津富有活性，落喉甘滑，耐人尋味，是云南地區(qū)頂級制茶工藝的結(jié)晶。

云南露珠茶產(chǎn)地非常狹窄，僅產(chǎn)于云南省境內(nèi)的臨滄市轄區(qū)，屬于綠茶的品種，茶湯碧綠澄清，入口清香回甘，是云南產(chǎn)區(qū)少有的綠茶品種。

霑露是什么茶

本詩是作者任朗州(今湖南常德)司馬時(shí)所作的一首贊茶詩。作者嗜茶，他在常德十年，盛贊西山寺背北竹蔭處生長的好茶，把茶的采、制、煮、飲及其功效都描述得生動形象。

常德在唐代就出產(chǎn)茶。詩中“斯須炒成滿室香”句，說明唐代少數(shù)地區(qū)出現(xiàn)了炒青綠茶工藝，這是公認(rèn)的我國炒青綠茶最早史料，是很珍貴的，很有價(jià)值的。迄今為止，制造綠茶仍是沿用炒青工藝，只是有所發(fā)展和創(chuàng)新?？嘉覈G茶，所以載譽(yù)全球，經(jīng)久不衰，獨(dú)特的炒青工藝是一大特色。

詩中對茶樹栽培環(huán)境除肯定“陽崖陰嶺各殊氣”外，提出“未若竹下莓苔地”之說;對茶的香型指出“木蘭沾露香微似”;對茶效指出要使“宿酲散”靠的是茶的香氣悠揚(yáng)噴鼻;要使“煩襟開”，靠的是茶味“清峭徹骨”?？磥碜髡邔Σ枋呛苡懈形虻摹Ｈ姟办`味”很濃，寫出了佛家飲茶文化的真諦。

茶露是什么意思

1.煮水器:包括水壺和炭爐,一般在逼格高的地方才能見到,由于用炭爐煮水時(shí)間比較長,所以現(xiàn)在用...萊垍頭條

2.條萊垍頭

茶盤:就是底座,用來放置茶壺,茶壺漏出來的水流入茶盤中,以免弄濕桌子,用于濕泡法。垍頭條萊

3.萊垍頭條

壺承:和茶盤一樣的作用,不同的是用于干泡法。萊垍頭條

4.萊垍頭條

茶巾:茶杯、公道邊緣或杯底有茶水時(shí),可以用茶巾擦拭。條萊垍頭

露水茶湯是什么茶

鐵觀音冰茶，又稱鐵觀音“冰茶”、鐵觀音“濕茶”、“生茶鐵觀音”和“冰烏龍”，有不同的版本?！氨琛睉?yīng)該屬于創(chuàng)新茶。有人說泡茶的人是在泡茶的過程中偶然發(fā)現(xiàn)的，也有人說改良的鐵觀音茶是近幾年才有的。成品茶冷凍后，綠茶葉子上會結(jié)霜。清澈的冰和晶瑩的霜看起來賞心悅目，被形象地稱為“冰茶”。

鐵觀音的“冰茶”非常講究。鐵觀音綠茶獨(dú)特的蘭花香味在殺青后令人陶醉，但在最后烘焙和干燥后成品茶的香味就差得多了。然而，“冰茶”正是針對鐵觀音的這一不足，改變了傳統(tǒng)的制作工藝，省略了高溫烘焙的過程，完全保留了茶葉的色澤和口感?！氨琛钡募庸牟烧r葉到成品的儲存和運(yùn)輸，比制作普通鐵觀音要嚴(yán)格得多。新鮮的葉子應(yīng)該又厚又平。在泡茶的過程中，茶葉中所含的天然水分應(yīng)始終保持不流失。茶泡好后，需要放入冰箱速凍等。只有這樣才能保持鐵觀音的原味。

制作精品的鐵觀音“冰茶”是充分和豐富的茶葉顆粒密封在冰殼。浮冰晶瑩剔透，茶粒呈鮮綠色。有人稱之為"早春冰刀下頑強(qiáng)生長的新綠"?？雌饋硭鼤o人一種絕對深刻的清新感覺?！氨琛辈恍枰稍?，因此茶球在包裝和揉捏后直接冷凍，在正常情況下不會被分類。因此，它的茶梗比普通的鐵觀音多，所以你在浸泡和飲用時(shí)不需要把它們撿起來。

沖泡方法與普通鐵觀音沒有什么不同，但沖泡的茶湯是獨(dú)一無二的。

第一杯茶中蘭花的香氣令人心曠神怡，湯的顏色像珍珠和露珠一樣綠，濕潤透明。二道茶口感清新，香甜生動，滑爽厚重，回味悠長。經(jīng)過三次之后，你的嘴唇和牙齒會有甜味，你的喉嚨會濕潤。你怎么能說“新鮮”？人們說喝冰茶就是喝春天，充滿了新鮮，新鮮和智慧，它把我的心底變成了春天。

由于沒有高溫烘烤，而且茶葉中的水分含量相對較高，“冰茶”永遠(yuǎn)不能在常溫下儲存，對運(yùn)輸要求很高。必須在冰箱中儲存和運(yùn)輸，否則會發(fā)霉，影響茶葉質(zhì)量。正是這些加工、儲存和運(yùn)輸中的惡劣條件，使得鐵觀音“冰茶”被稱為烏龍茶的最高品級、鐵觀音茶的奢華和好茶的稀有原味。

朝露茶是什么

一般到有些難喝

根本不是我想象中的苦蕎茶的味道