它山堰茶葉多少錢(qián)

吃的:　寧波湯圓(很有名的); 溪口千層餅;豐化芋艿頭(大大的,當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)); 豐化水蜜桃; 海鮮(寧波靠海的嘛); 寧波楊梅(人人都知道慈溪楊梅吧,其實(shí)寧波楊梅也很有名的); 茶葉( 寧波有天臺(tái)山,四明山脈綿延境內(nèi),近海傍湖,雨水充沛,高山上常年云霧繚繞,故茶葉品質(zhì)優(yōu)良,有"望府銀毫","寧海第一尖","望海茶","瀑布仙茗"等優(yōu)良品牌。

而以寧海產(chǎn)的"望府銀毫"為上品,為國(guó)家級(jí)名牌。寧泉牌望府銀毫于1998年獲得本市第一只國(guó)家級(jí)有機(jī)茶證書(shū),1999年又取得國(guó)際有機(jī)茶證書(shū)。寧海的"望海茶"清淡,甜香,形色美,名揚(yáng)國(guó)際茶博會(huì)。

寧波茶葉以谷雨前采制的最好,清香甘醇,味道濃。) 紅膏熗蟹; 羊尾筍干; 菜蕻年糕絲;　三絲宴面（寧波特色的十大名點(diǎn)）。 。。。。。。還有推薦一下:沙鍋

玩的:上林湖越窯遺址; 它山堰; 天童森林公園; 溪口雪竇山風(fēng)景區(qū); 后海塘;蘆汀宿雁 ; 保國(guó)寺 ; 城隍廟(吃的占多); 七塔寺 ; 清真寺 ; 天一閣; 天主教堂; 安遠(yuǎn)炮臺(tái) ; 戚家山營(yíng)壘; 威遠(yuǎn)城; 國(guó)清寺 ; 梁山伯廟(現(xiàn)在可以燒烤了吧!); 宏遠(yuǎn)炮臺(tái) ;銀鳳度假村; 余姚景區(qū) ; 上林曉鐘 ; 陶公釣磯;慈湖; 慶安會(huì)館 ;天封塔;延慶寺 ;月湖(很大的,想去免費(fèi)的話就選這); 總工會(huì)舊址; 巾子山 ; 明清碑碣 ;金雞山;定海; 阿育王寺; 白云莊;百梁橋 ;朱貴祠 ; 四明山革命烈士陵園;天童寺 ;南溪溫泉 ;王錫桐起義紀(jì)念館;錢(qián)業(yè)會(huì)館 ; 滕頭村(有好玩的好看的,還可以燒烤); 王震南舊居;白石仙枰 ;百步聳翠;二靈夕照;雙虹落; 霞嶼鎖嵐 ; 殷灣漁火;余相書(shū)樓 ; 伏跗室 ; 鼓樓;觀宗寺 ; 天寧寺塔; 半山亭;寶泉池 ;寶陀禪寺 ;登云坊;第一山碑 ; 觀音閣 ; 摩崖石刻;棋子枰 ; 吳公紀(jì)功碑亭 ;紫竹林;靖遠(yuǎn)炮臺(tái);平遠(yuǎn)炮臺(tái) ; 鎮(zhèn)遠(yuǎn)炮臺(tái);廣濟(jì)橋 ; 柔石故居 ; 殷夫故居;五桂樓;文峰塔; 鎮(zhèn)海樓;吳杰故居 ;溯源堂; 攬江平臺(tái); 還有象山的一些風(fēng)景區(qū),有沙灘,寺廟。

它山堰白茶價(jià)格

1.寧波市海曙區(qū)它山堰茶葉專(zhuān)業(yè)合作社是海曙區(qū)農(nóng)合聯(lián)的會(huì)員單位，共擁有茶園面積7000畝，主要品種為：白茶一號(hào)、烏牛早、龍井長(zhǎng)葉、迎霜、浙農(nóng)117、浙農(nóng)113、鳩坑等。多種品種的早中晚搭配合理，季節(jié)錯(cuò)開(kāi)，采摘時(shí)間長(zhǎng)，春季名優(yōu)茶可以采摘2個(gè)月以上，質(zhì)量?jī)?yōu)異。合作社擁有新建標(biāo)準(zhǔn)化清潔廠房9家和配套的加工多種類(lèi)型綠茶的設(shè)備，全部通過(guò)QS認(rèn)證，名優(yōu)茶加工廠房達(dá)到10000多平方米。 合作社生產(chǎn)的它山堰綠茶和它山堰白茶外形秀麗、香氣清甜、滋味鮮醇、湯色嫩綠，連續(xù)多年獲中綠杯金獎(jiǎng)。

第二屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)，寧波海曙選送的御金香牌它山堰白茶，作為寧波四大名茶榮獲金獎(jiǎng)。

都江堰產(chǎn)什么茶葉

青城山老臘肉(可惜正宗的難買(mǎi))茶葉(還可以)白果(燉雞或者炒，可惜需要點(diǎn)操作技能)獼猴桃(不錯(cuò)，最好買(mǎi)紅心的，可惜這兩天不是時(shí)候，賣(mài)到的都是凍庫(kù)保鮮的)川芎(不錯(cuò)，全國(guó)就徐渡馬祖寺那幾畝地的質(zhì)量最好)其他的好像就都差不多了

它山堰綠茶多少錢(qián)一斤

第一，有先進(jìn)的浙東學(xué)術(shù)文化。

“浙東學(xué)術(shù)”之所以倍受矚目，在于它出了許多一流的學(xué)人。

自東漢以來(lái)，浙東出了不少全國(guó)知名的、走在時(shí)代最前沿的一流學(xué)人，如王充（27－97？）、呂祖謙、陳亮、葉適、王陽(yáng)明、朱舜水（1600－1682）、黃宗羲、章學(xué)誠(chéng)、章太炎（1869－1936）、魯迅、蔡元培等。

正如有的學(xué)者所言：“從南宋開(kāi)始，越在全中國(guó)思想、文化、教育領(lǐng)域常常處于領(lǐng)先地位。

從理學(xué)到心學(xué)，到民主啟蒙思想，到研究西學(xué)，到介紹馬克思主義，越都有杰出代表。

”特別是它出了全國(guó)一流的浙東學(xué)派。

浙東學(xué)派是中國(guó)最有名的、地域性的學(xué)術(shù)流派。

30年代的何炳松（1890－1946）說(shuō)：“著者的愚見(jiàn)以為在我國(guó)學(xué)術(shù)史上要以浙東學(xué)派為最有光彩。

”浙東學(xué)派，不僅僅是浙東地方的，它也是中國(guó)的，按照現(xiàn)在時(shí)髦的企業(yè)命名法，它的前面應(yīng)冠以 “中國(guó)”二字，稱(chēng)“中國(guó)浙東學(xué)派”。

浙東學(xué)術(shù)是中國(guó)學(xué)術(shù)的精華，“要研究中國(guó)學(xué)術(shù)思想史，必須研究浙東學(xué)術(shù)史”。

浙東是一塊不起眼的小地方，然而浙東籍學(xué)人的學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)成就卻是非常了不起的。

浙東學(xué)術(shù)，不僅是民間的，而且是先進(jìn)的。

浙東學(xué)術(shù)是中國(guó)學(xué)術(shù)的精華。

明清中國(guó)學(xué)術(shù)史上的幾個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，都是浙東學(xué)人開(kāi)創(chuàng)的。

國(guó)家思想對(duì)現(xiàn)狀是維護(hù)的，民間學(xué)術(shù)對(duì)現(xiàn)狀是批判的，浙東學(xué)術(shù)的特征就在于批判性。

浙東學(xué)術(shù)的魅力就在于它時(shí)常處于時(shí)代最前沿位置。

浙東學(xué)術(shù)代表了當(dāng)時(shí)人類(lèi)思維的最高成果，這種成果符合人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。

它雖也有地域性名詞，但影響卻是全國(guó)性的。

浙東學(xué)術(shù)，不僅在國(guó)內(nèi)占顯要位置，而且在國(guó)外，尤其是在東亞的日本、朝鮮，都有很大的影響。

在歷史上，中國(guó)是東亞大國(guó)，而日本、朝鮮則是毗鄰的小國(guó)，同屬漢文化圈。

中國(guó)是先進(jìn)國(guó)家，而日本、朝鮮則是落后的國(guó)家。

文化的影響，總是遵循先進(jìn)影響落后、落后靠攏先進(jìn)的規(guī)律。

所以，歷史上的中國(guó)文化對(duì)日本、朝鮮有著巨大影響力。

浙東學(xué)術(shù)對(duì)東亞的影響，正是發(fā)生在這種背景下的。

第二，有富有活力的寧波商幫文化。

寧波商人善于隨時(shí)代前進(jìn)而前進(jìn)。

寧波人經(jīng)商的歷史很早，起碼在明末，已開(kāi)始出名。

在當(dāng)時(shí)的首都北京，寧波商人控制著北京的中藥業(yè)、成衣業(yè)、錢(qián)莊業(yè)等行業(yè)。

近代以后，他們又憑沙船業(yè)、錢(qián)莊業(yè)等，擠身中外貿(mào)易。

明清時(shí)候的十大商幫，發(fā)展到20世紀(jì)初，有九大商幫淘汰出局，唯獨(dú)留下了寧波幫，并一直薪火相傳，成為浙商的主干力量。

“寧波幫”曾是中國(guó)近代史上影響力最大的商幫之一，“無(wú)寧不成市”的說(shuō)法充分形容了他們的地位。

在中外貿(mào)易中，寧波商人較早地接受了西方近代工業(yè)文明，從而成為中國(guó)第一個(gè)近代化商幫，涌現(xiàn)出包玉剛、董浩云（1912－1982）、邵逸夫、王寬誠(chéng)、陳廷驊（1920－）、厲樹(shù)雄等名聞中外的巨商。

寧波幫所具有的開(kāi)放心態(tài)、合作精神、創(chuàng)新意識(shí)、誠(chéng)信務(wù)實(shí)等人文精神，支撐著寧波幫一直走在時(shí)代的前沿。

中國(guó)號(hào)稱(chēng)有“十大商幫”，寧波幫最晚出，也最有生命力，影響也最大。

第三，有中外貿(mào)易港口文化。

寧波作為中國(guó)三大始發(fā)港之一，寧波與日本、高麗等國(guó)貿(mào)易交往比較密切，形成了海上絲路文化。

宋代是明州海上絲路的全盛期。

明代寧波的雙嶼港一度成為東亞民間國(guó)際貿(mào)易中心，有“16世紀(jì)之上?！敝Q(chēng)。

寧波海上絲路文化，包括了商賈、佛教、繪畫(huà)、雕刻工藝、瓷器、思想學(xué)說(shuō)、茶葉七大方面內(nèi)容。

目前，寧波與泉州、廣州合作，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。

第四，中國(guó)南方青瓷文化中心。

越窯是我國(guó)青瓷的起源地，越窯青瓷以其眾多的品種，間接或直接傳播到大江南北，影響著國(guó)內(nèi)眾多的窯場(chǎng)。

在我國(guó)的陶瓷發(fā)展史上，越窯青瓷是最具特色、最有影響，存在時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)瓷種，在世界文明史上留有光輝的一頁(yè)。

第五，中國(guó)藏書(shū)文化中心之一。

寧波歷史上藏書(shū)家、藏書(shū)樓眾多，最著名的是范欽之天一閣。

天一閣是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最古老的私人藏書(shū)樓，又是世界最古老三大藏書(shū)樓之一。

目前，已經(jīng)成為中國(guó)古代藏書(shū)樓文化研究中心。

第六，東南宗教文化發(fā)達(dá)之區(qū)。

中國(guó)的宗教，主要是佛教與道教，尤以佛教影響最大。

寧波佛教歷史悠久，早在佛教傳人東南地區(qū)之時(shí)，寧波就成為承受佛光之地。

寧波由于地外海隅，故而寺院林立。

由于政府干預(yù)及自然因素，寧波佛教的發(fā)展歷程曲折，剩下的寺院數(shù)量有限。

但即便如此，就現(xiàn)存著名寺院數(shù)量來(lái)說(shuō)，仍居江南首位。

由于中外貿(mào)易港口的特殊位置，基督教也老早瞄準(zhǔn)了寧波，明末以后寧波開(kāi)始傳播基督教。

第七，有著燦爛悠久的建筑文化。

建筑既是實(shí)用物，又是科學(xué)藝術(shù)。

寧波的建筑異常豐富，在各個(gè)歷史時(shí)期都有遺存，大家到此不能感受到燦爛悠久建筑文化的存在。

如七千年前的河姆渡人的干欄式建筑，唐代的它山堰。

宋代的保國(guó)寺建筑藝術(shù)，號(hào)稱(chēng)無(wú)梁殿，正是《營(yíng)造法式》建筑藝術(shù)的實(shí)物見(jiàn)證。

元朝的永豐庫(kù)，曾成為2003年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

明代的天一閣，范宅，是典型的寧波建筑。

近代，有秦氏支祠及漂亮的戲臺(tái)，慶安會(huì)館及戲臺(tái)。

20世紀(jì)初，寧波出現(xiàn)中西合璧的建筑，如外灘，如虞洽卿故居等。

文化是人類(lèi)生存經(jīng)驗(yàn)的積累與升華，由生存而體悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、思想、知識(shí)及其產(chǎn)品，就是文化。

文化是傳承的，也會(huì)嬗變，不斷吐故納新。

浙東學(xué)人們發(fā)出的一些驚天動(dòng)地的學(xué)術(shù)思想，似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，成為往事；但一些深藏于民間的文化，如語(yǔ)言、習(xí)俗、觀念，卻在人們的日常生活中繼續(xù)活著。

所以，當(dāng)我們讀完本書(shū)后，千萬(wàn)不要以為，那是寧波的昨天，與今天的寧波沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。

寧波的傳統(tǒng)文化就在我們當(dāng)代寧波人身邊，傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠(yuǎn)！

鄞江它山堰茶葉

（1）戰(zhàn)國(guó)：秦國(guó)的都江堰、鄭國(guó)渠。

（2）秦：開(kāi)通了秦渠、靈渠和江南運(yùn)河。

（3）兩漢：農(nóng)田水利地區(qū)特色明顯。

①黃河流域以營(yíng)建灌溉渠系為主，著名工程有六輔渠、白渠、龍首渠等。

②江淮、江漢之間以修治天然陂池為主，著名工程有六門(mén)陂。

③東南以排水筑堤、變濕淤之地為良田為主，著名工程有鑒湖等。

④西北主要利用雪水或地下水，修筑特殊的水利工程—坎兒井。

（4）三國(guó)兩晉南北朝：曹魏興復(fù)了芍陂、茹陂等許多渠堰堤塘。北魏孝文帝下令有水田之處，都要通渠灌溉。

（5）隋唐：開(kāi)通大運(yùn)河有利于農(nóng)田灌溉。唐朝設(shè)專(zhuān)官管理水利事業(yè)，各地修建了不少水利工程，僅江南興建和修復(fù)的水利工程，就大大超過(guò)了六朝的總和。

（6）五代十國(guó)：興修水利工程，如安豐塘（南唐）、捍海塘（吳越）。

（7）元：開(kāi)鑿會(huì)通河（山東東平到臨清）、通惠河（通州到大都）。 （1）古江南河——開(kāi)挖于春秋時(shí)期的吳國(guó)，溝通蘇州和揚(yáng)州間的水道，它是中國(guó)開(kāi)挖最早的運(yùn)河。

（2）邗溝——開(kāi)挖于春秋時(shí)期的吳國(guó)，溝通長(zhǎng)江與淮河水系。

（3）靈渠——開(kāi)挖于秦朝，秦始皇伐南越時(shí)，由史祿負(fù)責(zé)興修，溝通了湘水和漓水。這條運(yùn)河連接了向北流的湘江和向南流的漓江，使長(zhǎng)江水系和珠江水系之間溝通，以后歷代又曾多次修繕利用。

（4）隋朝大運(yùn)河——開(kāi)挖于605年，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，全長(zhǎng)四五千里，以東都洛陽(yáng)為中心，東北通到涿郡，東南到余杭，成為南北交通的大動(dòng)脈。

（5）元——開(kāi)鑿了從山東東平到臨清的會(huì)通河。后來(lái)又開(kāi)鑿了從通州到大都的通惠河。這就使原有的運(yùn)河連接起來(lái)。 （1）大禹用疏導(dǎo)的方法治理黃河。

（2）西漢武帝、東漢明帝都進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的黃河治理工程。

（3）元朝政府多次征發(fā)農(nóng)民和兵士，治理黃河。

那山茶葉多少錢(qián)一斤

最早的時(shí)候，這里的商標(biāo)本來(lái)是“花楸茶圃”。不曉得是不是這個(gè)“楸”字太生僻了，所以店面的logo都統(tǒng)一換成了現(xiàn)在的“花秋”二字。

后來(lái)看了介紹，才知道這個(gè)名字的意義：花茶之韻味，一葉而知秋。預(yù)示花秋茶葉的每一葉皆為精品的目標(biāo)和自信！

花秋茶圃應(yīng)該算是成都市的本土茶葉品牌了，而他家的茶葉就來(lái)自于花楸山。在去花楸山之前，對(duì)這個(gè)名字相當(dāng)?shù)哪吧?，后?lái)才明白那山與這茶的關(guān)系。

花楸山位于平樂(lè)古鎮(zhèn)境內(nèi)，層巒疊翠，樹(shù)木蔥籠，溪流淙淙，這里有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶。直到現(xiàn)在花楸山的茶園還在為花秋茶葉供應(yīng)制茶的原料。

曾經(jīng)在花秋山買(mǎi)到了他家的明前新茶，清新，清香，而且價(jià)格不貴，會(huì)繼續(xù)支持我們的本土企業(yè)，會(huì)繼續(xù)支持他家的~~~

十堰茶葉價(jià)格

一千多一兩，一萬(wàn)多一市斤