翰墨香茶價(jià)格

上聯(lián)：英男靚女天作之合　　下聯(lián)；情深意濃同心永結(jié)　　橫批：合巹之喜　　上聯(lián)：娶賢妻嫁郎君不忘父母養(yǎng)育恩　　下聯(lián)：結(jié)良緣立家業(yè)常念兄弟（姊妹）手足情　　橫批：琴瑟和諧　　上聯(lián)：柳暗花明春正伴　　下聯(lián)：珠聯(lián)璧合喜成雙　　橫批：家業(yè)興旺　　上聯(lián)：花開(kāi)并蒂姻緣美　　下聯(lián)：鳥(niǎo)飛比翼恩愛(ài)長(zhǎng)　　橫批：鸞風(fēng)和鳴　　上聯(lián)；燕爾新婚恭迎親人聚　　下聯(lián)：良緣喜結(jié)誠(chéng)歡朋友來(lái)　　橫批：喜結(jié)良緣　　上聯(lián)：高朋滿座慶新婚　　下聯(lián)：美酒佳饌謝客賓　　橫批：喜慶新婚　　上聯(lián)：飯店辦婚禮喜氣蕩漾　　下聯(lián)：高朋品美酒色昧飄香　　橫批：婚姻美滿　　上聯(lián)；四海馳騁千里結(jié)姻緣　　下聯(lián)：五洲飛躍故鄉(xiāng)娶新人　　橫批：珠聯(lián)璧合　　上聯(lián)：門(mén)前結(jié)彩迎淑女　　下聯(lián)：戶(hù)內(nèi)鳴笛引鳳凰　　橫批：愛(ài)情永鑄　　上聯(lián)：張燈結(jié)彩辦婚事　　下聯(lián)：龍飛風(fēng)舞喜迎門(mén)　　橫批：鸞風(fēng)和鳴　　上聯(lián)：賀客滿門(mén)慶新婚　　下聯(lián)：紅燭高照結(jié)姻緣　　橫批；百年好合　　上聯(lián)：荷紅蓮開(kāi)并蒂花　　下聯(lián)：朝陽(yáng)彩鳳喜迎門(mén)　　橫批：婚姻美滿　　上聯(lián)：青山秀水育兒郎　　下聯(lián)：歡天喜地迎淑女　　橫批：新媳臨門(mén)　　上聯(lián)：成新家家和順婚姻美滿　　下聯(lián)：立大業(yè)業(yè)通達(dá)前程輝煌　　上聯(lián)：春色繡出鴛鴦譜　　下聯(lián)：月光香斟琥珀杯　　上聯(lián)：嫁有才郎君　　下聯(lián)：娶嫻淑之女　　上聯(lián)：合巹雙行夫妻禮　　下聯(lián)：調(diào)琴喜彈鳳凰音　　上聯(lián)；鴛枕合歡蓮開(kāi)并蒂　　下聯(lián)：洞房細(xì)語(yǔ)婚結(jié)同心　　橫批：恩愛(ài)夫妻　　上聯(lián)：相親相愛(ài)攜手并肩齊走幸福路　　下聯(lián)：同心同德重彩濃墨共描婚禮圖　　橫批：恩愛(ài)永恒　　上聯(lián)：文明辦嘉禮　　下聯(lián)：同結(jié)今生緣　　橫批：喜慶新婚　　上聯(lián)：眾星捧月架金橋　　下聯(lián)：共渡良緣碧雙輝　　橫批：喜結(jié)良緣　　上聯(lián)：英男靚女成雙對(duì)　　下聯(lián)：風(fēng)采麗姿展芳容　　橫批；喜結(jié)伉儷　　上聯(lián)：聚東南西北才子共辦集體婚禮　　下聯(lián)；合天地人間佳人同慶美滿姻緣　　橫批：喜事新辦　　上聯(lián)：提倡晚婚破舊俗　　下聯(lián)：計(jì)劃生育立新風(fēng)　　橫批：晚婚晚育　　上聯(lián)：男愿意女愿意倆人都愿意　　下聯(lián)：爹歡心娘歡心全家皆歡心　　橫批：恩愛(ài)夫妻　　上聯(lián)：鸞鳳和鳴萬(wàn)里云天看比翼　　下聯(lián)：夫妻恩愛(ài)百年好合結(jié)同心　　橫批：婚姻美滿　　上聯(lián)：春融花并蒂　　下聯(lián)：日暖樹(shù)交柯　　上聯(lián)：柳氣眉間展　　下聯(lián)：梅花陌上生　　上聯(lián)：柳欲先梅綠　　下聯(lián)：春將合鏡妍　　上聯(lián)：楊花揚(yáng)喜氣　　下聯(lián)：桃蕊兆新春　　上聯(lián)：春風(fēng)春雨春常在　　下聯(lián)：喜日喜人喜事多　　上聯(lián)：春光映院花容艷　　下聯(lián)：喜氣滿堂人意和　　上聯(lián)：春花繡出鴛鴦譜　　下聯(lián)：明月香斟琥珀杯　　上聯(lián)：春臨大地迎新歲　　下聯(lián)：喜到人間賀佳期　　上聯(lián)：春露滋培連理樹(shù)　　下聯(lián)：春風(fēng)吹放合歡花　　上聯(lián)：蝶趁好花欣結(jié)伴　　下聯(lián)：人舞盛世喜成親　　上聯(lián)：紅桃宜插新人鬢　　下聯(lián)：翠柳巧成同心結(jié)　　上聯(lián)：紅杏枝頭春意滿　　下聯(lián)：彩門(mén)樓下玉簫清　　上聯(lián)：花好月圓欣喜日　　下聯(lián)：桃紅柳綠幸福時(shí)　　上聯(lián)：花開(kāi)寶鏡祥云靄　　下聯(lián)：樂(lè)奏?W簫彩鳳來(lái)　　上聯(lián)：佳兒佳女成佳偶　　下聯(lián)：春日春人舞春風(fēng)　　上聯(lián)：伉儷并鴻光競(jìng)美　　下聯(lián)：生活與歲序更新　　上聯(lián)：樂(lè)新春豐年宴客　　下聯(lián)：慶喜日盛世聯(lián)姻　　上聯(lián)：兩情魚(yú)水春作伴　　下聯(lián)：百年恩愛(ài)花常紅　　上聯(lián)：兩情魚(yú)水春作伴　　下聯(lián)：百年夫妻日常新　　上聯(lián)：柳暗花明春正半　　下聯(lián)：珠聯(lián)璧合影成雙　　上聯(lián)：鸞鳳和鳴昌百世　　下聯(lián)：鴛鴦合好慶三春　　上聯(lián)：眉黛春生楊柳綠　　下聯(lián)：玉樓人映桃花紅　　上聯(lián)：秦晉聯(lián)姻春意鬧　　下聯(lián)：鳳凰比翼彩虹飛　　上聯(lián)：山青水碧春光好　　下聯(lián)：酒綠燈紅喜氣多　　上聯(lián)：香梅迎春燈結(jié)彩　　下聯(lián)：喜氣入戶(hù)月初圓　　上聯(lián)：杏壇春暖花并蒂　　下聯(lián)：蘭閨日晴燕雙飛　　上聯(lián)：一心同步青云路　　下聯(lián)：雙手共插大地春　　上聯(lián)：正是鶯歌燕舞日　　下聯(lián)：恰逢花好月圓時(shí)　　上聯(lián)：紫簫吹徹藍(lán)橋月　　下聯(lián)：翠鳥(niǎo)翔還彩屋春　　上聯(lián)：春暖花朝彩鸞對(duì)舞　　下聯(lián)：風(fēng)和日麗紅杏添妝　　上聯(lián)：花好月圓春風(fēng)得意　　下聯(lián)：妻賢夫德幸福無(wú)邊　　上聯(lián)：花迎貴客景貴富貴　　下聯(lián)：柳沐春風(fēng)春新人新　　上聯(lián)：景麗三春天臺(tái)桃熟　　下聯(lián)：祥開(kāi)百世金谷花嬌　　上聯(lián)：鸞鳳和鳴春光滿目　　下聯(lián)：燕鶯比翼壯志凌云　　上聯(lián)：滿架薔薇香凝金屋　　下聯(lián)：依檻芍藥花擁瓊樓　　上聯(lián)：美酒盈盅嘉賓滿座　　下聯(lián)：春風(fēng)入戶(hù)喜氣臨門(mén)　　上聯(lián)：妙舞翩翩華燈耀目　　下聯(lián)：深情脈脈春景宜人　　上聯(lián)：日麗風(fēng)和華堂春溢　　下聯(lián)：月圓花好繡閣春濃　　上聯(lián)：日麗風(fēng)和門(mén)庭有喜　　下聯(lián)：月圓花好家室咸宜　　上聯(lián)：日麗風(fēng)和門(mén)庭有喜　　下聯(lián)：琴耽瑟好金玉其相　　上聯(lián)：燕舞鶯歌云開(kāi)五色　　下聯(lián)：蘭馨芝秀喜滿三春　　上聯(lián)：一代良緣九天麗日　　下聯(lián)：八方貴客七色彩虹　　上聯(lián)：百花齊放愛(ài)情花更美　　下聯(lián)：萬(wàn)木爭(zhēng)春連理木常青　　上聯(lián)：慶新春新春又辦新事　　下聯(lián)：賀佳節(jié)佳節(jié)喜成佳期　　上聯(lián)：喜期辦喜事皆大歡喜　　下聯(lián)：新春結(jié)新婚煥然一新　　上聯(lián)：春雨潤(rùn)春色春色處處艷　　下聯(lián)：新人辦新事新風(fēng)人人夸　　上聯(lián)：日麗風(fēng)和果結(jié)如意樹(shù)上　　下聯(lián)：春暖冰融花開(kāi)幸福泉邊　　上聯(lián)：新人辦新事新風(fēng)傳梓里　　下聯(lián)：春日播春輝春色滿門(mén)庭　　上聯(lián)：新人辦新事新風(fēng)傳梓里　　下聯(lián)：春日布春輝春色滿庭園　　上聯(lián)：春節(jié)喜聯(lián)姻良日良辰良偶　　下聯(lián)：歲朝欣合巹佳男佳女佳緣　　上聯(lián)：大地香飄蜂忙蝶戲相為伴　　下聯(lián)：人間春到鶯歌燕舞總成雙　　上聯(lián)：逢佳節(jié)擇佳偶佳期傳佳話　　下聯(lián)：迎新春賀新喜新人樹(shù)新風(fēng)　　上聯(lián)：美酒同斟忠貞愛(ài)情春添趣　　下聯(lián)：幸福共享和睦家庭樂(lè)無(wú)邊　　上聯(lián)：一對(duì)璧人此日結(jié)成平等果　　下聯(lián)：幾番花信春風(fēng)吹出自由花　　上聯(lián)：英才成佳偶楊柳舒新呈美景　　下聯(lián)：兩姓結(jié)良緣桃花依舊笑春風(fēng)　　上聯(lián)：梓舍吉星臨獨(dú)蕊生輝光梓舍　　下聯(lián)：宜人春訊早桃花含笑更宜人　　上聯(lián)：正過(guò)新年傳來(lái)陣陣歡呼載歌載舞　　下聯(lián)：清如明鏡照得雙雙儷影如玉如珠　　上聯(lián)：好國(guó)好家好夫好妻好日子好了再好　　下聯(lián)：新春新婚新事新辦新風(fēng)尚新而又新　　上聯(lián)：佳期值佳節(jié)喜看階前佳兒佳婦成佳偶　　下聯(lián)：春庭開(kāi)春筵敬教座上春日春人醉春風(fēng)　　上聯(lián)：鴛鴦夜月鋪金帳　　下聯(lián)：孔雀春風(fēng)軟玉屏　　上聯(lián)：兩情于水春作伴　　下聯(lián)：百歲夫妻志相同　　上聯(lián)：雨露滋培連理樹(shù)　　下聯(lián)：春風(fēng)吹放合歡花　　上聯(lián)：花開(kāi)并蒂山河暖　　下聯(lián)：燕結(jié)同心楊柳新　　上聯(lián)：佳節(jié)佳期得佳偶　　下聯(lián)：新歲新春做新人　　上聯(lián)：喜鵲喜期報(bào)喜訊　　下聯(lián)：新春新燕鬧新房　　上聯(lián)：花燭輝聯(lián)元夜月　　下聯(lián)：風(fēng)蕭吹徹玉堂春　　上聯(lián)：春山春水春常在　　下聯(lián)：喜事喜人喜日來(lái)　　上聯(lián)：春風(fēng)笑引比翼鳥(niǎo)　　下聯(lián)：紅雨催開(kāi)并蒂蓮　　上聯(lián)：人面如花添雅麗　　下聯(lián)：春風(fēng)似酒倍香濃　　上聯(lián)：日麗華堂鶯歌燕語(yǔ)　　下聯(lián)：春融繡幕鳳舞鸞翔　　上聯(lián)：春風(fēng)薰梅染柳繡大地　　下聯(lián)：情侶蜜意柔情樂(lè)洞房　　上聯(lián)：柳畫(huà)眉梢黛　　下聯(lián)：梅添額上妝　　上聯(lián)：春回諧鳳律　　下聯(lián)：風(fēng)靜奏鸞蕭　　上聯(lián)：春和花并蒂　　下聯(lián)：日暖樹(shù)交柯　　上聯(lián)：日掩芙蓉帳　　下聯(lián)：春添錦繡幃　　上聯(lián)：花燭輝聯(lián)元夜月　　下聯(lián)：鳳簫吹過(guò)玉堂春　　上聯(lián)：花深處鴛鴦并列　　下聯(lián)：枝稀間鳳凰共棲　　上聯(lián)：曉起妝臺(tái)鸞對(duì)舞　　下聯(lián)：春歸畫(huà)棟燕雙棲　　上聯(lián)：春花繡出鴛鴦譜　　下聯(lián)：夜月香斟琥珀杯　　上聯(lián)：柳色映眉妝鏡曉　　下聯(lián)：桃花照面洞房春　　上聯(lián)：美滿夫妻春自永　　下聯(lián)：勤勞門(mén)第福第臨　　上聯(lián)：春人翠幃花有色　　下聯(lián)：風(fēng)來(lái)繡閣玉生香　　上聯(lián)：芙蓉帳里春宵暖　　下聯(lián)：梅柳江頭物候新　　上聯(lián)：梅柳江頭物候新　　下聯(lián)：柏酒還斟合巹杯　　上聯(lián)：春光入院花容艷　　下聯(lián)：喜氣盈門(mén)人意和

翰墨茗香茶葉價(jià)格

特級(jí)西湖龍井 2280.00/500g 特一級(jí)西湖龍井 1480.00/500g 供應(yīng)一級(jí)西湖龍井 1000.00/500g 供應(yīng)一級(jí)西湖龍井 100.00/50g 供應(yīng)二級(jí)西湖龍井 780.00/500g 供應(yīng)二級(jí)西湖龍井 78.00/50g 供應(yīng)三級(jí)西湖龍井 580.00/500g 供應(yīng)三級(jí)西湖龍井 58.00/50g 茶葉包裝--大紅梅 50.00/件 茶葉包裝--翰墨茗香 50.00/件 茶葉包裝---爭(zhēng)茗 50.00/件 茶葉包裝---香千載 40.00/件 梅牌西湖龍井聽(tīng)裝之三 5.00/件 梅牌西湖龍井聽(tīng)裝之二 5.00/件 梅牌西湖龍井聽(tīng)裝之一 5.00/件

翰墨清香款

用于自我介紹的詩(shī)句

古代詩(shī)人都通過(guò)詠物言志來(lái)自我描述，古詩(shī)有《墨梅》。

吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。意思是我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾嗝春每?，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。

這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。在這首詩(shī)中，一方面，墨梅的豐姿與人物傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。

翰墨飄香茶葉價(jià)格

        水墨飄香即是“翰墨飄香”，它的意思：指書(shū)畫(huà)作品上的墨汁香味飄了出來(lái)，形容文章、書(shū)法寫(xiě)得好，或者繪畫(huà)畫(huà)得好。通常在句中用作定語(yǔ)、謂語(yǔ)。例句：他在公務(wù)繁忙、戎馬倥傯之中，始終寄情翰墨，奮筆不輟。

        近義詞介紹：妙筆生花，意思就是：文思俊逸，寫(xiě)作能力特強(qiáng)。或稱(chēng)譽(yù)文章佳妙；比喻出眾的寫(xiě)作才能。例句：我常常在書(shū)的海洋中流連忘返，有時(shí)漫不經(jīng)心的翻開(kāi)一本書(shū)，立刻就被作者妙筆生花的文章吸引住了。

墨香茶葉價(jià)格

在茶道中，茶道六君子指的是：茶匙、茶針、茶漏、茶夾、茶則、茶桶這六樣被茶葉興趣者稱(chēng)為茶道六君子。有著非常經(jīng)典名句：“一器成名只為茗，悅來(lái)客滿是茶香。”

1.茶筒，被譽(yù)為茶道六君子之一，是盛放茶藝用品的器皿茶器筒。茶筒是用好木料特制而成的配有攪動(dòng)木棍的木筒，好的木料很多用到的都是紅木類(lèi)的材料，如小葉紫檀、黃花梨、黑檀、阿根廷綠檀等

2.茶匙又稱(chēng)茶扒，形狀像湯匙，所以稱(chēng)茶匙。其主要用途是挖取泡過(guò)的茶壺內(nèi)茶葉，茶葉沖泡過(guò)后，往往會(huì)緊緊塞滿茶壺，加上一般茶壺的口都不大，用手挖出茶葉既不方便也不衛(wèi)生，故皆使用茶匙。

3.茶漏茶漏則于置茶時(shí)放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。

4.茶則，茶道六君子之一。可曰茶量，茶合，做為量取、賞茶之準(zhǔn)則，茶席上必不可少器物。在茶道中，把茶從茶罐取出置于茶荷或茶壺時(shí)，需要用茶則來(lái)量取。陸羽《茶經(jīng)·四之器》中指出：“則，以海貝、蠣蛤之屬，或以銅、鐵、竹、匕、策之類(lèi)。則者，量也，準(zhǔn)也，度也?！辈鑴t本身也是茶席上的一個(gè)亮點(diǎn)，亦可獨(dú)立成雅玩之器。

取用茶葉的時(shí)候，最好使用茶則。我們的手上有手汗、護(hù)手霜之類(lèi)的氣味，不要用手直接拿取茶葉，以免使茶葉吸附了雜味。茶葉的外形，有的成球狀，很緊結(jié)；有的成條索狀，十分蓬松。球狀的茶葉很容易置茶，條索狀的茶葉就要準(zhǔn)備比較大的竹茶則才好取用。

茶則在于藝術(shù)的介入形成了獨(dú)特的藝術(shù)品，擺放在茶席上，在造型上求方正簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約得好，往往意思不減反而回味無(wú)窮。

5.茶夾又稱(chēng)茶鏟，茶夾功用與茶匙相同，可將茶渣從壺中夾出，也常有人拿它來(lái)夾著茶杯洗杯，防燙又衛(wèi)生。

6.茶針又稱(chēng)茶通，形狀為一根細(xì)頭針形狀的故稱(chēng)呼為茶針。是茶具大家庭的成員之一，是現(xiàn)代人所說(shuō)的“茶道組”中不可缺少在一分。

茶道六君子作為在整個(gè)茶藝表演中不可缺少的工具，更是品茗的一道靚麗的風(fēng)景，起到點(diǎn)綴之美，既是實(shí)用工具又是藝術(shù)的體現(xiàn)，讓眾多茶友愛(ài)不釋手。

翰墨茶園茶價(jià)位

泰安免費(fèi)景點(diǎn)推薦

一、泰山景區(qū)周邊

1、泰山彩石溪風(fēng)景區(qū)徒步路線，位于泰安西，是泰山風(fēng)景區(qū)西入口，內(nèi)有彩石溪地質(zhì)奇觀，桃花峪，鐵佛寺，泰山赤嶙魚(yú)博物館等景點(diǎn)。還有農(nóng)家樂(lè)，茶園，果樹(shù)。適合一家人休閑游。

2、泰山普照寺，唐宋古剎，環(huán)境清幽，旁為馮玉祥先生紀(jì)念館，內(nèi)詳述馮玉祥先生與泰山及其一生主要經(jīng)歷。

3、三陽(yáng)觀，位于泰山五賢祠上，建于明代，后被毀重建，三陽(yáng)觀古建筑布局相當(dāng)精妙，還可在觀內(nèi)飲茶吃齋。

4、天燭峰風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景奇特瑞麗，內(nèi)有山峰如火燭故得名，還有多處古柏深澗。

5、傲徠峰扇子崖景區(qū)，雖然在泰山主風(fēng)景區(qū)內(nèi)，但免費(fèi)，有黑龍?zhí)叮埑?，無(wú)極廟等景點(diǎn)，景色怡人，風(fēng)景壯麗，可以看到泰安市區(qū)及泰山全貌，同樣適合家人周末游。

二、泰安二水

1、東平湖，水泊梁山，中國(guó)古代四大名著之一的《水滸傳》原型地，東平湖面積廣大，東平湖魚(yú)和鴨蛋尤其美味。

2、黃前水庫(kù)，泰安主要水源地，適合朋友家人垂釣游玩。

三、泰安古鎮(zhèn)特色山村

1、大汶口，緊鄰大汶河，是遠(yuǎn)古東夷人大汶口文化中心，建有大汶口古文化遺址，距今4000多年歷史。還有明石橋，云亭山等景點(diǎn)是泰安的文化古鎮(zhèn)。

2、道郎里峪特色山村，全國(guó)首批鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村，要體驗(yàn)古色古香山村民宿的不二之選。

泰安免費(fèi)的好玩的地方還有很多，新泰，肥城東平，寧陽(yáng)等等，需要留心發(fā)掘，小而美的景點(diǎn)更是數(shù)不勝數(shù)。但只要一家人在的地方，不論收費(fèi)與否，也是開(kāi)心滴。

來(lái)泰山玩的開(kāi)心！

翰墨清風(fēng)茶葉多少錢(qián)一盒

11月，人民日?qǐng)?bào)、新華社等中央省級(jí)權(quán)威主流媒體和大型網(wǎng)絡(luò)媒體聚焦浦江，報(bào)道我縣在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、組織建設(shè)等多方面內(nèi)容，大篇幅、多角度、全方面呈現(xiàn)了浦江的發(fā)展成果。

11月1日，浙江衛(wèi)視播出《家國(guó)情懷——吳山明紅色專(zhuān)題文獻(xiàn)畫(huà)展在浦江開(kāi)展》。

11月3日，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)刊發(fā)《金華浦江：“來(lái)料加工+居家養(yǎng)老”活了康養(yǎng)之路》一文，介紹了我縣鄭宅鎮(zhèn)居家養(yǎng)老服務(wù)中心為老人提供的手工活加工工作，讓他們足不出戶(hù)就賺到了零花錢(qián)。

走進(jìn)金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)的居家養(yǎng)老服務(wù)中心，就能聽(tīng)見(jiàn)陣陣爽朗笑聲，幾位老人圍坐在一起，正熟練翻轉(zhuǎn)著手中的香水瓶子，一擰一貼，只需幾秒的時(shí)間，就能夠完成一道加工工序。這是鄭宅鎮(zhèn)居家養(yǎng)老服務(wù)中心為老人提供的手工活加工工作，簡(jiǎn)單且輕松的手工活已然成為一些老人賺錢(qián)的主要途徑。王思秋奶奶在居家養(yǎng)老服務(wù)中心就餐已有兩年，她說(shuō)：“這些手工活做起來(lái)也不怎么費(fèi)力氣，完成一個(gè)有一分二厘的收入，速度快的時(shí)候一天能賺個(gè)五六十元，在養(yǎng)老中心有人談心聊天、有飯吃，還能賺錢(qián)。”

鄭宅鎮(zhèn)居家養(yǎng)老服務(wù)中心由浦江恩潔居家養(yǎng)老服務(wù)有限公司負(fù)責(zé)配送餐食，配送餐服務(wù)覆蓋17個(gè)村，就餐老人達(dá)220余人。該公司負(fù)責(zé)人吳建勛發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)區(qū)老年人就業(yè)機(jī)會(huì)不足。于是，吳建勛向浦江縣民政局養(yǎng)老服務(wù)中心提議在中心內(nèi)開(kāi)設(shè)手工活加工點(diǎn)，為老人提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)，這個(gè)提議與浦江縣民政局近年來(lái)拓展提升的養(yǎng)老服務(wù)工作十分契合，于是吳建勛一邊負(fù)責(zé)與手工活供應(yīng)商對(duì)接，一邊幫助老人把做好的手工活運(yùn)送給供應(yīng)商，不到一個(gè)月時(shí)間，來(lái)做手工活的老人就有15人。

隨著工作的不斷深入，來(lái)做手工活的老人越來(lái)越多，大家邊聊天邊干活，不僅把每個(gè)月的就餐費(fèi)用賺到了，還有錢(qián)結(jié)余，足不出戶(hù)就賺到了零花錢(qián)，老人們別提有多開(kāi)心了。據(jù)了解，目前除了鄭宅鎮(zhèn)居家養(yǎng)老服務(wù)中心以外，浦江縣浦南街道居家養(yǎng)老服務(wù)中心、鄭家塢鎮(zhèn)居家養(yǎng)老服務(wù)中心等也都增設(shè)了此類(lèi)手工活加工點(diǎn)，來(lái)滿足老年人勞動(dòng)需求。

11月16日，央視新聞播出《浙江企業(yè)應(yīng)用綠電成“時(shí)尚” 賦能制造業(yè)發(fā)展》，講述我縣供電部門(mén)主動(dòng)上門(mén)為企業(yè)對(duì)接綠電交易需求，幫助企業(yè)減排降碳。

11月19日，《浙江日?qǐng)?bào)》整版報(bào)道《翰墨揚(yáng)正氣 清風(fēng)入人心》。金華素有“江南小鄒魯”之稱(chēng)，是“金星與婺女星爭(zhēng)華”之地。

八婺大地孕育出呂祖謙、陳亮、宋濂等文化名人，出現(xiàn)了浦江鄭義門(mén)等以孝義清廉聞名的世家望族……

深厚的歷史文化賦予了金華清廉文化頗具辨識(shí)度的特色標(biāo)識(shí)，也成為當(dāng)?shù)匦聲r(shí)代廉政文化建設(shè)的重要源泉。

10月末，“禮贊百年 翰墨清風(fēng)”清廉書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)暨全國(guó)清廉書(shū)法作品大展系列活動(dòng)在金華市浦江縣舉行。省內(nèi)外著名書(shū)畫(huà)大師齊聚一堂，以書(shū)畫(huà)藝術(shù)為載體，謳歌黨的光輝業(yè)績(jī)，傳播清廉理念，營(yíng)造風(fēng)清氣正、健康清朗的濃厚氛圍，縱深推進(jìn)清廉浙江建設(shè)。

蜿蜒浦陽(yáng)江，秀麗仙華山。自宋代以來(lái)，浦江書(shū)畫(huà)名家輩出，被譽(yù)為“中國(guó)書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”。如今，浦江書(shū)畫(huà)正以愈加繁榮的面貌走進(jìn)新時(shí)代。此次活動(dòng)正是把“清廉文化”和“書(shū)畫(huà)文化”進(jìn)行深度融合，為黨風(fēng)廉政建設(shè)注入新內(nèi)涵。

“心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)”“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”“水不流則腐，官不廉則敗”，一句句直抵心靈的廉政格言、一幅幅內(nèi)涵深刻的精美書(shū)畫(huà)，讓參觀者既領(lǐng)略了藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力，又接受了廉潔文化的浸潤(rùn)洗禮。

本次系列活動(dòng)除了清廉書(shū)法作品大展，還有清廉書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)以及清廉文化陣地建設(shè)研討會(huì)等精彩內(nèi)容，分設(shè)浦江文景書(shū)畫(huà)會(huì)展中心、江南第一家鄭義門(mén)等活動(dòng)區(qū)。

“萬(wàn)年上山，稻作之源。千年鄭氏，名聲鶴起?！系谝患摇嵙x門(mén)，孝義傳家九百年……”在“江南第一家”牌樓前廣場(chǎng)，“禮贊百年 翰墨清風(fēng)”清廉書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)啟動(dòng)儀式在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《萬(wàn)年稻米香 千年家風(fēng)傳》詩(shī)歌朗誦聲中拉開(kāi)帷幕。

現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自浙江婺劇研究院的演員為大家?guī)?lái)清廉婺劇《鄭義門(mén)》選段，精彩的表演博得臺(tái)下陣陣掌聲。10位清廉書(shū)畫(huà)獲獎(jiǎng)作者、嘉賓代表上臺(tái)用不同的字體書(shū)寫(xiě)“廉”字，共同組成一幅長(zhǎng)卷作品?；顒?dòng)還以清廉建設(shè)、家風(fēng)家訓(xùn)為主題，在江南第一家廉政館設(shè)計(jì)“百年‘紀(jì)’憶 浙里‘清’風(fēng)”清廉建設(shè)成果展，回顧傳承紀(jì)檢監(jiān)察百年奮斗歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)展現(xiàn)浙江推進(jìn)清廉機(jī)關(guān)、清廉村居、清廉學(xué)校、清廉醫(yī)院、清廉企業(yè)、清廉交通等清廉單元建設(shè)，深化建設(shè)清廉文化高地的工作實(shí)踐。

活動(dòng)結(jié)束后，參會(huì)嘉賓沿著鄭義門(mén)九座牌坊群、特色老街、鄭義門(mén)宗祠一路參觀。清廉書(shū)畫(huà)作品、清廉家風(fēng)故事……大家時(shí)不時(shí)停下腳步駐足觀看，現(xiàn)場(chǎng)洋溢著濃厚的藝術(shù)氣息和清廉氛圍。杭坪鎮(zhèn)中心小學(xué)的孩子們把清廉文化通過(guò)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)展現(xiàn)了出來(lái)。一張張紅色的彩紙被裁剪成一幅幅栩栩如生、妙趣天成、寓意豐富的“清廉”作品，營(yíng)造出了崇廉尚潔的校園氛圍，也激發(fā)了師生們清廉正氣的自覺(jué)性。同學(xué)們高超的剪紙技藝，引得參觀嘉賓連連點(diǎn)贊。

在推進(jìn)新時(shí)代清廉文化陣地建設(shè)理論研討會(huì)上，來(lái)自浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者，以及省內(nèi)外各地紀(jì)委、宣傳部、文旅系統(tǒng)相關(guān)負(fù)責(zé)人齊聚鄭義門(mén)宗祠，就深化清廉文化陣地的宣傳教育、文化傳承作用進(jìn)行深入探討，總結(jié)交流清廉文化陣地建設(shè)成果，為深化清廉文化建設(shè)，標(biāo)本兼治推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐提供有益的實(shí)踐探索。

本次活動(dòng)由中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察雜志社、浙江省紀(jì)委省監(jiān)委主辦，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)、金華市紀(jì)委市監(jiān)委、浦江縣委縣政府承辦，四川省成都市紀(jì)委市監(jiān)委、江蘇省揚(yáng)州市紀(jì)委市監(jiān)委、湖南省益陽(yáng)市紀(jì)委市監(jiān)委協(xié)辦。

11月30日，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)刊發(fā)《金華浦江“紅色臺(tái)門(mén)里”探索基層治理新路》一文，介紹了我縣浦陽(yáng)街道在太白社區(qū)試點(diǎn)開(kāi)設(shè)了臺(tái)門(mén)超市，實(shí)現(xiàn)了自下而上的基層治理模式，推動(dòng)居民從“要我管”向“我要管”的轉(zhuǎn)變。

“我用積分換了兩斤雞蛋和一瓶醬油，你換了什么？”“我換了食用油和紙巾，想再看看別的。”“那你的積分挺多??！”……

每逢周五，位于金華市浦江縣浦陽(yáng)街道太白社區(qū)的臺(tái)門(mén)超市，總會(huì)擠滿前來(lái)用積分兌換商品的大爺大媽。他們相互交流積分?jǐn)?shù)量，比一比誰(shuí)為社區(qū)作出的貢獻(xiàn)更多。

前期，浦江縣委組織部聯(lián)合浦陽(yáng)街道在太白社區(qū)試點(diǎn)開(kāi)設(shè)臺(tái)門(mén)超市，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)?0周歲以上的老年群體，通過(guò)參加社區(qū)志愿活動(dòng)、調(diào)解鄰里糾紛等方式獲取相應(yīng)積分，再用積分到臺(tái)門(mén)超市兌換等值商品。臺(tái)門(mén)超市提供的商品，均由浦陽(yáng)街道黨建聯(lián)盟成員中聯(lián)超市捐贈(zèng)。

“臺(tái)門(mén)超市的開(kāi)設(shè)，是對(duì)‘紅色臺(tái)門(mén)里’工作機(jī)制的豐富和完善?！逼株?yáng)街道黨工委書(shū)記柳鋼明說(shuō)，臺(tái)門(mén)超市通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)居民積極參與社區(qū)事務(wù)。這既是“紅色臺(tái)門(mén)里”服務(wù)內(nèi)涵的延伸，也是實(shí)現(xiàn)居民共樂(lè)、共惠、共安、共德、共富的基層自治實(shí)踐。接下去，他們將在其他社區(qū)“復(fù)制”這一成功經(jīng)驗(yàn)。

去年以來(lái)，浦江以城市居民聚居的“臺(tái)門(mén)里”（浦江方言，指同村共用一個(gè)明堂、毗鄰而居的家庭）為切入點(diǎn)，以黨建為引領(lǐng)，推行“紅色臺(tái)門(mén)里”工作機(jī)制，就地、就近解決群眾的“關(guān)鍵小事”，走出一條“黨群互動(dòng)、臺(tái)門(mén)相親、精治共建”的基層治理新路徑，使“臺(tái)門(mén)里”成為鄰里守望相助、矛盾糾紛自解、文明素養(yǎng)齊升、美好生活共享相結(jié)合的自治體。塔山社區(qū)“紅色臺(tái)門(mén)里”鄰里座談會(huì)

如今，浦江縣機(jī)關(guān)在職黨員已亮出“機(jī)關(guān)黨員戶(hù)”標(biāo)識(shí)牌5000多塊、“機(jī)關(guān)干部戶(hù)”標(biāo)識(shí)牌6000多塊，通過(guò)“亮身份”帶頭參與志愿服務(wù)；組織13個(gè)機(jī)關(guān)單位組成縣級(jí)機(jī)關(guān)黨建服務(wù)聯(lián)盟，列出98項(xiàng)服務(wù)社區(qū)清單，加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨組織和社區(qū)黨組織的互促融合；由社區(qū)“紅色里長(zhǎng)”收集居民煩心事，召集居民代表共商民生實(shí)事、共解鄰里矛盾；全縣推行“5+1”好家風(fēng)評(píng)價(jià)體系，以“臺(tái)門(mén)里”為單位開(kāi)展“家風(fēng)指數(shù)評(píng)比”，并聯(lián)合浦江農(nóng)商銀行推出“好家風(fēng)貸”等產(chǎn)品，讓“好家風(fēng)”家庭獲得更優(yōu)惠的金融服務(wù)……

“紅色臺(tái)門(mén)里”實(shí)現(xiàn)了自下而上的基層治理模式，健全了居民廣泛參與、民主協(xié)商的自治機(jī)制，重構(gòu)了和諧鄰里關(guān)系，推動(dòng)居民從“要我管”向“我要管”轉(zhuǎn)變，更好地滿足基層群眾對(duì)社區(qū)治理和公共服務(wù)的需求。

11月，“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”和“萬(wàn)年浙江與中華文明”座談會(huì)引發(fā)國(guó)家省市權(quán)威媒體及海外媒體的廣泛報(bào)道。截至12月3日，國(guó)家級(jí)媒體刊發(fā)報(bào)道73篇；省、市媒體刊發(fā)報(bào)道77篇；海外媒體刊發(fā)報(bào)道310條。

以下為部分新聞報(bào)道。

11月22日，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道[新聞直播間]播出《上山文化考古特展國(guó)博啟幕 展出最早的炭化稻米等兩百件珍貴文物》。

11月23日，中央電視臺(tái)農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道[中國(guó)三農(nóng)報(bào)道]《上山文化考古特展國(guó)博開(kāi)展 展出最早的炭化稻米等珍貴文物》。

11月23日，光明日?qǐng)?bào)報(bào)道了《一粒米·一群人·一萬(wàn)年——“浙江上山文化考古特展”印象》。

底部有釀酒殘留物的陶壺展廳用稻谷營(yíng)造氛圍。

【新展大觀】

一萬(wàn)年前，先民們開(kāi)始陸續(xù)走出洞穴，走向曠野。上山人從洞穴中走出,到曠野中定居，意味著古代先民生存空間的擴(kuò)大和生存能力的提升，是人類(lèi)走向文明的一大步。那么走出洞穴的上山人如何生活？他們吃什么？用什么？住在哪兒？

走進(jìn)國(guó)家博物館南1展廳，“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”給出了答案。

“吃”——世界最早的稻作農(nóng)業(yè)

一萬(wàn)年前的上山人，種水稻、吃大米。

之前的考古發(fā)掘告訴我們，一萬(wàn)兩千年前，江西仙人洞和湖南玉蟾巖的先民也吃大米，但那都是采集的野生稻。而上山人吃的大米，是自己種植的。

展廳中央，精心布置過(guò)的展柜中隆重陳列著一個(gè)極小的物件：一粒已炭化的米粒。這粒米發(fā)現(xiàn)于浙江浦江縣上山遺址的地層中，屬于上山文化早期，距今上萬(wàn)年。通過(guò)科技考古，專(zhuān)家們認(rèn)定這粒米是人工栽培的，是迄今考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的栽培稻米，也就是說(shuō)上山文化的先民們，是已知世界上最早開(kāi)始人工栽培水稻的一群人。經(jīng)過(guò)21年的考古發(fā)掘，目前已在浙江發(fā)現(xiàn)上山文化遺址20處，在其中又出土了大量的炭化稻米，證明在當(dāng)時(shí)稻米的食用已較為普遍。

上山人不僅僅食用稻米，稻子的其他部位也物盡其用。在展覽中我們可以清晰地看到，上山文化的陶片中有稻殼、稻葉、稻穗等物。專(zhuān)家解釋?zhuān)驗(yàn)楫?dāng)時(shí)制作陶器的土質(zhì)比較粗松，上山先民們?cè)谔胀林屑尤氲镜臍堄辔铮粌H可以減輕陶器的重量，而且可以增加陶土的黏性，防止在燒制過(guò)程中開(kāi)裂。如此變廢為寶、一箭雙雕，不得不讓人嘆服上山先民們的智慧。

當(dāng)然，上山人也不是只有主食?？脊湃藛T在遺址中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)動(dòng)物骸骨，因?yàn)檫@里的酸性土壤將它們腐蝕殆盡，但發(fā)掘出的部分石器展現(xiàn)了上山人飯、肉搭配的一面。如展柜里那些形狀像甜甜圈的穿孔石器，就是投擲工具，孔里系上繩子，扔出去后容易回收。還有石球，也是用來(lái)狩獵的。

展臺(tái)上還有一件陶壺——研究人員在壺底發(fā)現(xiàn)了釀酒的殘余物，可見(jiàn)上山人已經(jīng)掌握釀酒技術(shù)。

有飯，有肉，還有酒，萬(wàn)年前的上山人充分享受著走出洞穴的“精彩生活”。

“用”——世界最早的彩陶

精彩的生活遠(yuǎn)不止于舌尖上。

展柜里有一些打制的石片。在高倍顯微鏡下可以看到它們的刃部有水稻的成分，這說(shuō)明這些石器在當(dāng)時(shí)是水稻的收割工具。此外還有石頭制作而成的磨盤(pán)、磨石、磨棒，它們則是當(dāng)時(shí)的去稻殼工具。研究者們?cè)盟鼈冏鲞^(guò)實(shí)驗(yàn)：將適量的稻谷放在磨盤(pán)之上，用磨棒擠壓磋磨。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，脫粒效果很好，不僅脫殼率高而且米粒完整。

而更讓人驚嘆的是，萬(wàn)年前的上山人對(duì)美有著如此的追求。記者注意到，那些用于盛放食物的陶器，無(wú)論是如臉盆大小的陶盆，還是可握在手心里的陶杯，大都是外紅里白的彩陶。而且，不知是不是為了延續(xù)上山人的審美，部分上山陶器修復(fù)時(shí)用的石膏不是慣常的白色，而是染成了磚紅色。浙江省文物考古研究所研究員、上山文化發(fā)現(xiàn)者蔣樂(lè)平告訴記者，上山文化的彩陶，是目前世界上最早的彩陶。

除了色彩，上山彩陶的精彩還在于那些陶器上的神秘符號(hào)。中心展柜里的那件紅色雙耳陶壺，在肩頸結(jié)合部位，繪制了四組兩兩對(duì)應(yīng)的白色點(diǎn)彩，看起來(lái)像是八卦。附近展柜里還有一塊陶器殘片，用白色顏料畫(huà)了一個(gè)完整的太陽(yáng)圖案，旁邊是兩個(gè)相對(duì)的三角形，讓人浮想翩翩：這是太陽(yáng)崇拜嗎？

“住”——遠(yuǎn)古中國(guó)第一村

智慧的上山先民們，對(duì)住的地方當(dāng)然也不含糊。

一萬(wàn)年前，當(dāng)其他地區(qū)的先人還在過(guò)穴居生活時(shí)，上山先民們已經(jīng)率先走出洞穴，在曠野之上搭建了自己的房子，過(guò)上了農(nóng)耕定居生活。因此，上山遺址被考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明先生贊譽(yù)為：“遠(yuǎn)古中國(guó)第一村”。

上山人開(kāi)始定居的最直接證據(jù)就是各類(lèi)房址，主要包括了干欄式房屋、半地穴式房屋和地面式房屋。為了讓觀眾有更為直觀的認(rèn)識(shí)，展覽做了一個(gè)模型沙盤(pán)，復(fù)原了上山人的村落。一塊塊水稻田間，茅草房星羅棋布，人們?cè)谄溟g勞作、收獲、繁衍、生息。

展覽中還特別介紹了聚落發(fā)展的一個(gè)重要特征——環(huán)壕。顧名思義，環(huán)壕就是環(huán)繞于某個(gè)中心的壕溝，功能類(lèi)似于后來(lái)的護(hù)城河，最初是用來(lái)抵御洪水、猛獸的侵襲，后來(lái)用于防御敵人攻擊。在目前發(fā)現(xiàn)的上山文化遺址中，多處有環(huán)壕遺跡。其中橋頭遺址的“環(huán)壕——中心臺(tái)地”遺址讓人印象深刻。環(huán)壕將中心臺(tái)地和聚落區(qū)隔離起來(lái)，深度超過(guò)2米、寬度近10米。這條環(huán)壕圍繞的是一個(gè)邊長(zhǎng)40米的近方形中心臺(tái)地，上面集中了紅燒土、房址、墓葬和器物坑等各種遺跡。專(zhuān)家推測(cè)這個(gè)中心臺(tái)地是一個(gè)特殊的區(qū)域，可能是祭祀場(chǎng)所。

走出展廳，腦海中幻化出一幅萬(wàn)年前上山人的生活圖景：稻谷熟了，遍地金黃。先民們用石片、石刀收割，用石磨將稻谷脫殼；大米做成白花花、香噴噴的米飯；有些還磨成粉，制成米漿，封存在罐子里發(fā)酵，釀成酒；脫粒后的稻殼也不浪費(fèi)，拌入陶土制作成器。遇到重要日子，人們從各自居住的房子中走出來(lái)，聚集到村子中心的臺(tái)地上，進(jìn)行莊重的祭祀。要說(shuō)最開(kāi)心的，可能是狩獵滿載而歸，眾人共享，開(kāi)懷暢飲……

（本報(bào)記者 李韻 本報(bào)通訊員 吳宜潔）（本文圖片均為本報(bào)記者李韻攝）

11月23日，中國(guó)青年報(bào)刊發(fā)了《一萬(wàn)年前誰(shuí)種稻》。這件彩陶壺中發(fā)現(xiàn)了釀酒的證據(jù)，因此，9000年前的上山人可能已經(jīng)掌握釀酒技術(shù)，這只陶壺就可能是中國(guó)最早的酒器。 余冠辰/攝觀眾在觀看炭化稻米。 余冠辰/攝展覽一角。 余冠辰/攝

一萬(wàn)年前的栽培水稻、迄今最早的定居村落遺跡、大量彩陶遺存……2000年11月，浙江省浦江縣，上山遺址被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)20年發(fā)掘與研究，上山文化已明確了兩個(gè)世界第一：稻作農(nóng)業(yè)世界第一，彩陶世界第一；同時(shí)，它還是中國(guó)農(nóng)耕村落文化的源頭。

“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”，近日在中國(guó)國(guó)家博物館展出，展出上山文化早、中、晚三期文物近200件，包括最早的炭化稻米、最早的彩陶、最早的定居村落遺跡等上山文化重要標(biāo)志性遺存。

展覽展出一粒炭化稻米，距今約11000-8500年，2006年浙江省上山遺址出土。這是目前通過(guò)系統(tǒng)浮選法在層位清晰的考古遺址中發(fā)現(xiàn)的年代最早的稻米。上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。這些發(fā)現(xiàn)讓稻作栽培歷史上溯至1萬(wàn)年前，刷新了人們對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的認(rèn)識(shí)。

農(nóng)業(yè)起源和人類(lèi)起源、國(guó)家起源一道，構(gòu)成考古學(xué)在全世界范圍內(nèi)的三大課題。水稻至今養(yǎng)活了世界一半以上的人口，稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，徹底改變了人類(lèi)文明的生產(chǎn)和生活方式。大量考古發(fā)現(xiàn)充分證明，上山，就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明形成過(guò)程的重要起點(diǎn)。

近九旬高齡的著名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明有一個(gè)有趣的說(shuō)法：浙江的遺址名連起來(lái)看很有畫(huà)面感，從美麗的小洲（良渚）出發(fā)，過(guò)一個(gè)渡口（河姆渡），跨一座橋（跨湖橋），最后上了山（上山）。這是一條文明從遠(yuǎn)古走來(lái)的詩(shī)意之路，也是中國(guó)文明的溯源之路。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

11月23日，《中國(guó)新聞報(bào)》報(bào)道《見(jiàn)證萬(wàn)年稻源 浙江上山文化將申遺》11月30日，《人民日?qǐng)?bào)海外版》報(bào)道《萬(wàn)年稻米、最早彩陶齊聚國(guó)博 上山文化展揭秘世界稻作文明起源》，向世界推介上山文化。萬(wàn)年稻米、最早彩陶齊聚國(guó)博

上山文化展揭秘世界稻作文明起源上山遺址出土的炭化稻米。

葉賓得攝上山文化陶器。

葉賓得攝義烏橋頭遺址出土的彩陶片。

葉賓得攝

你知道1萬(wàn)年前的稻米是什么人種的嗎？你知道最早的彩陶有哪些花紋？

在近日開(kāi)幕的“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”上，豐富的考古成果向你講述世界稻作文明起源的故事。

水稻養(yǎng)活了當(dāng)今世界一半以上的人口，稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)人類(lèi)文明影響深遠(yuǎn)。2000年11月，考古學(xué)家在浙江省浦江縣發(fā)現(xiàn)上山遺址。此后多年的考古發(fā)掘，在浙江共發(fā)現(xiàn)上山文化遺址20處，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前屬性明確的栽培水稻、迄今最早的定居村落遺跡和大量彩陶遺存。上山文化考古成果舉世矚目，充分證明這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明形成過(guò)程的重要起點(diǎn)。

此次展覽由中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合中國(guó)考古學(xué)會(huì)、浙江省委宣傳部、浙江省文化和旅游廳共同主辦，共展出上山文化早、中、晚期文物近200件，結(jié)合場(chǎng)景復(fù)原、多媒體展示手段，生動(dòng)展現(xiàn)人類(lèi)稻作農(nóng)業(yè)起源之初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化面貌，反映中國(guó)早期的定居村落及其社會(huì)生產(chǎn)與生活情況，闡釋上山文化考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。

展廳中央，一個(gè)圓形容器中陳列著一粒已炭化的稻米。透過(guò)放大鏡，可以看清它的樣子。這粒米2006年發(fā)現(xiàn)于浙江浦江縣上山遺址的地層中，屬于上山文化早期，距今有上萬(wàn)年歷史。經(jīng)分析研究，專(zhuān)家們認(rèn)定這粒稻米屬于馴化初級(jí)階段的原始栽培稻?！八悄壳巴ㄟ^(guò)系統(tǒng)浮選法在層位清晰的考古遺址中發(fā)現(xiàn)的年代最早的稻米?！闭憬∥奈锟脊叛芯克芯繂T、上山文化發(fā)現(xiàn)者蔣樂(lè)平說(shuō)，上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。這些發(fā)現(xiàn)讓稻作栽培歷史上溯至1萬(wàn)年前，刷新了人們對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的認(rèn)識(shí)。此外，在義烏橋頭遺址、仙居下湯遺址、永康湖西遺址均發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的炭化稻米，表明上山文化中晚期水稻的食用更加普遍。

從樸拙的大口陶盆到精巧的彩陶壺，上山文化不同時(shí)期陶器風(fēng)格的演變?cè)谡褂[中清晰可見(jiàn)。據(jù)蔣樂(lè)平介紹，大敞口、小平底的陶盆是上山文化最具標(biāo)識(shí)性的器物，陶土中通常羼合稻谷殼等有機(jī)質(zhì)。

“這件義烏橋頭遺址出土的彩陶壺中發(fā)現(xiàn)了釀酒的證據(jù)，可能是中國(guó)最早的酒器?！笔Y樂(lè)平說(shuō)，在壺內(nèi)殘余物中發(fā)現(xiàn)了一種加熱產(chǎn)生的糊化淀粉，經(jīng)檢測(cè)研究，發(fā)現(xiàn)殘留物與低溫發(fā)酵的損傷特征相符，而低溫發(fā)酵是釀酒的基本原理。由此推斷，9000年前生活于橋頭遺址的上山文化先民可能已經(jīng)掌握釀酒技術(shù)。

上山文化彩陶是迄今所見(jiàn)世界上最早的彩陶，不少陶器及殘片上帶有神秘的紋飾圖案。展柜里一件紅色雙耳陶壺，肩頸部有四組兩兩對(duì)應(yīng)的白色點(diǎn)彩，看起來(lái)像是八卦紋。橋頭遺址出土的一塊夾砂陶片，在鮮紅陶衣上，用白色顏料涂畫(huà)了帶有一周輻射短線的圓形，好似太陽(yáng)紋，旁邊還畫(huà)著兩個(gè)頂角相對(duì)的三角形。獨(dú)特的紋飾勾起人們的遐想：這和遠(yuǎn)古的太陽(yáng)崇拜有沒(méi)有關(guān)系？

展覽開(kāi)幕當(dāng)天，“萬(wàn)年浙江與中華文明”學(xué)術(shù)座談會(huì)在國(guó)家博物館舉行。會(huì)議采用線上線下相結(jié)合的方式，深入研討上山文化作為世界稻作文化起源地的意義及其申遺的價(jià)值

11月30日《中國(guó)文化報(bào)》“文脈”版報(bào)道《上山文化：三個(gè)“中國(guó)最早” 兩個(gè)“世界第一”》。

一個(gè)展里竟然有三個(gè)“中國(guó)最早”、兩個(gè)世界“第一”，這是一種怎樣的體驗(yàn)？來(lái)中國(guó)國(guó)家博物館（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)博”），踏上萬(wàn)年時(shí)空穿梭之旅，叩響通往“遠(yuǎn)古中華第一村”的大門(mén)。

萬(wàn)年上山 世界稻源

一萬(wàn)年前，“巨人”的腳印，落在了浙江浦江，這就是上山人。一萬(wàn)年前，一個(gè)大多數(shù)洞穴人還要在嶺南山地延續(xù)生活幾千年的時(shí)間點(diǎn)，上山人卻告別了山林洞穴的生存模式，走向曠野，勾畫(huà)出東亞地區(qū)歷史長(zhǎng)卷中令人驚嘆的一筆。

2000年秋冬之際，浦江縣黃宅鎮(zhèn)上山村，沉睡了萬(wàn)年的浙江浦江上山遺址從萬(wàn)年前的時(shí)空，“跳躍”到考古學(xué)家眼前，突破了此前我們關(guān)于中國(guó)南方地區(qū)新石器早期考古學(xué)文化年代和面貌的認(rèn)識(shí)，使我們對(duì)河姆渡文化之前的史前史有了探索的方向。在此之后，基于一系列相關(guān)遺址的發(fā)掘和認(rèn)識(shí)，2006年考古學(xué)界將這一類(lèi)遺存命名為上山文化，從此開(kāi)啟了對(duì)上山文化的全方位研究。

今年是上山遺址發(fā)現(xiàn)第21個(gè)年頭，同時(shí)又是上山文化命名15周年。近日，由中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合中國(guó)考古學(xué)會(huì)、浙江省委宣傳部、省文化和旅游廳共同主辦的“稻·源·啟明——浙江上山文化考古特展”亮相國(guó)博。展覽共展出上山文化早、中、晚三期文物近200件，包括最早的炭化稻米、最早的彩陶、最早的定居村落遺跡等上山文化重要標(biāo)志性遺存。同時(shí)輔助豐富的考古學(xué)知識(shí)介紹、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體等展示手段，展示人類(lèi)稻作農(nóng)業(yè)起源之初的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化面貌，反映中國(guó)早期的定居村落及其社會(huì)生產(chǎn)與生活情況，呈現(xiàn)上山文化考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。

我國(guó)考古學(xué)家、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明表示，上山文化已明確了兩個(gè)世界第一——稻作農(nóng)業(yè)世界第一，彩陶世界第一。而“雜交水稻之父”袁隆平的“萬(wàn)年上山 世界稻源”題詞和嚴(yán)文明“遠(yuǎn)古中華第一村”的題詞，更是對(duì)上山文化價(jià)值內(nèi)涵的高度概括。

最早的水稻

如今，考古研究證明，上山稻是世界迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的栽培稻遺存，上山文化是世界稻作農(nóng)業(yè)的起源地。

走進(jìn)展廳，只見(jiàn)展柜中陳列著一個(gè)靠放大鏡才能看到的小小的黑點(diǎn)——一粒已炭化的米粒。而正是在這粒炭化稻米中，考古學(xué)家看到了綿延萬(wàn)年的人類(lèi)文化基因。

這粒完整的炭化稻米發(fā)現(xiàn)于浙江浦江縣上山遺址的地層中，屬于上山文化早期遺存，距今上萬(wàn)年。相關(guān)專(zhuān)家表示，經(jīng)過(guò)栽培并馴化的稻粒更飽滿，其長(zhǎng)寬比相對(duì)于野生稻要小，這粒炭化稻米屬人工栽培，是馴化初級(jí)階段的原始栽培稻。通過(guò)科技考古，專(zhuān)家們還認(rèn)定，它是迄今考古發(fā)現(xiàn)的世界上最早的栽培稻米。換言之，上山文化的先民們，是已知世界上最早開(kāi)始人工栽培水稻的一群人。同時(shí)，在義烏橋頭遺址、仙居下湯遺址、永康湖西遺址均發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的上山文化的炭化稻米，表明在上山文化中晚期水稻的食用更加普遍。

據(jù)介紹， 上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。這些發(fā)現(xiàn)讓稻作栽培歷史上溯至一萬(wàn)年前，刷新了人們對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的認(rèn)識(shí)。上山文化不僅在中華文明的起源和形成中占有重要地位，對(duì)于世界文明也有著獨(dú)特而重要的意義。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍從進(jìn)化論的視角闡釋了他對(duì)于上山文化乃至上山遺址在稻作農(nóng)業(yè)起源中重要地位的思考。他認(rèn)為，人類(lèi)無(wú)意識(shí)改變植物生物性的耕種行為開(kāi)啟了植物的馴化過(guò)程?！昂?jiǎn)單地說(shuō)，就是人類(lèi)的耕種行為在前，然后才出現(xiàn)馴化作物，并且主導(dǎo)了植物的馴化方向和速率。最早的稻作農(nóng)耕行為上山文化最早出現(xiàn)，稻作農(nóng)業(yè)的源頭和農(nóng)耕村落的源頭都是上山文化?！?/p>

上山遺址的陶器多為夾炭陶。在陶片的斷面上可以清晰地觀察到陶器胎土中摻和稻殼、稻葉、稻穗和植物莖稈留下的痕跡。上山早期90%以上的夾炭陶，都摻拌了密密麻麻的碎稻殼——這是世界上最早的礱糠，即脫粒取米后的碎殼。人們有意識(shí)地在食用稻米之后，將這些稻的殘余物摻和在陶土中制作陶器。分析表明，這些稻遺存所反映的生物特征有明顯的馴化跡象，稻殼中保留的小穗軸特征，證明了上山文化已出現(xiàn)栽培稻，稻米已經(jīng)成為上山人重要的糧食之一。同時(shí)，研究者在石片、石磨盤(pán)等器物上，發(fā)現(xiàn)了收割禾本科植物的“鐮刀光澤”和加工稻谷的多重證據(jù)，表明水稻的收割工具已經(jīng)出現(xiàn)。磨盤(pán)、磨棒的配套使用，可能經(jīng)常用于稻谷脫粒。

多學(xué)科研究成果均指向一個(gè)結(jié)論：上山文化是世界稻作農(nóng)業(yè)的起源地。目前，考古學(xué)家正在大力尋找上山文化的水稻田，希望為上山文化稻作農(nóng)業(yè)提供更完整的證據(jù)鏈。

最早的彩陶

彩陶是黃河流域史前文化的重要符號(hào)，廟底溝、半坡、仰韶耳熟能詳，但中國(guó)最早的彩陶出現(xiàn)在錢(qián)塘江流域，距今8000年的跨湖橋文化就出土豐富的彩陶?？绾虿侍盏脑搭^，可追溯到上山文化，陶器是上山文化的濃縮，中晚期彩陶的出現(xiàn)，正是上山文化農(nóng)業(yè)文明的體現(xiàn)。浙江省文物考古研究所研究員、上山文化發(fā)現(xiàn)者蔣樂(lè)平坦言，上山文化的彩陶是目前世界上最早的彩陶。

據(jù)了解，上山文化的彩陶可分為紅彩和乳白彩兩種。紅彩主要為條帶彩，裝飾于盆罐類(lèi)器的唇口或肩頸位置。最典型的器物是大口盆。這類(lèi)器物外壁施紅衣、內(nèi)壁施乳白衣，口沿部位施一周顏色深紅的紅彩帶，器形規(guī)整精致。這類(lèi)彩陶出現(xiàn)在湖西、橋頭、下湯、小黃山等上山文化中晚期遺址。乳白彩的紋飾更為豐富，主要見(jiàn)于壺、壺形罐、圈足盤(pán)和碗形器上，多見(jiàn)于前兩類(lèi)器物的肩頸部和后兩類(lèi)器物的腹部，施于陶衣之上，觸摸有隆突感。紋飾見(jiàn)有太陽(yáng)紋、短線組合紋、折齒紋和點(diǎn)彩等。

太陽(yáng)紋是指代最為明確的具象符號(hào)，體現(xiàn)了意識(shí)、信仰等精神文化內(nèi)涵。其中幾組短線組合紋被指認(rèn)為最早的卦符，最為神秘，值得深入探索。這類(lèi)彩陶主要出現(xiàn)在橋頭和湖西遺址。上山文化的神秘圖符在跨湖橋文化中得到傳承，除卦符外，還有田字符號(hào)，這體現(xiàn)了浙江地區(qū)遠(yuǎn)古文化的獨(dú)特體系。

“上山文化的彩陶就是當(dāng)時(shí)的‘高端’手工業(yè)?！痹谥袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘看來(lái)，上山文化的陶器器形盡管簡(jiǎn)單，但具備了成熟的制作工藝，最鮮明的就是化妝土技術(shù)，還有彩繪、渲染、用彩搭配等，紋飾簡(jiǎn)單但很有用意，要進(jìn)一步仔細(xì)觀察和研究?！熬筒侍斩裕侨澜缱钤绲?，實(shí)至名歸?！蓖跞氏嬲f(shuō)。

最早的定居村落遺跡

“一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。”一萬(wàn)年前，當(dāng)其他地區(qū)的先人還在過(guò)穴居生活時(shí)，上山先民們已經(jīng)率先走出洞穴，在曠野之上搭建了自己的房子，過(guò)上了農(nóng)耕定居生活。房屋建筑是上山文化定居的最直接證據(jù)。目前在上山文化遺址中普遍發(fā)現(xiàn)了建造房屋的證據(jù)，類(lèi)型主要包括干欄式房屋、半地穴式房屋和地面式房屋。

上山文化率先出現(xiàn)了初具規(guī)模的定居聚落，即早期村落，是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)端。上山遺址早期出現(xiàn)了較多帶柱洞結(jié)構(gòu)的遺跡和帶溝槽基礎(chǔ)的房址，晚期出現(xiàn)了有規(guī)律的房址。荷花山遺址也發(fā)現(xiàn)有規(guī)律的柱洞分布。柱洞所指示的建筑往往是地面式的或干欄式的，在江南地區(qū)中、晚期新石器時(shí)代遺址中十分普遍。這種居住模式在上山文化時(shí)期已經(jīng)基本確立。

“這不僅反映出上山文化早在一萬(wàn)年前就已進(jìn)入定居社會(huì)，而且已呈現(xiàn)較為復(fù)雜的村落形態(tài)?！敝袊?guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王巍表示，上山文化反映了比較全面、典型的新石器時(shí)代早期群落和文化面貌，“它讓我們認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代的復(fù)雜化程度并非我們想象的那般簡(jiǎn)單。”

“上山文化代表的稻作農(nóng)業(yè)起源對(duì)人類(lèi)文明意義重大，是繼良渚古城之后可以直接提升中華民族文化自信的重要文化遺產(chǎn)?！敝袊?guó)建筑設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師、研究員陳同濱認(rèn)為，它揭示了錢(qián)塘江流域文明的發(fā)展對(duì)東亞地區(qū)文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)，同時(shí)也填補(bǔ)了世界文化遺產(chǎn)中稻作起源的類(lèi)型空白，也是展現(xiàn)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”考古學(xué)的一個(gè)標(biāo)志性成果。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院資深教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)趙輝表示：“良渚文化距今5000年，上山文化在它之前找到一個(gè)5000年的基礎(chǔ)。浙江的史前文化已經(jīng)形成了一個(gè)完整的序列，要繼續(xù)在這個(gè)序列里做研究，現(xiàn)在我們還沒(méi)有說(shuō)得很清楚、認(rèn)識(shí)得很透徹?！?/p>

的確，從一萬(wàn)年前開(kāi)始，上山文化遺址群在錢(qián)塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴(kuò)散發(fā)展的態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出的便是農(nóng)耕定居文明的最初景觀，更展現(xiàn)了中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)初創(chuàng)和形成期的文明模式以及此后延續(xù)數(shù)千年發(fā)展的文明基因。

走出展廳，一位觀眾描繪了他“腦補(bǔ)”的萬(wàn)年前上山人生活畫(huà)面：當(dāng)末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢(qián)塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群，他們?cè)诓杉鳙C的同時(shí)，還將捧著稻米，收獲、繁衍、生息。他們的足跡停留在上山、橋頭和湖西，他們的家園遺留在荷花山、小黃山和下湯的夢(mèng)里。那里有他們修筑過(guò)的環(huán)壕、居住過(guò)的房屋；那里有他們種植過(guò)的田地、圈養(yǎng)過(guò)的動(dòng)物；那里還有他們使用過(guò)的器具和思念之人的墓地……▲ 上山人定居村落遺跡 中國(guó)國(guó)家博物館供圖▲展覽現(xiàn)場(chǎng) 本報(bào)記者 盧 旭 攝▲展覽現(xiàn)場(chǎng) 本報(bào)記者 盧 旭 攝▲ 炭化稻米 中國(guó)國(guó)家博物館供圖

同時(shí)，上山文化還得到了國(guó)際上的關(guān)注?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》海外社媒Facebook、Twitter官方賬號(hào)發(fā)布我縣“上山文化”特展及其成果消息。

原標(biāo)題：《11月，眾多國(guó)家省市權(quán)威媒體報(bào)道我縣！》

翰墨香茶葉

-道德無(wú)今古，功名有是非。

2-書(shū)到寒門(mén)貴，德傳后世香。

3-修身如執(zhí)玉，積德勝遺金。

4-品書(shū)香勝酒，潑墨筆生花。

5-永谷藝蘭茂，松風(fēng)翰墨香。

6-書(shū)奇存雅韻，硯古落清香。

7-名利是韁鎖，富貴如浮云。

8-多讀古人書(shū)，靜思世間事。

9-寒暑丹山外，光陰白發(fā)中。

10-三杯通大道，一劍出寒關(guān)。

翰墨生香旗艦店

【白玉映沙】：像白玉的光映照在沙土上。比喻詩(shī)文出類(lèi)拔萃。

【半身不遂】：遂：通“隨”，順從。原為醫(yī)學(xué)病癥名，指半邊身體不能隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。有時(shí)比喻詩(shī)文部分好，部分不好，不夠勻稱(chēng)。

【筆飽墨酣】：筆力飽滿，用墨充足。形容詩(shī)文酣暢渾厚。

【筆底春風(fēng)】：形容繪畫(huà)、詩(shī)文生動(dòng)，如春風(fēng)來(lái)到筆下。

【筆精墨妙】：筆觸精到，著墨巧妙。形容書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文等的技法巧妙，筆意精微。

【筆墨橫姿】：指書(shū)畫(huà)詩(shī)文美妙多姿。

【筆下生花】：比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。

【別出機(jī)杼】：別：另外；機(jī)杼：織布機(jī)，比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局。指寫(xiě)作另辟途徑，能夠創(chuàng)新。

【冰柱雪車(chē)】：原為唐朝劉義的兩首詩(shī)名。后用以贊美別人的詩(shī)文優(yōu)美。

【不吃煙火食】：煙火食：熟食。

道教以為仙人可以不吃熟食。

舊時(shí)用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文立意高超，言詞清麗，不同一般。

【不食煙火】：①指不吃熟食。

道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。

②指詩(shī)文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。

【裁月鏤云】：剪裁明月，雕刻云霞。比喻詩(shī)文中辭藻潤(rùn)飾，景物描繪的新巧。

【裁云剪水】：裁行云，剪流水。比喻詩(shī)文構(gòu)思精妙新巧。

【殘編裂簡(jiǎn)】：指殘缺不全的書(shū)籍或零散不整的詩(shī)文字畫(huà)。

【殘章斷簡(jiǎn)】：指殘缺不全的書(shū)籍或零散不整的詩(shī)文字畫(huà)。編，用來(lái)穿聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮條或繩子。簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)，古代用來(lái)書(shū)寫(xiě)的竹片。

同“斷編殘簡(jiǎn)”。

【唱高和寡】：曲調(diào)高深，知音很少。比喻高雅深?yuàn)W的詩(shī)文和其他藝術(shù)作品很難被大眾理解接受。

【超然象外】：以：用法等同“于”。超脫于物象以外。指詩(shī)文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

【超以象外】：以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

【沉吟章句】：沉吟：沉思吟味。章句：章節(jié)和句子，亦指詩(shī)文。默默地琢磨構(gòu)思詩(shī)文。

【沉郁頓挫】：郁：低沉郁積。指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折。

【沉著痛快】：堅(jiān)勁而流利，遒勁而酣暢。形容詩(shī)文、書(shū)法遒勁流利。

【摛藻雕章】：鋪張辭藻，雕琢文句。形容以華麗的辭章寫(xiě)作詩(shī)文。

【摛章繪句】：鋪張辭藻，雕琢文句。形容以華麗的辭章寫(xiě)作詩(shī)文。

【尺頰生香】：吃過(guò)美味之后，牙齒和兩頰逐漸感覺(jué)到香甜的味道。比喻言辭、詩(shī)文意味深長(zhǎng)，令人回味。

【出塵之想】：塵：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容詩(shī)文字畫(huà)的意境、風(fēng)格不同流俗。

【出水芙蓉】：芙蓉：荷花。剛開(kāi)放的荷花。比喻詩(shī)文清新不俗。也形容天然艷麗的女子?！境醢l(fā)芙蓉】：芙蓉：荷花。剛開(kāi)放的荷花。比喻詩(shī)文清新不俗。也形容天然艷麗的女子?！炯兙d裹鐵】：純：純凈。比喻書(shū)法或詩(shī)文柔中帶剛，外似平緩，內(nèi)藏銳氣。【啜英咀華】：“啜”念chuò。比喻品賞、體味詩(shī)文的精華?！惧e(cuò)彩鏤金】：錯(cuò)：涂飾；鏤：雕刻。形容詩(shī)文的詞藻十分華麗?！緧u瘦郊寒】：島、郊：指唐代詩(shī)人賈島和孟郊。賈島、孟郊的詩(shī)中多凄苦哀婉之詞，故以此指他們的詩(shī)歌和風(fēng)格。亦形容與賈孟相類(lèi)似詩(shī)文的風(fēng)格與意?！镜媒街浚旱玫浇由酱ǖ膸椭拍軐?xiě)出好的詩(shī)文。比喻好的詩(shī)文是不能脫離現(xiàn)實(shí)的。【點(diǎn)石化金】：把鐵變成金子，本為古代方士的法術(shù)。也比喻將詩(shī)文稍作改動(dòng)，就成為極好的著作。后比喻修改詩(shī)文，化腐朽為神奇?！惊?dú)繭抽絲】：比喻詩(shī)文條理清晰，脈絡(luò)分明。亦比喻單相思。【短章醉墨】：短章：指篇幅較短的詩(shī)文篇章。指酒后信筆所寫(xiě)的簡(jiǎn)短文字?！緮喾鶜埣垺浚悍褐感」{。指殘留或星散的寫(xiě)有詩(shī)文墨跡的小幅紙。【頓挫抑揚(yáng)】：形容詩(shī)文作品或音樂(lè)聲響等高低起伏、停頓轉(zhuǎn)折，和諧而有節(jié)奏?！痉粘銎妗浚盒稳菰?shī)文、字畫(huà)等一反前人窠臼，以獨(dú)特的想象取勝?！矩S肌膩理】：膩理：細(xì)膩的肌理。豐潤(rùn)細(xì)膩的肌理。多指詩(shī)文書(shū)畫(huà)等筆法細(xì)膩，而剛健不足?！撅L(fēng)骨峭峻】：峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。也比喻詩(shī)文書(shū)畫(huà)雄健有力的風(fēng)格?！撅L(fēng)花雪夜】：原指舊時(shí)詩(shī)文里經(jīng)常描寫(xiě)的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩(shī)文?！撅L(fēng)花雪月】：原指舊時(shí)詩(shī)文里經(jīng)常描寫(xiě)的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內(nèi)容貧乏空洞的詩(shī)文。也指愛(ài)情之事或花天酒地的荒淫生活?！撅L(fēng)云變態(tài)】：變態(tài)：改變常態(tài)。風(fēng)云改變常態(tài)。形容詩(shī)文變化多姿。【風(fēng)云月露】：指綺麗浮靡，吟風(fēng)弄月的詩(shī)文?！绝P采鸞章】：形容詩(shī)文的文采華麗?！绝P彩鸞章】：形容詩(shī)文的文采華麗。【芙蓉出水】：芙蓉：荷花。剛開(kāi)放的荷花。比喻詩(shī)文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。【斧鑿痕】：斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來(lái)比喻詩(shī)文字畫(huà)等造作，不自然?！靖徍圹E】：斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來(lái)比喻詩(shī)文字畫(huà)等造作，不自然。【富麗堂皇】：富麗：華麗；堂皇：盛大，雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。【高雅閑談】：高奧奇妙，儒雅端正，安閑恬淡。一般多形容詩(shī)文風(fēng)格。【光焰萬(wàn)丈】：光焰：光輝。燦爛的光輝射向遠(yuǎn)方。原形容詩(shī)文美妙，留傳后世?，F(xiàn)多形容新生事物前程遠(yuǎn)大?！竟碓O(shè)神施】：設(shè)、施：指設(shè)計(jì)。如神鬼所做的一般。形容詩(shī)文十分精妙?！竞w乾坤】：佛教語(yǔ)。原指泯合無(wú)間。后指言語(yǔ)詩(shī)文契理或一心專(zhuān)志而絕無(wú)雜念。【好語(yǔ)如珠】：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！竞谜Z(yǔ)似珠】：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！俱鼚樖捝浚盒稳菰?shī)文意境深遠(yuǎn)。引申指幽雅恬靜。【虹霓吐穎】：吐氣成虹霓。形容有豐富的詩(shī)文才華。【鴻筆麗藻】：形容詩(shī)文筆力雄健，詞藻華麗?！净⒀ǖ米印浚罕扔髟?shī)文貼切中肯?！緭Q骨奪胎】：比喻詩(shī)文活用古人之意，推陳出新?！净匚目楀\】：比喻有關(guān)相思的絕妙詩(shī)文?！净杌栌浚夯杌璩脸?，只想睡覺(jué)。形容極其疲勞或精神不振。也比喻詩(shī)文、談話等內(nèi)容空洞乏味，使人提不起興趣。【渾然天成】：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。【渾然自成】：形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密自然，用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。【火齊木難】：火齊：寶石名；木難：寶珠名。比喻珍奇難得之物。多指詩(shī)文書(shū)畫(huà)等。【擊節(jié)稱(chēng)賞】：節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞。【擊節(jié)稱(chēng)嘆】：節(jié)：節(jié)拍；擊節(jié)：打拍子；嘆：贊嘆。指打著拍子欣賞詩(shī)文或藝術(shù)作品?！緭艄?jié)嘆賞】：節(jié)：節(jié)拍；賞：贊賞。形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞。【急脈緩灸】：比喻用和緩的辦法應(yīng)付急事。也比喻詩(shī)文在進(jìn)行中，故意放松一筆，以造成抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)。【急脈緩受】：比喻用和緩的辦法應(yīng)付急事。也比喻詩(shī)文在進(jìn)行中，故意放松一筆，以造成抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)。同“急脈緩灸”?！炯蚁覒?hù)誦】：家家都不斷歌誦。形容有功德的人，人人懷念。也形容詩(shī)文流傳很廣?！窘刹疟M】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退?！窘街浚航剑荷剿L(fēng)景；助：幫助。自然景色的幫助。形容清雅、拔俗的詩(shī)文、繪畫(huà)都借助于自然山水的熏陶感染?！窘笠奈帷浚汗芤奈幔呵飼r(shí)期政治家管仲，相齊桓公成霸業(yè)。后來(lái)詩(shī)文中多以之稱(chēng)有輔國(guó)救民之才的人?！窘己畭u瘦】：本指孟郊、賈島簡(jiǎn)嗇孤峭的詩(shī)歌風(fēng)格。后用以形容詩(shī)文類(lèi)似的意境?！窘鹫掠窬洹浚褐溉A麗的詩(shī)文?！窘瘌T擘?！浚罕扔髟?shī)文雄健有力，精深透徹?！惧\繡肝腸】：意思是滿腹詩(shī)文，善出佳句?！惧\繡心腸】：意思是滿腹詩(shī)文，善出佳句。同“錦繡肝腸”。【鯨呿鰲擲】：呿：張口。鯨魚(yú)張口，海龜騰躍。比喻詩(shī)文氣勢(shì)雄偉奇特，意境荒誕虛幻?！揪袛佈a(bǔ)衲】：拘攣：互相牽扯；補(bǔ)衲：縫補(bǔ)連綴。形容詩(shī)文勉強(qiáng)拼湊而不自然?！灸捴巳丝凇浚耗挘呵屑?xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱(chēng)贊和傳訟?！纠世噬峡凇浚褐刚b讀詩(shī)文時(shí)的聲音響亮而順口?！纠蠇?zāi)芙狻浚簨灒豪夏陭D女。相傳唐朝詩(shī)人白居易每作一首詩(shī)就念給老年婦女聽(tīng)，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩(shī)文明白易懂?！纠淄宦伞浚豪淄合嗷ラg的聲音、說(shuō)法大致相同；一律：本指同一音律，后指一樣。多指詩(shī)文套用一種形式，毫無(wú)變化?！玖ν讣埍场浚和福捍┻^(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【琳瑯觸目】：原指所見(jiàn)皆名流。后指眼前所見(jiàn)都是珍貴的物品或美好的詩(shī)文。【劉郎前度】：詩(shī)文中以之稱(chēng)去而復(fù)來(lái)的人?！玖髂捜丝凇浚褐福ㄔ?shī)文等）被人廣為傳頌稱(chēng)美。【鏤金錯(cuò)彩】：鏤：雕刻；錯(cuò)：涂飾。形容詩(shī)文的詞藻十分華麗?！韭浼垷熢啤浚汗P墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書(shū)法或詩(shī)文高超玄妙，變化多姿。【落紙?jiān)茻煛浚汗P墨落到紙上如同云煙一樣變幻多姿。形容書(shū)法或詩(shī)文高超玄妙，變化多姿。【麻姑擲豆】：指神仙用法術(shù)點(diǎn)化事物。也比喻運(yùn)筆法點(diǎn)綴文字，使詩(shī)文作品新穎，別具一格?！韭楣脭S米】：指神仙用法術(shù)點(diǎn)化事物。也比喻運(yùn)筆法點(diǎn)綴文字，使詩(shī)文作品新穎，別具一格?！举u(mài)文為生】：指以出賣(mài)詩(shī)文所得來(lái)維持生計(jì)?！久琅⒒ā浚呼ⅲ翰宕鳌Ｐ稳輹?shū)法娟秀。也比喻詩(shī)文清新秀麗。【美人香草】：舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想?！久显?shī)韓筆】：孟郊的詩(shī)，韓愈的文筆。指詩(shī)文佳作。【綿里裹鐵】：絲綿里包裹著鐵。比喻書(shū)法或詩(shī)文作品柔中有剛或平緩中含著銳氣?！久钫Z(yǔ)如珠】：指詩(shī)文中警句妙語(yǔ)很多?！久靼兹缭挕浚盒稳菰?shī)文通俗易懂，像嘮家常一樣?！九艎S縱橫】：排奡：矯健的樣子。指詩(shī)文書(shū)畫(huà)筆力矯健奔放，不受約束?！九私懞！浚盒稳萑嗽?shī)文方面的才華橫溢?！颈P(pán)空硬語(yǔ)】：硬：指行文遒勁有力。語(yǔ)言遒勁有力像能在空中盤(pán)旋一樣。形容詩(shī)文氣勢(shì)磅礴，矯健雄渾?！酒{片玉】：箋：精美的紙張。一片紙如同一片美玉。形容詩(shī)文秀美華麗?！撅h飄欲仙】：欲：將要。飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。亦形容詩(shī)文、書(shū)法等的情致輕快飄逸?！酒降瓱o(wú)奇】：奇：特殊的。指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。【平澹無(wú)奇】：指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。同“平淡無(wú)奇”?！酒乒现辍浚汗献挚梢苑指畛蓛蓚€(gè)八字，所以舊詩(shī)文稱(chēng)女子十六歲時(shí)為“破瓜之年”?！酒砩瘛浚菏构砩駷橹奁?。比喻詩(shī)文感人至深?！厩媒饟粲瘛浚呵苗姄繇?。喻詩(shī)文聲調(diào)鏗鏘動(dòng)聽(tīng)?！据p瑩秀徹】：瑩：光潔明亮；秀：秀麗；徹：透徹。比喻詩(shī)文的意境新、詞藻精、語(yǔ)句俊雅。【清詞妙句】：清新絕妙的詩(shī)文詞句。形容詩(shī)詞所用的語(yǔ)言清新華美?！厩妍惪∫荨浚褐冈?shī)文清美新穎，不落俗套。【清如冰壺】：冰壺：盛冰的玉壺，喻指清白潔凈。比喻為人高潔，不同凡俗。也比喻詩(shī)文格調(diào)清新?！厩逅鲕饺亍浚很饺兀汉苫ǖ膭e稱(chēng)。形容詩(shī)文清麗，猶如出水的芙蓉一樣清新?！厩逍驴∫荨浚褐冈?shī)文清美新穎，不落俗套?！厩瀣撔銖亍浚含摚汗鉂嵜髁?；徹：通透。清潔光亮、秀麗透徹。形容詩(shī)文意境清新，詞藻華美?！靖F而后工】：工：精巧，精彩。舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志，詩(shī)文就寫(xiě)得越好?！厩锼饺亍浚很饺兀汉苫?。比喻詩(shī)文清新不俗。也形容天然艷麗的女子?！厩G班香】：屈：指屈原；班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱(chēng)贊詩(shī)文優(yōu)美?！救咴~贅句】：冗：繁雜；贅：多余無(wú)用的。指詩(shī)文中多余無(wú)用的話?！緷?rùn)筆之絹】：為人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)所得的報(bào)酬?！緷?rùn)筆之資】：為人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)所得的報(bào)酬?！救M八菹】：泛指精美的肴饌。亦借喻精美的詩(shī)文?！旧颀堃?jiàn)首】：指詩(shī)文跌宕多姿?！旧袷┕碓O(shè)】：施、設(shè)：指設(shè)計(jì)。如神鬼所做的一般。形容詩(shī)文十分精妙。【沈詩(shī)任筆】：①南朝梁沈約以詩(shī)著稱(chēng)，任昉以表、奏、書(shū)、啟諸體散文擅名，時(shí)人稱(chēng)為“沈詩(shī)任筆”。筆，指無(wú)韻之文。②用以泛指詩(shī)文?！旧袒顒儭浚涸干舶嵊脛e人詩(shī)文的詞句。現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等?！臼孜蚕喔啊浚侯^和尾相互接應(yīng)。指作戰(zhàn)相互接應(yīng)。也形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！臼孜蚕鄳?yīng)】：頭和尾相互接應(yīng)。指作戰(zhàn)相互接應(yīng)。也形容詩(shī)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！臼掀鹣隆浚邯q承上啟下。多用于詩(shī)文評(píng)語(yǔ)?！巨鞴P巡街】：搠筆：插著毛筆；巡街：在大街上走。指貧窮的文人在街上賣(mài)詩(shī)文?！舅哑鏅z怪】：搜尋新奇，挑選怪異。形容寫(xiě)作詩(shī)文刻意雕琢?！舅哑婢窆帧浚壕瘢禾暨x。搜尋新奇，挑選怪異。形容寫(xiě)作詩(shī)文刻意雕琢。【搜索腎胃】：形容竭力思索。指構(gòu)思詩(shī)文?！舅橛窳悱^】：比喻精美簡(jiǎn)短的詩(shī)文?！咎襟P獲珠】：驪：黑龍。《莊子·列御寇》記載：有個(gè)靠編織蒿草簾為生的人潛入深水，得一顆價(jià)值千金的珠。比喻詩(shī)文寫(xiě)作抓住了關(guān)鍵?！咎没矢畸悺浚禾没剩菏⒋?，雄偉；富麗：華麗。形容房屋宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗?！咎鞕C(jī)云錦】：天上織出的錦繡。比喻詩(shī)文華美精妙，渾成自然?！咎祚R行空】：天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)?！菊{(diào)脂弄粉】：①指婦女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指詩(shī)文的富麗香艷。【吐鳳噴珠】：形容詩(shī)文的華麗?！就聦俨环病浚和聦伲赫勍?，措辭。指言談話語(yǔ)或詩(shī)文的遣辭用意不同凡響?！就聦俅蠓健浚和聦伲赫勍?，措辭。指言談話語(yǔ)或詩(shī)文的遣辭用意得體自然?！就儆胥^銀】：唾：出言；鉤銀：形容字的筆劃剛勁有力。字如銀鉤，出言如美玉。用作對(duì)他人書(shū)法詩(shī)文的贊美之辭?！就鹾蟊R前】：指詩(shī)文齊名。【王楊盧駱】：指初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，四人擅長(zhǎng)詩(shī)文，對(duì)初唐文學(xué)革新有貢獻(xiàn)?！疚倪x爛，秀才半】：文選：指《昭明文選》。意思是熟讀了《文選》，就可以成為半個(gè)秀才。諷刺科舉取士的話?，F(xiàn)也含有熟讀詩(shī)文對(duì)寫(xiě)作有益之意?！疚淖知z】：統(tǒng)治者從作者的詩(shī)文中摘取字句，羅織罪名而造成的冤獄。【無(wú)縫天衣】：神話指仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒(méi)有縫兒。常以比喻詩(shī)文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵?！疚L(fēng)飲露】：道家及詩(shī)文中常用以指神仙的絕食五谷?！鞠菭T怪】：借以贊美詩(shī)文的深刻?！鞠评讻Q電】：掀：鼓蕩；決：指迅速跳動(dòng)。指雷鳴電閃。形容詩(shī)文氣勢(shì)宏偉，驚人耳目?！鞠悴菝廊恕浚号f時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想?！鞠沅N(xiāo)玉沉】：香、玉：舊詩(shī)文中美女的代稱(chēng)。比喻美女死亡?！九d云致雨】：興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有布云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響。【雄文大手】：擅長(zhǎng)寫(xiě)作宏偉詩(shī)文的高手?！卷殢浗孀印浚阂馑际琴即笠粋€(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無(wú)邊，神通廣大。也形容詩(shī)文波詭變幻，才思出眾?！卷殢浭蛎住浚阂馑际琴即笠粋€(gè)須彌山塞進(jìn)一粒小小的米粒之中剛剛合適。形容佛法無(wú)邊，神通廣大。也形容詩(shī)文波詭變幻，才思出眾。【雪碗冰甌】：甌：盆碗之類(lèi)的器皿。形容碗、盆器皿潔白干凈。也比喻詩(shī)文清雅?！緣壕碇鳌浚簤海撼^(guò)。指詩(shī)文書(shū)畫(huà)中能超過(guò)其它同類(lèi)作品的、最出色的作品?！狙杂斜M而意無(wú)窮】：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡?！狙杂斜M而音意無(wú)窮】：語(yǔ)言有窮盡而含意沒(méi)有窮盡。指詩(shī)文等蘊(yùn)含著深刻含義。【揚(yáng)風(fēng)扢雅】：品評(píng)詩(shī)文?！疽怀龂@】：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音樂(lè)、詩(shī)文優(yōu)美，富有余味，令人贊賞不己。倡，亦作“唱”?！疽晦o莫贊】：贊：贊美。沒(méi)有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩(shī)文寫(xiě)得極好?！疽挥[全收】：覽：看。一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味?！疽挥[無(wú)遺】：覽：看；遺：遺留。一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味?！疽挥[無(wú)余】：覽：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味?！疽粴鉁喅伞浚盒稳菰?shī)文首尾貫通，完滿自然，不見(jiàn)雕鑿?！疽患埱Ы稹浚阂患垉r(jià)值千金。極言詩(shī)文價(jià)值之高。【一字師】：指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師?！疽蛔种畮煛浚焊恼粋€(gè)字的老師。有些好詩(shī)文，經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美，往往稱(chēng)改字的人為“一字師”或“一字之師”?！具z篇墜款】：指散佚的詩(shī)文篇章和書(shū)畫(huà)款識(shí)?！疽庠诠P前】：①指寫(xiě)字構(gòu)思在落筆以前。②作詩(shī)文先作思想上的醞釀，然后著筆。亦作“意在筆先”?！疽缬阼怼浚鸿杭埬?。詩(shī)文、繪畫(huà)作品所要表達(dá)的某種思想感情超出紙墨之外?！鞠壜曂茉搿浚荷n蠅、青蛙無(wú)休止地鳴叫。比喻低劣的、無(wú)病呻吟的詩(shī)文。【蠅聲蛙躁】：蒼蠅、青蛙無(wú)休止地叫。比喻低劣的、無(wú)病呻吟的詩(shī)文。【郢中白雪】：指高雅的樂(lè)曲或詩(shī)文。【游戲筆墨】：指以游戲態(tài)度所寫(xiě)的詩(shī)文。【游戲翰墨】：指以游戲態(tài)度所寫(xiě)的詩(shī)文。同“游戲筆墨”?！居辔稛o(wú)窮】：形容美妙的詩(shī)文、歌曲或可口的食物耐人回味?！居囗懤@梁】：形容歌聲高亢圓潤(rùn)，余韻無(wú)窮。亦比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng)，耐人尋味?！居癯吡坎拧浚河癯撸河裰频某撸f時(shí)比喻選拔人才和評(píng)價(jià)詩(shī)文的標(biāo)準(zhǔn)。用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人才和詩(shī)文?！居衽瀛傝ⅰ浚河衽澹河褡龅呐屣棥－傝ⅲ撼嘤褡龅呐屣?。①泛指玉制的佩飾。②對(duì)詩(shī)文作品的美稱(chēng)?！居袼榛ㄤN(xiāo)】：玉、花：舊詩(shī)文中美女的代稱(chēng)。比喻美麗的女子死亡?！驹碌┰u(píng)】：指品評(píng)人物或詩(shī)文字畫(huà)等?！驹侣吨w】：喻指辭藻華美而內(nèi)容空乏的詩(shī)文。【長(zhǎng)歌代哭】：長(zhǎng)歌：放聲歌詠，借指寫(xiě)詩(shī)文。用放聲歌詠來(lái)代替痛哭泣，借以抒發(fā)胸中的悲憤?！鹃L(zhǎng)歌當(dāng)哭】：長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)；當(dāng)：當(dāng)作。用長(zhǎng)聲歌詠或?qū)懺?shī)文來(lái)代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤?！菊槲⑷朊睢浚盒稳菰?shī)文或書(shū)法的功力達(dá)到最微妙的佳境?！惧氤呷f(wàn)里】：形容畫(huà)幅雖小，意境深遠(yuǎn)。后也指詩(shī)文的含意深遠(yuǎn)?！举|(zhì)木無(wú)文】：指詩(shī)文質(zhì)樸而少文采。也用以形容人品樸實(shí)無(wú)華。【質(zhì)直渾厚】：質(zhì)樸厚重。常用以形容詩(shī)文書(shū)畫(huà)的筆力、風(fēng)格?！局煜沂柙健浚盒稳菰?shī)文質(zhì)樸而有余意?！局閳A玉潔】：比喻詩(shī)文圓熟明潔?！咀猿鲂虏谩浚褐赋鲇谧约盒闹械脑O(shè)計(jì)或籌劃。多指詩(shī)文、技藝等的構(gòu)思有獨(dú)創(chuàng)性。同“自出心裁”。【字字珠璣】：珠：圓的珍珠；璣：不圓的珍珠。形容詩(shī)文語(yǔ)言精煉，每個(gè)字都像珍珠一樣珍貴。