用嘴唇采茶

口唇茶是女孩子嘴采的

口唇茶，其實(shí)就是信陽毛尖，聽說最早的時(shí)候是種在信陽的雞公山上，那個時(shí)候大家都管它叫口唇茶，按照網(wǎng)絡(luò)流傳的一種說法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱為“口唇茶”。但這被認(rèn)為只是商家炒作的一個方法，實(shí)際上真正的口唇茶源自一個神話傳說。

據(jù)民間傳說和歷史資料的記載，口唇茶是歷朝歷代的宮廷貢茶、此茶都是經(jīng)過處女來采集的，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，然后存放在采茶處女的胸部，通過采茶處女的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，因此有些資料的記載中，“口唇茶”也稱“乳香茶”。

口唇采茶程序

1、口唇茶專用的裝茶工具茶柳情是用信陽出名的柳編精制而成的，在使用的時(shí)候把茶柳情放在采茶工的胸間，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶葉。

2、處女通過用嘴采摘春茶，炒成后揣入懷中，通過體溫來窨制。

少女用嘴唇采的茶是什么茶

茶女工是處女，研制的茶葉味道不同，漢族不講究，采茶的少數(shù)民族非常講究這個，他們自己的說法就是，茶泡在水里，散發(fā)的茶香不一樣，和在嘴里那感覺更不一樣。

要十八九歲的沒出嫁的姑娘在胸溝縫隙掛一茶袋，采茶時(shí)是不用手的，用嘴一顆顆叼到茶袋里去的，然后讓她們跑到山頂，基本大汗淋漓，沾滿少女們?nèi)橄愫秃顾牟鑾凉B透到茶里，后由專人統(tǒng)一取下，原理和我們喝上等葡萄酒要用手掌的溫度去慢慢溫潤一樣，再說那時(shí)男女不像現(xiàn)在一樣自由，所以處女還是有的。年輕的氣息和老年的氣息不同。當(dāng)年紅頂商人吳雪巖在朋友家吃到過這種茶，據(jù)說泡開后滿渥飄香，是一種奶花香。

口唇采茶表演是一項(xiàng)歷史悠久且唯美神秘的民間采茶工藝，

口唇貢茶采茶表演的核心。根據(jù)民間傳說和歷史資料記載，口唇茶作為歷朝歷代的宮廷貢茶，都是選擇處女進(jìn)行茶葉的采集，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，并存放于采茶女工的胸部，通過采茶工的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，所以有些資料記載中也將“口唇茶”成為“乳香茶”。之所以在之前的招聘采茶女中，是為了完整的復(fù)原這一民間傳說，同時(shí)也是為了提升“口唇貢茶”表演的藝術(shù)表現(xiàn)力。

答案2處女茶的由來典故，很早的盛唐時(shí)期，宮里有一個特能溜須拍馬的老太醫(yī)，為了取悅皇上，并給皇上帶來些許另類的刺激，他突發(fā)奇想，于是向皇上稟報(bào)，說做“處女茶”來孝敬皇上，制作方法是要求剛進(jìn)宮未被皇上寵幸的十名處女妃子們先凈身然后在清晨太陽還沒有出來，露水還沒有干的時(shí)候去采摘十枚茶葉然后藏在緊貼乳房的胸襟里面，然后要求她們跑到山頂，基本大汗淋漓，回宮后由專人統(tǒng)一取下，沾滿少女們美乳香汗的茶葉令皇上從內(nèi)心有種奇特的心理滿足感，所以處女茶由此誕生。

用嘴采的茶是什么茶

蜜蜂采蜜用嘴巴上的口器采蜜。

口器屬于咀嚼式口器。它的口器保持著一對左右對稱刀斧狀的上顎，具有咀嚼固體花粉和建筑蜂巢的本領(lǐng)。而下唇延長，和下顎、舌組成細(xì)長的小管，中間有一條長槽，有助于吸吮的功用。如果把這小管深入花朵中，便可源源吸取蜜汁。蜜蜂有了這樣的口器，既能采花粉，有能吸吮花蜜。 

采茶用嘴唇采嗎

是碧螺春

江蘇太湖的洞庭山上，出產(chǎn)一種“銅絲條，螺旋形，渾身毛，嚇煞香”的名茶，叫“碧螺春”。據(jù)清王彥奎《柳南隨筆》載：“洞庭山碧螺峰石壁產(chǎn)野茶，初未見異?？滴跄衬辏春蚨?，筐不勝載，因置懷間，茶 得熱氣，異香忽發(fā)，采者爭呼嚇煞人香。嚇煞人吳俗方言也，遂以為名。自后土人采茶，悉置懷間，而朱元正家所制獨(dú)精，價(jià)值尤昂。己卯，車駕幸太湖，改名曰碧螺春。”

口唇采茶工藝

問題：乳香茶是如何烹制的？

答：乳香茶先是處女用唇采摘茶葉，然后放在采摘少女胸部保存。根據(jù)民間傳說和歷史資料記載，口唇茶作為歷朝歷代的宮廷貢茶，都是選擇處女進(jìn)行茶葉的采集，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，并存放于采茶女工的胸部，通過采茶工的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，所以有些資料記載中也將“口唇茶”稱為“乳香茶”。之所以在之前的招聘采茶女中，是為了完整的復(fù)原這一民間傳說，同時(shí)也是為了提升“口唇貢茶”表演的藝術(shù)表現(xiàn)力。這其實(shí)也是一種炒作！

采茶女嘴巴采茶

口唇茶作為歷朝歷代的宮廷貢茶，都是選擇處女進(jìn)行茶葉的采集，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，并存放于采茶女工的胸部，通過采茶工的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，所以有些資料記載中也將“口唇茶”稱為“乳香茶”。

1942年，徐珂的《可言》記下了有關(guān)傳聞:相傳碧螺春不用火焙，采后以薄紙裹之，放于女郎胸前，等干了取出泡飲，所以雖纖芽細(xì)粒，而無焦卷之患。

采茶為什么要用嘴

俗語說“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，茶雖排最末也是生活中不可缺少的。茶與咖啡、可可并稱為世界三大飲品，中國是茶的祖國。茶的英文稱為“TEA”，因?yàn)槲覈牟枋怯珊Ｉ系慕z綢之路運(yùn)往國外的，外國人就根據(jù)福建的方言而稱之為“TEA”。 從神農(nóng)嘗百草，遇茶而解之，由此可見，茶的解毒作用，以茶為藥，到秦漢時(shí)才作為飲品。

茶葉是很嬌氣的東西，生長環(huán)境要好才能長出好的茶葉。所以大多數(shù)茶葉都是生長在山坡或高處的?？諝馇逍?，水源豐富，沒有污染。在采摘茶葉之前是要洗澡的，但身上不是許擦肥皂或任何香味的東西，采茶時(shí)女子身上也不許涂脂抹粉的，怕茶葉吸收了香味就不醇正了。不許留指甲，用兩手指輕輕的摘、采，留指甲采茶的那是叫“掐”了。據(jù)說過去的茶葉是由沒結(jié)婚的女孩子用嘴采出來的，然后再放在胸里捂捂，有女孩子的體香。所以也稱之為“女兒茶”，當(dāng)然一般人是喝不上的，只有皇帝才能喝。

中國的茶葉種類繁多，喝茶喝到老茶名記不了，有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶等無論什么茶，一入口都多少有些苦澀，但回味卻又是清醇的。

綠茶，不發(fā)酵的，江南人愛喝；紅茶，發(fā)酵的，西南人愛喝；烏龍茶，半發(fā)酵的，南方人愛喝；花茶是北方人的首選。

茶最好兼飲，一日之內(nèi)，早飲紅茶，養(yǎng)胃消食，午飲綠茶而提神，晚飲花茶為安睡。一年中也可分季飲茶，如春飲花茶，茶茶香氣濃郁，可驅(qū)殘存之寒氣，促陽氣的生發(fā)；夏飲綠茶，助收汗，助降溫；秋飲烏龍茶，或清熱生津，又可去毒爽身；冬飲紅茶，性醇味甘，既養(yǎng)陽氣，又有暖腹生熱之功效，還可助消化，去油脂。

魯迅說，有好茶喝，會喝好茶是一種清福。從茶葉到水到溫度再到器皿都是講究的。

水的優(yōu)劣直接影響到茶水的香味。水要清，透明的；輕，無雜質(zhì)；甘，水味甜；冽，冷；潔，干凈；活，活水；

用水則是山水最好，江水其次，再下為井水。我們生活中喝茶用水直接用的是自來水，要喝好茶，則可放一些自來水靜置一天，把水中的氯氣散去，就可煮水泡茶了。

我們將煮水的過程稱為“三沸之湯”，水初沸時(shí)，有魚目般大小的水泡，水二沸時(shí)，像涌泉一樣，全沸時(shí)，波濤浪涌。陸羽認(rèn)為水已老了，不可食用。應(yīng)在一沸時(shí)調(diào)味，二沸時(shí)投茶。

水為茶之父，壺為茶之母，用茶的器皿最好為紫砂壺，因紫砂器歸屬陶，無化學(xué)成分參與燒制，又稱為無化學(xué)器皿。因透氣性好而能極好地保持茶的色香味從而成為茶具中的珍品?？擅糠N茶都有其特性，如喝綠茶要用玻璃杯，因?yàn)樵跊_茶的過程中可看見茶葉在杯中翻滾，我們稱之為“茶之舞”。喝紅茶，用蓋碗杯，有蓋有碗有托，稱之為“天蓋之，人立之，地托之”。喝烏龍茶，廣東人用的是紫砂茶具，注重的是過程，所以也稱之為“功夫茶”。

品飲方式因地域、國家、民族而不同，很難一一列舉。若是旅游途中，有機(jī)會品飲各式美茶，應(yīng)該說也是一種感觀上的享受。

大家可能會奇怪。我們走到嶗山來，應(yīng)該給大家介紹一下嶗山的風(fēng)景，嶗山的特產(chǎn)。怎么和大家說起茶葉來了呢？其實(shí)啊。我正在和大家介紹這嶗山的特產(chǎn)—嶗山茶。大家可能會奇怪啊。茶葉都是產(chǎn)自江南的，咱們江北這個氣候怎么會產(chǎn)茶呢？是不是和這個日照茶一樣是生長在大棚里的產(chǎn)物啊？不是的。咱們嶗山氣候俗稱小江南，氣候條件特殊，山中的氣候要比山外高上那么那幾度，真正是可以用冬無嚴(yán)寒來形容。那這又是為什么呢？這是因?yàn)樵诤Ｄ沁厑淼臍饬鞔颠^來經(jīng)這一千多米高的大山一檔，形成一個獨(dú)特的小氣候，因此才會生長出這江南的特產(chǎn)，也因此咱們嶗山茶稱為江北第一茶，咱們國家的國宴用茶之一。 咱們北方的氣候始終不如江南的氣候。所以這個茶樹啊。長的不像咱們山東的大漢那樣高大。而是十分的矮小，但這并不影響茶葉的采摘，每年分春夏秋三季采摘鮮葉，清明前采稱“明前茶”；谷雨前采摘的稱“雨前茶”。春茶為最好，夏、秋茶次之。那么俗話說的好，好山好水出好茶。

咱們嶗山自古以來可以算的上是神仙窟宅，嶗山礦泉水含有豐富的礦物質(zhì)，這嶗山茶的茶園又多在海撥50米以上的山坡地，常年受到嶗山泉的灌溉又受這仙氣的熏陶，這味道可以說妙不可言，不知道大家想不想品嘗一下呢？

用嘴唇采茶葉

烏龍茶三龍護(hù)鼎指的是烏龍茶道。即烏龍入宮，三龍一護(hù)鼎。

其方法是：用拇指、食指扶杯、用中指托住杯底的姿勢來端杯品茶。這樣拿杯即穩(wěn)當(dāng)有美觀。三根手指寓為三龍，茶杯作鼎，所以稱為“三龍護(hù)鼎”。也可以用拇指和中指夾住杯沿，無名指托住杯底，小指跟著無名指自然彎曲。對于喝茶時(shí)，食指還可以掩蓋嘴唇，這樣子持杯，既穩(wěn)當(dāng)又雅觀。而對于女子持杯，可以用左手托住杯底，右手用拇指和中指夾住杯沿呈蘭花指狀。

嘴巴采茶葉

人死后會往其嘴里放茶葉包就是古人傳下來的人死后“壓舌”習(xí)俗。死者口中有物，可避免死者去往陰曹地府的黃泉路上不會忍饑挨餓，如果受餓則對死者的子孫會有不利的影響。

還有一種是說，可以防止死者口舌之災(zāi)，希望黃泉路上少生是非，避免禍從口出，早日投胎做人。明清時(shí)的北京，稍微家境好點(diǎn)的人家，一般會用茶葉包。其實(shí)用飯團(tuán)塞口的風(fēng)俗是含殮制度的源頭，本是出于盡孝的考慮。

古書記載：“孝子所以實(shí)親口，緣生以事死，不忍露其口?！?/p>

也就是說不能讓死者受餓。

用嘴采茶是真的嗎

余姚一到夏天就很熱，人們常常因口渴而中暑?！　『芫煤芫靡郧埃谝粋€寧靜的小山村，住著一位姓“茶”的少女。少女長著苗條的身材，一頭烏黑秀麗的長發(fā)，兩只水靈靈的大眼睛鑲嵌在圓圓的臉蛋上，一張小小的嘴巴，像櫻桃一樣紅。她天天為住在那個村的居民們?nèi)ド缴细畈?，這草能解渴，叫“牛金露”。有一天，她忽然想到：如果有一棵能解渴的樹，我就不用再到很高很高的山上采摘“牛金露”了。日久天長，她的愿望還是沒有實(shí)現(xiàn)?！　〗K于有一天，她在采“牛金露”的過程中倒下了。這時(shí)，正好是傍晚。紅紅的霞光照在她的臉上，少女顯得更美了，嘴邊還掛著一絲甜甜的微笑。天上的王母娘娘在仙鏡中看到了這一幕感人的情景，就降落到人間，用仙棒指向姑娘，頓時(shí)姑娘就變成了一棵能解渴的樹，她的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。人們?yōu)榱思o(jì)念這位少女，就用她的姓氏把這樹起名為“茶”。　　余姚是有名的茶鄉(xiāng)，原來這茶樹是一位美麗姑娘的化身