寺廟的茶葉

半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。　(佚名) 　　　　待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶?！?魏時敏) 　　　　臥云歌德，對雨著“茶經(jīng)”?！　　　?詹同) 　　　　小橋小店沽灑，初火新煙煮茶?！　　?楊基) 　　　　蠶熟新絲后，茶香煮灑前?！　　　　?楊基) 　　　　花溝安釣艇，蕉地著茶甌?！　　　　?德祥) 　　　　春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。　(唐寅) 　　　　寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。　(文征明) 　　　　草堂幽事許誰分，石鼎茶煙隔戶聞。　(浦瑾) 　　　　平生于物之無取，消受山中水一杯。　(孫一元) 　　　　加起炊茶灶，聲聞汲井甌?！　　　　?吳兆) 　　　　幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥流歌聲正長?！?佚名) 　　　　竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新?！?藍(lán)仁) 　　　　冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞?！?潘允哲) 　　　　濟(jì)入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵?！?周杏村) 　坐客皆可人，鼎器手自潔?！　　　　?蘇軾) 　　　　蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍?！　　　　?文同) 　　　　何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶?！?蘇軾) 　　　　青燈耿窗戶，設(shè)茗聽雪落。　　　　　(陸游) 　　　　茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴?！?陸游) 　　　　寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶?！?陸游) 　　　　更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南?！?陸游) 　　　　長安酒價減千萬，成都藥市無光輝?！?范仲淹) 　　　　銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶?！?蘇軾) 　　　　春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗?！?林逋) 　　　　茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城?！?陳選) 　　　　寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶?！?陸游) 　　　　黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。　(范仲淹) 　　　　小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華?！?梅堯臣) 　　　　樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮?！　　　　?佚名) 　　　　綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮?！　　　　?佚名) 　　　　舌本芳頻漱，頭綱味最佳。　　　　　(佚名) 　　　　瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌?！　　　　?佚名) 　　　　茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉?！?黃庭堅) 　　　　青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無非般若。(佚名) 　　　　兼然幽興處，院里滿茶煙?！　　　　?佚名) 　　　　吟詩不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈?！?佚名) 　　　　茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂?！?佚名) 　　　　心隨流水去，身與風(fēng)云閑。　　　　　(佚名) 　　　　茶鼎夜烹千古雪，花影晨動九天風(fēng)?！?黃鎮(zhèn)成) 　　　　欲試點茶三味手，上山親汲云間泉?！?韓奕) 　　　　入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。　(韓奕) 　　　　玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽?！?耶律楚材) 　　　　舌底朝朝茶味，眼前處處詩題。　　　(張可久) 　　　　詩床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細(xì)。　　　　　(張可久) 　　　　乘興詩人棹，新烹學(xué)士茶?！　　　　?張可久) 　　　　媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。　(張可久) 　　　　汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏?！?鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓) 　　　　花箋茗碗香千載，云影波光一樓?！　?何紹基) 　　　　一甌解卻山中醉，便覺身輕欲上天?！?崔道融) 　　　　味為甘露勝醍醐，服之頓覺沉疴蘇?！?葛長庚)

寺廟的茶葉專供

尼姑是可以喝茶的。尼姑，是世人對女性出家人的稱呼。和男性出家人一樣，都是禁止吃葷的。但是，對植物性的食物是沒有限制的。茶，是植物性的物質(zhì)，是茶樹上的葉子。是可以進(jìn)食的。在許多的寺廟里，僧人們都有茶葉儲備，以用來接待來訪的客人。所以，茶是可以喝的。

寺廟里的茶

傳說，蘇軾與寺廟里的和尚關(guān)系非常好。一天，分讓書童戴上草帽，穿上木鞋，到寺廟里取一樣?xùn)|西。書童問取什么東西，蘇軾說：“和尚一見到你就知道了?！惫唬蜕幸灰姇拇虬?，立即就明白了蘇軾要取的是什么。于是，便將蘇軾所需要的東西交給了書童。

答案茶

供養(yǎng)寺廟茶葉

比如香和蠟燭是必需品：不論在家供養(yǎng)，入廟拜神，最好用檀香或沉香,而敬神的蠟燭都是紅色的，勿用白蠟燭。

還有一些：齋菜：供神祭祖的齋菜，通常用五齋（金針、木耳、粉絲、冬菇、筍）；葷菜、三牲、五牲：普通神誕或民俗節(jié)慶時，敬神祭祖的葷菜多用三牲酒禮；

生果：供神果品以單數(shù)為合，即一、三、五種生果及每種生果用一、三、五個；還有茶、酒、飯等等。

寺廟里拿回的茶

佛茶是指產(chǎn)生于佛教寺院或用于佛事活動的茶。

白鶯山是普洱茶的山頭之一。那白鶯山佛茶指的應(yīng)該是普洱茶。

白鶯山所處的瀾滄江中游地帶，自古以來便是云南大葉種普洱茶的種植腹地。這里水兩充沛，土壤細(xì)膩，日照充足，空氣清新，是云南大葉茶種植生長的最佳環(huán)境。白鶯山古樹茶園方圓20平方公里，以自然樹木稀疏分布，樹齡最老的在2400年以上，是我國僅存樹齡第二的人工栽培型古茶樹。

寺廟的茶葉和紅棗一起有什么說法

穿著講究

去寺廟還愿穿著一定要端莊樸素，盡量選擇比較素一點的衣服，千萬不可過于暴露或奇裝異服，當(dāng)然也不宜穿著拖鞋、戴帽子進(jìn)寺廟。

言行講究

每一個寺廟供奉的神明不同，但都希望能凈化人心。去寺廟還愿是一件好事情，但是不宜大聲喧嘩，說臟話，而且言談舉止必須輕柔。

地點講究

許愿成就之后，一定要還愿。但是一定要注意：在哪里許的愿，就要回哪里去還愿，這是規(guī)矩。雖然說菩薩都是一位菩薩，但是我們在許愿之后，具體跑腿辦事的都是菩薩的護(hù)法分靈們。

供品講究

在去寺廟還愿之前，要準(zhǔn)備當(dāng)季水果、餅干等3-5樣供品，但必須是單數(shù)（因為單數(shù)為陽數(shù)）；另外也可準(zhǔn)備香、金紙等等，具體的看各寺廟規(guī)定準(zhǔn)備。 適合上拜的水果：蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮等等。

寺廟的茶葉可以買嗎

逛靈隱寺景區(qū)，可以說最大的驚喜就是法喜寺和山下的茶園，風(fēng)景真是太美了！

因此靈隱寺景區(qū)銷售茶葉的比較多，大多打著龍井、明前、雨前等優(yōu)質(zhì)綠茶的名義，主要消費(fèi)對象以旅行團(tuán)游客和散客為主，茶葉基本上都是真的，就是好和差的區(qū)別。不過景點的東西都是不是特別好的，而且貴。