民國(guó)年代的茶

1、半月壺

紫砂半月壺乃曼生所設(shè)計(jì)，是曼生十八式的經(jīng)典壺型之一。曼生制此半月壺，警示世人：凡事，全則半，半則全，欲求十全十美反而不及。無(wú)為而為，反倒有益，退一步海闊天空，曲則全，枉則直。

2、潘壺

潘仕成，字德畬，清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬紫砂壺，一則自用，一則往還饋贈(zèng)。潘氏訂制的紫砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽(yáng)文篆字「潘」印。由于潘氏聲名遠(yuǎn)播，世人乃將此一形制紫砂壺稱為“潘壺”。所有正宗潘壺均應(yīng)是朱泥小紫砂壺，一般是三款：高潘、矮潘、中潘。

3、西施壺

西施壺的首創(chuàng)者為徐友泉，原先叫西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，確實(shí)此壺象豐滿的乳房，壺紐象乳頭，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內(nèi)收，一捺底，后人覺(jué)“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。

4、石瓢壺

石瓢最早稱為石銚，銚在辭海中釋為吊子：一種有柄，有流的小烹器?！笆摗焙螘r(shí)稱“石瓢”呢?這應(yīng)從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。

5、仿古壺

紫砂仿古壺一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了，另說(shuō)最早見(jiàn)于近代趙松亭按吳大徴授意所作。

6、井欄壺

井欄壺的造型源于井欄，一般分為高井欄、低井欄和方井欄。井欄壺寓意深井有如文山書(shū)海，知識(shí)有如井水，取之不竭，告誡人們知識(shí)有如人生必備之水，只有不斷汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年。

7、掇球壺

掇球壺的基本造形是壺鈕、壺蓋、身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上，故稱掇球壺。掇球壺在蓋沿、口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線，這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線、子母線。民國(guó)時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的精品。

8、秦權(quán)壺

秦權(quán)—秦統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了度量衡，權(quán)—用來(lái)稱量重量用的秤砣，秦權(quán)壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，不得而知。最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手，后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。

9、掇只壺

紫砂掇只壺出自宜興制壺大師邵大亨之手，“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語(yǔ)里有連綴堆疊的意思，因此這種造型的壺被稱為掇只壺。

10、茄段壺

紫砂茄段壺的造型靈感來(lái)自枝頭成熟的茄子，以茄蒂為壺紐，生動(dòng)有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應(yīng)自然順暢，靜動(dòng)如一。壺面充分表現(xiàn)出紫砂的種種優(yōu)越屬性，色澤暗淡沉樸，如紫水晶深邃，如古玉溫潤(rùn)。

11、水平壺

以惠孟臣水平壺最著名，在廣東福建盛行工夫茶時(shí)，壺內(nèi)要放很多茶葉，僅用開(kāi)水沖泡，茶汁出不來(lái)，還必須將壺放在茶碗或茶海內(nèi)，用沸水澆淋茶的外面，使茶壺浮在熱水中，才能使茶汁泡出來(lái)，所以制作工藝必須精致，壺嘴和壺把的用泥必須絕對(duì)相等，壺漂浮在水面時(shí)壺仍保持水平而不傾倒，這就是水平壺名稱的由來(lái)。

12、虛扁壺

此壺自明末即有，是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中最難得的器型，行話“造型扁一分，成型難一分”，從圍身筒成筒型，然后用“泥拍子”一下一下的拍成這么扁，力要?jiǎng)颍庥植荒芩?，?duì)于全手工操作技巧是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

13、笑櫻壺

紫砂笑櫻壺發(fā)自明代，型制沉重扎實(shí)，有種絕不妥協(xié)的硬漢風(fēng)格，有行家以激昂之態(tài)。

民國(guó)時(shí)期茶具圖片大全

茶壺的底部特征是:

有圓形、橢圓形、長(zhǎng)方形和八棱形等，重要的是胎釉是否細(xì)白溫潤(rùn)，壺工是否精致到位。民國(guó)茶盤(pán)的紋飾，或山水，或人物，或花鳥(niǎo)，也有以文字作為裝飾的，其中花鳥(niǎo)和山水最多，人物和文字甚少。由于茶盤(pán)是實(shí)用的日常飲茶工具，所以存量較多而且大多為普通品，精品少。收藏民國(guó)茶盤(pán)，首先要選擇壺工較好的山水和人物紋盤(pán)，一般的花鳥(niǎo)紋盤(pán)收藏意義不大。

民國(guó)年代的茶壺多少錢(qián)

應(yīng)看釉色的好壞，器型如何，但一般民國(guó)時(shí)期的水壺不很值錢(qián)若是真的，則在1萬(wàn)到10萬(wàn)左右。

民國(guó)時(shí)期的茶

一、君山銀針

產(chǎn)地：湖南岳陽(yáng)洞庭湖中的君山。

類型：黃茶。

茶品歷史：

洞庭湖中水，君山島上茶。

銀針今勝昔，品質(zhì)譽(yù)中華。

始于唐代，清朝時(shí)成為“貢茶”。

二、洞庭碧螺春

產(chǎn)地：江蘇省蘇州市太湖洞庭山。

類型：綠茶。

茶品歷史：

從來(lái)雋物有嘉名，物以名傳愈自珍。

梅盛每稱香雪海，茶尖爭(zhēng)說(shuō)碧螺春。

已知焙制傳三地，喜得揄?yè)P(yáng)到上京。

嚇煞人香原夸語(yǔ)，還須早摘趁春分。

唐朝時(shí)，被列為貢品，古人們又稱為“功夫茶”、“新血茶”。

清代，皇帝賜茶名，成為清宮的貢茶。

三、西湖龍井

產(chǎn)地：杭州市西湖龍井村周?chē)荷健?/p>

類型：綠茶。

茶品歷史：

龍井源頭問(wèn)子瞻，我亦生來(lái)半近禪。

泉從石出情宜冽，茶自百峰生味更園。

此意偏於廉士得，之情那許俗只專。度

蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識(shí)不全。

始于宋，聞?dòng)谠?，揚(yáng)于明，盛于清。

清代，胡公廟前的十八棵茶樹(shù)被封為“御茶”。

民國(guó)，該茶最為當(dāng)時(shí)名流推崇。

民國(guó)的茶葉

飲茶迷——魯迅

魯迅好飲茶，他曾風(fēng)趣地說(shuō)過(guò)這樣一段話：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種“清?！?。

苦茶庵——周作人

對(duì)于喝茶，“苦茶庵”老人周作人有著自己獨(dú)特的體會(huì)。他說(shuō)：“喝茶當(dāng)于瓦屋低窗下，清泉當(dāng)淥，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢(mèng)?！睂?duì)品茶感受，可謂獨(dú)得其妙。

一邊寫(xiě)作一邊喝茶——老舍

老舍認(rèn)為“喝茶本身是一門(mén)藝術(shù)?！彼凇抖嗍簖S雜談》說(shuō)：“有一杯好茶，我便能萬(wàn)物靜觀皆自得。”

民國(guó)十大名茶

河南省歷史上不是茶葉的主產(chǎn)省份，所產(chǎn)的茶也沒(méi)有多少名氣。自改革開(kāi)放以來(lái)，河南茶葉行業(yè)努力發(fā)展茶葉種植和生產(chǎn)，共創(chuàng)省級(jí)名茶18個(gè)，都是以手工加工為主，分別是：

1．信陽(yáng)毛尖主產(chǎn)于信陽(yáng)市。馳名產(chǎn)地是五云（車(chē)云、集云、云霧、天云、連云）、兩潭（黑龍?zhí)?、白龍?zhí)叮?、一山（震雷山）、一寨（何家寨）、一寺（靈山寺）。

2．太白銀毫產(chǎn)于桐柏縣的崇山峻嶺之中。

3．白云毛峰產(chǎn)于泌陽(yáng)縣城南的盤(pán)古、白云山麓、泌水河畔。

4．雷沼噴云1984年創(chuàng)制，產(chǎn)于信陽(yáng)市內(nèi)八景之一“雷沼噴云”一帶高山中。

5．杏山竹葉青產(chǎn)于光山縣杏山一帶。

6．震雷劍毫產(chǎn)于信陽(yáng)震雷山，因形狀似劍、滿披白毫而得名。

7．賽山玉蓮產(chǎn)于光山縣涼亭鄉(xiāng)賽山一帶。

8．靈山劍峰產(chǎn)于羅山縣西南部靈山寺周?chē)?。其葉形美而勻凈、色翠、湯淺綠、香味高醇。

9．清淮綠梭產(chǎn)于桐柏縣太白頂下清淮湖的一個(gè)半島上。

10．震雷春1988年研制，產(chǎn)于信陽(yáng)震雷山。

11．金剛碧綠產(chǎn)于商城縣境內(nèi)大別山主峰海拔一千五百多米的金剛臺(tái)周?chē)?

12．香山翠峰產(chǎn)于新縣城東香爐的香山茶場(chǎng)。

13．仙洞云霧產(chǎn)于商城縣境內(nèi)大別山主峰金剛臺(tái)周?chē)?

14．龍眼玉葉產(chǎn)于“中原茶葉第一鄉(xiāng)”的新縣八里畈的七龍山。

15．仰天雪綠產(chǎn)于固始縣仰天洼茶場(chǎng)。

16．壁渡劍毫產(chǎn)于商城縣汪崗鄉(xiāng)粉壁渡村的鲇魚(yú)尖山一帶。

17．云芽翠毫產(chǎn)于大別山腹地，故名“光州”境內(nèi)國(guó)有潢川縣凌集茶場(chǎng)。

18．十八盤(pán)黃牙產(chǎn)于固始縣五尖山山巔的十八盤(pán)茶場(chǎng)。

排在前四的是河南四大名茶。

民國(guó)時(shí)期的名茶

北京老字號(hào)茶莊

1、吳裕泰茶莊

吳裕泰茶莊原名吳裕泰茶棧，創(chuàng)建于清光緒十三年(1887年)，已有一百二十余年的歷史。

2、張一元茶莊

“張一元”是京城的老字號(hào)茶莊，創(chuàng)始人姓張，安徽人，清朝光緒年間來(lái)北京開(kāi)辦茶莊，因茶好湯清、經(jīng)營(yíng)有方，因而一舉揚(yáng)名。

3、元長(zhǎng)厚茶莊

“一元復(fù)始，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、莊底雄厚”老字號(hào)茶莊元長(zhǎng)厚正是引喻這三句話衍生而來(lái)的。自1912年建店，伴著茶香元長(zhǎng)厚越來(lái)越醇厚有韻。

4、吳肇祥茶莊

吳肇祥茶莊已經(jīng)快二百歲了，二百年前吳肇祥先生從安徽歙縣來(lái)到了北京鼓樓前，開(kāi)辦了以自己名字命名的吳肇祥茶莊。把安徽歙縣黃山的茶葉帶到北京，而后創(chuàng)造了聞名北京的小葉茶、茉莉大方、茉莉毛尖、茉莉毛峰等。

5、慶林春茶莊

慶林春茶莊是福建人林子訓(xùn)于民國(guó)十六年(1927年)開(kāi)設(shè)的。該店一直繼承貨真價(jià)實(shí)、熱情周到服務(wù)的經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)。為了保證各個(gè)階層消費(fèi)者的需求，慶林春組織了200多種不同檔次的紅茶、綠茶、花茶、烏龍茶和保健茶，并且質(zhì)優(yōu)廉價(jià)。

6、森泰茶莊

森泰茶莊是北京有名的一家老茶莊，是安徽欽縣杞里村人王森泰（字復(fù)齋）于清咸豐年間（1851-1861年）開(kāi)辦的。森泰茶莊賣(mài)的茶葉條葉小、勻整、泡出的茶湯呈淡黃色，香味濃持久。一般第一遍水無(wú)味，第二遍水出香味，可喝至第四遍。

民國(guó)時(shí)期喝什么茶

印象中，潮汕人熱情好客，但還有一個(gè)特點(diǎn)，就是十分喜歡喝茶，他們對(duì)茶的喜愛(ài)，超出一般人的想象，可以用“嗜茶如命”來(lái)形容，潮汕人遇到熟人經(jīng)常會(huì)說(shuō)“有閑來(lái)食茶！”。

去過(guò)潮汕地區(qū)的人都知道，潮汕家家戶戶就是一個(gè)小茶館，每家至少備有一套工夫茶具，而大戶家庭有的還會(huì)準(zhǔn)備3-4套茶具。鄰居之間如果有什么矛盾，一杯茶就能解決矛盾。

鳳凰單叢

是潮州地區(qū)的本地茶，屬于烏龍茶的一種，而且香型豐富，多達(dá)10種，如鴨屎香、蜜蘭香、芝蘭香等等。

單叢茶是屬于鳳凰水仙旗下的一個(gè)品級(jí)，早期的時(shí)候，為了將鳳凰水仙茶分出優(yōu)劣，于是按照品質(zhì)分成3個(gè)級(jí)別，分別是：鳳凰單叢、鳳凰浪菜、以及鳳凰水仙。其中，單叢茶是三者中品質(zhì)最好的，也因此受到很多人的喜愛(ài)。

大紅袍

主要受到潮汕地區(qū)汕頭人士的喜愛(ài)，屬于烏龍茶系列。我們都知道，大紅袍歷史悠久，至今已經(jīng)有600多年的歷史，目前市面上我們見(jiàn)到的大紅袍基本上都是由母樹(shù)大紅袍無(wú)性繁育的。

干茶外形勻整，稍扭曲，條索粗壯緊實(shí)，色澤烏黑油潤(rùn)帶寶色。入口甘爽順滑，具有濃厚的巖韻，醇厚回甘，回味足，飲完之后依舊杯有余香。

揭陽(yáng)炒茶

是潮汕地區(qū)揭陽(yáng)人的最愛(ài)，據(jù)說(shuō)是清末時(shí)期有村民上山割草時(shí)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)這款茶的茶青，然后帶回去加工培育而成，民國(guó)時(shí)期還曾一度銷往海外。

另外，由于制茶工藝的問(wèn)題，揭陽(yáng)炒茶在制作的過(guò)程中采用的是中重火，成品茶的外觀不好看，而且味道苦澀，初喝的小白可能會(huì)因此被勸退，但揭陽(yáng)炒茶有一個(gè)特點(diǎn)是“先苦后甘”，沖泡數(shù)次依舊回甘力強(qiáng)，因此地道的揭陽(yáng)人反而比較喜歡這個(gè)味道。

民國(guó)年代的茶 天香 茶莊

　　1、<福苑>

　　——根據(jù)吉祥的理念取名，福指福氣、財(cái)源廣進(jìn)的意思，包含了店主對(duì)茶葉店的期待與祝福。

　　特色：經(jīng)營(yíng)一家店都需要吉祥如意的寓意與美好的祝福，都包含在“?！弊种小?/p>

　　2、<佳茗天香>

　　——根據(jù)季節(jié)的理念取名，寓指茶香四溢的含義。

　　特色：“佳茗天香”這個(gè)茶葉店名字顯得很大氣，有利于品牌的傳播。

　　3、<琪幽>

　　——根據(jù)詩(shī)句“琪樹(shù)長(zhǎng)青資玉潤(rùn)”的理念取名，寓指大放光明的含義。

　　特色：“琪幽”這個(gè)店名有一種小清新的感覺(jué)，讓人聯(lián)系到“采菊東籬下、悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)意之感。

民國(guó)時(shí)期的普洱茶

是老字號(hào)茶，口感非常的好，香飄四逸，是一款非常好的茶！

“兆豐號(hào)”從清代開(kāi)始就成了一塊金字招牌，在民國(guó)時(shí)，只要茶能貼上“億兆豐”的標(biāo)簽，那價(jià)值也能翻幾倍。

“兆豐號(hào)”的茶采用上好的原料，絕對(duì)保質(zhì)保量，并且外包裝不能打開(kāi)，打開(kāi)之后一年之內(nèi)必須喝掉，否則茶葉便會(huì)腐爛變質(zhì)。

近幾年，“兆豐號(hào)”茶磚炒得挺火，在各類拍賣(mài)會(huì)上都能見(jiàn)到。

民國(guó)老茶圖片

老樹(shù)龍井是老茶樹(shù)龍井的簡(jiǎn)稱，現(xiàn)在普洱炒作的古樹(shù)樹(shù)齡炒作太多，請(qǐng)不要把普洱炒作忽悠的詞匯加到其他茶種工藝上。

老茶樹(shù)，老蓬，土茶，本茶，原茶等等都是同一類茶葉不同地方的名字，是相對(duì)于現(xiàn)在的早茶種而言的。茶樹(shù)種植從古至今，其實(shí)就兩種方法一種是種植繁殖，一種是扦插移栽。

種植繁殖里面還可以聯(lián)系到茶禮，在古代的婚禮過(guò)程中很多地方的民俗，將聘禮叫茶禮，就是在婚禮上茶葉也和花生蓮子石榴這些瓜果放在一起，花生蓮子紅棗是寓意多子多孫，而茶葉在婚禮上四五寓意是茶葉堅(jiān)貞，對(duì)愛(ài)情忠貞不二。因?yàn)樵诠糯赡瓴铇?shù)的移栽成活率是很低的，所以古代的茶樹(shù)種植以后就不再移動(dòng)，地域性也特別強(qiáng)，古代茶葉名稱把地理位置放在前面也比其他產(chǎn)品更突出了。古代繁殖茶葉都是以收集茶樹(shù)結(jié)下的種子繁殖，這種技術(shù)一直延續(xù)到七八十年代以前，上一次大規(guī)模的種子繁殖就是知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，山東等地的南茶北種等等。

扦插移栽是八十年代以后，各產(chǎn)區(qū)在結(jié)合市場(chǎng)需求的情況下，利用各茶種的特點(diǎn)，有選擇的講各個(gè)特點(diǎn)的茶種細(xì)化來(lái)種植 如安吉白茶，龍井43，烏牛早等等，為了能更清楚的分類與古代茶園的分別，就把過(guò)去用種子繁殖的茶樹(shù)叫做老茶，老茶樹(shù)。

老茶樹(shù)因?yàn)槭欠N植繁殖的 自然界的雜交變異，有著多樣性 是天然的茶葉資源庫(kù)，如在杭州的老茶樹(shù)是茶葉種群，里面有兩三百種單一茶種，龍井43就是里面的其中一樣，龍井是取名來(lái)自杭州西湖龍井產(chǎn)區(qū)，43就是取樣時(shí)候的隨意排位第四排第三號(hào)。

老樹(shù)龍井就是老茶樹(shù)做的龍井工藝，由于老茶樹(shù)是種子繁殖的，他的生長(zhǎng)規(guī)律是符合古明前雨前的生長(zhǎng)規(guī)律的，因?yàn)榧夹g(shù)的關(guān)系老茶樹(shù)都是三四十年以前種植的 對(duì)種植環(huán)境已經(jīng)適者生存了，且樹(shù)齡比較長(zhǎng) 茶樹(shù)扎根比較深，水旱等影響生存能力比后期的單一茶種要好，另外由于在同一產(chǎn)地發(fā)芽比早茶種晚，生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，在濃度口味上也比早茶種香濃一點(diǎn)，同時(shí)性價(jià)比也比較高。

最后駁斥一點(diǎn)普洱的觀點(diǎn) 現(xiàn)在的普洱在港臺(tái)茶葉騙子的忽悠下炒作嚴(yán)重，什么詞匯都敢拿來(lái)忽悠，在各處能見(jiàn)到不是吹噓三十年五十年樹(shù)齡的小數(shù)，其實(shí)幾十年上百年的茶樹(shù)對(duì)茶葉來(lái)說(shuō)是非常常見(jiàn)的，全國(guó)不少于五百萬(wàn)畝，因?yàn)榫嚯x上一次種植繁殖都有四五十年了，可以這么說(shuō)全國(guó)所有的老茶樹(shù)都有這個(gè)樹(shù)齡，而上百年的茶樹(shù)也不少于百萬(wàn)畝，因?yàn)橛泄糯璺N植的清代中后期，民國(guó)時(shí)期的那些茶葉產(chǎn)地種植的茶葉距今也上百年了，茶樹(shù)是每年都要修剪的，像杭州的十八顆茶樹(shù)已經(jīng)三百多年了 和墻外五六十年的茶樹(shù)分得出來(lái)嗎？普洱炒作是靠洗腦來(lái)忽悠傻逼和裝逼的智商，是港臺(tái)茶葉騙子刻意弄出來(lái)的。