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壺中日月長(zhǎng)茶葉(壺中日月長(zhǎng)多少)

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壺中日月長(zhǎng)多少

含義是 世間的所有道理都在身邊

茶里乾坤大壺中日月長(zhǎng)是什么意思

醉里乾坤大,閒中日月長(zhǎng)。

靜觀(guān)佛理妙,頓與世緣忘。

晚景無(wú)多日,浮生有底忙。

漁翁真得趣,一葉寄滄浪

壺中日月長(zhǎng)啥意思

杯小乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”是從“袖里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。”一聯(lián)演化而來(lái)。 >是清人周希陶增刪編定的,中雖有“醉后乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”之句,但并非出處。 明朝許仲琳的《封神演義》十六回“子牙火燒琵琶精”:上席又一聯(lián)云:袖里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。 袖里乾坤:謂袖中藏天地,比喻變化無(wú)窮的幻術(shù)。

壺中曰月長(zhǎng)

一把壺上畫(huà)有太陽(yáng)月亮猜成語(yǔ)——壺中日月、壺天日月。

壺中日月

hú zhōng rì yuè

【解釋】舊指道家悠閑清靜的無(wú)為生活。

【出處】唐·李白《下途歸石門(mén)舊居》:“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天?!?/p>

【結(jié)構(gòu)】偏正式成語(yǔ)

【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指道家的神仙生活

【近義詞】壺天日月

【例句】清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第148回:“跳出紅塵,靜觀(guān)云水,笑傲江湖,醉里乾坤,壺中日月,榮辱不驚?!?/p>

【成語(yǔ)故事】成都附近的云臺(tái)山因?yàn)榈澜陶惶鞄煆埖懒暝诖诵扌卸雒瑥執(zhí)鞄熋茏訌埳隇樵婆_(tái)道觀(guān)主持。張申就是神仙壺公,他有一把酒壺,只要念動(dòng)咒語(yǔ),壺中會(huì)展現(xiàn)日月星辰,藍(lán)天大地,亭臺(tái)樓閣等奇景,更令人驚奇的是他晚上鉆進(jìn)壺中睡覺(jué)。

壺中日月長(zhǎng)的上一句

出自《水滸傳》第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門(mén)神

原文:

武松搶過(guò)林子背后,見(jiàn)一個(gè)金剛來(lái)大漢,披著一領(lǐng)白布衫,撒開(kāi)一把交椅,拿著蠅拂子,坐在綠槐樹(shù)下乘涼。

武松假醉佯顛,斜著眼看了一看,心中自忖道:“這個(gè)大漢一定是蔣門(mén)神了?!敝睋屵^(guò)去。

又行不到三五十步,早見(jiàn)丁字路口一個(gè)大酒店,檐前立著望竿,上面掛著一個(gè)酒望子,寫(xiě)著四個(gè)大字,道:“河陽(yáng)風(fēng)月”。

轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看時(shí),門(mén)前一帶綠油欄桿,插著兩把銷(xiāo)金旗;每把上五個(gè)金字,寫(xiě)道:“醉里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”。

一壁廂肉案、砧頭、操刀的家生;一壁廂蒸作饅頭燒柴的廚灶;去里面一字兒擺著三只大酒缸,半截埋在地里,缸里面各有大半缸酒;正中間裝列著柜身子;里面坐著一個(gè)年紀(jì)小的婦人,正是蔣門(mén)神初來(lái)孟州新娶的妾,原是西瓦子里唱說(shuō)諸般宮調(diào)的頂老。

茶里乾坤大 壺中日月長(zhǎng)什么意思

意思是夢(mèng)里什么都有,美酒中度過(guò)一生,形容暢飲美酒,其樂(lè)無(wú)窮。

壺中日月長(zhǎng)完整的詩(shī)

上聯(lián):酒里乾坤大壺中日月長(zhǎng)

下聯(lián):詩(shī)外江山老筆下春秋短。

茶中日月久,壺中乾坤長(zhǎng)!

就是喝醉酒以后自有一番天地,乾坤為天地,壺中日月日月也代表天地。壺中是酒壺中。大和長(zhǎng)只是說(shuō)這個(gè)酒中世界很大。 引申的意思就是酒中(喝醉)有另外一個(gè)世界,酒會(huì)讓你到體驗(yàn)到另外不同的境界。

壺中日月長(zhǎng)什么意思

這本是一副對(duì)聯(lián),出自《水滸全傳》第二十九回,作者你應(yīng)該知道吧?(施耐庵唄!)橫批是“不醉不歸”,整聯(lián)的意思是:就是喝醉了感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢的意思。

原句是:醉里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)。

茶里乾坤大 壺中日月長(zhǎng)是誰(shuí)的詩(shī)句

山中歲月長(zhǎng),林深不知處。忽見(jiàn)采花女,依依有別情”這句話(huà)的意思是在山中隱居已經(jīng)有很長(zhǎng)的年歲了,林子的深處不知道是哪里。忽然間見(jiàn)到了采花女,分別時(shí)依依不舍。

古時(shí)候有很多人會(huì)選擇隱居,其中有很多種情況,孤山獨(dú)處,閉門(mén)謝客,默默不語(yǔ),這是三種環(huán)境下的隱居,即朝隱、家隱、山隱。

歷來(lái)隱居者,大多是文人騷客或政治失意等對(duì)社會(huì)政治抱有不滿(mǎn)的群體,所以很多古詩(shī)詞中會(huì)出現(xiàn)有關(guān)隱居的詩(shī)詞,這代表了當(dāng)時(shí)的一種文化氛圍。

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