云南手工藝(云南手工藝教學(xué))
云南手工藝教學(xué)
手工葉子紅糖用溫開(kāi)水化開(kāi)
云南手工制作
黃豆浸泡6到8個(gè)小時(shí),用石墨磨成豆?jié){,用紗布過(guò)濾出豆渣,倒入鍋中,大火燒開(kāi),轉(zhuǎn)入小火帶表皮,有油脂凝結(jié)撕出懸掛晾干即可
云南手工制作工藝品
祿勸縣十大特產(chǎn)
1.祿勸撒壩豬
2.撒壩火腿
撒壩火腿祿勸縣“新云腿”加工技術(shù),并采用撒壩生態(tài)豬進(jìn)行腌制獲得成功后定名為“撒壩火腿”,具有色艷、味鮮、生態(tài)營(yíng)養(yǎng)等特點(diǎn)。
3.烏骨雞
烏骨雞又稱武山雞,是一種雜食家養(yǎng)。
4.玫瑰茄
玫瑰茄洛神花又名玫瑰茄,具有清熱解喝、幫助消化、利尿消水腫、養(yǎng)血活血、養(yǎng)顏美容。
5.撒尼掛包
它既是一種生活用具,也是一種精美的民族民間工藝品,掛包的圖案及挑花技巧。
6.苦蕎營(yíng)養(yǎng)糊
苦蕎營(yíng)養(yǎng)糊云南祿勸的苦蕎營(yíng)養(yǎng)糊采用祿勸高寒山區(qū)特產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)苦蕎粉。
7.木紋石
因具有天然木質(zhì)狀紋理而得名,又因其色、紋、聲酷似和尚誦經(jīng)敲打的木魚(yú),故諧音稱木魚(yú)石。古樸典雅,具有極高的欣賞價(jià)值。
8.野生干巴菌
干巴菌是野生食用菌中的上品。用干巴菌炒青椒或炒雞蛋,其味妙不可言。
9.祿勸板栗
果肉淡黃。果實(shí)含糖、淀粉、蛋白質(zhì)、脂肪及多種維生素、礦物。
10.祿勸黑山羊
祿勸黑山羊是云南省昆明市祿勸縣的特產(chǎn)。祿勸黑山羊具有耐粗飼、適應(yīng)性強(qiáng)、抗病力強(qiáng),母羊受胎產(chǎn)羔率高等優(yōu)點(diǎn)。祿勸的黑山羊,也因味鮮、肉嫩一直在省內(nèi)外聞名遐邇。
云南 手工藝
去云南玩兒,或多或少都會(huì)被推薦購(gòu)買(mǎi)玉器,翡翠這樣的高價(jià)商品,甚至歪曲成是云南特產(chǎn)。而真正的云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn),云南的手工藝品卻很少有人提起。
云南的陶器歷史非常久遠(yuǎn),早在7000多年以前的新石器時(shí)期,就出現(xiàn)了陶器的蹤跡。在唐代、南詔時(shí)期繁華、明清之后更是隨著茶馬古道的貿(mào)易往來(lái)銷往省內(nèi)外。華寧的綠白釉、玉溪的青花、建水紫陶、尼西黑等,云南的陶器是多姿多彩,品類多樣的。
玉溪窯青花瓷
玉溪青花是云南青花的代表,青花瓷器本身繪畫(huà)豐富多樣,有山有水,有人有物,有花有鳥(niǎo),大多有些文人墨客的詩(shī)意。
元代的“至正型“青花瓷只在景德鎮(zhèn)和玉溪發(fā)現(xiàn),說(shuō)明玉溪青花和景德鎮(zhèn)青花出自一處。
華寧陶
華寧陶是華寧縣特有的一項(xiàng)手工藝品。在華寧陶的燒制過(guò)程中,開(kāi)片的色彩變化,使得華寧陶顯得珍貴且稀有。
華寧陶造型古樸,釉色溫潤(rùn)如玉,具有濃郁的云南工藝文化特征。
建水紫陶
最出名的莫過(guò)于建水紫陶。建水制陶歷史久遠(yuǎn),是我國(guó)陶器的重要組成部分。早在宋朝,建水已經(jīng)成為云南省的制陶中心。陶器遠(yuǎn)銷省內(nèi)外和東南亞,被視為我國(guó)“國(guó)瓷“的一部分。
常見(jiàn)的紫陶茶壺,汽鍋雞的汽鍋都出自建水紫陶。
尼西黑陶
尼西是香格里拉的一個(gè)藏族鄉(xiāng)村,尼西的塘堆村出產(chǎn)品質(zhì)較好的紅膠土。尼西黑陶燒制方法簡(jiǎn)單,僅僅是把紅土制成的陶器鋪上稻草,點(diǎn)火燃燒。神秘的是,燒制之后陶器卻成為黑色。
尼西黑陶在香格里拉藏區(qū)既是炊具也是工藝品和裝飾品,體現(xiàn)了藏族民間制陶工藝的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
鎮(zhèn)沅黑陶
鎮(zhèn)沅黑陶產(chǎn)自普洱市鎮(zhèn)沅縣,是云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同樣是黑陶和尼西黑陶比起來(lái),鎮(zhèn)沅黑陶從制作工藝到最后成型都顯得格外精致。
原料是里崴鄉(xiāng)盛產(chǎn)的紅膠土,光紅膠土的處理工藝就包含了浸泡、調(diào)漿、過(guò)濾、晾干、醒土等多道工序。甚至在晾干期間不能接觸風(fēng)和陽(yáng)光。
鎮(zhèn)沅黑陶的黑色來(lái)自于燒窯撤火之后密封自然冷卻,炭黑附著在陶器表面。
鎮(zhèn)沅黑陶的上色著實(shí)精致,顏色絢麗,非常適合做裝飾工藝品。
臨滄碗窯土陶
來(lái)自臨滄碗窯村,該村制作陶器的歷史已經(jīng)有300多年。全村大部分人從事生產(chǎn)和銷售土窯器。常見(jiàn)的腌菜罐、泡菜壇子、香油罐,都能在碗窯村找到。
云南的陶器還有很多,選擇土特產(chǎn)、手工藝品、裝飾器具的時(shí)候,可以試試云南的陶器。
云南傳統(tǒng)手工藝有哪些
一、 彝族傳統(tǒng)的滇南彝族服飾,男子各支系大同小異,一般頭繞玄色盤(pán)頭,上身穿鑲邊的偏襟或?qū)缶o身上衣,扎腰帶,下身穿肥大的撒腿褲,外面披寬大的毛織披風(fēng),彝語(yǔ)稱“瓦拉”。
婦女的服飾則多用大色塊組成,色彩對(duì)比鮮明,絢麗多彩。上衣大多是右衽襟衣,立領(lǐng)窄袖,外罩綠邊背心,下身穿拖地長(zhǎng)的白褶長(zhǎng)裙或大褲管褲子。褲飾雖多為大褲管,但其中又分蓋膝和蓋躅兩種,如聶蘇支系的多為蓋膝的大管褲,褲帶是一條約丈許長(zhǎng)的兩頭有刺繡且飾以流蘇垂纓的花布巾,用中部從腰際繞過(guò)一圈,打結(jié)后將有刺繡的兩個(gè)尾角如翅似的露于臀后,很是美麗。在婦女的打扮中極為重要的是圍腰,其形狀是凸字形的,中間鑲有四方形腰芯,周圍用彩絲線刺繡著各種彝家喜愛(ài)的花草,整塊圍腰色澤鮮艷,耀眼奪目,美觀大方。婦女頭上戴雞冠帽。帽子是用硬巾剪成雞冠的形狀,再用1200多顆銀泡鑲繡而成,戴在頭上像一只啼鳴的雄雞。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期,一對(duì)青年戀人在森林中約會(huì),遇上森林魔王,正當(dāng)魔王欲加害于青年人時(shí),雄雞啼叫驅(qū)走魔王,此后,佩戴形似雄雞的雞冠帽便成了彝家少女吉祥幸福的像征,帽上鑲繡的銀泡則表示星星和月亮,意喻為光明幸福。
二、哈尼族哈尼人善于用藍(lán)靛染衣,各家屋前種有藍(lán)靛,用其葉子放入缸內(nèi)加水一泡即成藍(lán)色。哈尼族分布地區(qū)較廣,各地服裝均有不同,以婦女的最為突出。常見(jiàn)的是右衽無(wú)領(lǐng)短上衣,短裙,同時(shí)小腿上系膝褲,穿布鞋,頭上戴頭帕,用銀幣等做成裝飾。紅河等地的哈尼婦女則喜歡穿裙子,在衣服上鑲上銀質(zhì)裝飾,走路時(shí)發(fā)現(xiàn)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?,悅耳?dòng)聽(tīng)。碧約人則居住在山區(qū)或半山區(qū),現(xiàn)仍保留一種古老的婦女頭飾,未出嫁的女子頭戴青布圓帽,圓帽質(zhì)料是用傳統(tǒng)織布染上青色加工制成的;出嫁后頭飾便換為一塊長(zhǎng)一丈左右的寬六寸的黑或藍(lán)色棉布包頭,這塊布纏頭時(shí)高出頭頂五寸左右,折疊成梯形狀,頭頂上還別一把梳子作裝飾。
哈尼男子的服裝大多相似,為穿右襟或?qū)鬅o(wú)領(lǐng)上衣,長(zhǎng)褲,頭上纏黑布包頭。
三、苗族苗族因居住地不一,故服裝也不相同,主要差別表現(xiàn)在顏色、式樣、花飾鑲邊部位等。苗族服裝可分為裙類和褲類,湘西貴州松桃一帶多為穿褲,衣袖和褲邊鑲有花飾,衣領(lǐng)周圍有花邊稱“托肩”;云南一帶的苗族大多穿大領(lǐng)短衣,下穿白褶裙,分便裝和盛裝,便裝較素凈,盛裝衣服邊上繡有花紋,同時(shí)擁有多種裝飾。便裝衣裙不繡花,染成藏青色,樸素大方,其腰帶用自織的花椒布做成,裙為白褶裙,長(zhǎng)一尺四五寸,裙多不繡花,裙圍有兩塊,分別系在裙外的前面和后面,前一塊素凈,后一塊下擺鑲有寬約三四分的花邊,用彩色絲片做成,裙子短,常包綁腿。盛裝的上衣是花衣,用藏青色緞子作面,布作里,兩袖下擺繡有彩色花紋圖案,下擺用緞子作底,繡以彩色花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等紋樣,繡衣用綢緞子作底,多為綠色,以彩色絲片剪成葵花子大的等腰三角形貼在上面,其邊用細(xì)絲線縫合。
蠟染桃花是苗族的傳統(tǒng)手工技藝,每個(gè)女子七八歲就學(xué)會(huì)刺繡桃花蠟染。蠟染是用蠟刀把蠟涂在布上制成圖案,浸入藍(lán)靛缸內(nèi)染好后脫去黃蠟使其現(xiàn)出白色花紋而成。
四、白族云南大理一帶的白族,青年婦女多穿黑色絲絨或燈芯絨的小褂,雪白的襯衫,藍(lán)色或白色的寬褲子,腰間系有繡花飄帶,上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案,并喜好在褂子右邊掛上串銀制的三須或九須,腳上穿著繡花的白布鞋,頭上戴的帽子,繡著美麗的花,垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇,被喻為“風(fēng)花雪月”帽,映射著大理四大著名風(fēng)景:上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪,洱海月。
怒江一帶的白族婦女穿對(duì)襟上衣,前短后長(zhǎng)且套有彩色袖筒,系一塊素色或繡花圍腰,佩戴銀飾,足穿繡花鞋。
五、傣族傣族有水傣、旱傣、花腰傣等多種分支,各自的服飾均有不同,以水傣服裝最為人們喜愛(ài)。傣族女子身材大多苗條,上身穿淺色或鮮艷的緊身袖短衫,下穿花筒裙,具有鮮明的民族特點(diǎn)。青年女子,一般不纏包頭,而是挽一個(gè)發(fā)髻,中老年婦女多纏頭巾,婦女的服裝多用各種花紋、彩色絲綢或花布制作,色彩鮮艷美麗。男子一般穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟短上衣,下穿長(zhǎng)褲,冬季披毛毯,頭纏白色或藍(lán)色包頭巾,頭巾一端垂在右側(cè)。
六、傈僳族以怒江一帶傈僳族為例,婦女一般上身穿窄袖右衽上衣,再穿件坎肩背心,下身穿襲至腳背的百褶裙,衣料一般為黑藍(lán)兩種棉布或自織的白中夾麻的細(xì)麻布,裙下部用線條或圖案花裝飾一圈。婦女雙手戴竹藤或金屬制的手鐲,胸前帶貝殼、玻璃料珠制成的胸飾,頭上冠以珠帽,珠帽用較小的紅白珊瑚或料珠串成條,直排在帽的前部,帽頂部用貝殼或白料塊串成條,橫排兩道,帽前部一圈用金屬圓珠串起作裝飾,而帽的后部則空著,整個(gè)帽子由串串紅白彩珠相串,加上閃光的金屬片猶如一件工藝品。此外傈僳族婦女還習(xí)慣于肩上掛一個(gè)紅白黑等碎布相拼并繡有圖案的挎包。
七、拉祜族拉祜的意思是老虎,拉祜族被喻為老虎的民族,其男子膘悍,身穿淺色右衽交領(lǐng)長(zhǎng)袍和長(zhǎng)褲,系腰帶,腳穿布鞋,頭戴包頭,長(zhǎng)袍兩側(cè)有較高的開(kāi)衩,領(lǐng)口衣襟等處用深色布條鑲邊,包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。婦女穿的是黑布長(zhǎng)衫,長(zhǎng)至膝下,兩側(cè)開(kāi)衩且開(kāi)衩較高,立領(lǐng)右襟,綴有銀泡裝飾,喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊,顯得光艷美麗。下身穿寬大的長(zhǎng)褲,頭裹一丈多長(zhǎng)的頭巾,頭巾的一端垂及腰際。
八、德昂族德昂族的服裝新穎別致,青年男女喜歡裹戴黑白兩種顏色的包頭,對(duì)比鮮明,耳上戴著大耳墜,脖子掛著銀亮的項(xiàng)圈,上身習(xí)慣穿側(cè)襟短衣,衣服又多是藍(lán)色或黑色,褲子較短,肥闊寬大。女子多不留頭發(fā),剃成光頭然后用黑布裹頭,主要是表示對(duì)佛爺?shù)淖鹁矗仙矶啻┚o身短衣,也是藍(lán)色或黑色的,下穿長(zhǎng)裙,裙子的式樣新穎大方,花色艷麗。紅德昂是一片惹目的紅黑相間的顏色,花德昂則鑲有四條白色帶子,其中又插有五寸寬的紅布相飾,黑德昂所穿的黑統(tǒng)裙上織有幾條深紅色的布帶,其間又襯夾著幾小條白色帶子。
九、納西族納西族分散在滇西北一帶,麗江一帶的納西族,男子的服裝和漢族的相似,以對(duì)襟上衣、長(zhǎng)褲為主。婦女上身穿長(zhǎng)褂子,外罩皮坎肩或布坎肩,下穿長(zhǎng)褲,系百褶圍腰,特別突出的是婦女身上披的羊毛披肩,披肩上綴有七星裝飾,故名“七星披肩”。金沙江流域的納西族所穿服裝和藏族類似,頭戴色彩對(duì)比鮮明的窄條發(fā)帶,穿黑色長(zhǎng)袍,在邊緣裝飾兩條顏色不同的寬邊,有的在飾邊上繡有幾何圖案,用彩條布做腰帶。
十、基諾族云南景洪市山區(qū)的基諾族,男子衣著以無(wú)領(lǐng)對(duì)襟短衫、長(zhǎng)褲為主,扎寬布腰帶。女子的服裝頗具特色,上身穿寬袖對(duì)襟短衣,衣襟合縫處夾一塊方圖案,繡上美麗的幾何圖案,精巧護(hù)胸,上衣的領(lǐng)口袖邊衣襟肩部等處加以邊飾,下身多穿黑色合縫短裙,在身前折合,裙長(zhǎng)僅過(guò)膝,用紅布鑲邊,小腿纏有裹腿,頭上戴著用布縫制的淺顏色的尖頂頭帕,基諾婦女服裝顏色多
云南手工藝文化
第一件,三支俑銅燈,燈高42厘米,也就是不到半米高,還是挺大的。該俑燈為西漢時(shí)期鑄造,出土于紅河哈尼族彝族自治州個(gè)舊市。俑燈呈一裸體男俑跪坐狀,頭頂和雙手各托一個(gè)燈盤(pán)。它其實(shí)是由兩個(gè)手臂、軀干和頭部四個(gè)部分分別鑄造,然后組裝在一起的。從人物面部表情上看,具有明顯的地方民族特征,是西漢時(shí)期的漢文化與云南地方文化相結(jié)合的產(chǎn)物。
第二件,雞形陶壺,是云南新石器時(shí)代最具代表性的陶器。這件陶器的外形好像一只昂首翹尾的雄雞,造型精美,器身還有點(diǎn)線紋理點(diǎn)綴,說(shuō)明在幾千年前古人類的制陶工藝已經(jīng)非常高超了。
第三件,這是一件西漢時(shí)期滇國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面疊鼓貯貝器的蓋,出土于晉寧石寨山,發(fā)現(xiàn)時(shí)器身已殘,只有一個(gè)器蓋了。器蓋上鑄有一組人物,表現(xiàn)的是滇族與昆明族軍隊(duì)交戰(zhàn)的場(chǎng)景。雕鑄人物的一方是滇國(guó)將士,一位通體鎏金的騎馬將軍,和一群裝備精良的士兵;另一方為辮發(fā)的昆明族人,都是步兵,由于裝備不如滇人,一幅被擊敗的場(chǎng)景。
第四件,這是一件西漢時(shí)期的牛紋銅鼓。銅鼓在古代常用于戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)的進(jìn)退,也常用于宴會(huì)、樂(lè)舞中。這件銅鼓紋飾精美,保存完好,是古滇國(guó)在西漢時(shí)期的一件珍貴的文物。
第五件,滇王之印,1956年出土于滇池東南角的晉寧石寨山6號(hào)墓,將文獻(xiàn)中記載的古滇國(guó)真實(shí)存在的證據(jù)赫然呈現(xiàn)在我們面前。據(jù)文獻(xiàn)記載,在西漢武帝時(shí)期,我國(guó)西南地區(qū)有南越、巴蜀、滇國(guó)等眾多小國(guó)。公元前111年,漢武帝出兵滅掉了南越、巴蜀。公元前109年,漢武帝又陳兵滇池,滇國(guó)國(guó)王主動(dòng)降漢,漢武帝于是設(shè)立益州郡,賜滇王王印,令其繼續(xù)治理當(dāng)?shù)刈用?。不過(guò)云南省博物館展出的滇王印是一件復(fù)制品,真品現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。
第六件,宋代銀背光金阿嵯[cuó]耶觀音像,鑄于大理國(guó)時(shí)期,1978年出土于大理崇圣寺主塔?!鞍⑨弦背鲎浴赌显t圖傳》,又稱為“真身觀音”,是佛教傳入南詔、大理國(guó)世俗化后所獨(dú)有的觀音。阿嵯耶觀音像由純金打造,面相恬美,被認(rèn)為是傳入云南最早的觀音造像,又被稱為是“云南福星”。
云南民族文化與傳統(tǒng)手工藝
一、傣族潑水節(jié)
傣族的新年,云南各地的傣族,都以“潑水”的形式來(lái)慶祝,所以傣歷新年,又稱“潑水節(jié)”。“潑水節(jié)“是云南少數(shù)民族的數(shù)百種節(jié)日中,影響最廣,規(guī)模最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。西雙版納是傣族聚居區(qū),全州各地都有“潑水節(jié)”,其中尤以景洪市每年舉辦的“潑水節(jié)”規(guī)模最大,盛況空前。
“潑水節(jié)”一般從傣歷新年的第3天(4月15日)開(kāi)始。這一天彬彬有禮的傣家兒女,取來(lái)清潔的水,用樹(shù)枝蘸取,互相潑灑,以示為您洗去一年的塵垢,祝福您在新的一年里清潔平安?,F(xiàn)在的“潑水節(jié)“已演化成群眾性的狂歡活動(dòng),“水花放,傣家狂”,人們提桶端盆取得水來(lái),見(jiàn)面就迎頭蓋瞼地潑下,一朵朵水花在空中盛開(kāi),象征著占祥、幸福、健康?!?/p>
二、 彝族火把節(jié)
云南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數(shù)民族都有共同的節(jié)日--火把節(jié)。彝族火把節(jié)人數(shù)最多、規(guī)模最大、知名度最高。同時(shí)也是彝族人民最隆重的節(jié)日。
每年農(nóng)歷6月24日至25日(陽(yáng)歷7月8日-9日),彝族人民都要穿上節(jié)日盛裝,彈著月琴、大三弦,吹著蘆笙來(lái)參加火把節(jié)。
人們高舉火把匯集在村 頭、寨邊或廣場(chǎng)上,然后在松林、田間奔馳,表示驅(qū)除蟲(chóng)害邪惡,以求豐收幸福。每年逢火把節(jié)的晚上,從昆明到路南縣石林風(fēng)景區(qū)的中外游客有數(shù)萬(wàn)人至十幾萬(wàn)人,每個(gè)人手持火把,與彝族人民匯集在石林風(fēng)景區(qū),把整個(gè)大地照得通紅,形成燦爛耀目的火海。為給旅游者助興,當(dāng)?shù)卣€在石林風(fēng)景區(qū)組織放禮花,整個(gè)夜空五彩繽紛,使觀者目不暇接。
三、白族三月街
云南大理三月街,相傳已有一千多年的歷史,每年農(nóng)歷三月十五日開(kāi)始?xì)v時(shí)一周左右的三月街,不僅是大理白族人民的物資交流盛會(huì),而且是白族人民一年一度歡聚的節(jié)日。三月街每年都按時(shí)在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商云集,環(huán)貨山積。各族人民都要把好的工藝品、土特產(chǎn)拿到三月街出售,把最優(yōu)秀的文藝節(jié)目搬到三月街上演出,選最好的騎手參加賽馬?! ?/p>
隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,三月街的規(guī)模越來(lái)越大。其內(nèi)容更加豐富多彩:有二十多個(gè)省、市、自治區(qū)及幾十個(gè)國(guó)家的外國(guó)友人參加這一盛會(huì),在全國(guó)或云南亦屬少見(jiàn)。
四、哈尼族長(zhǎng)街宴
每年農(nóng)歷12月初(陽(yáng)歷10月10日左右),是元陽(yáng)縣俄扎鄉(xiāng)哈播村哈尼族的春節(jié)--昂瑪突節(jié)。昂瑪突節(jié)是哈尼族人民祭護(hù)寨神、拜龍求雨的節(jié)日。每當(dāng)節(jié)日的頭天,村中龍頭就到村頭的龍樹(shù)林中央擺設(shè)祭桌,宰殺無(wú)雜色毛的龍豬,
云南特色手工藝品
通海刀,云南刀品牌中的極品。
云南菜刀十八子的也不錯(cuò)。
云南通??h納古鎮(zhèn),他們生產(chǎn)的納古菜刀最出名。
戶撒刀,云南阿昌手工坊,做的很好。
云南的菜刀建水的菜刀比較出名,應(yīng)該是比較好的了。
菜刀是家庭廚房非常常見(jiàn)的廚房用具了,每一個(gè)家庭切菜的時(shí)候都是會(huì)使用菜刀的。
云南民間工藝
1.大理扎染:扎染是一種古老的印染手工藝。產(chǎn)品選用民間土布為胚料,從天然植物的根、莖、葉、皮中提取色素為染色。其紋路自然,顏色青翠,形象素雅,取材生動(dòng),格調(diào)大方,而且貼身柔軟舒適。
2.傣錦:傣錦是傣族民間的一種古老的紡織工藝,以織工精巧、圖案別致、色彩絢麗、美觀大方、堅(jiān)固耐用和富有濃厚的民族風(fēng)格而著稱。有各種珍奇異獸的圖案、五谷花卉的植物圖案和幾何圖案等。
3.蠟染刺繡:云南蠟染經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展創(chuàng)新,形成了具有民族風(fēng)格和地方特色的工藝品,其圖案以動(dòng)物、花鳥(niǎo)、風(fēng)景名勝等為素材。
4.烏銅走銀:烏銅走銀是云南獨(dú)特的工藝美術(shù)技藝。產(chǎn)品以烏銅為胎,在胎上雕刻各種圖案花紋,以金或銀冷嵌其間,即呈現(xiàn)出黑黃或黑白分明的裝飾。
5.斑銅工藝品:斑銅制品分為“生斑”,“熟斑”兩種。生斑,即采取天然斑銅礦石加工而成。熟斑,經(jīng)過(guò)獨(dú)特的冶煉熔鑄加工而成。其造型或從生活取材,如珍禽異獸,花卉山水,花瓶香爐,無(wú)一不生色發(fā)光;或從神話傳說(shuō)中汲取,如仙山玉閣,無(wú)不神采飛揚(yáng)。
6.藤編:藤條外皮色澤光潤(rùn),手感平滑,彈性極佳,似篾而非篾,又稱藤篾,是一種上好的天然編織材料。騰沖人用此編制的藤椅、藤箱等日常用具工藝精巧,品種多樣,經(jīng)久耐用,古往今來(lái)深受消費(fèi)者喜愛(ài)。
云南民族手工藝
這個(gè)地處云貴高原的省份,因獨(dú)特的地理位置和氣候條件使得這里擁有豐富的土特產(chǎn)和物產(chǎn),而這么多土特產(chǎn)中哪些最為著名呢,本文就為大家盤(pán)點(diǎn)云南省十大著名土特產(chǎn),看看你最喜歡哪種吧。
十大知名云南特產(chǎn)
1.云南白藥
云南白藥是享有中華瑰寶、藥冠南滇、傷科圣藥等美譽(yù)的著名中成藥,也是具有化瘀止血、活血止痛、解毒消腫等功效的云南著名特產(chǎn)之一,并因此而聞名于海內(nèi)灣,并曾先后入選昆明十大城市名片、云南十大名片的名單。
2.文山三七
文山三七是產(chǎn)自云南省文山州的特產(chǎn)三七品種,曾被明代藥學(xué)家李時(shí)珍評(píng)為金不換,這種有著中藥中的阿司匹林美譽(yù)的三七,在三七之鄉(xiāng)的文山已經(jīng)有了三四百年的栽培歷史,服熟三七具有補(bǔ)血強(qiáng)身的功效,服生三七還具有活血化瘀、消腫止痛的效用。
3.普洱茶
普洱茶是一種原產(chǎn)于云南省西南部各地老林中的地理標(biāo)志產(chǎn)品,也是具有豐富飲用方法,既可清飲也可混飲,耐久泡、具有獨(dú)特持久香氣、濃醇濃厚滋味的茶葉品種,于2006年被列入云南十大名片的名單,成為云南響亮的特產(chǎn)名片。
4.宣威火腿
宣威火腿是一種因產(chǎn)自云南宣威而得名的著名地方特產(chǎn)之一,是足以代表云南火腿,具有悠久制作歷史的品質(zhì)優(yōu)良的火腿品種,而這種火腿還因皮薄肉厚,香氣濃郁、色澤鮮艷的特點(diǎn)而在國(guó)際巴拿馬博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。
5.建水紫陶
建水紫陶是原產(chǎn)于云南省建水縣,又被稱為滇南瓊玉的中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,也是利用產(chǎn)自云南五彩山的陶泥制作而成的集實(shí)用性與觀賞性于一體的工藝品,也是一種以書(shū)畫(huà)鏤刻為創(chuàng)作題材,具有質(zhì)地細(xì)膩、表面光潤(rùn)特點(diǎn)的陶瓷。
6.云南野生菌
分布在云南的可食用野生菌大約有250種左右,占全球食用菌量的一半以上,是云南著名的農(nóng)產(chǎn)品土特產(chǎn),云南也因獨(dú)特的地理和氣候條件孕育了豐富的食用野生菌資源而有著“真菌王國(guó)”的美稱,并以黑松露、松茸、羊肚菌、雞樅、牛肝菌最為出名。
7.云南下關(guān)沱茶
下沱關(guān)茶是一種暢銷省內(nèi)外,從明代開(kāi)始就有相關(guān)書(shū)面記錄的云南古老制品,而現(xiàn)代的下關(guān)沱茶形狀是發(fā)源于1902年,因造型優(yōu)美、烏潤(rùn)顯毫的色澤和清醇馥郁的香氣而成為滇中三寶之一,并先后多次被評(píng)為國(guó)家級(jí)名茶、國(guó)家質(zhì)量銀質(zhì)獎(jiǎng)等稱號(hào)。
8.蒙自石榴
蒙自石榴是原產(chǎn)于云南省蒙自市的全國(guó)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志,是先后種植出70多個(gè)品種,并主要分為觀賞和食用兩大類的石榴品種,并以甜綠子、甜沙子、甜白花最具優(yōu)勢(shì),通常在每年的農(nóng)歷八九月間成熟。
9.鶴慶乾酒
這個(gè)原產(chǎn)于云南鶴慶縣云鶴鎮(zhèn)的鶴慶三寶之一,是充滿著著厚重加工歷史和釀酒文化底蘊(yùn)的享譽(yù)滇西北的中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品,并因清澈透明的酒體、清甜爽凈的口感和協(xié)調(diào)優(yōu)雅的香氣而成為茶馬古道的實(shí)物代表。
10.白族扎染
白族扎染是起源于云南大理白族,以民間圖案為創(chuàng)作素材,利用傳統(tǒng)扎染工藝進(jìn)行制作的工藝品,通常以大理蒼山之上生長(zhǎng)的蓼藍(lán)、板藍(lán)根和艾蒿等天然植物為這種工藝品的染料,是充滿著古樸典雅風(fēng)味,別具民間扎花工藝特色的云南特色工藝品。
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