福祿桐栽培技術(shù)

暫停澆水！先去找些干凈的沙子來(lái)，就是建筑用沙，不要太細(xì)，中沙即可，如果有粗點(diǎn)的回家后再挑選！

將其倒出盆來(lái)，如果根系腐爛嚴(yán)重，則直接將腐爛部分去除，并去除上部大量葉片，然后用1500倍液的高錳酸鉀溶液浸泡下部傷口，現(xiàn)用清水沖洗下；再用植物生根劑500倍液浸泡1分鐘，趁這個(gè)時(shí)間，抓緊將花盆沖洗干凈，用剛才的高錳酸鉀溶液再?zèng)_洗下它，然后將下部排水孔墊上，將粗的沙子挑選出來(lái)放在底部。

將福祿桐擺放于盆內(nèi)，調(diào)整方向后填入中沙，邊填邊用手壓實(shí)，下部入沙中約8～10厘米為宜，澆透水，剩下的葉片也要噴水，而且要天天噴！?。?/p>

沙子不可天天澆灌，以表面干燥后再澆，澆時(shí)澆透，其他時(shí)間需要經(jīng)常噴水噴霧!放于散射光照處，保持環(huán)境溫度在20～30℃，一月可生根，春季再改換營(yíng)養(yǎng)土養(yǎng)護(hù)即可。

福祿桐樹(shù)種植技術(shù)

木字旁寓意好的字：

1、梅：梅樹(shù)。象征美麗、堅(jiān)定。意為志向高潔、清雅脫俗。用于人名時(shí)，比喻可托付重任。出自“雪胎梅骨”比喻高潔；

2、槿：木名，即木槿。用于人名時(shí)，寓意著做人謹(jǐn)慎，嚴(yán)謹(jǐn)，有自己的做事風(fēng)格等等；

3、桐：指桐樹(shù)。家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰。出自成語(yǔ)“梧桐斷角”指梧桐雖是柔木而可以斷堅(jiān)硬之角。比喻柔能勝剛；

4、柳：本義：木名。枝條柔韌。種類(lèi)很多，常見(jiàn)的有垂柳、旱柳、杞柳等。人名用柳意為輕柔、溫順。用于人名時(shí)，細(xì)長(zhǎng)秀美如柳葉的宮妝畫(huà)眉。借指美女；

5、楊：植物名，落葉喬木；姓氏。出自“章臺(tái)楊柳”比喻窈窕美麗的女子。用于人名時(shí)，借指美女；7、櫟：櫟即“麻櫟”。通稱(chēng)“柞樹(shù)”櫟，櫟木也。出自《山海經(jīng)·西山經(jīng)》 櫧櫟草斗之實(shí)。用作人名時(shí)寓意著陽(yáng)光；8、棋：代表吉祥的意思。象征吉祥，成功昌隆。出自成語(yǔ)“琴棋書(shū)畫(huà)”彈琴、弈棋、寫(xiě)字、繪畫(huà)。常以表示個(gè)人的文化素養(yǎng)；9、林：五行為木，本義為叢聚的樹(shù)木或竹子。在人名中引申為富有生命力、富有領(lǐng)導(dǎo)力、人氣指數(shù)高等含義。出自成語(yǔ)“林下風(fēng)氣”指態(tài)度嫻雅、舉止大方。

福祿桐的養(yǎng)殖方法

一、養(yǎng)殖方法

1、澆水：它比較喜歡濕潤(rùn)環(huán)境，所以要給予充裕的水分，根據(jù)土干燥情況澆水，一般1-2天澆一次，一定要干透才能澆。

2、光照：它喜歡光，在半光照的條件下生長(zhǎng)比較好，一般放在明亮的位置就行，不能被強(qiáng)光暴曬，特別是初夏時(shí)。

3、施肥：它比較喜肥，在4-6月時(shí)一個(gè)月施一次就好，在盆土表面撒復(fù)合肥就行。

4、土壤：它適合在松軟排水好的土壤中，一般每年換一次土就行，換土?xí)r將盆土留三分之一。

二、注意事項(xiàng)

1、在養(yǎng)護(hù)時(shí)最好把植物放在有光照的通風(fēng)處。

2、夏季氣溫高，澆完水再向植物葉面噴灑點(diǎn)水。

福祿桐樹(shù)養(yǎng)殖

常家莊園祠堂印象（賞析）

走進(jìn)常家莊園大門(mén)，首先映入我們眼簾的便是常家的祠堂。這座高大寬廣、氣宇軒昂的門(mén)第，立著兩根高高旗桿的，就是常氏用于祭祖的祠堂。

祠堂，又稱(chēng)家廟，是中國(guó)傳統(tǒng)敬祖思想的重要表現(xiàn)形式。早在西周時(shí)期，朝庭制定禮樂(lè)，一些豪門(mén)貴族開(kāi)始修筑家祠，之后兩千多年此風(fēng)延綿興盛。常氏以儒傳家，更加注重對(duì)祖先的膜拜。因此，祠堂除了用于祭奠祖宗或先賢外，還是處理家族事務(wù)的重要場(chǎng)所。其目的是為了弘揚(yáng)中華民族尊崇先人、提倡孝道為第一人品的思想，維護(hù)和發(fā)展宗族統(tǒng)治。

常氏宗祠始建于何時(shí)已經(jīng)無(wú)從考證，但到了清末光緒年間，常氏后裔中的一支常萬(wàn)杞（后稱(chēng)南常）和另一支常萬(wàn)達(dá)（后稱(chēng)北常）則分別建立起了自己這一支系的祠堂，村人稱(chēng)之為“南祠堂 ”和“北祠堂”。由于歷史的原因，包括南祠堂在內(nèi)的常家莊園南常部份已毀損殆盡、無(wú)法恢復(fù)，所以我們現(xiàn)在看到的就只是常家的北祠堂了。

現(xiàn)存的北祠堂是清光緒年間由十二世常炳倡議、十三世立仁、立道督工，于光緒五年（1879年）動(dòng)工，耗時(shí)三年，光緒八年（1882年）竣工的。祠堂位于北常后街東北側(cè)，它與國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的祠堂相比有三大：一是氣勢(shì)大。整個(gè)祠堂分三門(mén)四進(jìn)，步步登高。門(mén)廳正七開(kāi)間，頂部飾五脊六獸，加上石圍欄、旗桿、石礎(chǔ)、戲樓、正廳、偏廂、獻(xiàn)廳、回廊等，組成了一套嚴(yán)謹(jǐn)有序、結(jié)構(gòu)完整的建筑群。再加上匾額楹聯(lián)、掛落彩繪中表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵，絕非一般家族所能企及。二是占地大，祠堂院落為長(zhǎng)方形，東西寬30余米，南北長(zhǎng)70余米，加上東偏院占地近八畝，房屋八十二間。整座祠堂布局嚴(yán)謹(jǐn)、建筑考究、庭院寬敞、錯(cuò)落有序。二院戲樓前空地近 200平方米，可容納近千人同時(shí)看戲賞樂(lè)。三是投資大，祠堂修建歷時(shí)三年，不算用地和裝飾，耗銀計(jì)二萬(wàn)余兩，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常龐大的數(shù)字。據(jù)記載，光緒年間三兩銀子便是一家普通農(nóng)戶(hù)的全年開(kāi)支，即修建這座祠堂的花費(fèi)相當(dāng)于六、七千農(nóng)戶(hù)全年的生活費(fèi)用。另?yè)?jù)車(chē)輞村人說(shuō)，當(dāng)年北常修建時(shí)所用的巨型木材都要遠(yuǎn)到外地購(gòu)買(mǎi)，趁冬天沿路潑水結(jié)冰拖運(yùn)回來(lái)。所以說(shuō)，常氏宗祠是現(xiàn)存中華民居中規(guī)模最大、保存最完好的家族祠堂。

我們看到的常氏宗祠的分三門(mén)四進(jìn)，包括門(mén)亭、房宇、獻(xiàn)閣、回廊、正殿、偏廂等，組成了一套嚴(yán)謹(jǐn)有序、結(jié)構(gòu)完整的建筑群。

八字照壁： 在進(jìn)入祠堂之前，我們不妨先回過(guò)頭來(lái)，看看聳立在祠堂對(duì)面的這面大型磚雕影壁。俗話(huà)說(shuō)“村不露村為有村，家不露家為有家”，從中國(guó)傳統(tǒng)地輿學(xué)上講，這個(gè)“不露”指的是不露風(fēng)水；只有保住風(fēng)水不泄，才能保住、乃至于發(fā)展一個(gè)家族的“福祿吉祥”。 影壁，從位置上區(qū)分一般有三種。一種是位于宅門(mén)里面，呈一字形迎門(mén)而設(shè)的影壁，又稱(chēng)照壁；第二種是座落在宅門(mén)外面與宅門(mén)相對(duì)的影壁，常見(jiàn)的有“一”字形和“八”字形兩種；第三種是斜置于宅門(mén)前臉的山墻墀頭兩側(cè)的影壁，也稱(chēng)為“反八字”影壁。

我們看到祠堂前的影壁呈八字型，制成于清光緒庚子年間（1900年）。它的中間由240個(gè)書(shū)寫(xiě)迥異的篆書(shū)“壽”字組成。按中國(guó)六十花甲子傳統(tǒng)，取諧音“壽二百四十止”，祈愿主人安康長(zhǎng)壽；因?yàn)?40恰好是60的四倍，所以又有祈愿家族人丁興旺、四世同堂、代代長(zhǎng)壽的含義。照壁的兩邊是一鹿一鶴，在中國(guó)民間傳說(shuō)中，鶴為仙禽，鹿為瑞獸；鶴為長(zhǎng)壽的象征，鹿則兼有寓義國(guó)泰民安、政通人和的吉祥之兆。（《瑞應(yīng)圖》中稱(chēng)：假如帝王為政、適合于先圣的法度而沒(méi)有缺失，便會(huì)出現(xiàn)白鹿），用鹿、鶴、桐、松締合而成的圖案，還有喻含“六合同春”之意。因?yàn)閺闹C音上讀：六同鹿、合同鶴、桐同同、春近松。

旗桿： 這兩根旗桿可不是用來(lái)升旗的，它是家族榮譽(yù)的象征。在中國(guó)古代等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的，才有資格豎立這樣的旗桿、享受此種榮耀。否則，任你家財(cái)萬(wàn)貫也是不答應(yīng)的。據(jù)記載，常家從興到衰的整個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)四品以上的官員就達(dá)46位之多；其中還包括五位從二品的爵位。因此常家的祠堂前就理所當(dāng)然地豎立起了這樣的旗桿。

旗桿高三丈三尺、約11米，由石礎(chǔ)、抱柱石、插桿石，旗桿和斗五部份組成。

石圍欄雕刻：左為暗八仙：魚(yú)骨、笛子、花藍(lán)、荷花、葫蘆、陰陽(yáng)板、寶劍、蒲扇。右為八吉祥：法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)、法螺。

抱桿石上的圖案為出身漁樵、封候奉君，福壽雙全、祥龍護(hù)佑，上方雕刻有四頭石獅，既表達(dá)了主人對(duì)家族興旺的期盼，又有寓意“四時(shí)如意、四世同堂、家族興旺”的含義。　

祠堂大門(mén)：氣勢(shì)不凡的七開(kāi)間高臺(tái)歇山式大門(mén)。門(mén)樓的正中懸掛的“常氏宗祠”匾額為常氏十三世常立德書(shū)寫(xiě)；懸掛在左邊的是清代山西巡撫曾國(guó)荃所贈(zèng)“藝舟儀濟(jì)”匾（含義為：贊揚(yáng)常氏在弘揚(yáng)文化、傳播儒學(xué)道德上使山西得到了益處）；右邊為山西巡撫趙爾巽在光緒二十九年（1903年），奉朝廷旨意贈(zèng)給常氏世德堂和世和堂的“樂(lè)善好施”匾額，表彰常氏在捐款賑災(zāi)中協(xié)助朝廷作出的貢獻(xiàn)。（據(jù)歷史記載，光緒二十九年前后，晉中一帶并無(wú)大災(zāi)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)常氏捐巨資賑濟(jì)的應(yīng)是外地災(zāi)民）兩位巡撫的贈(zèng)匾，一方面反映了常氏家族在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力和對(duì)國(guó)家在文化經(jīng)濟(jì)方面所作的貢獻(xiàn)，另一方面也顯示了常氏家族的榮耀。

楹聯(lián)：卜地輞川百代兒孫承德澤，名堂燕翼一脈先祖紹嘉猷。由十三世常立德書(shū)寫(xiě)。大意：祖先選擇了車(chē)輞這個(gè)吉祥之地定居，使子孫后代能夠承托祖上之恩德，家業(yè)興旺、代代相傳；拾級(jí)而上，可以看到祠堂高高的門(mén)檻。俗話(huà)說(shuō)“高筑門(mén)檻廣聚財(cái)、順順當(dāng)當(dāng)跨進(jìn)來(lái)”。高高的門(mén)檻既有保護(hù)風(fēng)水、防止財(cái)源外流的寓意，又有讓進(jìn)入祠堂贍仰的后人產(chǎn)生肅然起敬的心理，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地尊崇先人、接受教誨。

戲臺(tái)：跨過(guò)門(mén)檻，進(jìn)入祠堂前院。如果大家稍微留意一下話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大門(mén)里側(cè)有何與眾不同之處了，對(duì)了，這就是戲臺(tái)。原來(lái)這外表巍峨的大門(mén)內(nèi)側(cè)，還是一個(gè)可以反向使用的戲臺(tái)。這個(gè)戲臺(tái)，在平時(shí)可用做進(jìn)入祠堂的通道，故又稱(chēng)“過(guò)道樂(lè)亭”。前院里沒(méi)有建筑一座配房，空出了寬敞空闊的院落，就是為了方便族人聚集在這里觀賞戲劇演出。　　

歷史上晉商酷愛(ài)晉劇，常家也不例外。在常家商業(yè)興盛時(shí)期，每年年終，分布于全國(guó)的各號(hào)掌柜回來(lái)交賬后、或家族中有喜慶之事時(shí)，都要請(qǐng)班唱戲，熱鬧一番。一是為了告慰先祖家業(yè)興旺發(fā)達(dá)，二是酬謝各號(hào)掌柜一年來(lái)的辛勞?！　?/p>

我們剛才出入的兩個(gè)小門(mén)是演戲時(shí)供演員出入戲臺(tái)的通道，分別叫作出將、入相；平日里祠堂正門(mén)是不開(kāi)的，族中子弟出入祠堂只能走旁邊的兩個(gè)小門(mén)。出將、入相也有祝愿子弟騰達(dá)之意。因此，當(dāng)我們走過(guò)出將、入相門(mén)后，自然也祝愿各位能夠富貴騰達(dá)、一帆風(fēng)順了。

常家將戲臺(tái)設(shè)在祠堂還有一層含義：除了希望以此來(lái)告慰祖先，家業(yè)興旺發(fā)達(dá)外，還有同時(shí)也為祖先唱戲，請(qǐng)他們與后代同樂(lè)的意思?！　?/p>

戲臺(tái)匾額：義關(guān)風(fēng)雅。此匾是山西巡撫曾國(guó)荃因世和堂（北?？偡Q(chēng)）世代以儒教傳家，為褒獎(jiǎng)其家族在經(jīng)濟(jì)、文化上對(duì)山西省做出的貢獻(xiàn)，經(jīng)奏請(qǐng)朝廷后贈(zèng)予常家的。風(fēng)雅：風(fēng)，國(guó)風(fēng)；雅：大雅、小雅。均為詩(shī)經(jīng)中的名篇。這里泛指以詩(shī)經(jīng)為代表的古文化，又指儒雅之氣。大意為：常氏家族在經(jīng)濟(jì)、文化上為山西地方上所做的眾多貢獻(xiàn)和義舉，都是由于其世代以儒學(xué)傳家、德義雙馨所致?！　?/p>

聯(lián)：雙蜚雕鶚云霄志，累葉縹緗忠孝經(jīng)。由清代郭書(shū)寫(xiě)。蜚，意同飛；雕，鶚，皆為善翱翔的大鳥(niǎo)。累葉，即累世、歷代的意思；縹，淡青色的絲織物；緗，淺黃色的帛，古代一般用淡青色與淺黃色的絲帛做書(shū)套。大意為：子孫能有雕鶚凌云的志向，是因?yàn)橛辛藲v代相傳的忠孝經(jīng)典書(shū)籍?！　?/p>

老槐樹(shù)和松柏：院落里種植的槐樹(shù)和松柏，取其“槐蔭子孫、萬(wàn)代長(zhǎng)青”之意。西面的龍槐，雖然樹(shù)干不算粗壯，卻是光緒八年（1882年）北祠堂落成時(shí)，由常氏十二世常恰從俄羅斯帶回所植，距今已有120多年的歷史?！　?/p>

二門(mén)匾額：光前裕后。由清代常立屏?xí)鴮?xiě)。意思是：要時(shí)刻遵從常氏崇尚品德、勤奮創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)，讓先輩在九泉之下感到安慰與榮耀，并為后人作出表率和楷模?！　?/p>

聯(lián)：勝地臨涂水源之遠(yuǎn)流之長(zhǎng)綿延支派，華宗聚輞川霜以棲露以惕感慨春秋。由清代溫晉昌撰，常立屏?xí)鴮?xiě)。勝地，名勝之地；涂水，橫貫榆次境內(nèi)瀟河的古稱(chēng)謂；華宗，華貴的大宗族。大意是：常氏選擇了這片臨近古涂水的勝地，歷經(jīng)數(shù)百年，像涂水一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐木拮宕髴?hù)了。作為旺族的常氏家族生存在車(chē)輞這塊沃土上，要時(shí)刻提醒家族每位成員，不能忘記先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，警惕被富貴榮耀沖昏了頭腦，而違反了先輩的遺愿；進(jìn)無(wú)論做人和做事，都要時(shí)刻銘記春秋禮樂(lè)的大義?！　?/p>

祠堂二門(mén)：常家莊園的建筑有眾多的磚、木、石雕和掛落、彩繪作品，這些形成了常家莊園建筑的一大特色，即“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”?！　?/p>

我們看到祠堂二門(mén)，通天掛落上是精美的雙層鏤空木雕，雕刻非常嫻熟，錯(cuò)落有致，此圖案為“松鶴長(zhǎng)青、延年益壽”之意。松為百木之長(zhǎng)，長(zhǎng)青不老；鶴稱(chēng)“百羽之宗”；相傳服松脂可延壽成仙，成仙后又能羽化為鶴；兩者合而為一，則寓義吉祥長(zhǎng)壽。所以便有了“千歲之鶴依千年之松”的說(shuō)法。西側(cè)為壽桃，取其長(zhǎng)壽之意。東側(cè)為葡萄，取“多子多孫、綿延不斷”之意，還有取經(jīng)商一本萬(wàn)利的意思?！　?/p>

祠堂二門(mén)廳匾：商山采芝。清同治十一年，車(chē)輞鄉(xiāng)里七十余人聯(lián)名為常氏十二世常齡所立的功德匾。常齡，字錫九，精通醫(yī)術(shù)，常為鄉(xiāng)里看病，而從來(lái)不收醫(yī)資。人稱(chēng)其為“一柱香先生”。此匾正是以秦末漢初時(shí)的隱士高人“商山四皓”來(lái)贊頌常齡有高尚品德?！　?/p>

跨過(guò)二門(mén)的門(mén)檻，前面就是祠堂的正院。在二門(mén)里側(cè)，三間門(mén)道由隔扇遮擋。在平時(shí)，中間門(mén)道的隔扇是緊閉的，其用意如同儀門(mén)的格局，即在平時(shí)，人們只能從兩邊進(jìn)入正院。只有在大年初二、冬至節(jié)等全族進(jìn)行祭祖儀式時(shí)，或者在舉行婚喪典禮、生子添丁等大型活動(dòng)的時(shí)候才能開(kāi)啟。

福祿桐分株

第一種：金錢(qián)兜

金錢(qián)兜，又叫圓葉福祿桐。金錢(qián)兜圓圓的葉子大且翠綠可愛(ài)，邊緣向內(nèi)卷起，因像圓肚兜一樣而得名，顧名思義：“有兜住錢(qián)財(cái)，加官進(jìn)祿，招財(cái)進(jìn)寶，榮華富貴”的寓意，象征著財(cái)富、團(tuán)團(tuán)圓圓,財(cái)源滾滾來(lái)。因此被認(rèn)為是能帶來(lái)富貴的風(fēng)水樹(shù)，所以在風(fēng)水學(xué)上它有“家有福祿祿祿，財(cái)運(yùn)更亨通”的說(shuō)法。也是香港、臺(tái)灣等地很流行的有名的室內(nèi)植物。

金錢(qián)兜比較好養(yǎng)。對(duì)土壤的要求不是很?chē)?yán)格，肥沃疏松、富含腐殖質(zhì)、透氣性好的土壤。金錢(qián)兜喜光耐陰不耐寒，維持在20度左右最佳。平時(shí)需要放在散射光充足的地方，除了夏季遮蔭外，其他季節(jié)都可以多曬太陽(yáng)。

金錢(qián)兜不喜大水的植物，生長(zhǎng)旺季可每半個(gè)月左右施一次稀薄的腐熟有機(jī)肥，也可以給葉片噴灑，促使植株生長(zhǎng)更健壯、葉片翠綠油亮。一般9月至冬季停肥。金錢(qián)兜比較耐旱，春夏秋三個(gè)季節(jié)應(yīng)保持土壤微濕偏干，偶爾灌一點(diǎn)肥水。夏季當(dāng)室溫達(dá)33℃以上或是冬季室內(nèi)空氣干燥時(shí)，要注意給葉片適當(dāng)?shù)膰娝?，但不能過(guò)濕。每年在早春、清明前后，對(duì)金錢(qián)兜的枝葉進(jìn)行修剪，把頂端的嫰枝梢剪掉可防止它陡長(zhǎng)。

第二種：錢(qián)串

錢(qián)串，又叫錢(qián)串景天，錢(qián)多多等。肉質(zhì)葉片，肥厚有質(zhì)感，灰綠至淺綠色，葉片邊緣有紅暈，葉片排列整齊，直立生長(zhǎng)，一串串連在一起，就像是串起來(lái)的銅錢(qián)，小巧又可愛(ài)，所以叫它：“錢(qián)串”。非常喜慶，有招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)源滾滾的寓意。是優(yōu)良的室內(nèi)小型觀葉植物。

錢(qián)串好養(yǎng)易活，它喜歡疏松肥沃、透氣排水性好的土壤和散射光充足的環(huán)境，平時(shí)我們可以把它放在光線明亮的陽(yáng)臺(tái)或者窗臺(tái)上，定期澆水，保持土壤處于濕潤(rùn)狀態(tài)，錢(qián)串的生長(zhǎng)繁殖速度快，每隔1-2年換盆換土一次，用混合土即可，每次換盆換土可以分株移栽，這樣就可以收獲更多新的錢(qián)串盆栽。

第三種：金錢(qián)木

金錢(qián)木，又叫圓貝馬齒莧、銅錢(qián)景天樹(shù)等。葉片肥厚有質(zhì)感，排列整齊，直立生長(zhǎng)，一串串連在一起，層層疊疊非常清新別致，就像是串起來(lái)的銅錢(qián)，小巧又迷人，看上去生機(jī)勃勃、美麗吉祥。而且金錢(qián)木還能開(kāi)花哦，而且花期比較長(zhǎng)，每年夏季至冬季，都能開(kāi)出嫩黃色的小花苞。

金錢(qián)木被認(rèn)為是招財(cái)植物界“背景資深、實(shí)力雄厚”的元老級(jí)植物，株型挺拔、枝葉堅(jiān)韌，生性強(qiáng)健，四季常青，碧綠的羽狀復(fù)葉晶瑩透亮，散發(fā)出翡翠般的光澤。金錢(qián)木放在家里，有吸收輻射，凈化空氣、吸收甲醛等有害物質(zhì)的作用。

金錢(qián)木非常好養(yǎng)活。金錢(qián)木適宜疏松肥沃、排水良好，呈酸性至微酸性富含有機(jī)質(zhì)土壤。喜歡溫暖、干燥，陽(yáng)光充足的散射光和半陰環(huán)境，耐干旱，忌陰濕和寒冷和盆土積水。夏季不能超過(guò)35℃，冬季最好保持10℃以上的溫度。

福祿桐用什么土栽培

1、選擇土壤

養(yǎng)殖福祿桐需要選擇合適的土壤。福祿桐適合生長(zhǎng)在有機(jī)質(zhì)含量較為豐富、土質(zhì)較為疏松的土壤中，所以栽種福祿桐可以使用微量元素含量較為豐富、排水性較好的沙壤土或者黃壤土，在栽種后需要定期的疏松土壤。

2、提供水分

福祿桐適合生長(zhǎng)在較為濕潤(rùn)的環(huán)境中，所以在養(yǎng)護(hù)福祿桐時(shí)可以為植株提供礦物質(zhì)豐富的河水，浸濕全部的土壤，在為福祿桐澆水時(shí)，可以直接將水分澆灌在土壤中，也可以將水分噴灑在植株葉片上，保持環(huán)境濕潤(rùn)。

3、補(bǔ)充養(yǎng)分

福祿桐在生長(zhǎng)的過(guò)程中對(duì)養(yǎng)分的需求較大，所以在養(yǎng)護(hù)福祿桐時(shí)也可以為植株提供均衡的養(yǎng)分，提高福祿桐的生長(zhǎng)速度，最好可以在福祿桐生長(zhǎng)較為旺盛的時(shí)期使用氮磷鉀混合肥，在日常養(yǎng)護(hù)時(shí)為植株提供腐熟的有機(jī)肥。

4、保持光照

福祿桐適合生長(zhǎng)在光照充足的環(huán)境中，光照不足就會(huì)導(dǎo)致植株葉片發(fā)軟變黃，在養(yǎng)護(hù)福祿桐時(shí)需要將其放在向陽(yáng)的環(huán)境中，讓植株可以正常的進(jìn)行光合作用，在光照過(guò)強(qiáng)時(shí)還需要對(duì)福祿桐及時(shí)遮陰，避免強(qiáng)光灼傷植株。

福祿桐種植基地

按照品種劃分的話(huà)，福祿桐常見(jiàn)的有三種，辨別方法也簡(jiǎn)單，只要看葉子就可以差不多的劃分開(kāi)。

第一：圓葉福祿桐，這種福祿桐的葉子接近圓形，其實(shí)更偏向于心型一些，顏色也是深綠的，葉片有光澤，邊緣的位置有細(xì)小的鋸齒，這個(gè)是很多家庭都在種植的，它的葉子好看，適合觀賞，樹(shù)形也是比較高大的，擺放在墻角等位置合適。

第二：細(xì)葉福祿桐，這個(gè)的葉子則是偏細(xì)長(zhǎng)一些的，植株可以生長(zhǎng)的很大，如果是想要擺放在客廳里，可以直接購(gòu)買(mǎi)已經(jīng)培育好的大型植株，造型整體大氣，葉片和枝條的排布都是有些偏向樹(shù)木的。

第三：羽葉福祿桐，這個(gè)其實(shí)很好區(qū)別，因?yàn)樗念伾蛴诘G色，再就是葉片也非常的像羽毛，就感覺(jué)像是一片片羽毛拼接而成的，這個(gè)常見(jiàn)的擺放在家中，一般是小一些的植株放在桌上作為裝飾使用，不會(huì)培育到很大。

福祿桐能水培嗎

1、香龍血樹(shù)

香龍血樹(shù)就是巴西木，是一種常見(jiàn)的熱帶美洲綠植，它是一種比較耐旱、耐陰的植物，而且它也不需要經(jīng)常施肥，平時(shí)多通通風(fēng)，土壤要疏松透氣，另外過(guò)冬要防寒，冬季低于5℃控制澆水。

2、福祿桐

福祿桐是一種熱帶觀葉植物，植株高大，有著一片片墨綠色的心狀葉子，觀賞性是特別好的。福祿桐的寓意也好，適合栽種在客廳，它非常耐陰，所以室內(nèi)光照不好也能養(yǎng)。

3、八角金盤(pán)

大家都知道發(fā)財(cái)樹(shù)，卻少有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)八角金盤(pán)，它也是一種寓意財(cái)運(yùn)旺盛的大綠植，適合在客廳或遮陰的院子栽種，多噴水保濕，但是澆水不用太多，保持一定的散射光，它就能開(kāi)出靚麗的花朵。

不過(guò)八角金盤(pán)跟發(fā)財(cái)樹(shù)一樣怕冷，冬季養(yǎng)護(hù)要保持室內(nèi)的溫度在10℃以上，以免凍傷。

4、琴葉榕

琴葉榕是最近幾年的新寵，南方路邊都有種的，但是北方卻很少見(jiàn)，它的葉子寬寬大大，像一把文藝的大提琴，擺在室內(nèi)角落，能增添幾分藝術(shù)的氣息！

5、春羽

春羽大家養(yǎng)得還不多，但是真心很美，它是一種超大氣的熱帶植物，生長(zhǎng)習(xí)性跟龜背竹差不多，喜歡通風(fēng)的環(huán)境，很耐陰，即使家里光照不太好，也能正常生長(zhǎng)，它們的適應(yīng)能力很強(qiáng)、觀賞性也很好。

福祿桐的栽培方法

.換盆方法：金錢(qián)兜一般2-3年換盆一次，換盆時(shí)，選擇盆土肥沃疏松，富含腐殖質(zhì)的。必須要有良好的透氣性。換盆之后，放在陰涼的地方換盆一周，暫停澆水，一周后進(jìn)行正常的養(yǎng)護(hù)。

種植金錢(qián)兜的土壤要以疏松、肥沃且排水良好的培養(yǎng)土最好，澆水也不可澆太多，保持盆土的微濕就好。金錢(qián)兜是喜歡溫暖濕潤(rùn)而且陽(yáng)光很充足的環(huán)境的，一天中要是可以直射些陽(yáng)光也是可以的，這樣會(huì)讓金錢(qián)兜長(zhǎng)得更旺盛

福祿桐移栽的最佳方法和管理

ABT生根水。

1、3至4月間，剪取10至15厘米葉片，保留端部的2至3片葉，下切口位于節(jié)下0.2厘米處，并用 500ppm的吲哚丁酸或1號(hào)ABT生根藥液浸泡10秒鐘，再將其插入沙床或蛭石中。

2、澆透水后蒙罩塑料薄膜保濕，維持25至30℃的生根適溫，遮光百分之四十到五十，20到30天即可生根。

3、插穗萌發(fā)新芽后再行移栽上盆。

福祿桐的栽培

直徑40Cm的大花盆。

栽種圓葉福祿桐首先要選擇合適的花盆，適當(dāng)?shù)幕ㄅ璨坏谥仓甑纳L(zhǎng)，還可以提高觀賞價(jià)值。所選擇的花盆一定要有排水孔，可以用塑料盆，外面在套一個(gè)漂亮的瓷盆或者陶盆，瓷盆底部放上水，植株缺水就會(huì)自動(dòng)吸收盆底部的水分，這樣既避免了植株干旱，也不會(huì)出現(xiàn)積水。花盆的大小要和植株協(xié)調(diào)，平衡，既不能太大，也不能太小。因?yàn)樘蟛焕谂潘?，太小不利于根系生長(zhǎng)。