十二時(shí)辰喝茶

“當(dāng)令”就是當(dāng)班的意思。

在古代，古人將一天分成十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰里飽含著古人對(duì)天時(shí)、地利、人事的智慧解讀，指導(dǎo)著子孫后代過好每一刻當(dāng)下。

自漢代以來，古人為每個(gè)時(shí)辰取了一個(gè)美麗的名字，夜半、雞鳴、平旦......讀起來口齒生香。

子時(shí)（23點(diǎn)至1點(diǎn))。是十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，此時(shí)夜已深，千家萬戶早已經(jīng)入眠。

丑時(shí)（1點(diǎn)至3點(diǎn))，肝經(jīng)當(dāng)令，《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“人臥則血?dú)w于肝”，此時(shí)應(yīng)熟睡養(yǎng)肝，讓肝血推陳出新，順利排毒藏血。丑時(shí)未入睡，則面色青灰，情緒怠慢浮躁，易生肝病。

寅時(shí)（3點(diǎn)至5點(diǎn)），平旦，即現(xiàn)在所說的黎明之時(shí)。太陽露出地平線，天剛蒙蒙亮，萬物開始蠢蠢欲動(dòng)，熬過了最黑的夜，終于迎來了光明與希望。

卯時(shí)（5點(diǎn)至7點(diǎn)），“卯時(shí)大腸蠕，排毒渣滓出”，此時(shí)宜披衣起床，起床后喝杯溫開水，清腸胃，排毒素，開始美好的一天。

辰時(shí)（7點(diǎn)至9點(diǎn)），古人“朝食”之時(shí)，也就是吃早飯的時(shí)間。辰時(shí)，相傳也是古代神話中群龍行雨的時(shí)候。

辰時(shí)胃經(jīng)當(dāng)令，“辰時(shí)吃早餐，營養(yǎng)身體安”，在這段時(shí)間吃早餐最易消化，吸收也最好。宜吃溫和養(yǎng)胃的早餐，如稀粥、雞蛋、牛奶等，忌吃燥熱的食物。

巳時(shí)（9點(diǎn)至11點(diǎn)），臨近中午的時(shí)候稱為“隅中”，人們精神飽滿地進(jìn)入一天的工作。古人認(rèn)為蛇在這時(shí)候隱蔽在草叢中，因而也稱為“巳時(shí)”。

巳時(shí)脾經(jīng)當(dāng)令，脾是主運(yùn)化的，早上吃的食物在這個(gè)時(shí)候開始消化?！八葧r(shí)脾經(jīng)旺，造血身體壯”，此時(shí)宜活動(dòng)一下身子，促進(jìn)血液循環(huán)，幫助腸胃消化，忌久坐不動(dòng)。

午時(shí)（11點(diǎn)至13點(diǎn)），太陽已經(jīng)運(yùn)行到中天，陽光最猛烈，這時(shí)陽氣達(dá)到極限。

古時(shí)候，午時(shí)是集市交易的時(shí)間，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，還有“午時(shí)三刻問斬”的說法。

午時(shí)心經(jīng)當(dāng)令，“午時(shí)一小憩，安神養(yǎng)精氣”，午時(shí)能小睡片刻，有助于養(yǎng)心，使下午至晚上精力充沛。

未時(shí)（13點(diǎn)至15點(diǎn)），太陽過了中天偏斜向西邊，人們從午睡的混沌中清醒過來，精神飽滿地投入下午的工作。

未時(shí)小腸經(jīng)當(dāng)令，“未時(shí)分清濁，飲水能降火”，此時(shí)宜多喝水、喝茶，有利于小腸排毒降火。

申時(shí)（15點(diǎn)至17點(diǎn)），古人一天只吃兩頓飯，“晡時(shí)”是第二頓飯的進(jìn)餐時(shí)間。猴子喜歡在這時(shí)候啼叫，是為“申時(shí)”。

申時(shí)膀胱經(jīng)當(dāng)令，“申時(shí)津液足，養(yǎng)陰身體舒”，此時(shí)宜運(yùn)動(dòng)，有助于體內(nèi)津液循環(huán)。

酉時(shí)（17點(diǎn)至19點(diǎn)），日入，夕陽西下，古人這時(shí)候停止勞作，回家休息。

古人認(rèn)為最美好的生活方式，便是“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。”

酉時(shí)腎經(jīng)當(dāng)令，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯養(yǎng)精華的階段?！坝蠒r(shí)腎藏精，納華元?dú)馇濉?，此時(shí)宜放松身心，忌大量喝水和劇烈運(yùn)動(dòng)。

戌時(shí)（19點(diǎn)至21點(diǎn)），黃昏，夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃。這是一天中最美麗的時(shí)刻，青年男女常常在此時(shí)幽會(huì)，古詩云：“月上柳梢頭，人約黃昏后?！?/p>

戌時(shí)心包經(jīng)當(dāng)令，“戌時(shí)護(hù)心臟，減壓心舒暢”，此時(shí)宜保持心情舒暢，可看書、聽音樂、練太極等。

亥時(shí)（21點(diǎn)至23點(diǎn)），人定，是十二時(shí)辰的最末一個(gè)時(shí)辰，《孔雀東南飛》中有“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的詩句。此時(shí)夜已深，人們已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇入睡了。

亥時(shí)三焦經(jīng)當(dāng)令，“亥時(shí)百脈通，養(yǎng)身養(yǎng)嬌容”，此時(shí)宜睡眠，讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的睡夢(mèng)中，百脈可得到最好的休息，對(duì)身體和美容十分有益。

上午11點(diǎn)喝茶好嗎

上午茶，英聯(lián)邦國家稱之為Elevenses；澳洲稱為morning tea，小學(xué)就稱為little lunch或play lunch。它是早餐和午餐之間的餐。它類似下午茶，是工作了一段時(shí)間，喝茶、吃小食的時(shí)間，于早上11時(shí)左右進(jìn)食。它和早午餐不同于它是非正式的，而且食早午餐的人之前尚未進(jìn)食早餐。

十二時(shí)辰喝水

下午十六點(diǎn)五十六是申時(shí)，（十五點(diǎn)至十七點(diǎn)），申時(shí)在十二時(shí)辰中排第九位，生肖是屬猴子，申時(shí)也稱哺時(shí)，或稱日哺。猴子在這個(gè)時(shí)候特別喜歡啼叫。申時(shí)是人體氣血運(yùn)行流注于足膀胱經(jīng)時(shí)候，這個(gè)時(shí)辰要多喝水，保證體內(nèi)津液充足，這樣身體才會(huì)健康。

十二時(shí)辰喝茶的好處

兩盞茶的功夫大概有二個(gè)小時(shí)時(shí)間左右。

一盞茶時(shí)分:就是喝一杯茶的功夫。本來，古人也沒有鐘表，時(shí)間觀念也不強(qiáng)，他就是拿這個(gè)喝茶時(shí)間來估算的嘛。一柱香時(shí)分:一拄香是古代時(shí)間的計(jì)量單位,即更香,用料統(tǒng)一,不論天氣如何,不受潮,在半個(gè)時(shí)辰左右,既一個(gè)小時(shí)左右,上下誤差不超過十分鐘.

十二時(shí)辰喝茶好嗎

古人最常用的計(jì)時(shí)用語是「辰」，也稱「時(shí)辰」。他們將一晝夜分成十二個(gè)「時(shí)辰」，并給每一個(gè)「時(shí)辰」取名，也就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每日「時(shí)辰」從子時(shí)（相當(dāng)於現(xiàn)在我們說的夜里十一點(diǎn)鐘到一點(diǎn)鐘）開始，到亥時(shí)（相當(dāng)於夜里九點(diǎn)鐘到十一點(diǎn)鐘）結(jié)束。古人說一個(gè)「時(shí)辰」就是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，半個(gè)「時(shí)辰」就是一個(gè)小時(shí)。「時(shí)辰」是古人記時(shí)方法中相對(duì)精確的。

古人計(jì)時(shí)也說「刻」，這一時(shí)間概念源自於中國古老的計(jì)時(shí)工具日晷和漏壺。日晷是在一圓盤當(dāng)中垂直豎立一桿，利用陽光下立竿投影的移動(dòng)來記時(shí)，并以盤上刻痕為時(shí)間標(biāo)記，即所謂的「晷度曰刻」（見《古今韻會(huì)舉要》）。漏壺也是利用刻度計(jì)時(shí)的。漏壺有不同樣式，但都以壺內(nèi)箭標(biāo)的上浮或下沉來顯示時(shí)間，箭標(biāo)上有刻度，所以漏壺也稱為漏刻。

最初用漏壺計(jì)時(shí)，一晝夜有一百「刻」，故古人言中的「刻」和我們現(xiàn)在說的一刻鐘在時(shí)間長短上是有出入的，直到清代改一百刻為九十六刻才完全等同現(xiàn)在說的十五分鐘。至於古人說的「一時(shí)一刻」（或「一時(shí)三刻」），和我們現(xiàn)在說的「一時(shí)半會(huì)兒」一樣，并非精確的時(shí)間，只是表示「短時(shí)間」的意思。

在明清小說中我們?？吹接杏谩敢槐K茶」和「一炷香」來表示時(shí)間的，它們有一個(gè)共同的特徵，那就是在沒有專門計(jì)時(shí)用具的情況下，古人用做一件事所耗費(fèi)的時(shí)間來作為計(jì)時(shí)的單位，而這件事又必須是人們生活中最常見的，并容易在人們頭腦中形成時(shí)間概念的。

中國人自古就有喝茶的習(xí)慣，所以用喝茶的時(shí)間來計(jì)時(shí)是很自然的。古人稱喝茶喝酒用的小杯子為「盞」，所以才叫做「一盞茶」時(shí)間。寺廟是老百姓常去的地方，燒香又是寺廟里最常見的宗教儀式，所以燃燒「一炷香」的時(shí)間也成了人們常用的表達(dá)時(shí)間段的用語。

無論「一盞茶」還是「一炷香」時(shí)間，指的都是大致的時(shí)間。喝一盞茶時(shí)間可長可短，一般是在茶涼之前喝完；香也有長短，燃盡的時(shí)間也無一定，但一般認(rèn)為是在半個(gè)時(shí)辰，即一個(gè)小時(shí)左右，應(yīng)該比「一盞茶」的時(shí)間長。

「歇」也是古人表示時(shí)間的用詞，有「一歇」和「半歇」的說法，意思差不多，都是「一會(huì)兒」的意思。例如《水滸傳》十五回，說阮小二哥幾個(gè)把「三只船廝并著劃了一歇，早到那個(gè)水閣酒店前」；二十三回中又說武松「半歇兒把大蟲打作一堆」。如今在江南的一些方言中仍保留了「歇」的這一層意思，如上海話「一歇歇」，意為短時(shí)間。

古人將夜里的時(shí)間劃分為「五更」，用敲擊梆子來表示「更」時(shí)的轉(zhuǎn)換。每更約兩個(gè)小時(shí)，稱為一個(gè)「更次」，而它也就成為人們夜間計(jì)時(shí)的用語。例如，《水滸傳》第十回說林沖「投東去了兩個(gè)更次，身上單寒，當(dāng)不過那冷?！?/p>

此外，在佛教經(jīng)典中，也有一些特殊的表示時(shí)間的用語，如「彈指」、「瞬」、「念」、「剎那」等?！笍椫浮怪改韽検种缸髀暎扔鲿r(shí)間很短，其余三者就更短了，有說二十「瞬」為一「彈指」，二十「念」為「一瞬」?！竸x那」最短，一說九十「剎那」為一「念」，也有說是六十「剎那」。

這些佛學(xué)中的時(shí)間概念是無法用作實(shí)際計(jì)時(shí)的，但卻對(duì)中國的文化和文字產(chǎn)生了深刻的影響，至今人們還在使用它們所代表的時(shí)間意境，如「一剎那」、「一念之差」、「瞬息萬變」、「彈指一揮間」等

十二時(shí)辰與茶

5分鐘。 曾經(jīng)的計(jì)算時(shí)間的單位：一年有十二月,一月有五周,一周有六日,一日有十二時(shí)辰,一時(shí)辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。 所以半盞茶=5分鐘。

晚上十一點(diǎn)喝茶

       半夜三更要少喝水 不能喝的太多 喝多了，早上起來臉會(huì)腫 。

        三更半夜喝茶不好，因?yàn)橥砩虾炔钑?huì)起到提神的效果導(dǎo)致睡眠困難的情況發(fā)生，而且在晚上的時(shí)候喝茶還會(huì)使起夜的次數(shù)頻繁，對(duì)正常的睡眠質(zhì)量有很大的影響。在中午或者是下午的時(shí)候喝茶能補(bǔ)充身體所需的水分，還能起到明目的效果，但是腸胃功能比較弱的人不要大量的喝茶，以免刺激胃腸道導(dǎo)致胃酸分泌過多的情況發(fā)生，茶葉當(dāng)中還有的茶多酚是比較豐富的。

十點(diǎn)以后喝茶

? 兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。

? 一杯茶，品人生沉??；平常心，造萬年世界。

? 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微，江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。

? 淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

? 在又苦又甜的茶里，可以領(lǐng)悟到生活的本質(zhì)和哲理。

? 巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。

? 佛能洗心，茶能滌性?？嘀杏刑?，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。

? 年有四季，天有四時(shí)，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶；一天當(dāng)中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。

? 千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。

? 一簾春欲暮，茶煙細(xì)楊落花風(fēng)。

? 燙茶傷人，糖茶和胃，姜茶治痢；飯后茶消食，空腹茶心慌；午茶提神，晚茶失眠；隔夜茶傷脾，過量茶消瘦；淡茶溫飲，清香養(yǎng)人。

? 二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前；一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設(shè)祖國富雙強(qiáng)。

12點(diǎn)喝茶好嗎

可以喝茶但是要適當(dāng)?shù)暮炔瑁惨苊庾⒁?，不要喝過濃的茶，因?yàn)殚L期喝茶會(huì)影響孩子鈣的吸收，而且會(huì)出現(xiàn)貧血的現(xiàn)象，而且飲用濃度過高的茶，還會(huì)導(dǎo)致小孩出現(xiàn)興奮的狀態(tài)，會(huì)對(duì)睡眠有一定的影響，也會(huì)導(dǎo)致消化功能出現(xiàn)紊亂的現(xiàn)象，所以盡量要少喝。