邛崍?jiān)趺醋x粵語(yǔ)

北方人能聽懂四川話其實(shí)很正常，因?yàn)樗拇ㄔ捙c普通話的音調(diào)是相反的，音很接近普通話，四川雖屬于南方，但四川話在中國(guó)語(yǔ)言糸中歸納為北方語(yǔ)糸。這就是所胃的南腔北調(diào)，其實(shí)學(xué)四川話并不難，掌握好巧門一周就可以說出流利四川話。

四川話的發(fā)音與普通話是對(duì)立的，四川話一聲普通話發(fā)二聲；川話三聲普通話發(fā)四聲，以此相反二發(fā)一，四發(fā)三；比如（你好）普通話這兩個(gè)字都是三聲，四川話就是四聲讀音（n｀I h｀ao）因?yàn)槲也粫?huì)打聲調(diào)只有這樣標(biāo).，大家都懂拼音規(guī)則就不多解釋了。四川話的卷舌音不重有些字幾乎可以忽略卷舌音。比如吃癡遲刺，痣字指芝，這些字除音調(diào)相反外，都可以不發(fā)卷舌音，所以說卷舌音在四川話中是可有可無，只要學(xué)會(huì)了普通話的反轉(zhuǎn)音，你幾乎就說的是四川話了，其次是地方土話和一些尾音根本不需要學(xué)，只要經(jīng)常與四川人交流自然就會(huì)了，四川話是中國(guó)語(yǔ)言糸中最好學(xué)的地方話。按我說的方法你一周就可以說流利四川話。試試吧！

邛字粵語(yǔ)怎么讀

1、信仰漢族傳統(tǒng)上為以祖先信仰為主，并且具有儒、釋、道三教合一的宗教信仰傳統(tǒng)和特點(diǎn)，同時(shí)存在其它多種宗教。中華人民共和國(guó)成立后，官方奉行無神論，其后曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過文化大革命對(duì)各種宗教造成破壞，直到改革開放后才開始轉(zhuǎn)變。 彝族的宗教信仰基本上還處于原始宗教的階段，自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜和萬(wàn)物有靈的觀念普遍存在于社會(huì)當(dāng)中。

2、服飾發(fā)式在服飾上，漢族有自己悠久華美的服飾，即漢服。各個(gè)朝代，對(duì)服飾的顏色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃，旗幟赤，到了明代，取法周、漢、唐、宋，定為赤色為宜。彝族支系繁多，居住分散，自然環(huán)境復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，其服飾在質(zhì)地、款式、紋式等方面形成了明顯的地域特征。

3、語(yǔ)言文字漢族的語(yǔ)言為漢語(yǔ)，使用漢字書寫。漢語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系，按學(xué)術(shù)界較常見的劃分方法，可分北方方言（官話方言）、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、客家話、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)七大方言。彝語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個(gè)次方言，25個(gè)土語(yǔ)。

4、文學(xué)彝族民間文學(xué)其形式多樣，內(nèi)容豐富，有詩(shī)歌、神話、傳說、童話、寓言、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)。絕大部分是廣泛流傳于民間的口頭文學(xué)。彝族的來源眾說紛紜，主要有北來說、南來說、東來說和云南土著說等，學(xué)術(shù)界比較一致的看法是北來說。據(jù)漢文和彝文歷史資料記載，彝族先民與分布于西部的古羌人有著密切的關(guān)系，彝族主要源自古羌人。在公元前2世紀(jì)至公元初期，彝族先民活動(dòng)的中心大約在滇池、邛都（今四川西昌東南）兩個(gè)區(qū)域。在這些地區(qū)居住著稱為“邛都”、“昆明”、“勞浸”“靡莫”和“滇”等從事農(nóng)業(yè)或游牧的部落。根據(jù)彝族的歷史傳說，其祖先在遠(yuǎn)古時(shí)代居住在“邛之鹵”，后來才南下到“諾以”、“曲以”兩水沿岸（即金沙江和安寧河流域）。大約在公元3世紀(jì)以后，彝族的先民已經(jīng)從安寧河流域、金沙江兩岸、云南滇池、哀牢山等地逐漸擴(kuò)展到滇東北、滇南、黔西北及廣西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不斷與其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有許多成為了今天的彝族。貴州古彝文典籍《西南彝志》中就有許多關(guān)于“濮變彝”的記載。同時(shí)，古代彝族居住的地區(qū)，又分布著彝語(yǔ)支的其他許多部落。因此，彝族在歷史上的名稱十分復(fù)雜。大約在2000多年前，彝族先民已經(jīng)過渡到父系氏族社會(huì)。據(jù)彝文典籍記載，彝族的祖先“仲牟由”有6個(gè)兒子，這6個(gè)兒子就是彝族尊稱的“六祖”。“六祖”為武、乍、布、默、糯、恒六個(gè)支系的祖先。根據(jù)貴州彝族水西土司安氏世傳的父子連名譜系，自仲牟由至清康熙三年（1664年）的水西土司安坤，歷傳85代，由此上溯，“仲牟由”約為戰(zhàn)國(guó)初期人。六祖分支標(biāo)志著彝族先民由氏族、部落走向部落聯(lián)盟階段。

邛崍廣州音怎么讀

邛【拼音】：[qióng][ㄑㄩㄥˊ]【鄭碼】：BIY，U：909B，GBK：DAF6【筆畫數(shù)】：5，部首：阝，筆順編號(hào)：12152〈名詞〉古地名。邛城邛,邛地在濟(jì)陰縣。從邑,工聲。

按漢書外戚侯表,邛城屬濟(jì)陰,此地字蓋城字之誤。

…在今山東東昌府。

――《說文通訓(xùn)定聲》中國(guó)古州名邛苲：qiongzha古地名。山名。即邛崍山邛qióng邛崍山，邛崍市，均在四川省。-----------------------------------------------------------------------------------------------◎〔～崍〕a．地名，在中國(guó)四川省；b．山名，在中國(guó)四川省。

◎〔～都（dū）〕古地名，在今中國(guó)四川省西昌市，亦作“筇竹”。

◎病，勞：匪其止共,維王之邛。

――《詩(shī)·小雅·巧言》◎邛籠石影：熱門小說《盜墓筆記》第六第七章的章名

邛白話怎么讀音

邛同音的字瓊

釋義

〈名〉

(形聲。左形,右聲。本義:赤色玉)

同本義。泛指美玉

投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

精瓊靡與秋菊兮?！稘h書·揚(yáng)雄傳》

楚子玉自為瓊弁玉纓?！蹲髠鳌べ夜四辍?/p>

又如:瓊斝(一種玉質(zhì)酒器);瓊窗(玉砌的窗戶。比喻窗戶異常華美);瓊琚(美好的佩玉);瓊珠(美玉所制的珍珠);瓊音(玉聲。比喻清脆美好的聲音)

博具,相當(dāng)于后來的骰子

邛崍?jiān)趺醋x?

對(duì)外省人來說不太常見的成都下屬縣市名有：郫縣，現(xiàn)在叫郫都區(qū)，郫pí，郫都區(qū)，在成都與都江堰市之間，此地最有名的是“郫縣豆瓣”，被稱為“川菜之魂”。

邛崍市，邛崍[ qióng lái ]，在成都西部，與溫江，雅安比鄰，邛崍最有名的是文君酒、天臺(tái)山、平樂古鎮(zhèn)。

大邑縣，邑yì，大邑縣，被稱為蜀之望縣，地處成都平原向川西北高原的過渡地帶，大邑最有名的是劉氏莊園和西嶺雪山。

邛白話怎么讀

詠辣椒青枝綠葉果兒長(zhǎng),辛辣甘甜任人嘗。紅裝雖艷性剛直,亭亭玉立斗艷陽(yáng)。詠辣椒 麗質(zhì)生身菜圃中；少時(shí)蔥綠老來紅?！　A情不怕千刀碎；佐料尤調(diào)百味豐?！　≈矣乱婚T驍將效；威嚴(yán)萬(wàn)古圣王崇?！　∠卜晏煜虑迤饺?；掛起燈籠慶大同。輞川集·椒園朝代:唐 作者:王維 桂尊迎帝子，杜若贈(zèng)佳人。椒漿奠瑤席，欲下云中君 椒聊 - 詩(shī)經(jīng)椒聊之實(shí)，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。椒聊且，遠(yuǎn)條且。椒聊之實(shí)，蕃衍盈掬。彼其之子，碩大且篤。椒聊且，遠(yuǎn)條且。 輞川集二十首·椒園(裴迪) 丹刺罥人衣，芳香留過客。幸堪調(diào)鼎用，愿君垂采摘。1、紅辣椒是一種作品，人們把火紅火紅的辣椒一串串連起來，晾在屋檐下，就像把一串音符排列在生活的琴弦上，季節(jié)給它填詞，田園給它譜曲，布衣應(yīng)聘為歌手。于是便有火辣火辣的民歌亮開秋天的嗓門。家園仿若白鷺，冉冉地在紅辣椒的歌聲里升起。2、生活在東北的人們也許都會(huì)記得，在鄉(xiāng)村的泥草房房檐下，那一串串紅紅的辣椒是那么的扎眼。尤其是在大雪過后的清晨，在陽(yáng)光的照耀下，皚皚白雪和紅色的辣椒形成了非常鮮明的對(duì)比。辣椒在晨風(fēng)的搖曳下，時(shí)而飄起，時(shí)而低垂著頭，辣椒撞擊墻面噼里啪啦的聲音仿佛在嘮叨著，訴說著悠悠往事。3、這里的紅辣椒，一串一串的，似珍珠，像瑪瑙，如同這里喜慶日子燃放的鞭炮，也如同這里苗家火塘通紅的火苗。這里的紅辣椒辣味十足，這里人的日子一年到頭總是在紅辣椒的辣味中度過。

邛粵語(yǔ)同音字讀法

邛粵語(yǔ)同音字：窮，讀音qióng。

邛，現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范二級(jí)字，普通話讀音為qióng ，最早見于金文時(shí)代，在六書中屬于形聲字。“邛”的基本含義為地名,山名，如：邛崍；引申含義為病，勞，如：“匪其止共，維王之邛”。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)使用中，“邛”的用法常作名詞指故地名。邛城。

字源演變

邛字最早見于金文，形聲字。說文解字原文：邛地。在濟(jì)陰縣。從邑工聲。本義：地名。

邛的粵語(yǔ)同音字

邑， 【yì 】，同音字：億，易，意邛，【qióng】，同音字：窮，瓊，穹崍，【lái】，同音字：來，俫，萊