茶葉產(chǎn)業(yè)推介會(huì)發(fā)言稿

親愛(ài)的心語(yǔ)協(xié)會(huì)的家人們，敬愛(ài)每位的志愿者們:

大家，下午好~ ~歡迎來(lái)到我們今天盛況空前，非同凡響，我們最閃亮的茶話會(huì)~首先，自我介紹下:我是一

站在我身邊

的這位是

其次:介紹到場(chǎng)的嘉賓~他們是---(長(zhǎng)春理工說(shuō)唱協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)孫瀚)

好了，大家也許久等啦，我們的茶話會(huì)馬上開(kāi)始。首先抒情一下，預(yù)備，起:我們帶著滿懷的希望

我們帶著美好的憧憬

我們帶著相聚的欣喜我們帶著離別的寓意

茶葉推介會(huì)實(shí)施方案

杭州日?qǐng)?bào)訊 日前在杭舉辦的“鳩坑種·母親茶”千島湖鳩坑有機(jī)茶小鎮(zhèn)推介會(huì)上，千島湖鳩坑茶正式啟動(dòng)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報(bào)，這也是繼西湖龍井茶文化系統(tǒng)之后，我市第二個(gè)有望被列入中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。

中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類(lèi)與其所處環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同發(fā)展中，創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，并具有悠久的歷史淵源、獨(dú)特的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，豐富的生物資源，完善的知識(shí)技術(shù)體系，較高的美學(xué)和文化價(jià)值，以及較強(qiáng)的示范帶動(dòng)能力。

千島湖鳩坑茶距今已有2000多年的歷史，鳩坑種也是全國(guó)唯一用鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名命名的國(guó)家級(jí)十大茶樹(shù)良種之一，先后被日本、幾內(nèi)亞等10多個(gè)國(guó)家引種，是我國(guó)茶種推廣的典型代表，在茶葉種質(zhì)資源領(lǐng)域有獨(dú)特的價(jià)值，被稱(chēng)“遍布世界的原種茶”。

同時(shí)，鳩坑鄉(xiāng)是我省首個(gè)以有機(jī)茶為主題的特色小鎮(zhèn)，目前共有茶園近萬(wàn)畝。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)實(shí)踐，千島湖鳩坑茶摸索出一套“小塊茶園、茶中有林、林中有茶”的茶園栽培模式，能夠充分發(fā)揮鳩坑種品種優(yōu)勢(shì)和茶葉原生態(tài)品質(zhì)特征的栽培技術(shù)，形成了獨(dú)特成熟加工工藝流程，“綠茶制作技藝（鳩坑毛尖茶制作技藝）”被杭州市人民政府批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二批保護(hù)名錄和杭州市歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)第一批目錄。

“千島湖鳩坑茶申報(bào)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄，不僅能提高千島湖鳩坑茶的知名度，對(duì)淳安今后茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展將起到積極的推進(jìn)作用，也有利于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和茶農(nóng)增收致富?！闭憬∞r(nóng)業(yè)農(nóng)村廳社會(huì)事業(yè)促進(jìn)處一級(jí)調(diào)研員方橋坤介紹說(shuō)，中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部認(rèn)定，每?jī)赡晟陥?bào)一次，目前已公布了五批，共計(jì)118個(gè)項(xiàng)目入選，其中，我省占到了12個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)首位。“按照千島湖鳩坑茶的文化底蘊(yùn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品種優(yōu)勢(shì)，非常有希望入選中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?！?/p>

鳩坑鄉(xiāng)黨委書(shū)記張盛剿也表示，要借助千島湖鳩坑茶申報(bào)中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的契機(jī)，進(jìn)一步做深茶文化、做大茶產(chǎn)業(yè)、做強(qiáng)茶經(jīng)濟(jì)，走出一條“以一片鳩茶小葉富鳩坑一方百姓”的助農(nóng)增收致富路

茶葉推介會(huì)上的發(fā)言稿

九田家黑?？救饬侠?建華店)的推薦菜: 金駿眉茶葉。

首先，之所以將這種茶葉命名為金駿眉，是因?yàn)樗耐庥^，形似人的眉毛，所以又名——金駿眉茶。這種茶葉，從外形來(lái)講，絨毛分布不多，所以看起來(lái)比較光滑，這種茶葉經(jīng)過(guò)加工以后，會(huì)呈現(xiàn)出條索狀，緊細(xì)的外觀，使得茶葉更容易被保存。

其次，從茶葉的色澤來(lái)看，金駿眉茶有金色、黃色、黑色相間，這也是它與普通的綠茶、紅茶不同的地方。大家在平時(shí)選擇金駿眉茶的時(shí)候，單從外觀和色澤，就可以鑒別出來(lái)。

茶葉推介會(huì)主持詞

第一次去拜師可以說(shuō)，師傅在這個(gè)領(lǐng)域取得的成績(jī)令人尊敬，而自己對(duì)本門(mén)的技藝抱著真誠(chéng)的學(xué)習(xí)之心，希望以后的日子里，能夠在對(duì)方的指導(dǎo)之下取得進(jìn)步。

一般拜師禮儀分成四個(gè)程序：

一、拜師時(shí)，廳堂正中通常懸掛武圣關(guān)公或本門(mén)祖師爺?shù)漠?huà)像，叫尊敬祖師。畫(huà)像前面要放一張八仙桌，代表四面八方。桌上要擺師祖或師爺?shù)呐莆换蜻z像，表示尊重傳承。

牌位前是香爐，香爐兩側(cè)是兩支紅蠟燭。兩支蠟代表南拳北腿、南枝北技、南道北僧、南柔北剛，也寓為蠟照明暗兩線。一炷香代表文武一家。兩支蠟

在儀式舉辦前要先行點(diǎn)上，一炷香則是儀式開(kāi)始時(shí)由師父親自點(diǎn)上。上香時(shí)，要用兩手大拇指、食指將香夾住，余三指合攏。雙手將香平舉齊眉，或?qū)⑾阒必Q上舉齊眉。點(diǎn)香時(shí)不可口吹熄火，要容其自行熄滅。

插好后，退后半步，靜立片刻。上香以一支為宜，若要上三支香，則將第一支插中間，第二支插右邊，第三支插左邊。上香完畢，師父站(或坐)于八仙桌右首，薦師、保師站(或坐)于八仙桌左首。古時(shí)以左為尊，這叫客居左、主居右。保師要手持八尺長(zhǎng)的蠟桿，又稱(chēng)戳桿，代表八方武師為證，其他來(lái)賓分列(或坐)兩廂。

二、行拜師禮。在司儀的號(hào)令下，入門(mén)弟子手捧拜師帖，進(jìn)門(mén)行遞帖叩拜之禮。拜師帖是定制的，紅色，寬四寸，寓四開(kāi)，長(zhǎng)七寸，寓七情。內(nèi)容要寫(xiě)清徒弟姓名、出生年月、于某年某月某日拜在師父門(mén)下。要注明所學(xué)門(mén)派，傳承師祖、師爺姓名。以及薦師、保師姓名。遞帖儀式要行三跪九叩的大禮。

進(jìn)門(mén)一跪，為一至而終，代表認(rèn)門(mén)；三跪，為三請(qǐng)，代表懇請(qǐng)師父教誨；三拜(拜，是站時(shí)雙手合于胸前，雙膝慢慢觸地，上身向前匍匐)，為三才，指天地人；九叩(叩，身體匍匐不起，用頭叩觸地面)為九點(diǎn)，代表三要(一要技術(shù)至重、二要傳武有道、三要按規(guī)傳法)，三親(一親同師手足、二親同門(mén)同道、三親本門(mén)技術(shù))，三規(guī)(一規(guī)不許欺師滅祖、二規(guī)不許分門(mén)分派、三規(guī)不許拆門(mén)分法)。

所謂三拜九叩，即一跪一匍匐為一拜，以頭叩地三次為三叩，每一拜叩三頭，為三拜九叩(三跪九叩)。然后，徒弟雙手舉帖頂于頭上，拜師帖口朝上方，表示敬師如天。師父接過(guò)拜師帖，徒弟敬茶，師父喝過(guò)茶后，為弟子賜藝名，通常按本門(mén)排字起名，之后，新入門(mén)的徒弟拜見(jiàn)師兄，這叫排序。再之后，新徒弟拜謝薦師、保師、拜謝各位來(lái)賓。

三、師父訓(xùn)話，宣布門(mén)規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵(lì)徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。在拜師儀式上，師父及兩名以上見(jiàn)證人在《拜師帖》上簽字等一系列手續(xù)后，方能進(jìn)入師門(mén)，成為師父的入門(mén)弟子。

入門(mén)弟子又名嫡系弟子，最先進(jìn)入師門(mén)的入門(mén)弟子，稱(chēng)為大師兄，亦稱(chēng)開(kāi)山弟子；最后進(jìn)入師門(mén)的入門(mén)弟子，稱(chēng)為小師弟，亦稱(chēng)關(guān)門(mén)弟子；同時(shí)入門(mén)的年長(zhǎng)者為師兄，年青者為師弟。

未經(jīng)過(guò)上述程序，向師父學(xué)過(guò)拳技且功夫較好，得到師父承認(rèn)的，也是師門(mén)弟子，但只能稱(chēng)作記名弟子，不能稱(chēng)為入門(mén)弟子。不是入門(mén)弟子，也不是記名弟子，只是同師父學(xué)過(guò)拳技，稱(chēng)為學(xué)員、學(xué)生或?qū)W徒。

另外，有的同時(shí)進(jìn)兩個(gè)師門(mén)的問(wèn)題，原則上，師父在世就不再拜其它師父。一個(gè)徒弟進(jìn)兩個(gè)門(mén)學(xué)同一種拳術(shù)是犯忌的。但不是同一個(gè)門(mén)派的也可以拜。拜其它老師之前必須取得目前師父的同意。有不少師父高風(fēng)亮節(jié)，不但支持自己的弟子再拜高人，有時(shí)還為自己的弟子推薦武技高超的老師。

關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)言稿

茶藝包括選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。

中國(guó)茶的藝術(shù)，萌芽于唐，發(fā)源于宋，改革于明，極盛于清，可謂有相當(dāng)?shù)臍v史淵源，自成一系統(tǒng)。

茶葉產(chǎn)業(yè)推介會(huì)發(fā)言稿范文

活動(dòng)方案:先給校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)老師發(fā)出邀請(qǐng)，確認(rèn)出席人數(shù)，選好場(chǎng)地，布置好會(huì)場(chǎng)，安排好領(lǐng)導(dǎo)席位，事先購(gòu)買(mǎi)些月餅，瓜子花生，水果，準(zhǔn)備好茶具茶葉，組織好同學(xué)發(fā)言，可以先訂個(gè)茶話會(huì)主題，以便同學(xué)開(kāi)展交流，可以訂為“迎中秋，慶國(guó)慶”，組織好會(huì)后清潔工作。

茶葉協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)發(fā)言稿

是陳世懷，昌泰集團(tuán)在中國(guó)普洱茶品牌的歷史上有著自己獨(dú)特的地位，其歷史可追溯于1906年恒豐源老號(hào)，2004年昌泰茶業(yè)集團(tuán)正式掛牌成立，普洱茶圈子里更是流傳著“生昌泰、熟大益”美譽(yù)。集團(tuán)旗下的《易昌號(hào)》、《昌泰號(hào)》、《恒豐源》、《百年陳倉(cāng)》、《歲月昌泰》等五大系列，以茶王“99易昌號(hào)”為代表的500多個(gè)品種暢銷(xiāo)全球數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，現(xiàn)固定資產(chǎn)總值已達(dá)30多億元。

　　就是這樣一個(gè)底蘊(yùn)深厚、在中國(guó)普洱茶歷史上舉重若輕的普洱茶品牌，目前正在思考著“品牌的再出發(fā)”，陳衛(wèi)在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)“要打造中期普洱茶性?xún)r(jià)比之王”。

　　那么，什么是中期茶？中期茶是指經(jīng)過(guò)多年陳放后，或正處于轉(zhuǎn)化過(guò)程中，陳化效果達(dá)到較好階段的茶品，泛指?jìng)}儲(chǔ)期限在10-20年的普洱茶，如同人的中年一般，經(jīng)過(guò)歲月洗禮，茶性趨于溫和和穩(wěn)定，其口感之醇和，滋味純正，非常適合日常飲用。

茶葉產(chǎn)業(yè)推介會(huì)發(fā)言稿怎么寫(xiě)

態(tài)度要和藹，先要詢(xún)問(wèn)顧客的目的是送禮還是自己喝，如果是送禮就推薦一些包裝精美的，各種價(jià)位都要介紹到，讓顧客自己選擇。如果是自己喝，就要詢(xún)問(wèn)顧客的口味和喜好，推薦相應(yīng)的商品。注意：不要過(guò)分的熱情，讓人看出你急于把產(chǎn)品賣(mài)出去的意思，會(huì)讓人厭煩。

茶葉產(chǎn)業(yè)推介會(huì)發(fā)言稿簡(jiǎn)短

代表別人發(fā)言的話，比如說(shuō)你是一個(gè)單位，那你就應(yīng)該說(shuō)我代表我們公司的嗯，領(lǐng)導(dǎo)向各位來(lái)賓或者家人們表示衷心的感謝，首先感謝你們的到來(lái)，也感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)聚餐的嗯，機(jī)會(huì)嗯，讓我們可以坐到這里，我們單位的話，現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)的主要是以茶為主，希望以后的生活中，我們需要茶的都可以來(lái)到我們店里消費(fèi)，謝謝