佛事展會(huì)2021

湘水即湘江。長(zhǎng)江中游南岸重要支流。干流全長(zhǎng)856千米，流域面積9.46萬(wàn)平方千米，沿途接納大小支流1300多條，主要支流有瀟水、舂陵水、耒水、洣水、蒸水、漣水等。多年平均入湖水量713億立方米。湘江支流眾多，部分支流水土流失較重。零陵以上為上游，流經(jīng)山區(qū)，谷窄、流短、水急，雨期多暴雨，枯水期地下水補(bǔ)給占25%左右。永州至衡陽(yáng)為中游，沿岸丘陵起伏，紅層盆地錯(cuò)落其間，河寬250米~1000米，常年可通航15噸~200噸駁輪。衡陽(yáng)以下進(jìn)入下游，河寬500米~1000米，常年可通航15噸~300噸駁輪，沿河泥沙淤積，多邊灘、心灘、沙洲。長(zhǎng)沙以下為河口段，常年可通航50噸~500噸駁輪，多汊道和河成湖泊。河口沖積平原與資、沅、澧水的河口平原連成寬廣的濱湖平原。湘江流域資源豐富，礦產(chǎn)以煤、鐵、錳、鉛、鋅、銅、銻等為主，湘潭是中國(guó)著名的錳礦區(qū)。水利和水能資源豐富，水能資源總蘊(yùn)藏量470多萬(wàn)千瓦。流域內(nèi)建有歐陽(yáng)海、千金廟、雙牌等大型水庫(kù)和20世紀(jì)80年代初期興建的東江水電站（裝機(jī)容量50萬(wàn)千瓦）。此外，還有大中型水利工程145處，設(shè)計(jì)灌溉面積64萬(wàn)公頃，其中韶山灌區(qū)7萬(wàn)公頃。農(nóng)副產(chǎn)品以稻、薯、煙、茶、大豆為大宗。湘江水系地處長(zhǎng)江之南，南嶺以北，東以羅霄山脈與贛江水系分界，西隔衡山山脈與資水毗鄰。湘江主要支流瀟水、舂陵水、耒水、洣水、淥水和瀏陽(yáng)河由東岸匯入干流，支流祁水、蒸水、涓水、漣水、溈水從西岸匯入。湘江流域大都為起伏不平的丘陵與河谷平原和盆地，下游地區(qū)長(zhǎng)沙以下的沖積平原范圍較大，與資江、沅江、澧水的河口平原連成一片，成為全省最大的濱湖平原?！　∠娼饔虻暮０胃叨壬舷掠蜗嗖畈淮?，但起伏不平，加速了雨水的集流。各支流的上游多曲行于山地之中，表現(xiàn)著山溪河流的特征。湘江在永州以上稱為上游，水流湍急，河水有時(shí)穿切巖層而過(guò)，形成峽谷，流域內(nèi)石灰?guī)r分布很廣，巖洞較多，地下水對(duì)河水的補(bǔ)給量較大。湘江在永州至衡陽(yáng)之間為中游，沿岸丘陵起伏，盆地錯(cuò)落其間，亦有峽谷。湘江在衡山以下為下游，地勢(shì)平坦，河水平穩(wěn)，沿河沙洲斷續(xù)可見(jiàn)。湘江河口散布著大小不等的湖泊，大都是昔日洞庭湖的遺跡。湘江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶是什么樣？對(duì)長(zhǎng)株潭三市市民的生活會(huì)有什么影響？日前從省政府獲悉，備受矚目的《湘江長(zhǎng)沙株洲湘潭段生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶開(kāi)發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》已經(jīng)省政府批準(zhǔn)。規(guī)劃在時(shí)序上分為近、中、遠(yuǎn)和遠(yuǎn)景四個(gè)階段，近期為2003年-2008年，中期為2009年-2015年，遠(yuǎn)期為2016年-2020年，遠(yuǎn)景期為2021年以后，為我們勾畫(huà)出了生機(jī)勃勃的生態(tài)綠谷、風(fēng)光旖旎的景觀項(xiàng)鏈和演繹生態(tài)經(jīng)濟(jì)的大走廊?！　?生態(tài)綠谷——　　布局結(jié)構(gòu)：“七團(tuán)、一軸、三帶、六節(jié)點(diǎn)”　　七團(tuán)——岳麓山-天馬山風(fēng)景綠地、鵝羊山風(fēng)景綠地、九華西部森林公園、昭山-虎形山-鳳形山綠地、法華山森林公園、金霞山森林公園、桃園森林公園?！　∫惠S——湘江兩岸開(kāi)辟濱水綠地（包括濱水公共綠地與郊野濱水綠地），將綠團(tuán)、濕地、城市公園綠地連接起來(lái)，形成沿湘江的生物走廊與綠色休閑體系，形成貫穿長(zhǎng)株潭三市的綠地縱軸?！　∪龓А龡l綠地隔離帶：以九華西部森林公園與昭山-虎形山-鳳形山綠地為中心，結(jié)合南部綠化地與九華北部林地構(gòu)成長(zhǎng)沙與湘潭城市隔離綠帶。以法華山森林公園與金霞山森林公園兩大綠團(tuán)為中心，構(gòu)成湘潭與株洲城市隔離綠帶。同時(shí)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)株洲城區(qū)以南現(xiàn)有林地的保護(hù)，控制株洲城區(qū)、雷打石鎮(zhèn)、淥口鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)建設(shè)用地的擴(kuò)張，構(gòu)成株洲南部的隔離綠帶。　　六節(jié)點(diǎn)——指長(zhǎng)沙、湘潭、株洲城市建成區(qū)外圍環(huán)城綠帶與湘江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶相交的六點(diǎn)，是城市向自然生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)渡區(qū)，應(yīng)作為六個(gè)綠地節(jié)點(diǎn)適當(dāng)加大綠化力度，以控制城市的無(wú)限擴(kuò)大?！　【坝^項(xiàng)鏈——　　湘江形象定位：　　生態(tài)與文化交融的湘江；休閑的湘江；引領(lǐng)風(fēng)尚潮流的湘江?！　∷拇筇厣糜萎a(chǎn)品：　　文化湘江游、洲島休閑游、城鎮(zhèn)濱水風(fēng)貌游和郊野山水生態(tài)游?！　∥幕娼危骸　≈攸c(diǎn)文化旅游景區(qū)包括岳麓湖湘文化旅游區(qū)、北津城遺址公園、桐溪曾國(guó)藩文化園、湘潭歷史文化旅游區(qū)及窯灣古碼頭觀光區(qū)、湘潭名人紀(jì)念園、神農(nóng)文化旅游區(qū)、株洲工業(yè)文化酒吧街、空靈岸佛事文化區(qū)?！　?洲島休閑游：　　構(gòu)建江中洲島游特色產(chǎn)品——“無(wú)限風(fēng)情在洲島”。七個(gè)洲島的旅游發(fā)展方向?yàn)椋涸铝翇u——“水韻樂(lè)瀾”戲水樂(lè)園、橘子洲——“橘爍江天”生態(tài)文化園、巴溪洲——“巴溪漁火”漁業(yè)休閑洲島、興馬洲——“幸運(yùn)之島”現(xiàn)代娛樂(lè)洲島、楊梅洲——“楊梅藝苑”藝術(shù)休閑洲島、古桑洲——“古島茶?！鞭r(nóng)業(yè)休閑洲島、空洲島——“靈洲仙境”休養(yǎng)度假洲島?！　〕擎?zhèn)濱水風(fēng)貌游：　　由長(zhǎng)沙、湘潭、株洲的濱水區(qū)和六個(gè)重點(diǎn)發(fā)展的旅游鎮(zhèn)組成。長(zhǎng)沙濱水區(qū)的旅游形象為以湖湘文化為特色，歷史感與現(xiàn)代感并存的山水名城；湘潭濱水區(qū)的形象為以舊城古韻為特色，富有宜人尺度的多元景觀的偉人故里；長(zhǎng)沙濱水區(qū)的形象應(yīng)為以工業(yè)文化為特色，具有時(shí)代感和炎帝文化特征的現(xiàn)代化城市?！　〗家吧剿鷳B(tài)游：　　其項(xiàng)目有：鵝羊山風(fēng)景旅游區(qū)、虎形山-鳳形山森林公園、法華山森林公園、金霞山森林公園、撈刀河農(nóng)業(yè)休閑園和大托農(nóng)業(yè)休閑園等。

2021佛教展會(huì)

景區(qū)目前正常開(kāi)放

開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放

五臺(tái)山位于忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，五座頂如平臺(tái)的山峰相簇?fù)恚L(fēng)光秀美，是有名的避暑勝地。此外，這里也是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺院林立，位列中國(guó)佛教四大名山之首。這里是黃廟（藏傳）、青廟（漢傳）共存的道場(chǎng)，不僅能看到漢傳的僧人，也能看到藏傳的喇嘛。

如果把五根手指看作聳立的“五臺(tái)”，那么掌心處便是臺(tái)懷鎮(zhèn)。臺(tái)懷鎮(zhèn)是五臺(tái)山景區(qū)的地理中心和食宿大本營(yíng)，大部分寺廟也都集中在這里，是游客的必到之處。游玩五臺(tái)山一般吃住在臺(tái)懷鎮(zhèn)，行程三天較為適宜，時(shí)間不趕，也基本可以把主要的寺廟都看完。來(lái)到五臺(tái)山必做兩件事，一是去各大寺院禮佛祈福，二是朝拜五臺(tái)（大朝臺(tái)），推薦其中兩天去寺廟禮佛祈福，一天朝臺(tái)。

國(guó)際佛事用品博覽會(huì)2021

正常開(kāi)放。

禹跡山大佛，已于1994年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)伛T映禹等六位老年居士組成籌建組，四化募化，建修廟宇，歷時(shí)數(shù)年，建成大佛殿、觀音殿、三圣殿、六十甲子神殿等殿閣。并在三圣殿前塑造了一尊南海觀音露天巨像，高12米，為全市觀音像之最；又在禹跡石窟中塑十殿閻羅之像，整個(gè)寺廟共占地20余畝。2002年4月，政府批準(zhǔn)為開(kāi)放寺廟，聘釋廣濟(jì)（俗名何興發(fā)，南部大橋鎮(zhèn)人）為住持。原大佛寺古剎，由文化部門管理；僧人住在新建三圣殿內(nèi)做佛事。

佛事展會(huì)2020年時(shí)間表

鐘樓街

歷史悠久的繁華街市

鐘樓街是太原市歷史悠久的繁華街市，與柳巷、橋頭街、柳巷南路，成“十”字銜連，是太原百余年來(lái)的商品集散中心。

鐘樓街，因一座鐘樓而得名。如今鐘樓街，由早年的鐘樓街與按司街、東羊市并為一街。以“大鐘寺”（大中市）和“開(kāi)化寺”（開(kāi)化市）相互依存。是太原市歷史悠久的繁華街市。

開(kāi)化寺正門取古代南方“寺廟”造型。褚黃色的寺院色彩，與牌樓式的古典風(fēng)格，熔為一體，古色古香。內(nèi)部借鑒國(guó)外超級(jí)市場(chǎng)格局，場(chǎng)中有店，店店連通。

2017年，太原市政府工作報(bào)告中提到了鐘樓街改造

歷史沿革

追溯街名：鐘樓街得名于古代鐘樓。太原鐘樓，建于明代，明中葉曾在傅山的祖父傅霖的倡導(dǎo)下集資重修。鐘樓，分臺(tái)基和樓閣兩個(gè)部分，上部樓閣高三層五丈，重檐宏甍，椽拱飛揚(yáng)，十字結(jié)頂。樓閣中高懸巨鐘一口，高達(dá)丈余，重千余斤。古時(shí)鐘樓玲瓏娟秀，與鼓樓巍峨雄宏，毗鄰而存，每逢清晨日暮報(bào)時(shí)，鐘發(fā)出的鼓之聲，互為條件，聯(lián)珠壁合，聲響遠(yuǎn)傳，達(dá)及十余里，是全城士民的計(jì)時(shí)依托。隨著時(shí)間的推移與長(zhǎng)期的使用，年久失修，鐘樓頹廢殘敗，遂被拆除，蹤跡全無(wú)。

鐘樓街

民國(guó)20年（1931年），在其舊址辟建了“斌記五金行”。太原淪陷后，“斌記五金行”，瀕臨破產(chǎn)，遷出。行址辟為“同仁醫(yī)院”。1956年，經(jīng)中商部批準(zhǔn)，將上海中華路鴻運(yùn)樓酒菜館搬遷太原，在同仁醫(yī)院舊址基礎(chǔ)上，改建“上海飯店”。上海飯店為仿明代建筑，古典樓閣，烹制香酥雞、于燒魚(yú)、咕老肉、蟹殼黃等拿手南味名菜，如今尤存，飲譽(yù)三晉。

此后，鐘樓街與大中市、開(kāi)化寺三街合一，形成目前鐘樓街格局和太原市在2000年以前商品集散中心，即所謂不逛柳巷鐘樓街，就不算來(lái)了太原城。目前，大鐘市事實(shí)上已經(jīng)消失，而開(kāi)化寺經(jīng)過(guò)改造后，已經(jīng)失去了原有韻味。

演變

過(guò)程

如今鐘樓街，由早年的鐘樓街與按司街、東羊市并為一街。

按司街得名于原山西省提刑按察司署衙，是明清兩代山西最高執(zhí)法機(jī)關(guān)的所在地。東羊市，則是原羊市街的東畔，顧名思義，早年為畜羊的交易集市。

據(jù)記載，清中葉之后，原鐘樓街、按司街與東羊市，已逐漸發(fā)展為“三晉”大地的主要商市。至正太鐵路通車，交通發(fā)展，津京滬穗商賈接踵而來(lái)，省內(nèi)各地行商紛至沓來(lái)。商品交易，急速膨脹。居于鐘樓街、按司街的名剎寶梵、佛寺禪林“開(kāi)化寺”、“大鐘寺”，亦被行商坐賈們看作經(jīng)商發(fā)財(cái)?shù)膶毜兀谋贋樯虉?chǎng)，成為鐘樓街上最早的的兩大商業(yè)區(qū)。從此，鐘樓三街內(nèi)涵，便為“大鐘寺”（大中市）和“開(kāi)化寺”（開(kāi)化市）所替代。

鐘樓街

大中市

原為大鐘寺，是創(chuàng)建于宋真宗大中祥符八年（1015年）的古剎，原名“壽寧寺”。明永樂(lè)八年（1410年），因寺內(nèi)新建鐘樓，僧侶作課、念經(jīng)、打禪，均以鐘聲為準(zhǔn)。鐘聲洪亮，全城可聞，得名為“打鐘寺”或“大鐘寺”。清時(shí)，佛事不振，大鐘寺日漸蕭條，商業(yè)街市大大發(fā)展，寺內(nèi)兩廊租賃商販設(shè)鋪開(kāi)攤，以為廟產(chǎn)收入，維持生計(jì)。京廣雜貨、金銀首飾、鐘表眼鏡以及吸毒器具等商行和商品，率先在此流通。

辛亥革命之際，清朝亂兵，乘亂闖入大鐘寺?lián)尳儇?cái)寶，火焚寺院。歷經(jīng)八百余載的寶剎，一日之間毀于兵燹。與其為鄰的大寧堂藥店等商號(hào)也未能幸免。

1913年陽(yáng)曲商人劉占元，集股成立房產(chǎn)股份有限公司，在大鐘寺的廢墟上，重建樓房，辟為市場(chǎng)。因其址原為寺院，為避邪之故，將新建筑設(shè)計(jì)為龜形。樓頂圓形，以示龜蓋，四角開(kāi)四門，表示龜足；前門向南通按司街，門左右各辟店鋪，表示龜頭和龜眼；北端連火焚后的殘宇千佛閣，有火巷通出，表示龜尾。新商場(chǎng)竣工后，以原寺院名諧音命名為“大中市”。

此后，商賈店鋪分行云集：大中市樓下西邊為古玩業(yè)，晉寶齋、翠恒豫、雙盛齋、永升齋……等二十余家；東邊以眼鏡、玻璃、雜貨業(yè)為主，有“津廣天吉盛”、“北京三盛恒”等十余家大型商店，多為客籍商戶。

樓上則開(kāi)設(shè)了太原第一家高級(jí)澡塘，訪京津等大都市式樣，豪華高級(jí)，辟單間盆池，聘專家名手修腳、搓背。達(dá)官貴人聞?dòng)嵐忸?，生意頗為興隆。此外，還配設(shè)茶館、煙館、理發(fā)館、說(shuō)書(shū)館、小戲場(chǎng)等一整套服務(wù)行業(yè)?！捌咂摺笔伦冎埃咽翘罘比A、最享盛譽(yù)的大市場(chǎng)。

開(kāi)化市

原亦為名梵寶剎，創(chuàng)建年代已不可考，宋紹圣年重修，名“漢壽寺”。元大德年間改稱“延壽寺”。明正統(tǒng)年間第三代晉王朱美堅(jiān)重修，表賜“開(kāi)化禪林”，故稱“開(kāi)化寺”。寺院殿堂梵塔，宏偉雄健，貯藏經(jīng)書(shū)頗豐，是太原府城內(nèi)最大的佛寺之一。及至清之季年，年久失修，棟宇頹廢，經(jīng)書(shū)散失，壁斷墻傾，成為乞丐與流浪漢的寄宿之所。

辛亥革命前夕，不少行商小販亦在此設(shè)攤經(jīng)商。民國(guó)元年將其寺北部臨鐘樓街的部分，辟建為商市，取名“共和市場(chǎng)”。因這里臨近鐘樓街、柳巷、按司街，是繁華熱鬧之所，所以不少茶商、票號(hào)商、綢布百貨業(yè)，逐漸躋足于此。

民國(guó)9年（1920年），一些豪富達(dá)官看到這里是一塊經(jīng)商寶地，有利可圖，遂合股集資組成新化房產(chǎn)公司，拆除斷壁殘?jiān)宄笮》鹣?，辟建為市?chǎng)，并與原共和市場(chǎng)打通。由于開(kāi)化寺的稱謂傳習(xí)既久，一直被沿用，遂以其諧音取名“開(kāi)化市”，取代共和市場(chǎng)之稱。

解放前的開(kāi)化市，以中小商戶為主，約200余家。在這里做買賣的人，常常以次充優(yōu)，漫天要價(jià)，落地還錢，以至生出“開(kāi)化市的貨價(jià)——攔腰砍”的俗諺。

改造

2020年4月，鐘樓街片區(qū)提升改造工程正式開(kāi)工，總體共改造24條街巷，其中重點(diǎn)打造12條步行街。[1]

2021年8月23日起至2021年9月5號(hào)，鐘樓街已經(jīng)展開(kāi)了為期13天的封閉攻堅(jiān)施工階段，與此同時(shí)，沿街業(yè)態(tài)引進(jìn)、商鋪入駐工作也正在順利進(jìn)行中，按照相關(guān)要求，鐘樓街預(yù)計(jì)將在2021年9月中下旬正式開(kāi)街。

地理環(huán)境

鐘樓街是太原市歷史悠久的繁華街市，與柳巷、橋頭街、柳巷南路，成“十”字銜連，是太原百余年來(lái)的商品集散中心。

街道兩側(cè)大型商場(chǎng)毗連，中型店鋪林比，小型攤位參差；經(jīng)銷的商品，從吃到穿，從玩到用，從大到小，從高檔貴重到低檔做廉，從出生嬰兒的用品，到耄耋之年的壽禮壽品，無(wú)所不有，無(wú)所不包。鐘樓街像一條色彩斑斕的河，集散著品種繁多的商品，招引著南來(lái)北往的顧客，飄蕩著沁人心脾的歡樂(lè)，是一條典型的商業(yè)街。

文化

鐘樓街里那些奇奇怪怪的小街巷

陰陽(yáng)巷：位于開(kāi)化寺市場(chǎng)東側(cè)，一條很短很窄的小街。全長(zhǎng)百余米，寬一米有余。相傳這里住過(guò)一位“風(fēng)水先生”，該風(fēng)水先生在當(dāng)時(shí)的太原頗有些名氣，所以取名陰陽(yáng)巷。

在解放前，這條小巷里還發(fā)生過(guò)著名的事件。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨30軍軍長(zhǎng)黃樵松有意棄暗投明，1948年10月31日，黃樵松派心腹與解放軍聯(lián)系，共商停戰(zhàn)，策劃起義，和平解放太原。不料，黃樵松的心腹愛(ài)將中途背叛，向閻錫山告密，黃樵松被殺，和平解放太原的計(jì)劃也夭折。告密者正是追隨黃樵松多年的好友、30師師長(zhǎng)戴炳南，他因此爬上軍長(zhǎng)寶座。

1949年4月24日，人民解放軍攻克太原，戴炳南逃跑，當(dāng)跑到陰陽(yáng)巷2號(hào)院時(shí)被生擒活捉。

咸肉巷：在鐘樓街與柴市巷交會(huì)口有一條極為特別的小巷。說(shuō)它特別，一來(lái)，小巷極短，只有二三十米；二來(lái)，這樣一條小巷，竟然還有名字，它叫咸肉巷。據(jù)說(shuō)，過(guò)去這條巷中集聚了加工、出售腌制咸肉的作坊，因此而得名。

氈房巷：位于柴市巷內(nèi)東側(cè)，北與咸肉巷平行，以制作、銷售毛氈作坊集中而名。

四岔樓：位于鐘樓街南側(cè)，西校尉營(yíng)以東。明代曾在此處建四柱子樓，俗稱四岔樓。樓下行人四向來(lái)往，形成十字街，因此取名四岔樓。

醬園巷：東起柳巷，西至二市場(chǎng)，長(zhǎng)度約150米，路面寬度約6米。舊時(shí)因制作面醬、醬油、醬菜的作坊和商號(hào)集中，故名。

古街新貌

太原解放后，百年商市鐘樓街發(fā)生了深刻的變化。早先分布在鐘樓街的大中市和開(kāi)化市經(jīng)過(guò)幾番修葺和擴(kuò)建，面目全新。

鐘樓街

鐘樓街商業(yè)中心的經(jīng)營(yíng)，在太原商業(yè)系統(tǒng)中最具特色。國(guó)營(yíng)、集體、聯(lián)營(yíng)、個(gè)私，四種體制齊全，老字號(hào)、名字號(hào)、新商店、小地?cái)偅戳Ω?jìng)爭(zhēng)。尤其是頗具活力的個(gè)體攤販大軍，更是活躍在太原市商業(yè)戰(zhàn)線的一支令人刮目相看的隊(duì)伍。這些個(gè)體戶是改革開(kāi)放的產(chǎn)兒，以中低檔商品為經(jīng)營(yíng)方向，經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣，商品價(jià)格上下調(diào)浮在買賣雙方的協(xié)商之中，而經(jīng)營(yíng)的商品代表著時(shí)代新潮。鐘樓街的每一個(gè)角落，幾乎都有他們的身影，他們?yōu)樘械纳唐妨魍ㄆ鹬欢ǖ恼{(diào)節(jié)作用，百年商市鐘樓街，為他們提供了奮發(fā)致富的前程美景。

大中市

“大中市”院落結(jié)構(gòu)依舊，裝飾嶄新時(shí)尚。外部建筑為仿古式錄頂結(jié)構(gòu)，內(nèi)部則為現(xiàn)代化裝潢，營(yíng)業(yè)面積五千多平方米。由主樓和東西兩側(cè)及南邊的配樓四個(gè)部分組成。部分之間，天橋和空中走廊銜連，購(gòu)銷雙方極為方便。

臨鐘樓街的市場(chǎng)正門，門眉嵌裝著直徑為1.5米的大時(shí)鐘，走時(shí)精確，鐘聲洪亮，可達(dá)數(shù)里之外。涉足于大中市的顧客和游人說(shuō)“寺”改為“市”，“古鐘”變?yōu)椤皶r(shí)鐘”，獨(dú)具匠心。

鐘樓街

開(kāi)化寺

開(kāi)化寺正門取古代南方“寺廟”造型。四十多家大小不同、形狀迥異的專營(yíng)商店，均由幾條室內(nèi)街巷上下前后串連一起。店與店之間吸取蘇杭古典園林技巧，運(yùn)用對(duì)景、借景以玻璃隔斷反射、折射，形成迷宮式效果。

街市與北京大柵欄，廣州高第街，太原鐘樓街并列而存，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

社會(huì)

太原鐘樓街改造

2017年年初，在2017政府工作報(bào)告內(nèi)容中，耿彥波市長(zhǎng)首次提及鐘樓街改造“步行街”，并列入本年度重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目名單。消息發(fā)布后，鐘樓街再次成為太原人街談巷議的話資。

此次關(guān)于鐘樓街改造，按照規(guī)劃初稿顯示，鐘樓街改造總占地760畝，以鐘樓街、鼓樓街、帽兒巷、靴巷為骨架，45度斜向園林脈絡(luò)為特色，以晉商老字號(hào)為主體，以歷史古跡為點(diǎn)綴，以周邊特色街道為輔助，與柳巷合力形成太原市新的商旅中心。道路將以老字號(hào)、老建筑為主體，將年代感定格在

佛事展會(huì)2022

景點(diǎn)目前暫停營(yíng)業(yè)，請(qǐng)注意。

大雄寶殿座北向南，建筑面積達(dá)1200平方米，至今仍為嶺南之冠，雖歷三百多年風(fēng)雨侵蝕，但風(fēng)貌尚存。安南（今越南）王捐贈(zèng)的優(yōu)質(zhì)木材作梁柱框架，至今亦基本完好。雍正十一年（1733年），廣州知府劉庶選大佛寺作宣諭之所，于殿前建宣諭亭。同時(shí)在大殿兩側(cè)建韋馱殿，伽藍(lán)殿以及“佛境”、“禪林“東西兩門。此時(shí)寺院范圍擴(kuò)大，佛事興旺，名聲遠(yuǎn)播，成為廣府五大叢林之一。

2021年佛事展會(huì)具體時(shí)間地點(diǎn)

2021廈門佛事展秋季展覽

　展覽日期：2021年12月23日-27日 (共5天) 農(nóng)歷十一月二十至十一月廿四

　　展覽地點(diǎn)：廈門國(guó)際會(huì)展中心

　　展出面積：115,000平方米

　　展位數(shù)量：5500個(gè)

　　參展企業(yè)：逾千家

　　布展時(shí)間：2021年12月21日－22日

　　撤展時(shí)間：2021年12月27日 16:00

　　展覽范圍：

　　佛像佛雕、寺院建筑、銅建筑、石雕、法器法物、佛龕佛具、香品香具、蠟燭燈具、僧服繡品、禪意文創(chuàng)、禪茶素食、書(shū)畫(huà)音像、禪藝空間裝飾、制香機(jī)械及原料等

佛事展會(huì)上達(dá)摩

“斷臂求法”的故事與立雪亭密切相關(guān)。立雪亭，又稱“達(dá)摩亭”，殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四個(gè)字乃乾隆皇帝御題。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來(lái)到少林后，有一中國(guó)高僧神光也追隨而來(lái)，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕后，神光并不灰心。

達(dá)摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。

對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅誠(chéng)服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。

公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：“你站在雪地里干什么?”

神光回答：“求師父?jìng)魇谡娣??！?/p>

達(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天降紅雪。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自己的左臂，鮮血頓時(shí)染紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法器傳于神光，作為傳法的憑證，并為其取名“慧可”。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)典故即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。

佛事展會(huì)上的羅漢

不要。

河北省邯鄲市東環(huán)路開(kāi)發(fā)區(qū)有個(gè)村莊叫爆臺(tái)寺。村東有一座寺廟，爆臺(tái)寺村因廟而遠(yuǎn)近有名，歷史悠久。

寺院占地約30多畝，在南北中軸線上自北向南坐落著四座殿宇，分別是：萬(wàn)佛樓（彌勒殿）、觀音殿、佛祖殿和釋佛殿。見(jiàn)殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟，帷帳紛披，尊尊佛像栩栩如生；香客絡(luò)繹，煙靄氤氳，一些善男信女在做著佛事。

最南邊的一座大殿（羅漢殿），一尊高大的石雕佛像居中。西面幾間西廂房分別用作禪房、倉(cāng)庫(kù)、齋房和宿舍。