憐子如何不丈夫前一句

意思是：對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢？

出自魯迅《答客誚》，原文為：

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟？

譯文：

對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里興風(fēng)狂嘯的老虎，還時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)看顧小老虎呢。

憐子如何不丈夫前一句是什么

　　答客誚 近現(xiàn)代：魯迅

　　無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?

　　知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

　　譯文

　　對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢?

　　知不知道在山林里興風(fēng)狂嘯的老虎，還時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)看顧小老虎呢。

憐子如何不丈夫上一句

《答客誚》 無(wú)情未必真豪杰, 憐子如何不丈夫? 知否興風(fēng)狂嘯者, 回眸時(shí)看小於菟 這是一首體現(xiàn)魯迅愛(ài)子之情的詩(shī),...

憐子如何不丈夫的前一句

意思： 對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里興風(fēng)狂嘯的老虎，還時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)看顧小老虎呢。 出處：《答客誚》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅所作。 原文： 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

憐子如何不丈夫的前面一句

意思是：對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰。

出自現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1931年創(chuàng)作的一首七言絕句《答客誚》。

全詩(shī)如下：

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟？

譯文如下：

對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰，憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢？

知不知道在山林里興風(fēng)狂嘯的老虎，還時(shí)時(shí)回過(guò)頭來(lái)看顧小老虎呢。

憐子如何不丈夫前一句的上一句

憐子未必不丈夫是什么意思。這句話的意思還有上句，就是無(wú)情未必真英雄，憐子如何不丈夫。這句話的意思是這個(gè)男人就算他各方面都很好，但這樣無(wú)情的對(duì)待家里就不好。另一個(gè)男人家庭就沒(méi)有那么好，但他待人接物各方面都很好。才會(huì)有這句無(wú)情未必真英雄憐子如何不丈夫。

憐子如何不丈夫前一句拼音

　　（形聲。

本義：教誨懇切耐心的樣子） 　　同本義。多疊用，也單用 [earnestly and sincerely] 　　諄，告曉之熟也?！墩f(shuō)文》。字亦作訰?！　≌d爾諄諄?！对?shī)·大雅·抑》 　　不必諄諄?！妒酚洝に抉R相如傳》。集解：“告之丁寧也?！?　　天與之者，諄諄然命之乎?——《孟子》 　　通使也與唐敖行禮，再再諄托?！剁R花緣》 　　又如： 　　誠(chéng)懇；忠誠(chéng) [sincere;loyal] 　　諄諄忠謹(jǐn)之貌也。——《后漢書·卓茂傳》注 　　吾嫉惰游者，憐子愚且諄?！n愈《送惠師》 　　又如：諄篤（誠(chéng)懇篤實(shí)）；諄樸（忠厚樸實(shí)）；諄問(wèn)（懇切詢問(wèn)）；諄托（懇切相托）；諄切（誠(chéng)實(shí)懇切）

憐子如何不丈夫前半句

這是“纏中說(shuō)禪”的博客里的吧，新居落成，新春將至，聊賦《臨江仙》以記之 纏中說(shuō)禪 濁水傾波三萬(wàn)里，愀然獨(dú)坐孤峰。

龍潛獅睡候飆風(fēng)。

無(wú)情皆豎子，有淚亦英雄。

長(zhǎng)劍倚天星斗爛，古今過(guò)眼成空。

乾坤俯仰任窮通。

半輪滄海上，一葦大江東。大意與 魯迅的“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”相同，指每個(gè)人都應(yīng)有真性情。

憐子如何不丈夫上一句是

魯迅

答客誚

無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？

知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。

多數(shù)英雄在大義于親情之間選擇了前者，成就了義。因此看似無(wú)情。而這是無(wú)情的多情。

無(wú)情的無(wú)情看上去也是無(wú)情，但并非豪杰。

看似多情，卻是在玩弄感情，這是多情的無(wú)情。更加不是豪杰。

然而，在成就大義的同時(shí)又能顧全自己的子女，比無(wú)情的多情少了份悲愴，卻多出了許多無(wú)法衡量的幸福與快樂(lè)。這是多情的多情，難道不是大丈夫么？

魯迅的明言

這句話并無(wú)太多抒發(fā)豪情壯志闡述男兒胸襟的內(nèi)涵

起因是這樣的當(dāng)年魯迅在那個(gè)動(dòng)蕩的年代棄醫(yī)從文

針對(duì)國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治以筆桿為投槍批判時(shí)局

與反動(dòng)政府作頑強(qiáng)抗?fàn)幉懴麓罅啃≌f(shuō)喚醒民眾

后來(lái)魯迅成了家并有了孩子即周海嬰魯迅相當(dāng)疼愛(ài)

海嬰魯迅被人嘲笑為兒女情長(zhǎng)不夠男人魯迅就說(shuō)出了這

句無(wú)情未必真豪杰憐子如何不丈夫