蘇東坡贊美茶葉的詩(蘇東坡寫茶的詩)
蘇東坡寫茶的詩
“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”,蘇軾在一盞茶中閱盡了世間繁華,人間冷暖。
浮生若茶,一泡苦澀,二泡濃沉,三泡甘香,四泡清淡。
縱觀蘇軾一生,少年時懵懂青澀,血氣方剛,缺少歷練。成年后銳意進取,艱難打拼,嘗盡世態(tài)炎涼。人到中年,歷經(jīng)磨難,飽經(jīng)滄桑,終于苦盡甘來。及至老年,沉浮由心,得失隨緣,一切歸于平淡。
人生如茶,一碗清水煎紅塵。人生如茶,浮時不忘初心,沉?xí)r安之若素。
蘇東坡詠茶詩詞
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群動內(nèi),陶陶任性一生間?! ∽話伖俸蟠憾嘧?,不讀書來老更閑?! ∏倮镏勎O水,茶中故舊是蒙山。 窮通行止長相伴,誰道吾今無往還? 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英,緘題下玉京。 開時微月上,碾處亂泉聲?! “胍拐猩?,孤吟對月烹?! ”坛料寄_碎,香泛乳花輕?! ×袢?,數(shù)朝詩思清。 月余不敢費,留伴肘書行?! 〖宀琛 咎啤砍蓮┬邸 ≡浪麓荷钏饡r,虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個云僧碾,自拾枯松三四枝?! ”翰鑹] 【唐】顧況 新茶已上焙,舊架憂生醭?! ⌒m(xù)新煙,呼兒劈寒木?! 【湃张c陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院,東籬菊也黃?! ∷兹硕喾壕?,誰解助茶香?! 〕暧讶舜耗杭蔫谆ú琛 咎啤坷钲 ∽蛉諙|風(fēng)吹枳花,酒醒春晚一甌茶。 如云正護幽人塹,似雪才分野老家?! 〗痫炁某珊陀曷?,玉塵煎出照煙霞?! ∠嗳绮】式袢?,不羨生臺白頸鴉?! ∨c元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白云間,坐飲香茶愛此山?! r下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺?! 牡苌崛嘶莶琛 咎啤縿⒓妗 ≡蠓架暿徳~,果沐頒沾味甚奇?! ↓敱称鸺y輕炙處,云頭翻液乍烹時。 老丞倦悶偏宜矣,舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠,水亭山閣自攜持?! L茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽,老郎封寄謫仙家?! 〗裣邢娼拢粘龇品茲M碗花。 大云寺茶詩 【唐】呂巖 玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫?! ⊥妹T淺香云白,蝦眼湯翻細浪俱。 斷送睡魔離幾席,增添清氣入肌膚?! ∮膮沧月湎獛r外,不肯移根入上都。 茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳,煎作連珠沸。時看蟹目濺,乍見魚鱗起?! ÷曇伤蓭в?,餑恐生煙翠。尚把瀝中山,必?zé)o千日醉?! ∨c趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞?! m心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜?! 〔柙姟 咎啤苦嵱蕖 ∧垩肯闱异`,吾謂草中英。 夜臼和煙搗,寒爐對雪烹?! ∥n碧粉散,嘗見綠花生?! {中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光,小江園里火煎嘗。 吳僧漫說鴉山好,蜀叟休夸鳥觜香?! 『献氘T輕泛綠,開緘數(shù)片淺含黃。 鹿門病客不歸去,酒渴更知春味長?! ∠娜臻e居 【唐】張籍 多病逢迎少,閑居又一年?! ∷幙闯饺蘸?,茶過卯時煎?! 〔蓍L晴來地,蟲飛晚后天。 此時幽夢遠,不覺到山邊?! ☆}山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書,心閑無夢夜窗虛。 只應(yīng)光武恩波晚,豈是嚴君戀釣魚?! 〗季蛹词隆 咎啤抠Z島 住此園林久,其如未是家?! ∪~書傳野意,檐溜煮胡茶。 雨后逢行鷺,更深聽遠蛙?! ∽匀贿€往里,多是愛煙霞?! 〖茨俊 咎啤坷钌屉[ 小鼎煎茶面曲池,白須道士竹間棋?! 『稳藭破芽?,記著南塘移樹時?! 〖词隆 咎啤堪拙右住 ∫娫逻B宵坐,聞風(fēng)盡日眠?! ∈蚁懔_藥氣,籠暖焙茶煙?! →Q啄新晴地,雞棲薄暮天?! ∽钥刺跃泼?,倚杖小池前?! ≡L友人不遇 【唐】李咸用 出門無至友,動即到君家?! 】昭谝煌ブ?,去看何寺花?! 《藤讘?yīng)捧杖,稚女學(xué)擎茶。 吟罷留題處,苔階日影斜?! 〕昀杈邮夸来ㄗ鳌 咎啤客蹙S 儂家真?zhèn)€去,公定隨儂否。 著處是蓮花,無心變楊柳?! ∷升惒厮幑桨膊杈??! 馕懂敼仓?,那能不攜手?! 〕陿诽扉e臥見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠,將閑敵地仙。 詩情茶助爽,藥力酒能宣?! ★L(fēng)碎竹間日,露明池底天?! ⊥晡赐[,緣欠買山錢?! ∽允觥 咎啤吭 ⊙佑⒁龑Ρ桃吕桑幮粮鲃e床?! √熳酉潞熡H考試,宮人手里過茶湯?! ⊙┲信碱} 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微?! 〗贤韥砜爱嬏?,漁人披得一蓑歸宋代蘇軾 《汲江煎茶》 活水還須活火烹,自臨釣石取深清?! 〈笃百A月歸春甕,小杓分江入夜瓶?! ⊙┤橐逊逄幠_,松風(fēng)忽作瀉時聲?! 】菽c未晚禁三碗,生聽荒城長短更?! √瞥柙姟 ?.答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶 并序 李白 嘗聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠白如鴉,倒懸清溪月?! ≤酥惺袢鞑恍?。根柯灑芳津,采服潤肌骨?! 怖暇砭G葉,枝枝相接連。曝成仙人掌,以拍洪崖肩。 舉世未見之,其名定誰傳。宗英乃嬋伯,投贈有佳篇?! ∏彗R燭無鹽,顧慚西子妍。朝坐有馀興,長吟播諸天?! ≌f明:這首詩寫名茶“仙人掌茶”,也是“名茶入詩”最早的詩篇。作者用雄奇豪放的詩句,把“仙人掌茶”的出處,品質(zhì)、功效等作了詳細的描述。因此這首詩成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。 2.送陸鴻漸棲霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽,遠遠上層崖?! 〔既~春風(fēng)暖,盈筐白日斜?! ∨f知山寺路,時宿野人家。 借問玉孫草,何時泛宛花?! ?.重過何氏五首(選一) 杜甫 落日平臺上,春風(fēng)啜茗時。石闌斜點筆,桐葉坐題詩。 翡翠鳴衣桁,靖蜓立釣絲。自逢今日興,來往亦無期?! ≌f明:這首詩是寫一個春日的傍晚,作者在何氏家的平臺上飲茶。興致來時,便倚著石闌在桐葉上題起詩來。旁邊還有翡翠鳥,晴蜓與之作伴。此情此景,簡直可以繪成一幅雅致的“飲茶題詩圖”。 4.會稽東小山 陸羽 月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西?! ∥羧艘阎饢|流去,空見年年江草齊。 說明:陸羽曾到過紹興監(jiān)制過茶葉,他當然會到以“剡溪茗”出名的嵊縣去做一番調(diào)查考查工作。從詩中得知,他是在一個夜里到嵊縣去的。月光如水,青猿哀鳴,加上懷念古人,這樣便自然地引起陸羽一些傷感緒,從而有“空見年年江草齊”之嘆?! ?.六羨歌(歌) 陸羽 不羨黃金窯,不羨白玉杯。不羨朝入省, 不羨暮入臺。惟美西江水,曾向竟陵城下來?! ≌f明:陸羽是世界上第一部茶書的作者,他在國內(nèi)外都享有崇高威望,人們稱之為“茶神”。他也很會寫詩,這首《歌》表明了陸羽的恬淡志趣和高風(fēng)高節(jié),他不羨慕榮華富貴,他所羨慕的是故鄉(xiāng)的西江水。 6.謝李六郎中寄新蜀茶 白居易 故情周匝向交親,新茗分張及病身。紅紙一封書后信, 綠芽十片火前春,湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪曲塵?! 〔患乃讼燃奈?,應(yīng)緣我是別茶人?! ≌f明:李六郎中寄給作者一包“火前春”,一是由于他們之間交情很深,二是由于白居易是一個品茶行家:“不寄他人先寄我,應(yīng)緣我是別茶人?!卑拙右子捎诔35玫接H友們饋贈的茶葉,他本人還江西廬山親自種過茶樹,不斷的實踐,使他成為一個茶葉行家。 7.夜聞賈常州,崔湖州茶山境會亭歡宴 白居易 遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界?! 羟案髯饕患掖骸G喽疬f舞應(yīng)爭妙,紫筍齊嘗各斗新。 自嘆花時北窗下,蒲黃酒對病眠人?! ≌f明:這是一首常為人們所傳誦的詠“紫筍茶”名篇,描寫兩郡太守在境會亭歡宴的情景?! ?.蕭員外寄蜀新茶 白居易 蜀茶寄到但驚新,渭水煎來始覺珍?! M甌似乳堪持玩,況是春深酒渴人?! ≌f明:作者用渭水煎四川茶,認為這是好茶配好水,這樣才覺珍貴。以“渭水”作為“名泉”入詩,此為僅見。煎好了茶,作者一邊欣嘗,一邊飲嘗,顯得閑適自在?! ?.山泉煎茶有懷 白居易 坐酌冷冷水,看煎瑟瑟塵。 無由持一皿,寄與愛茶人?! ?0.煮茶 皮日休 香泉一合乳,煎作連珠沸。時有蟹目濺,乍見魚鱗起?! ÷曇伤蓭в辏G恐煙生翠。儻把瀝中山,必?zé)o千日醉。 說明:這首詩形象地描寫煮茶的過程,兼述茶的功用。煮茶,觀其狀,則為“蓮珠”、“蟹目”、“魚鱗”。聽其聲,則為“松帶雨“。茶湯的餑沫又呈現(xiàn)“翠”色。飲了這種茶,即使“千日醉”那樣的酒,它也可以解?! ?1.惠山泉 皮日休 丞相長思煮茗時,郡侯催發(fā)兄尤遲?! 顷P(guān)去國三千里,莫笑楊妃愛荔枝?! ?2.茶詩 鄭遨 嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對雪烹?! ∥n碧粉散,常見綠花生。最是堪珍重,能令睡思清?! ≌f明:作者贊譽茶葉“香且靈”是“草中英”,是最可珍貴的。所以他碾茶時,總擔(dān)心茶葉粉末會散失掉。當然,茶葉的提神之功作者也是熟知的?! ?3.五言月夜啜茶聯(lián)句 顏真卿等 泛花邀坐客,代飲引情言(士修)。醒酒宜華席,留僧想獨園(蔫)?! 〔豁毰试鹿?,何假樹庭萱(萼)。御史秋風(fēng)勁,尚書北斗尊(萬)?! ×魅A凈肌骨,疏淪滌心原(真卿)。不似春醪醉,何辭綠菽繁。(晝)?! ∷卮蓚黛o夜,芳氣滿閉軒(士修)?! ≌f明:這首啜茶聯(lián)句的幾位作者各自別出心裁地搜索詩句,于是出現(xiàn)了許多啜茶有的代用詞,諸如“泛花”、“代飲”、“醒酒”、“流華”、“疏淪”、“不似春醪”、“素瓷”、“芳氣”等。因為是月夜啜茶,所以也有人用了“月桂”這個詞。“御史秋風(fēng)勁,尚書北斗尊”,兩句贊美詩表明顏真卿為眾望所歸,加強了賓主間的融洽氣氛。用聯(lián)句來詠茶,也很少見。 14.走筆謝孟諫漢寄新茶 盧仝 ……一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸, 惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事, 盡向毛孔散,五碗肌骨清。六碗通仙靈?! ∑咄氤圆坏靡?。唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生……。安得知百萬 億蒼生命,墮在顛崖受辛苦!便為諫議問蒼生到頭合得蘇息否? 說明:由于茶味好,所以在一連吃了七碗,作者細細品味,每飲一碗,便有一種新的感受。到飲七碗時,更覺得兩腋清風(fēng),飄飄欲仙了。最后想到辛勤采制茶葉的勞動人民,對他們寄予深切的同情:“安得知百萬億蒼生命,墮在顛崖受辛苦!”詩人認為,勞動人民應(yīng)得到休息?! ∮捎谧髡哂昧藘?yōu)美的詩句來表現(xiàn)對茶的深切感受,于是這首茶詩膾灸人口,歷久不衰。后代詩人文士,應(yīng)為引用,如蘇軾的《汲江煎茶》、《試院煎茶》等篇,便都化用顧盧仝的詩句?! ?5.嘗茶 劉禹錫 生柏芳叢鷹嘴芽,老郎封寄滴仙家?! 〗裣龈邢娼?,照出霏霏滿碗花?! ≌f明:作者得到老郎寄與的茶葉,于夜間煎飲,因月色明亮,照在茶碗里,茶湯的色澤更好看,詩中有“湘江”兩字,說明此詩作于湖南?! ?6.茶人 陸龜蒙 天賦識靈草,自然鐘野姿。閑年北山下,似與東風(fēng)期?! ∮旰筇椒既?,云間幽路危。唯應(yīng)報春鳥,得共斯人知?! ≌f明:這首詩是對皮日休《茶人》詩的和作,作者把茶人與“東風(fēng)”、“報春鳥”聯(lián)系起來。好象春天的采茶,是茶人和東風(fēng)早已約定好的。而報春鳥又是茶人的好朋友,能把春天的信息及時告知他們?! ?7.題茶山 杜牧 山實東吳秀,茶稱瑞花魁。剖符雖俗吏,修貢亦仙才。 溪盡停蠻棹,旗張卓翠臺。柳村穿窈窕,松澗度喧逐。 等級云峰峻,寬采洞府開。拂天聞笑語,特地見樓臺?! ∪埸S金涌,牙香紫蟹裁。拜章期天日,輕騎疾奔雷。 舞袖嵐侵澗,歌聲谷答回。磬音藏葉鳥,雪艷照譚梅?! 『檬侨业?,兼為奉詔來。樹陰香作帳,花經(jīng)落成堆?! 【拔餁埲拢桥R愴一杯。重游難自克,俯首入塵埃。 說明:題茶山詩分四個方面來描述。一是說作者因何來到茶山,二是茶山修貢時的繁華景象,三是茶山的自然風(fēng)光,四是紫筍茶的入貢。這首詩寫得十分雄偉壯麗,為后人所傳誦?! ?8.茶山下作 杜牧 春風(fēng)最窈窕,日晚柳村西?! 稍乒庹坚?,健水鳴分溪。 燎巖野花遠,戛瑟幽鳥啼?! “丫谱疾?,亦有佳人攜。 說明:作者因奉命督制貢茶來到顧渚茶山,這是他寫的一首山水詩。天色已晚,人在柳村的西邊。這時,天上有一片嫵媚可愛的云彩,耳邊響起溪水的轟鳴,雖然近處沒有野花但能聽到幽鳥的鳴聲,詩人還帶著佳人同來,一塊兒坐在芳草地上,一邊飲酒,一邊飽覽著這里的茶區(qū)風(fēng)光。 19.一字至七字詩(塔詩) ?。ㄒ黄吡睿┵x茶 元稹 茶?! ∠闳~,嫩芽?! ∧皆娍?,愛僧家?! ∧氲癜子?,羅織紅紗?! °摷妩S蕊色,碗轉(zhuǎn)曲塵花?! ∫购笱忝髟拢壳懊鼘Τ??! ∠幢M古今人不倦,將至醉亂豈堪夸?! ≌f明:這是一首寶塔詩,茶詩中是少見的,在其他詩中也不多。寶塔詩為一種雜體詩名, 原稱一字至七字詩,從一句到七字句,或選兩句為一韻。后又增至十字句或十五字句,每句或每兩句字數(shù)依次遞增?! ∵@首詩概括地敘述了茶葉的品質(zhì),人們對茶葉的喜愛以及人們的飲茶習(xí)慣和茶葉的功用。詩的開頭,用了香葉、嫩芽四字來說明茶葉的香味和細嫩,接著說詩人和僧侶們對茶的喜愛。然后談到煎茶之事,十分講究。 20.周況先輩于朝賢乞茶 孟郊 道意勿乏味,心緒病無宗。 眾茗玉花盡,越甌荷葉空。 錦水有鮮色,蜀山饒芳叢?! ≡聘鹏寰G,印綬已緋紅?! ≡蛸F人得,最將詩叟同?! ⌒覟槠蚣膩?,救此衰劣躬?! ?1.巽上以竹間自未新茶見贈酬之以詩 柳宗元 芳叢翳湘竹,寒露凝清華。復(fù)此雪山客,晨朝掇靈芽?! ≌魺煾┦癁|,咫尺凌丹崖。園方麗奇色,圭璧無纖瑕?! 『魞红嘟鸲Γ硼パ佑腻?。滌慮發(fā)真照,還源蕩昏邪?! —q同甘露飲,佛事熏毗耶。咄此蓬贏侶,無乃貴流霞?! ?2.乞新茶 姚合 嫩綠微黃碧澗春,采時聞道斷勞葷辛。 不將錢將買詩乞,借問山翁有幾人? 23.賞茶 劉禹錫 生抽芳茸鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。 今將更有湘江月,照出霏霏滿花?! ?4.寒夜 杜耒 寒夜客耒茶當酒,竹爐湯沸火初紅?! こR粯哟扒霸?,才有梅花便不同?! ≌f明:這是歷史上茶詩名句,這首詩之所以能流傳久遠,歷久悠新恐怕根源在于它一語道破了千百年華廈民族”以茶敬客“的文化底蘊,同時也標志著中國古代代替飲酒的酬賓習(xí)俗的轉(zhuǎn)變
蘇軾寫茶的詩
1、《寄吳德仁兼簡陳季常》宋代:蘇軾
黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。
龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。
忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。
誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家學(xué)得忘家禪。
門前罷亞10頃田,清溪繞屋花連天。
溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風(fēng)顛。
我游蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏。
稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。
恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。
銅駝陌上會相見,握手1笑3千年。
2、《問大冶長老乞桃花茶栽東坡》宋代:蘇軾
周詩記苦荼,茗飲出近世。
初緣厭粱肉,假此雪昏滯。
嗟我5畝園,桑麥苦蒙翳。
不令寸地閑,更乞茶子蓺。
饑寒未知免,已作太飽計。
庶將通有無,農(nóng)末不相戾。
春來凍地裂,紫筍森已銳。
牛羊煩訶叱,筐筥未敢睨。
江南老道人,齒發(fā)日夜逝。
他年雪堂品,空記桃花裔。
蘇東坡贊美茶的詩
蘇東坡與茶有關(guān)的詩最著名的是“且將新火試新茶,詩酒趁年華”
蘇東坡與茶有關(guān)的詩詞
茶
1、竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞?!鲎蕴拼X起《與趙莒茶宴》
【釋義】坐在竹林里面前放著紫茶,清凈自然都忘了言語,這美好的感覺勝過美麗的鳥兒們和讓人沉醉的晚霞。
2、水閣弄清風(fēng),黯黯滿園肥綠。茶罷竹間攜手,有佳人如玉?!鲎运未κ鰣颉逗檬陆?贈王清叔》
【釋義】清風(fēng)吹過水閣,滿園的植物碧綠油肥。喝完茶和一起攜手漫步竹林間,身旁佳人美如碧玉。
3、對雨思君子,嘗茶近竹幽。儒家鄰古寺,不到又逢秋。-出自出自唐代賈島《雨中懷友人》
【釋義】看著窗外的雨讓人十分思念你,在幽靜的竹林邊品嘗茗茶。文儒的你家里鄰近古寺,又到秋天了你一直沒有到來。
4、當年曾勝賞,生香熏袖,活火分茶。極目猶龍驕馬,流水輕車?!鲎运未钋逭铡掇D(zhuǎn)調(diào)滿庭芳?芳草池塘》
【釋義】當年我們曾一起賞景,用香料熏染衣裳,用慢慢的小火煨茶。放眼望去轎馬如龍,輕盈的車子像流水般滑過。
5、困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶 —— 宋蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
【釋義】滿滿長途讓人昏昏欲睡,炎熱的日頭高高掛在頭頂曬的人很干渴想要喝茶。
竹
1、獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯?!鲎蕴拼蹙S《竹里館》
【釋義】一個人坐在幽靜的竹林中,一邊彈琴一邊長嘯。
2、蒼梧千載后,斑竹對湘沅。欲識湘妃怨,枝枝滿淚痕?!鲎蕴拼鷦㈤L卿《斑竹》
【釋義】千年以后的九嶷山,斑竹和湘沅相對無言。想要明了湘妃的幽怨,竹枝上都詩她的淚痕。
3、松風(fēng)檜雨到來初,急引銅瓶離竹爐。 ——出自宋代羅大經(jīng)《茶解》
【釋義】松林檜樹間風(fēng)起小雨初下,我們趕緊將銅瓶之類的物件從竹林間的爐火旁拿走。
4、窗前一叢竹,清翠獨言奇。 南條交北葉,新筍雜故枝。——出自齊朝謝眺《詠竹》
【釋義】窗前有一叢竹子,青翠欲滴的樣子看起來很清奇。南邊的枝條和北邊的竹葉相聯(lián),新生出來的筍子和老的枝子夾雜在一起。
5、原野曠超緬,關(guān)河紛雜重。清暉映竹日,翠色明云松?!鲎蕴拼畎住断V杜陵登樓寄韋繇》
【釋義】原野空曠廣闊,關(guān)河紛紛擾擾聲音重重疊疊。清冷的霞光映照著竹林,翠綠的顏色使云彩和松樹看起來都明亮了很多。
蘇東坡寫茶的詩詞
《送南屏謙師》一詩中說:
【道人曉出南屏山,來試點茶三昧手。忽驚午盞兔毛斑,打作春甕鵝兒酒。天臺乳花世不見,玉川風(fēng)腋今安有。先生有意續(xù)茶經(jīng),會使老謙名不朽?!?/p>
《西江月·茶詞》:
【龍焙今年絕品,谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙。苗裔來從北苑。湯發(fā)云腴釅白,盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍。斗取紅窗粉面?!?/p>
[宋]蘇軾
仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻。
明月來投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。
要知玉雪心腸好,不是膏油首面新。
戲作小詩君一笑,從來佳茗似佳人。
《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》
北宋·蘇軾
示病維摩元不病,在家靈運已忘家。
何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶。
嗅香嚼味本非別,透紙自覺光炯炯。
粃糠團鳳友小龍,奴隸日注臣雙井。
收藏愛惜待佳客,不敢包裹鉆權(quán)幸。
此詩有味君勿傳,空使時人怒生癭。
蘇東坡詩詞中的茶
1、《寄吳德仁兼簡陳季?!匪未禾K軾
東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛。黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼,拄杖落手心茫然。誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物,在家學(xué)得忘家禪。門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天。溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風(fēng)顛。我游蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏?;讲皇菬o賀老,我自興盡回酒船。恨君不識顏平原,恨我不識元魯山。銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。
2、《問大冶長老乞桃花茶栽東坡》宋代:蘇軾
周詩記苦荼,茗飲出近世。初緣厭粱肉,假此雪昏滯。嗟我五畝園,桑麥苦蒙翳。不令寸地閑,更乞茶子蓺。饑寒未知免,已作太飽計。庶將通有無,農(nóng)末不相戾。春來凍地裂,紫筍森已銳。牛羊煩訶叱,筐筥未敢睨。江南老道人,齒發(fā)日夜逝。他年雪堂品,空記桃花裔。
3、《東坡八首(并敘)》宋代:蘇軾
余至黃州二年,日以困匱,故人馬正卿哀余乏食,為于郡中請故營地數(shù)十畝,使得躬耕其中。地既久荒為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。釋耒而嘆,乃作是詩,自愍其勤,庶幾來歲之入以忘其勞焉。廢壘無人顧,頹垣滿蓬蒿。誰能捐筋力,歲晚不償勞。獨有孤旅人,天窮無所逃。端來拾瓦礫,歲旱土不膏。崎嶇草棘中,欲刮一寸毛,喟焉釋耒嘆,我廩何時高?;奶镫m浪莽,高庳各有適。下隰種秔稌,東原蒔棗栗。江南有蜀士,桑果已許乞。好竹不難栽,但恐鞭橫逸。仍須卜佳處,規(guī)以安我室。家童燒枯草,走報暗井出。一飽未敢期,瓢飲已可必。自昔有微泉,來従遠嶺背。穿城過聚落,流惡壯蓬艾。去為柯氏陂,十畝魚蝦會。歲旱泉亦竭,枯萍黏破塊。昨夜南山云,雨到一犁外。泫然尋故瀆,知我理荒薈。泥芹有宿根,一寸嗟獨在。雪芽何時動,春鳩行可膾。(蜀人貴芹芽膾,雜鳩肉作之。)種稻清明前,樂事我能數(shù)。毛空暗春澤,針水聞好語。(蜀人以細雨為雨毛。稻初生時,農(nóng)夫相語稻針出矣。)分秧及初夏,漸喜風(fēng)葉舉。月明看露上,一一珠垂縷。秋來霜穗重,顛倒相撐拄。但聞畦隴間,蚱蜢如風(fēng)雨。(蜀中稻熟時,蚱蜢群飛田間,如小蝗狀,而不害稻。)新舂便入甑,玉粒照筐筥。我久食官倉,紅腐等泥土。行當知此味,口腹吾已許。良農(nóng)惜地力,幸此十年荒。桑柘未及成,一麥庶可望。投種未逾月,覆塊已蒼蒼。農(nóng)夫告我言,勿使苗葉昌。君欲富餅餌,要須縱牛羊。再拜謝苦言,得飽不敢忘。種棗期可剝,種松期可斫。事在十年外,吾計亦已愨。十年何足道,千載如風(fēng)雹。舊聞李衡奴,此策疑可學(xué)。我有同舍郎,官居在灊岳。(李公擇也。)遺我三寸甘,照座光卓犖。百栽倘可致,當及春冰渥。想見竹籬間,青黃垂屋角。潘子久不調(diào),沽酒江南村。郭生本將種,賣藥西市垣。古生亦好事,恐是押牙孫。家有十畝竹,無時客叩門。我窮交舊絕,三子獨見存。従我于東坡,勞餉同一餐。
4、《滿江紅》宋代:黎廷瑞
千畝君封,新移就、美泉天祿。形制古,椰樽嫌窄,瓠壺嫌俗。愛酒步兵緣業(yè)重,平生所愿何時足。再來生、竟墮此林中,充其腹。秋入洞,鑒金筑。春出戶,跳珠玉。想宜城九醞,葉光凝綠。驢背夕陽同倒載,醉鄉(xiāng)只在篔筜谷。問東坡、何獨飲松醪,還思肉。
5、《詠田家 / 傷田家》唐代:聶夷中
二月賣新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。 我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。
蘇東坡茶詩詞
1.濟入茶水行方便;悟道庵門洗俗塵。(周杏村)
2.春煙寺院敲茶鼓,夕照樓臺卓酒旗。(林逋)
3.茶鼓適敲靈鷲院,夕陽欲壓赭圻城。(陳選)
4.飄然攜去,旗亭問酒,蕭寺尋茶——宋·朱敦儒《朝中措·先生筇杖是生涯》
5.春園遺母親燒筍,夜榻留僧自煮茶——宋·王禹偁《寄獻潤州趙舍人》
6.無緣影對金尊酒,可惜香和石鼎茶——唐·崔櫓《和友人題僧院薔薇花三首》
7.煮茶燒樹葉,帶雨翦園蔬——宋·傅夢得《德清永興寺》
8.客引擎茶看,離披曬錦紅——唐·李咸用《僧院薔薇》
9.眼昏客忱多儲菊,肺渴僧庖屢借茶——宋·潘檉《次韻酬陸放翁》
10.詩僧相繼至,罷酒把茶來——宋·趙汝鐩《訪次張廣上人繼至》
11.伴我東園看菜歸,與汝煎茶剝?nèi)嵊瘛巍め尰劭铡赌车勉y杏不食種之庵前見者曰是三十年乃生公》
蘇東坡茶葉的詩
中國的茶文化博大精深,中國茶的飲用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同步,中國人發(fā)現(xiàn)和使用茶的歷史由來以久,最早可以追溯到上古的神農(nóng)氏時期,想要了解中華茶文化,認知“茶”字的變遷就是一個捷徑,就像這個問題問的:茶在古漢語中有什么別稱?
了解茶在中國文化當中的歷史脈絡(luò),有助于我們更加快速的了解茶文化,也有助于我們更好地認知茶給我們帶來的利好。知名茶文化學(xué)者、資深茶文化傳播者、@茶葉地理 主筆地理君來解析一下這個問題:
茶字是什么時候出現(xiàn)的?
在茶字出現(xiàn)之前,”茶“有哪些名稱?
在古漢語中”茶“有哪些別稱?
茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?
要了解茶在古漢語中的別稱,我們必須要追溯到源頭,從歷史文獻當中,對于茶的記載開始,探尋出茶文化的脈絡(luò)。首先,我們需要知曉,茶字是什么時候出現(xiàn)的?
元代趙原畫《陸羽烹茶圖》
”茶“字是什么時候出現(xiàn)的?
要搞清楚”茶“字最早出現(xiàn)的時間,我們需要追溯到世界上最早的一部茶葉百科全書《茶經(jīng)》,自從中唐時期的陸羽著完《茶經(jīng)》,并開始在唐朝流行以后,”茶“才作為通用名稱,有了今天我們所熟知的含義。那么,《茶經(jīng)》里面是怎樣記述”茶“字的由來呢?
在陸羽《茶經(jīng)》一之源的注解中說:茶…其字或從草,或從木,或草木并,注曰從草當作茶,字出開元文字,音義從木當作(木茶),其字出本草,草木并作茶,其字出爾雅。
這段話翻譯成現(xiàn)代漢語,也就是說,在陸羽寫作《茶經(jīng)》的時候,描述“茶”這種植物還沒有統(tǒng)一的說法,而據(jù)陸羽《茶經(jīng)》注釋可知:“茶”字出自唐玄宗時的《開元文字音義》,但在當時,茶還有如上圖所示的三種不同的寫法,而到后來陸羽直接在”荼“字的基礎(chǔ)上減了一筆,在《茶經(jīng)》里面全部采用了今天我們看到的“茶”字,可以說,是從《茶經(jīng)》開始,“茶”字的形、音、義才得以確立。
因此,我們目前已知的資料表明,唐代陸羽《茶經(jīng)》的撰寫及流行開始,“茶”開始成為通用的名稱。以致于宋代梅堯臣寫詩稱贊說:
自從陸羽生人間,人間相學(xué)事春茶?!鲎浴洞雾嵑陀朗鍑L新茶雜言》
然而,在“茶”字出現(xiàn)之前,在歷史文獻當中,能夠表示“茶”含義的文字有很多,在“茶”統(tǒng)一以前,究竟有多少字可以指代茶呢?
茶字出現(xiàn)之前,有多少字是指代“茶”的?
其實,這個問題,《茶經(jīng)》里面也給到了我們答案,在《茶經(jīng)》一之源當中就有了詳細的說明:
其名,一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!恫杞?jīng)》百川學(xué)海本
連帶上面提到的(木茶)和荼,在唐代陸羽之前,茶字就有這七種寫法,實際上,這不僅是茶字的七種寫法,也是唐代不同地域?qū)Σ璧姆Q呼,接下來,地理君就和大家一一說說這些指代茶的字的來龍去脈。
最早出現(xiàn)的:荼
這七個字里面,最早出現(xiàn)的字是“荼”,字出《神農(nóng)本草經(jīng)》:
“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之?!?/p>
但是,《神農(nóng)本草經(jīng)》是否是神農(nóng)氏所作,目前仍存有較大的爭議。但是荼作為指代茶的含義,在古書當中,出現(xiàn)的頻率還是比較高的,在《茶經(jīng)》七之事里有了多條引用:
《神農(nóng)食經(jīng)》:荼茗久服,令人有力,悅志。周公《爾雅》:槚,苦荼?!稄V雅》云:荊巴間采葉作餅,葉老者……欲煮茗飲……
較早出現(xiàn),作意義延伸或解釋用的字:槚、茗
在上面的引用當中,我們發(fā)現(xiàn),用來解釋荼的意思時,用到了兩個字:槚和茗,并且在相關(guān)的解釋里面,“槚”字懷疑是不同地區(qū)方言的不同,作為發(fā)音與“茶”相近的說法而出現(xiàn)的異體字,當然,也有可能是“茶”是“槚”的異體字也有可能,只是在寫法上槚不如茶更為簡單;
而關(guān)于茗,這個說法,一直沿用到今天,并且常常茗和茶一起使用,叫作茗茶。從現(xiàn)在的含義來講,二者幾乎是通用,含義一致,而在歷史記載當中,有“早采為茶,晚采為茗”的說法。
《茶經(jīng)》原文影印版關(guān)于茶的記載
曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛:荈
很多人可能會覺得奇怪,曾經(jīng)應(yīng)用最廣泛的字不應(yīng)該是茗嗎?你看到現(xiàn)在都還在用,其實不是,在晉代甚至是在唐代以前,所有表達茶的含義的字當中,應(yīng)用最廣泛的字是荈。為什么這么說呢?
在西晉時期,杜育(又作杜毓)寫了一篇《荈賦》,全文僅有140余字,卻寫到了茶的方方面面,在陸羽《茶經(jīng)》里面,先后引用加引注就有五次之多,這篇文章可謂是到目前為止寫茶最經(jīng)典、最精煉的文字,并且文章當中還出現(xiàn)了在茶文化史上的多個第一,這個具體的內(nèi)容,可以去學(xué)習(xí)@茶葉地理 的專欄《細說〈茶經(jīng)〉:茶圣陸羽的品茶智慧》,在這里就不展開來敘述了。
并且,荈字也經(jīng)常和“荼”、“茶”、“詫”連起來用,比如司馬相如《凡將篇》中就提到“荈詫”,而在晉代左思《嬌女》詩中就有“心為茶荈劇”,孫楚歌“姜、桂、茶荈出巴蜀”等等。而這些引用當中,陸羽把原文的“荼”統(tǒng)一改成了“茶”,所以,我們今天看《茶經(jīng)》時會發(fā)現(xiàn),全書“茶”字最多。
蜀地方言:蔎
《茶經(jīng)》七之事引用《方言》中的記載:蜀西南人謂荼曰蔎。意思是蜀地西南部的人把茶叫做蔎。這顯然是地方方言了。
同音異體字:詫、(木茶)
其實,茶經(jīng)引文里有提到,但是并沒有單獨列出來的字還有這兩個:(木茶),這個是在區(qū)別茶是作為草本還是木本的時候用到的一個字,現(xiàn)在電腦里打不出來這個字,只能用括號來表示;
詫也是指代茶的一個異體字,在司馬相如的《凡將篇》里就將“荈詫”并列,一是為了解釋清楚,二來也是因為“詫”有指代茶的含義。
那么,除了這些指代茶的含義以外,在古代漢語中,還有哪些別稱也是指代茶的含義呢?
古代漢語中,“茶”有哪些別稱?
在古代漢語中,隨著人們對于茶認知的加深,尤其是在陸羽《茶經(jīng)》流行起來以來,越來越多的文人墨客愛上了喝茶,以至于在《茶經(jīng)》之后的唐代形成了“比屋皆飲”的盛況,而茶也成了既是“琴棋書畫詩酒茶”風(fēng)雅之事,又是“柴米油鹽醬醋茶”生活必需的“跨界元素”,因此,圍繞茶和喝茶,在文人的演繹里,茶就有了諸多的別稱。接下來,地理君就為你一一說明。
傳世名畫當中有很多再現(xiàn)了飲茶的場景
在文人墨客的筆下,茶這一既是物質(zhì)又是通靈之物的妙草,成為歷朝歷代文人茶友稱頌的對象,而圍繞品茶、煮茶也留下了大量的詩詞文賦。于是就有了這些琳瑯滿目的茶的代稱:
甘露、酪奴、水厄、翹英、靈草、藍英、綠華、流華、玉蕊、愁草、嘉草、葉嘉、清友、瑤草、仙掌、晚甘侯、王孫草、瑞草魁、滌煩子、余甘氏、不夜侯、冷面草、苦口師、嘉木英、紫云腴、白云英、離鄉(xiāng)草、云霧草、玉川先生、龍芽鳳草。
這些代稱當中,有些我們較為熟悉,而有些說法如果不加解釋,還有些令人費解,但不管是哪一種代稱,都指向茶的美好以及飲茶帶給人的非同一般的飲茶體驗。
甘露:描述茶的美味如同甘甜的露珠,指代茶的美好滋味。
此甘露也,何言茶茗?——出自(劉宋)《宋錄》
酪奴:實際上在《茶經(jīng)》里講到的,茶不會比乳酪差,但在南北朝時期,人們認為茶要比乳酪差一些,所以才稱酪奴。
惟茗不中,與酪作奴?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》
水厄:沉溺于茶中不能自拔,于是就成了別人口中的好水厄。
時給事中劉縞,慕肅之風(fēng),專習(xí)茗飲。彭城王謂縞曰,卿不慕王侯八珍,好倉頭水厄?!鲎裕ū蔽海钚f之《洛陽伽藍記》
唐代茶宴盛況
翹英:指采茶時的茶芽的狀態(tài),新生的茶芽尖翹挺拔。
僧言靈味宜幽寂,采采翹英為嘉客。——出自(唐)劉禹錫《西山蘭若試茶歌》
靈草:指代茶的奇妙功效,在古漢語中指代茶的功效的精妙比語不勝枚舉,靈草之說在唐代尤其盛行。
天賦識靈草,自然鐘野姿。——出自(唐)陸龜蒙《茶人》
藍英:茶是茶人的最愛,怎么描述都不嫌多,詩人恨不得把所有的好詞都給茶用上。
時于浪花里,并下藍英末?!鲎裕ㄌ疲╆扆斆伞吨蟛琛?/p>
綠華:由茶的顏色入手,直接描寫茶蘊含的精華之義。
昨日斗煙粒,今朝貯綠華。——出自(唐)陸龜蒙《茶籯》
書法家顏真卿是陸羽的恩人,也是好茶之人。
流華:在茶的描寫方面,受茶圣陸羽及其《茶經(jīng)》的影響,茶的精華是歷代文人墨客推崇的。
流華凈肌骨,疏瀹滌心原?!鲎裕ㄌ疲╊佌媲洹段逖栽乱古杪?lián)句》
玉蕊:在過去采芽心尚未普及之前,文人們就開始偏愛初生的嫩芽了,這種“偏愛”原料細嫩的茶品傾向,在今天達到了極致。
玉蕊一槍稱絕品,僧家造法極功夫?!鲎裕ㄌ疲﹨螏r《大云寺茶詩》
愁草:在唐代,茶作為草本還是木本的說法并未統(tǒng)一,很多說法中仍是將茶作為草類,因此,出現(xiàn)了各種草。畢竟唐代也沒有像我們今天這樣分類詳盡的植物學(xué)。
乳竇濺濺通石脈,濾塵愁草春光色?!鲎裕ㄌ疲赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛?/p>
晚甘侯:將飲茶后的體感體驗作為茶的代稱,也很常見。
晚甘侯十五人遣侍齋閣?!鲎裕ㄌ疲O樵《送茶與焦刑部書》
王孫草:在文人墨客眼中,茶是可以通仙靈的神草,自然可以睥睨王孫,稱呼為王孫草自然是一點兒也不過分。
借問王孫草,何時放碗花?!鲎裕ㄌ疲┗矢θ健端完戻櫇u棲霞寺采茶》
瑞草魁:茶是所有好的草里面的老大。
山實東吳秀,茶稱瑞草魁?!鲎裕ㄌ疲┒拍痢额}茶山》
唐代的飲茶風(fēng)俗
滌煩子:茶最重要的功效就是可以蕩盡煩惱和憂愁。
茶為滌煩子,酒為忘憂君?!鲎裕ㄌ疲┦┘缥?/p>
余甘氏:一碗茶吃罷,回味無窮,甘醇爽口。茶重回甘從古代就開始了。
沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。
——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》
不夜侯:茶喝多了讓人睡不著,古人也有這么認為的。喝茶提神,由此可見一斑,窺一斑而知全豹的斑。
沾牙舊姓余甘氏,破睡當封不夜侯。——出自(五代)胡嶠《飛龍澗飲茶》
冷面草:和宋代的點茶法有關(guān),研磨成粉,點白如花,自然有人喜歡暖色有人喜歡冷色,因此,這冷面草倒也稀奇。
此物面目嚴冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》
甘心氏、苦口師:不苦不澀不是好茶,吃茶的時代,茶入口當然是先來苦味,苦過之后,回甘才更迅猛。
未見甘心氏,先迎苦口師?!鲎裕ㄋ危┨諛b《清異錄》
茶是文人雅士生活的標配。
嘉木英:草木精華。
茶實嘉木英,其香乃天育?!鲎裕ㄋ危┣赜^《詠茶》
紫云腴:陸放翁吃的這茶非同凡響,睡個午覺的工夫,就被這茶香給引醒了。
小醉初消日未晡,幽窗催破紫云腴?!鲎裕ㄋ危╆懹巍稌兣P聞碾茶》
玉川先生:玉川子,盧仝的向往,茶人的神往,茶的代稱。
葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也?!鲎裕ㄋ危┨K易簡《文房四譜》
龍芽鳳草:茶自從成了貢品,得到了皇帝的贊賞,龍團鳳餅的源頭,自然是龍芽鳳草了。
湯怕老,緩煮龍芽鳳草?!鲎裕ㄋ危﹨菨摗抖艚痖T·和韻賦茶》
嘉草:甭管是何種草,寫成好草的占了大部分,從陸羽的《茶經(jīng)》開始,茶就和所有的好詞兒連在了一起。
靈山不可見,嘉草何由啜。
——出自(宋)王安石《試茗泉》
傳世名畫中有很多飲茶圖景
葉嘉:大文豪蘇東坡用倒裝詞的方式,賦予了茶特殊的意義,葉子是好的茶,茶是好的葉子。
文中以物擬人,寓意茶為葉嘉?!鲎裕ㄋ危┨K軾《葉嘉傳》
清友:以茶為友,古已有之。
葉嘉,字清友,號玉川先生。清友謂茶也。——出自(宋)蘇易簡《文房四譜》
瑤草:茶不僅是地上的靈藥,更是天上的神草。
不與世人嘗,瑤草自年年?!鲎裕ㄔ┠呱骸洱堥T茶屋圖》
仙掌:采摘的茶青標準不同,形象自然也不一致,今有太平猴魁,古有玉泉仙掌。
閑與故人池上語,摘將仙掌試清泉?!鲎裕鳎┰甑馈队袢隆?/p>
白云英:白云生處的精華,從古到今對茶園的生態(tài)環(huán)境都十分注重,所謂高山云霧出好茶,今天我們可以講出更多事實證據(jù),古人不講證據(jù),看著云山霧罩,那定是有神仙了。
雁頂新茶味更清,仙人采下白云英。——出自(明)朱諫《雁山茶詩》
離鄉(xiāng)草:從大紅袍的典故而起,茶的味道,叫人想家。
茶初山則香,俗呼離鄉(xiāng)草?!鲎裕ㄇ澹冻珀柨h志》
云霧草:這個不用多講,高山云霧之中,神仙采茶之境。
千年云霧草,早春松蘿芽?!鲎裕ㄇ澹﹨羌渭o《送汪左嚴歸新安》
如此多的代稱,是不是看起來有點兒懵?其實呢,這也不一定是古漢語中指代茶的全部,只是這些被人們找出來、傳誦較多而已。
透過這些花樣繁多、角度各不相同的茶的代稱,我們會發(fā)現(xiàn),在中國傳統(tǒng)文化當中,茶文化之所以能夠廣泛傳播,不僅延傳幾千年,經(jīng)久不不衰,還遠渡重洋,影響世界,成為悄悄的改變世界的一股東方力量,那么,茶在文化傳播當中,究竟起了什么樣的作用呢?
唐代宮廷茶宴圖
茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的?
茶文化既是中國的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代文化當中不可或缺的一股力量,從古代的絲綢之路開始,茶就通過陸上、海上等多個途徑,遠播西方,在16、17世紀在歐洲、日本、東南亞等地相繼掀起了飲茶的熱潮,直到后來18世紀,惡名詔著的羅伯特福瓊從中國偷走茶樹,通過東印度公司在印度、斯里蘭卡等地種植成功,中國茶的專有優(yōu)勢才一步步喪失。
茶在中國漫長的封建社會歷程中,既是文人墨客附庸風(fēng)雅的“玩物”,也是平民百姓居家生活的“必需”,更是中國在封建社會對外貿(mào)易中獲得貿(mào)易順差的重要經(jīng)濟作物,是帝王將相奢侈生活消費的必需。
茶文化亦俗亦雅,所有這些都與一代又一代的文人的推崇和歌頌密切相關(guān),應(yīng)該說茶啟迪了中國古人的智慧,強健的身體,而文人雅士又通過詩文進一步推薦了茶文化,促成了茶業(yè)繁榮和茶文化的興盛。
很多文人墨客都是品茶高手。
說點兒題外話:
茶是目前人們公認的健康飲料,可以給人類帶來健康,當前隨著人們對于茶研究的加深和茶文化的傳播,越來越多的人、越來越多的年輕人開始喝茶、推廣茶文化,對于在古代歷史長河中留下的關(guān)于茶的印記,一方面我們要客觀地理解文人將茶入詩文的歷史背景,只有這樣,我們才能更加清晰地理解作者寫茶時的社會背景和表達心態(tài),另一方面,我們需要去偽存真的思辨意識,來區(qū)別對待古人對于茶的種種描述和記載,借助于現(xiàn)代科學(xué)手段的研究和發(fā)現(xiàn),更加理性客觀地認知茶的價值。
綜上所述,在中國浩如煙海的文化大山之中,有著太多的文化精髓,也不可避免地有著一些不適合今天環(huán)境的說法和觀點,我們需要秉持批判著繼承的原則,讓真正的文化發(fā)揚光大。關(guān)于茶,關(guān)于中國傳統(tǒng)的茶文化,@茶葉地理 愿在文化傳播的層面盡一點兒綿薄之力,如果這篇答案你覺得還不錯,就給我們點個贊吧!想要學(xué)習(xí)更多茶文化知識,關(guān)注@茶葉地理,收獲更多!
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