妙趣茶葉價(jià)格

一般洗茶使用的茶具有玻璃杯、茶壺、茶則、茶匙、茶巾等，而工夫泡茶使用的茶具則較多，有公道杯、蓋碗、茶濾、品茗杯、茶巾、紫砂壺、茶則、茶則、茶匙、茶海、燒水壺、茶針、茶夾等，其次根據(jù)茶品的不同，茶具選擇亦有所不同。

六大茶類(lèi)的沖泡用具

1、綠 茶

綠茶屬于不發(fā)酵茶，茶葉本身細(xì)嫩、新鮮、香氣馥郁。

且不耐高溫，正常情況下，宜用80~85℃水溫沖泡，最好現(xiàn)泡現(xiàn)飲。

沖泡綠茶，使用白色透明的玻璃杯為好，透明之杯，茶湯之色，茶葉之態(tài)，盡收眼底，還能及時(shí)聞香，別有一番意趣。

2、黃 茶

黃茶屬于輕發(fā)酵茶，其茶質(zhì)細(xì)嫩，與綠茶的沖泡方法類(lèi)似。

所以沖泡溫度最好在85℃-90℃之間為宜。沖泡黃茶，按照茶具容量放入四分之一茶葉，也能夠依據(jù)自己的口味進(jìn)行斟酌增減。

最好用玻璃杯、瓷杯沖泡黃茶，尤以玻璃杯泡君山銀針為最佳，可欣賞茶葉似群筍破土，緩緩升降，堆綠疊翠，有“三起三落”的妙趣奇觀。

3、紅 茶

紅茶是全發(fā)酵茶。與綠茶不同的是，高水溫浸泡能夠促進(jìn)茶中有益成分溶出，因此泡紅茶最好用剛煮沸的水。

沖泡紅茶，蓋碗是較好的選擇，配上心愛(ài)的品茗杯、公道杯，能泡出它原味，所以在試茶樣時(shí)，都是用蓋碗，方便聞香，能夠準(zhǔn)確的評(píng)出一泡茶的優(yōu)缺點(diǎn)。

4、烏龍茶

烏龍茶屬半發(fā)酵茶，如鐵觀音、大紅袍等。

泡烏龍茶一定要用100℃的沸水，烏龍茶的投葉量比較大，茶葉基本是所用壺或蓋碗的一半或更多，沖泡后需加蓋。

濃香型或焙火程度較重的烏龍茶，適合用紫砂壺沖泡，可品味其深厚的韻味。

而清香型烏龍茶，適合用蓋碗沖泡，有助于展現(xiàn)其高揚(yáng)的清香。

5、白 茶

白茶，屬微發(fā)酵茶。

沖泡白茶亦是選擇白瓷蓋碗無(wú)疑，水溫為95℃以上。

白茶沖泡宜用透明玻璃杯或透明玻璃蓋碗，對(duì)于白毫銀針可以選擇玻璃杯、公杯沖泡，而其他茶品則使用蓋碗，如貢眉、壽眉、白牡丹，用蓋碗可真實(shí)還原白茶的甜爽，毫香。

對(duì)于老白茶100℃的水溫，更能釋放其滋味與香氣，另外老白茶還可以選擇煮茶。

雅趣茶葉的價(jià)格

光是盒子的話(huà)一般50元以?xún)?nèi)可以解決了。

茶趣多少錢(qián)

茶趣APP提現(xiàn)需要時(shí)間為1-7天。

茶趣是一款熱門(mén)的社交軟件，在這里結(jié)交新的朋友，這款軟件主要以茶為主的交友平臺(tái)，在這里可以認(rèn)識(shí)很多喝茶的朋友，更多的茶文化等你來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)自各地的用戶(hù)。發(fā)布的朋友圈，和大家一起討論茶文化，參與更多的話(huà)題聊天

茶趣茶葉多少錢(qián)

情緒茶是杭州情緒茶餐飲管理有限公司旗下的網(wǎng)紅品牌

閑來(lái)得趣茶葉價(jià)格

一人品茶幽，二人品茶樂(lè)，三四人品茶趣，謂之閑來(lái)怡然之趣。

妙趣茶葉價(jià)格查詢(xún)

97水藍(lán)印指的是勐海茶廠生產(chǎn)于1997年的一批7542的茶品，因茶紙上的八中“茶”字為水藍(lán)色而得名。

97水藍(lán)印是普洱茶大家族中的明星茶品，知名度很高。但隨著時(shí)間的推移，97水藍(lán)印的市場(chǎng)流通量越來(lái)越少，“物以稀為貴”，97水藍(lán)印也因此變得彌足珍貴。

97水藍(lán)印有幾個(gè)重要特征：外包棉紙極?。ㄒ徽f(shuō)為勐海茶廠有史以來(lái)較薄的棉紙），內(nèi)飛為純白紙，大字簡(jiǎn)體廠。

97水藍(lán)印由于茶紙上的八中“茶”字呈水藍(lán)色，“水藍(lán)印”的昵稱(chēng)不脛而走，久而久之成為正名，平添“水藍(lán)印”之妙趣。

細(xì)看茶紙正面上方，“云南七子餅茶”的“七”字是“大七”，它自1993年以后出現(xiàn)、1996年以后才大量使用，與此前普洱茶的小“七”字有明顯區(qū)別。

中間的八中“茶”字比較特殊，為水藍(lán)色，是手工蓋章上去的，個(gè)別蓋印不清晰也很正常。

97水藍(lán)印整個(gè)茶面的下方是“中國(guó)土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口公司云南省茶葉分公司”字樣，其中“葉”字用了繁體“葉”字！

97水藍(lán)印的包裝為竹箬外包、鐵絲捆綁，餅身為圓餅，茶餅圓整飽滿(mǎn)，條索清晰。

97水藍(lán)印的茶原料主要以中壯茶箐為骨架，配以細(xì)嫩芽葉撒面，經(jīng)典的7542配方，存放后期變化較為豐富。

97水藍(lán)印歷經(jīng)20多年陳化，茶湯晶瑩剔透，呈栗紅色，干凈透亮無(wú)雜質(zhì)。湯體厚實(shí)、甘爽順滑，帶梅子韻，一杯下去，滿(mǎn)口生津，涌泉相隨。

97水藍(lán)印香氣很強(qiáng)，在茶湯、葉底、杯底上都可以嗅到，而且杯底留香比一般古樹(shù)茶更為持久，讓品飲者瞬間心平氣和，不知不覺(jué)中“一團(tuán)和氣”，進(jìn)入空谷幽蘭的境界。

雅趣茶葉禮盒價(jià)格查詢(xún)

茶葉石產(chǎn)量稀少，從2005年開(kāi)始興起，每天出水十方，汛期砂金工作停采來(lái)大致記數(shù)，也就是上萬(wàn)方，作為茶文化與石文化完美結(jié)合的承載石種，其清爽雅趣之觀賞價(jià)值不可低估！天津張俊亭先生寵藏茶葉石三千多方。為該石種文化的珍藏亦作出貢獻(xiàn)。

妙趣茶葉價(jià)格表圖片

藍(lán)水是普洱茶。頭條萊垍

97水藍(lán)印是原國(guó)營(yíng)勐海茶廠在1997年生產(chǎn)的7542配方茶，是90年代中期7542配方茶的代表作。萊垍頭條

97水藍(lán)印普洱茶是勐海茶廠常規(guī)茶里品質(zhì)很不錯(cuò)的一款茶?！八{(lán)印”，其名稱(chēng)之形成并非商號(hào)名稱(chēng)，是由市場(chǎng)根據(jù)其外部包裝的特性所形成；大口中，且八中茶標(biāo)志之“茶”顏色偏水藍(lán)色，故“大口中水藍(lán)”之昵稱(chēng)不脛而走，久而久之小名而成正名，平添“水藍(lán)印”之妙趣。垍頭條萊

妙趣茶葉多少錢(qián)一盒

茶

講究養(yǎng)生保健的中華民族，用千百年歷史經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)現(xiàn)了飲茶對(duì)人體的諸多好處，才這樣樂(lè)此不疲。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，講究綠色食品，追求自然品質(zhì)，已經(jīng)成為人們理性的選擇。對(duì)于不同的人群，就有不同的茶相對(duì)應(yīng)，于日常解渴飲用中，就能起到保健的作用，更不用說(shuō)把某一種茶作為摯愛(ài)，經(jīng)常品飲了。茶館要對(duì)各種茶的品質(zhì)功能了然于心，才好向你的顧客做最專(zhuān)業(yè)的推薦哦。

茶

お

工作緊張，經(jīng)常用腦的人——多喝些茉莉花茶，花香茶香可以舒心通竅；

久坐不動(dòng)的人——多喝些普洱茶，可以促進(jìn)消化，防止肥胖；

愛(ài)美的女士——多喝些綠茶、烏龍茶，養(yǎng)顏消脂，非常有效；

青少年——喝些綠茶可以幫助消化、預(yù)防齲齒； 膽固醇過(guò)高、血脂高的人——多喝烏龍茶、綠茶，降脂保??；

身體虛弱的老人——多喝點(diǎn)紅茶，在茶葉中加點(diǎn)糖，既可增加能量，又可補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。

對(duì)著電腦工作的人——什么茶都可以，喝茶是最簡(jiǎn)單也最行之有效的保健方法。泡上一杯香茗，有空就呷上幾口，既防止輻射，又消除倦怠。

至于對(duì)某一種茶味的偏愛(ài)，是個(gè)人所好，花茶鮮靈濃郁，綠茶清新幽遠(yuǎn)，烏龍香高味醇，普洱厚重回味，這甚至可以作為個(gè)人品質(zhì)的象征了。經(jīng)營(yíng)茶樓之人也可憑借顧客的茶葉喜好初步對(duì)顧客進(jìn)行判斷以此做出相應(yīng)的服務(wù)。

愛(ài)喝綠茶的人，氣質(zhì)典雅，高貴大方，身上往往帶著綠茶般“清湯綠葉”的氣度。愛(ài)喝紅茶的人，性格外向活潑，敢于嘗試一切新鮮的事物，多變而浪漫。愛(ài)喝花茶的人平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，性格恬靜悠閑。愛(ài)喝烏龍茶的人講求品位，享受生活。愛(ài)喝普洱茶的人，深沉含蓄，氣質(zhì)獨(dú)特。

經(jīng)營(yíng)茶樓之人不光要在茶文化方面精通對(duì)于其余的飲料也能侃侃而談，人家真正認(rèn)同你的專(zhuān)業(yè)。

妙趣談飲料

人類(lèi)的生活離不開(kāi)水，自然界中的水是我們最原初的飲料。甘甜、清冽的山河水、溪水、泉水、井水，滋潤(rùn)了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的生命。但歷史的發(fā)展讓人類(lèi)對(duì)水的需求從生命需要慢慢變成了一種品飲的享受，在這樸實(shí)無(wú)華的滋味中，添加各種味道，成就了各式各樣的飲料。

茶

お

我國(guó)是茶飲的故鄉(xiāng)，茶品種類(lèi)豐富，味道各有千秋。但基本上，茶味都是淡然天真，韻味悠長(zhǎng)的。宛若天然之味，其實(shí)又有人工之力，妙在似與不似之間。飲茶又具有很強(qiáng)的保健功能，常飲令人神清氣爽，體態(tài)輕捷，難怪古人以為飲茶可以參悟己身，可以修道通仙，所以在中國(guó)文化的長(zhǎng)河中，飲茶被稱(chēng)之為“清醒文化”，與飲酒所成就的“糊涂文化”相對(duì)仗。

妙境茶葉價(jià)格

石瓢壺

　　石瓢壺是紫砂銘器的經(jīng)典款式，此款為清嘉慶陳曼生所創(chuàng)曼生十八式之一。壺造型仿箬笠，形狀、色澤古雅。經(jīng)后人多次改良，細(xì)分有子冶石瓢，景舟石瓢，紅華石瓢，漢棠石瓢等。

　　壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而 穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個(gè)主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方 的氣度。直流，簡(jiǎn)潔見(jiàn)力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢(shì)，與壺之型互補(bǔ)，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點(diǎn)。

　　石瓢造型的要點(diǎn)在于力道，要達(dá)此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。

　　仿古壺

　　仿古，為清代邵大亨初創(chuàng)，原意是壺體仿照鼓型，后人仿制這種壺形就成了模仿古代壺型的意思了。仿古壺身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密，合成圓線飽滿(mǎn)，扁鈕有力，虹鈕有勢(shì)，二彎流胥出自然;圓圈把勻勢(shì)而起，有些款把圓下有垂，富于靈動(dòng)，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。

　　其中有必要特別提出來(lái)說(shuō)的是仿古壺中的仿古如意壺。仿古如意在傳統(tǒng)仿鼓扁壺造型上加飾如意筋紋，身、蓋、頸、腹、鈕，錯(cuò)落有致，骨肉亭勻，壺的口沿與壺蓋截成一條圓線，口蓋各占一半，蓋子蓋上即合成飽滿(mǎn)的圓線，其對(duì)作者的考量可想而知，壺流胥出自然，壺把勻勢(shì)而起，且與壺身如意貫氣，壺鈕為如意形橋梁式，平緩舒展合體，整器精美絕倫，而且能夠在泥色的襯托下呈悠然、典雅之美。

　　供(龔)春壺

　　供春壺是明代正德、嘉靖年間所創(chuàng)，相傳他的創(chuàng)始人姓龔名春，取自諧音，這把壺被稱(chēng)之為供春壺。在中國(guó)紫砂文化史上，供春是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的人物。明代正德年間，供春作為書(shū)僮隨進(jìn)士吳頤山來(lái)到金沙寺伺讀，閑暇時(shí)看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹?，飲茶參禪，此時(shí)已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。

　　供春壺傳世極少，造型古樸精工，溫雅天然，質(zhì)純薄堅(jiān)實(shí)，負(fù)有盛名。周澍《臺(tái)陽(yáng)百詠》：“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏?！?/p>

　　掇球壺

　　掇球壺亦是清代邵大亨首創(chuàng)，是由蓮子大壺轉(zhuǎn)變的壺型，紫砂壺中最受歡迎的款式之一。掇球壺一身素氣，光滑可鑒，完全是讓簡(jiǎn)練形體來(lái)展示其美的內(nèi)蘊(yùn)，假使在其壺身壺蓋上刻上字畫(huà)，那就會(huì)顯得畫(huà)蛇添足了。有人也這樣做過(guò)，但是歷史上的就留不住足跡，必須被淘汰出局。

　　掇球壺從整體造型來(lái)看似乎并不象球，但細(xì)細(xì)分解無(wú)不取之于球！壺身就是一個(gè)大球，當(dāng)然有的壺適當(dāng)將其形體壓扁一些，這也是為了整體美的需要，壺蓋是半個(gè)球，蓋的又是一個(gè)球，而壺嘴及壺把則是截取球上的一個(gè)弧。

　　來(lái)看壺身，若是一個(gè)滾圓的球，那按照透視學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看它的最亮點(diǎn)應(yīng)該是球體的中間，這個(gè)亮點(diǎn)至上而下左右應(yīng)該是等距離的，然而，掇球壺卻將壺腹稍稍往上移一點(diǎn)，這就使壺身更顯挺拔俊秀，也就是以壺身扛起了壺嘴與壺把，這種幾何學(xué)上的比例，我們的制壺先輩雖然說(shuō)不出道道兒來(lái)，可他們知道必須這樣，否則的話(huà)，這壺做出來(lái)就太丑相了。

　　壺肩至壺口必須有一個(gè)直挺的過(guò)度與銜接，壺口與蓋的相接要有線條承載，否則那壺蓋就沒(méi)有一個(gè)根基所在，壺蓋雖為半球，但又不是絕對(duì)的，它可以根據(jù)需要作適當(dāng)?shù)那懈睿巧w的也是如此，但必須從整體上看是球形，換成橋形，扁形，方形都將不倫不類(lèi)。

　　壺流必須一彎半，而其口小根大，與壺面的連接應(yīng)該很自然的，仿佛從壺體上轉(zhuǎn)折過(guò)去。壺把要從壺肩開(kāi)始，逐漸由粗變細(xì)，引至壺下腹而收，這樣整個(gè)壺看上去猶如行云流水，非常暢達(dá)。

　　西施壺

　　西施壺靈感來(lái)源于西施：壺嘴便是西施的口，壺的身體則剛好是壺的盛水部位，把手便是纖細(xì)的腰姿。西施壺，完整的稱(chēng)呼應(yīng)該是“西施乳壺”，簡(jiǎn)稱(chēng)“西施”或“西施乳”，是紫砂愛(ài)好者必收的壺型。

　　此壺型壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛(ài)的西施壺，西施壺看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。

　　其中倒把西施壺，也稱(chēng)作是文旦壺。

　　龍旦（龍蛋）壺

　　龍旦壺造型極其簡(jiǎn)約，其圓滑可愛(ài)的造型深受壺友喜愛(ài)。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤(rùn)，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐.

　　“龍蛋壺”造型取于蛋形，在東方文化中，龍又是一個(gè)至高無(wú)上的吉祥圖騰，所以我們用“龍蛋”來(lái)命名，是我們對(duì)美好的祝愿與寄托。其圓潤(rùn)可愛(ài)的造型寓意吉祥美好。

　　秦權(quán)壺

　　“秦權(quán)”是秦朝統(tǒng)一度量衡時(shí)期用來(lái)稱(chēng)量重量用的秤砣；秦權(quán)壺仿此而出，短流，環(huán)耳形把手，嵌蓋微鼓，鈕似橋頂，整體簡(jiǎn)練、古樸、大方。

　　秦權(quán)壺早期采用的都是環(huán)耳形把手，現(xiàn)代多改為龍形把手。

　　南瓜壺

　　南瓜壺是花塑器的一種，而花塑器器形以自然界的動(dòng)植物形似為主，同類(lèi)的還有壽桃壺、竹段壺等等。

　　南瓜壺造型扁平，壺身作八瓣南瓜形，腹部圓鼓，向上漸收斂而成壺口。流似卷狀瓜葉，把作成隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，鈕似瓜蒂，身為瓜形。整體渾然天成，自然有致。整體造型以視覺(jué)上的回顧轉(zhuǎn)向來(lái)表白自然微型機(jī)的變化和造型上的整體感，趣味性與藝術(shù)性皆臻妙境。

　　潘壺

　　潘壺一般為閩南人家泡工夫茶用，但據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在女兒出嫁時(shí)必以一潘壺為嫁妝，希望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。所以多要求為宜興潘壺，絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并不一定用作泡茶，也有置於梳妝臺(tái)裝發(fā)油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對(duì)娘家養(yǎng)育的感念之意。

　　潘壺常分三種：壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是為「高潘」。透氣性佳，熱淋變色率高，親茶性頗符中庸之道，易掌控沖泡時(shí)間，養(yǎng)成后更顯高貴迷人，雅俗共賞之泡茶利器也！

　　周盤(pán)

　　周盤(pán)也是曼生十八式中的一款，此款紫砂壺以羅盤(pán)為原型，表自省之用。取意羅盤(pán)雖表面圓通，卻堅(jiān)持己見(jiàn)，曲直合一乃為人之道也。

　　周盤(pán)圓潤(rùn)而不失剛勁，暗蘊(yùn)太極，有形而無(wú)窮，或曰大視野，寬胸懷，任憑大風(fēng)大浪，我自巍然不動(dòng)。寓意為人處世，寬容大度，能屈能伸。擁壺自省，以?xún)羝渖?。相逢重大抉擇，?zhí)周盤(pán)品清茶，三思而后行，方能至方至圓。