喝茶和品茶有什么區(qū)別?
喝茶與品茶最大的區(qū)別在于喝茶解渴,品茶怡情。解渴喝大碗茶過隱,比如早年前門賣的大碗茶,風(fēng)迷一時(shí)。隨著時(shí)間的推移人們生活水平的提高大碗茶已經(jīng)淡出了市場,隨之而來的是品茶之風(fēng)的興起,茶道表演也出現(xiàn)在人們生活中,說句不好聽的叫附庸風(fēng)雅與品茶怡情亳不沾邊。
古人十六件樂事之一,客至汲泉烹茶,與友人一起品茗(品茗九雅之一)其實(shí)就是怡情。
獨(dú)飲為之品,禪茶一味,獨(dú)自一人,天地同根,萬物一體,在品茶中舍小我而融入天地之中,其靜寂無為,品的是茶之正道,茶不再是茶,杯不再是杯…。
喝茶,品茶個(gè)中味道慢慢體會(huì)也許收獲良多,區(qū)別嗎,心領(lǐng)神會(huì)不在言中…。
怎樣理解茶與中國文化的關(guān)系?
茶起源于中國。中華茶文化博大精深,漢人飲茶已有幾千年的歷史。公元前2世紀(jì),西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的荈詫就是茶;西漢末年,在揚(yáng)雄的《方言》中,稱茶為蔎;在《神農(nóng)本草經(jīng)》(約成于漢朝)中,稱之為荼草或選。
五千多年的歷史,為何“茶文化”長盛不衰?
我國古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì),茶葉作為植物產(chǎn)品自然被開發(fā)利用。
傳說四千多年前,神農(nóng)氏嘗百草,為百姓除病去害。從那個(gè)時(shí)候起,茶就與我們祖先的生產(chǎn)、生活戚戚相關(guān),成為先民們不可缺少的藥用植物?!渡褶r(nóng)百草經(jīng)》中,記載了關(guān)于茶葉的起源。
三國時(shí)期,也就是公元200多年前,流傳孔明興茶的故事,教給人們以茶預(yù)防瘴毒。茶還是作為藥用。孔明被后人尊為茶祖。
到了唐代,中國強(qiáng)盛,百姓富足。在文人士大夫階層開始流行飲茶之風(fēng)。陸羽寫作《茶經(jīng)》,是世界上最早的一部茶文化專著,對(duì)茶文化的發(fā)展具有里程碑意義。大唐盛世,人們開始由粗飲式喝茶轉(zhuǎn)變?yōu)椴璧馈?/p>
唐代許多著名詩人以詩文記述喝茶生活,成為茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
最有名的是盧仝的:“一碗喉吻潤,二碗破孤悶,三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。”
晚唐時(shí)期,詩人皮日休寫了《茶中雜詠》十首詩,給好友陸龜蒙,表達(dá)自己對(duì)品茶的心得體會(huì)。陸龜蒙也寫詩唱和。
喝茶吟詩一時(shí)成為文人雅好,形成風(fēng)尚。并且后代一直傳承下來。
及至宋代,皇室宮廷盛行喝茶,帶動(dòng)了社會(huì)人們喝茶斗茶之風(fēng)。大家知道,宋徽宗趙佶就是一位‘’茶癡‘’。趙佶當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)氖且凰浚谇倨鍟嬙姴璺矫?,貢獻(xiàn)很大,寫下了著名的茶道著作《大觀茶論》。宋徽宗熱衷于‘’建盞‘’,使得‘’建盞‘’的燒造鼎盛一時(shí),在茶文化以及瓷器藝術(shù)的發(fā)展歷史中,留下藝術(shù)珍寶。
明代中晚期,紫砂壺問世,人們喝茶方式產(chǎn)生巨大變化,茶道文化步入新的里程。
清朝,特別是康雍乾盛世,也是茶文化流行盛世。乾隆皇帝下江南,到了龍井村獅子峰,御賜綠茶‘’龍井‘’。從此,龍井茶名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說‘’鐵觀音‘’茗茶,也是乾隆御批的。
隨著時(shí)代發(fā)展,喝茶已經(jīng)與人們生活不可分割,逐漸形成了我國特有的茶文化,是中華民族深厚的傳統(tǒng)文化之一。